Эмпуса: Прыгожыя монстры грэцкай міфалогіі

Калі мы чытаем старажытнагрэчаскія легенды і гісторыі, мы сутыкаемся не толькі з грэчаскімі багамі і багінямі, але і са шматлікімі істотамі, якія нібы выйшлі са страшылкі. Ці, дакладней, страшныя гісторыі, якія з'явіліся пазней, верагодна, былі натхнёныя гэтымі міфічнымі істотамі старажытнасці. Безумоўна, грэкам не бракавала фантазіі, калі справа даходзіла да прыдумвання шматлікіх кашмарных монстраў, якія насяляюць грэчаскія міфы. Адным з прыкладаў такіх монстраў былі Эмпузы.

Хто такія Эмпузы?

Эмпуса, таксама пішацца як Эмпуса, была пэўным відам істот, якія мяняюць форму, якія існавалі ў грэцкай міфалогіі. У той час як яна часта прымала форму прыгожай жанчыны, эмпуса была на самай справе самым лютым монстрам, які нібыта паляўнічаў на маладых людзей і дзяцей і еў іх. Апісанні эмпусы розныя.

Некаторыя крыніцы кажуць, што яны маглі прымаць аблічча звяроў або прыгожых жанчын. Некаторыя крыніцы кажуць, што ў іх была адна нага з медзі або бронзы або нага асла. Арыстафан, грэцкі камічны драматург, па нейкай дзіўнай прычыне піша, што ў эмпусы была адна нага з каровінага гною ў дадатак да меднай нагі. Замест валасоў на іх галовах павінна было быць полымя. Гэты апошні знак і іх неадпаведныя ногі былі адзінымі прыкметамі іх бесчалавечнай прыроды.

Дочкі Гекаты

Эмпуса мела асаблівую сувязьаднайменны раман.

Геката была даволі загадкавай багіняй, якая паходзіць, магчыма, ад двух грэчаскіх Тытаны або ад Зеўса і адной з яго шматлікіх палюбоўніц, а таксама багіні розных сфер, такіх як вядзьмарства, магія, некрамантыя і разнастайныя прывідныя істоты. Згодна з Візантыйскім грэчаскім лексіконам, эмпуса была спадарожніцай Гекаты і часта падарожнічала разам з багіняй. Візантыйскі грэцкі лексікон, напісаны А. Э. Сафоклам і датаваны прыкладна 10-м стагоддзем нашай эры, з'яўляецца адным з нямногіх тэкстаў, якія мы маем, дзе эмпуса згадваецца непасрэдна ў спалучэнні з Гекатай.

Улічваючы, што яе вобласцю было вядзьмарства, несусветнае і жудаснае, цалкам магчыма, што тэрмін «дочкі Гекаты» быў толькі намінальным тытулам, які давалася эмпусам, і не грунтаваўся на якой-небудзь міфалогіі, як такі. Калі такая дачка сапраўды існавала, цалкам верагодна, што ўся раса істот была аб'яднана ў адну фігуру, якая носіць імя Эмпуса, якая, як кажуць, была дачкой Гекаты і духа Мормо.

Кім былі даймоны?

Слова "дэман" - гэта тое, што дастаткова знаёма нам сёння і стала добра вядомым з часоўраспаўсюджванне хрысціянства. Але першапачаткова гэтае слова не было хрысціянскім і паходзіць ад грэчаскага слова "daimone". Слова існавала яшчэ ў часы Гамера і Гесіёда. Гесіёд пісаў, што душы людзей залатога веку былі добразычлівымі дайманамі на Зямлі. Так існавалі як добрыя, так і страшныя даймоны.

Яны маглі быць ахоўнікамі асобных людзей, нясучымі катастрофу і смерць, смяротнымі дэманамі ночы, такімі як армія прывідных істот Гекаты, і духамі прыроды, такімі як сатыры і німфы.

Такім чынам, манера перакладу гэтага слова ў наш час, верагодна, менш "дэман", а больш "дух", але тое, што менавіта грэкі мелі на ўвазе пад ім, застаецца незразумелым. Ва ўсялякім разе, адна катэгорыя, безумоўна, была спадарожнікам Гекаты ў магіі і вядзьмарстве.

Некаторыя іншыя монстры грэчаскіх міфаў

Эмпуса была далёка не адзінай з грэчаскіх дэманаў, якая прыняла форму жанчына і палявалі на маладых людзей. Сапраўды, грэкі зусім не адчувалі недахопу ў такіх відах монстраў. Некаторыя з іншых страшных даймонаў, якія ўваходзілі ў кагорту Гекаты і якіх часта атаясамлівалі з эмпусай, - гэта Ламіі або Ламіі і Мармалікеі або Мармалікі.

Ламіі

Лічыцца, што Ламіі выраслі з канцэпцыі эмпусы і развілася з яе. Верагодна, паслужыўшы натхненнем для сучасных міфаў пра вампіраў, ламіяі былі свайго роду прывідамі, якія спакушалі маладыхмужчын і пасля ласаваліся іх крывёю і мясам. Таксама лічылася, што замест ног у іх былі змяіныя хвасты, і іх выкарыстоўвалі ў якасці страшнай гісторыі, каб прымусіць дзяцей паводзіць сябе добра.

Паходжаннем ламяі і, у далейшым, эмпусы магла быць каралева Ламія. Каралева Ламія павінна была быць прыгожай царыцай з Лівіі, якая мела дзяцей ад Зеўса. Гера дрэнна адрэагавала на гэтую навіну і забіла або выкрала дзяцей Ламіі. У гневе і горы Ламія пачала пажыраць любога дзіцяці, якога магла ўбачыць, і яе выгляд змяніўся на выгляд дэманаў, названых у яе гонар.

Mormolykeiai

Mormolykeiai, таксама вядомыя як дух mormo, - гэта дэманы, якія таксама звязаны з паяданнем дзяцей. Жаночы фантом, чыё імя магло азначаць «жудаснае» або «жудаснае», Мормо таксама магло быць іншым імем для Ламіі. Некаторыя навукоўцы лічаць гэты жах грэчаскай міфалогіі каралевай лестрыгонаў, якія былі расай волатаў, якія елі плоць і кроў людзей.

Рост хрысціянства і яго ўплыў на грэцкі міф

З уздымам хрысціянства ў свеце многія гісторыі з грэчаскай міфалогіі ўвабраліся ў хрысціянскія гісторыі. Хрысціянства, здавалася, палічыла грэчаскія міфы маральнымі недахопамі і мела некалькі маральных меркаванняў пра іх. Адна цікавая гісторыя пра Саламона і жанчыну, якая апынулася эмпусай.

Саламон іЭмпуса

Саламону аднойчы д'ябал паказаў жанчыну-дэмана, бо яму было цікава даведацца пра іх прыроду. Так д'ябал прынёс Аноскеліса з нетраў свету. Яна была надзвычай прыгожая, акрамя ніжніх канечнасцяў. Гэта былі ногі асла. Яна была дачкой чалавека, які ненавідзеў жанчын і таму нарадзіў дзіця з аслам.

Гэта жудаснае жаданне, якое ў тэксце відавочна выкарыстоўваецца для асуджэння разбэшчаных спосабаў грэкаў-язычнікаў, выклікала дэманічную прыроду Анаскеліса. Так яна жыла ў норах і палявала на людзей, то забіваючы іх, то губячы. Затым Саламон ратуе гэтую бедную, няшчасную жанчыну, загадаўшы ёй прасці каноплі для Бога, чым яна працягвае займацца ўсю вечнасць.

Гэта гісторыя, расказаная ў Запавеце Саламона, і Анэскеліс паўсюдна лічыцца эмпусай, дэманам у вобразе вельмі прыгожай жанчыны з нагамі, якія не зусім падыходзяць да астатняга цела.

Як яны ставяцца да сучасных монстраў

Нават цяпер мы можам бачыць адгалоскі эмпусы ва ўсіх сучасных монстрах, якія ядуць плоць і кроў, няхай гэта будуць вампіры, суккубы ці папулярныя народныя казкі пра ведзьмаў, якія пажыраюць маленькіх дзяцей.

Гела з візантыйскага міфа

Грэцкае слова «Гело» было выкарыстана рэдка і амаль забыта ў V стагоддзі вучоным Гесіхіем Александрыйскім. Жаночы дэман, якіпрынёс смерць і забіваў нявінніц і дзяцей, ёсць некалькі розных крыніц, па якіх можна было прасачыць гэта істота. Але ясна тое, што яе падабенства з эмпусой. Сапраўды, у наступныя гады Гела, Ламія і Мормо зліліся ў адну падобную канцэпцыю.

Менавіта візантыйская канцэпцыя Гела была адаптавана ў ідэю стрыгая або ведзьмы Іаанам Дамаскім у «На Ведзьмы. Ён ахарактарызаваў іх як істот, якія смокчуць кроў з маленькіх цельца немаўлятаў, і сучасная канцэпцыя ведзьмаў, якія крадуць дзяцей і ядуць іх, што так папулярызавалася нашымі сродкамі масавай інфармацыі, нарадзілася менавіта там.

Абярэгі і амулеты для абароны ад гела прадаваліся дзесяткамі ў 5-7 стагоддзях, і некаторыя з гэтых амулетаў захаваліся да нашых дзён. Іх можна ўбачыць у Гарвардскім мастацкім музеі.

Злыя ведзьмы, вампіры і суккубы

У наш час мы ўсе ведаем аб захапленні монстрамі ў літаратуры і міфалогіі. Гэтыя пачвары могуць быць злымі і пачварнымі ведзьмамі з нашых дзіцячых казак, якія крадуць маленькіх дзяцей і ядуць іх плоць і косці, яны могуць быць вампірамі, якія блукаюць замаскіраванымі сярод людзей і ласуюцца крывёю неасцярожных, або прыгожымі суккуб, які заваблівае неасцярожнага маладога чалавека і высмоктвае з яго жыццё.

Эмпуса - гэта нейкім чынам аб'яднанне ўсіх гэтых монстраў. Ці, магчыма, усе гэтыя монстры розныяграні аднаго і таго ж дэмана са старажытнага міфа: эмпуса, ламія.

Эмпуса ў старажытнагрэчаскай літаратуры

Ёсць толькі дзве прамыя крыніцы для эмпусы ў старажытнагрэчаскай літаратуры, а гэта ў «Жабах» грэчаскага драматурга Арыстафана і ў «Жыцці Апалонія Тыянскага» Філастрат.

Жабы Арыстафана

Гэта камедыя пра падарожжа Дыяніса і яго раба Ксантыя ў падземны свет і эмпусу, якую Ксанцій бачыць або бачыць. Незразумела, ці спрабуе ён толькі напалохаць Дыяніса, ці ён сапраўды бачыць эмпусу, але ён апісвае яе формы як сабаку, прыгожую жанчыну, мула і быка. Ён таксама кажа, што ў яе адна нага медная, а адна нага зроблена з каровінага гною.

Жыццё Апалонія Тыянскага

Да пачатку грэчаскай эпохі эмпуса стала добра вядомай і набыла рэпутацыю таго, што яны лічылі маладых людзей вельмі шанаванай ежай. Меніп, прыгожы малады студэнт філасофіі, сустракае эмпусу ў выглядзе мілай жанчыны, якая сцвярджае, што закахалася ў яго, і ў якую ён улюбляецца.

Апалонію, які падарожнічаў з Персіі ў Індыю, удаецца высветліць сапраўдную асобу эмпусы і прагнаць яе, выкрыкваючы абразы. Калі ён прымушае іншых падарожнікаў далучыцца да сябе, эмпуса ўцякае ад усіх абраз і хаваецца. Такім чынам, здаецца, што ёсцьгэта спосаб, хаця і даволі нечаканы, перамагчы монстраў-людаедаў.

Сучасны фальклор пра эмпусу

У сучасным фальклоры эмпуса як тэрмін не існуе ў штодзённай мове больш, gello або gellou робіць. Ён выкарыстоўваецца для абазначэння стройных маладых жанчын з некалькімі нагамі, якія азіраюцца ў пошуках здабычы. Вусныя паданні пра постаць, падобную да эмпусы, відаць, захаваліся да нашых дзён і сталі часткай мясцовых легенд.

Як эмпусы пераможаныя?

Калі мы думаем пра ведзьмаў, вампіраў, пярэваратняў і іншых падобных монстраў, звычайна існуе просты спосаб іх забіць. Вядро з вадой, кол у сэрца, срэбныя кулі - любы з іх зробіць трук, каб пазбавіцца ад пэўнай маркі монстра. Нават дэманаў можна выгнаць. Такім чынам, як нам пазбавіцца ад эмпусы?

Акрамя пераймання Апалонія, на самай справе, здаецца, не існуе ніякага спосабу адагнаць эмпусу. Аднак, праявіўшы крыху адвагі і арсенал абразаў і праклёнаў, прагнаць эмпусу здаецца нашмат прасцей, чым забіць вампіра. Прынамсі, гэта варта паспрабаваць, калі калі-небудзь у будучыні вы сутыкнецеся з такім пасярод нідзе.

Інтэрпрэтацыя Роберта Грэйвза

Роберт Грэйвз прыдумаў тлумачэнне персанаж Эмпуса. Гэта была яго інтэрпрэтацыя, што Эмпуса была напаўбагіняй. Ён лічыў, што яе маці была Гекатаа яе другім бацькам быў дух Мормо. Паколькі ў грэчаскім міфе Мармо выглядае жаночым духам, незразумела, як Грэйвз прыйшоў да такой высновы.

Эмпуса спакушала любога мужчыну, якога сустракала, што спаў на ўзбочыне дарогі. Затым яна будзе піць яго кроў і есці яго плоць, ​​што вядзе да следу мёртвых ахвяр. Аднойчы яна напала на таго, каго лічыла юнаком, але які на самой справе апынуўся Зеўсам. Затым Зеўс раз'юшыўся і забіў Эмпусу.

Аднак да версіі Грэйвса любога грэчаскага міфа трэба ставіцца з доляй солі, бо яна звычайна не мае іншых крыніц для пацверджання.

Эмпуса ў сучаснай мастацкай літаратуры

Эмпуса з'яўляўся ў якасці персанажа ў некалькіх творах сучаснай фантастыкі на працягу многіх гадоў. Яна згадваецца ў Томлінсане Рэд'ярда Кіплінга і з'яўляецца ў Фаўсце Гётэ, частка другая. Там яна называе Мефіста стрыечным братам, таму што ў яго нага каня, падобная да яе аслінай нагі.

У фільме 1922 года "Насферату" Эмпуса - гэта назва карабля.

У серыяле "Персі Джэксан і алімпійцы" Рыка Рыярдана эмпусаі ў групе змагаюцца на баку арміі Тытана як слугі Гекаты.

Эмпуса ў "Зорным пылу"

У фантастычным фільме "Зорны пыл" 2007 года, заснаваным на рамане Ніла Геймана і знятым Мэцью Вонам, Эмпуса - гэта імя адной з трох ведзьмаў. Астатніх дзвюх ведзьмаў клічуць Ламія і Мормо. Гэтыя імёны не сустракаюцца ў