مواد جي جدول
جڏهن اسان قديم يوناني ڏند ڪٿا ۽ ڪهاڻيون پڙهون ٿا، تڏهن اسان کي نه رڳو يوناني ديوتا ۽ ديوتائون نظر اچن ٿيون، پر ڪيتريون ئي مخلوقات به نظر اچن ٿيون، جن جو آواز آهي ڄڻ اهي ڪنهن خوفناڪ ڪهاڻيءَ مان نڪتيون آهن. يا، وڌيڪ صحيح طور تي، خوفناڪ ڪهاڻيون جيڪي بعد ۾ آيا آهن، غالبا انهن پراڻين افسانوي مخلوقات کان متاثر ٿيا. يقينن، يونانين کي تخيل ۾ گهٽتائي نه هئي جڏهن اهو خواب ڏسڻ ۾ آيو ته ڪيترن ئي خوابن جي راکشس جيڪي يوناني افسانن کي آباد ڪن ٿا. انهن راکشس جو هڪ مثال ايمپوسا هو.
ايمپوسا ڪير هئا؟
Empusa، جنهن کي امپوسا به سڏيو وڃي ٿو، هڪ خاص قسم جي شڪل مٽائڻ واري جاندار هئي، جيڪا يوناني تصوف ۾ موجود هئي. جڏهن ته هوءَ اڪثر هڪ سهڻي عورت جو روپ اختيار ڪندي هئي، امپوسا حقيقت ۾ هڪ انتهائي وحشي راکشس هو، جنهن جو شڪار ٿي نوجوان مردن ۽ ٻارن کي کائي ويندا هئا. هڪ ايمپسا جي وضاحت مختلف آهي.
ڪجهه ذريعا چون ٿا ته اهي جانور يا سهڻي عورتن جا روپ وٺي سگهن ٿا. ڪن ذريعن جو چوڻ آهي ته انهن جي هڪ ٽنگ ٽامي يا پيتل يا گدا جي ٽنگ هئي. يوناني مزاحيه ڊراما نگار ارسطوفينس ڪجهه عجيب سبب لکي ٿو ته ايمپوسا ۾ ٽامي جي ٽنگ کان علاوه ڳئون جي هڪ ٽنگ هوندي هئي. وارن جي بدران، انهن جي مٿي جي چوڌاري شعلن جي چادر هئي. هيءَ پوئين نشاني ۽ انهن جون بي ترتيب ٽنگون انهن جي غير انساني فطرت جا فقط اشارا هئا.
The Daughters of Hecate
Empusa جو هڪ خاص تعلق هو.ساڳئي نالي جو ناول.
Hecate ڏانهن، جادوگري جي يوناني ديوي. ڪجهه اڪائونٽن ۾، ايمپسائي (ايمپسا جو جمع) چيو ويندو آهي ته هيڪٽ جون ڌيئرون آهن. پر رات جي ٻين سڀني خوفناڪ دائمن وانگر، ڇا اهي هيڪٽ جون ڌيئرون هيون يا نه، انهن کي هن جي طرفان حڪم ڏنو ويو ۽ هن کي جواب ڏنو.هيڪٽ هڪ بلڪه پراسرار ديوي هئي، ممڪن طور تي ٻن يوناني مان نازل ٿيو. Titans يا Zeus کان ۽ سندس ڪيترن ئي عاشقن مان هڪ، ۽ مختلف ڊومينز جي ديوي جهڙوڪ جادوگري، جادو، نفيس، ۽ هر قسم جي ڀوتني مخلوق. بازنطيني يوناني ليڪسيڪن جي مطابق، ايمپوسا هيڪٽ جو ساٿي هو ۽ اڪثر ديوي سان گڏ سفر ڪندو هو. بازنطيني يوناني ليڪسيڪن، جيڪو A. E. Sophocles جو لکيل آهي ۽ 10 صدي عيسوي تائين تاريخ آهي، انهن چند متنن مان هڪ آهي جيڪو اسان وٽ موجود آهي، جتي ايمپوسا جو ذڪر سڌو سنئون هيڪٽ سان گڏ ڪيو ويو آهي.
جڏهن ته هن جي ڊومين جادوگري، غير دنيادار، ۽ بدمعاشي هئي، اهو بلڪل ممڪن آهي ته 'هيڪات جون ڌيئرون' اصطلاح صرف هڪ نامياري لقب هو جيڪو ايمپسائي کي ڏنو ويو هو ۽ ڪنهن به قسم جي افسانن تي ٻڌل نه هو. اهڙو. جيڪڏهن اهڙي ڌيءَ موجود هجي ها ته اهو ممڪن آهي ته سمورين مخلوقن جي هڪ شڪل ۾ شامل ٿي ويا هجن جنهن جو نالو ايمپوسا هو جنهن کي هيڪٽ ۽ روح مورمو جي ڌيءَ چيو ويندو هو.
ڊيمون ڪير هئا؟
لفظ ’شيطان‘ هڪ اهڙي شيءِ آهي، جيڪا اڄ تائين اسان وٽ ڪافي واقف آهي ۽ ان وقت کان مشهور ٿي چڪي آهي.عيسائيت جي پکيڙ. پر اهو اصل ۾ ڪو عيسائي لفظ نه هو ۽ يوناني لفظ ’ڊيمون‘ مان آيو آهي. هيسيوڊ لکيو آهي ته سونهري دور جي انسانن جا روح ڌرتيءَ تي احسانمند ڊيمون هئا. تنهنڪري اتي موجود هئا سٺا ۽ خوفناڪ ڊيمون.
اُهي ماڻهون جا محافظ ٿي سگهن ٿا، آفت ۽ موت آڻيندڙ، رات جا موتمار شيطان جهڙوڪ هيڪيٽ جي ڀوتين جي فوج ۽ فطرت جا روح جهڙوڪ ساٽيرس ۽ نمپس.
اهڙيءَ طرح، جنهن انداز ۾ هن لفظ جو اڄوڪي دور ۾ ترجمو ٿيندو، اهو شايد گهٽ ’شيطان‘ ۽ ’روح‘ وڌيڪ آهي، پر يونانين جو اصل مطلب ڇا هو، مبهم آهي. ڪنهن به صورت ۾، هڪ ڪيٽيگري يقيني طور تي هيڪٽ جي جادوگري ۽ جادوگري ۾ ساٿي هئي.
يوناني افسانن جا ڪجهه ٻيا راکشس
ايمپوسا يوناني شيطانن مان صرف هڪ کان پري هو، جنهن جي شڪل اختيار ڪئي. هڪ عورت ۽ نوجوان مردن جو شڪار. درحقيقت، يونانين کي اهڙي قسم جي راکشس جي گهٽتائي نه هئي. ڪجھ ٻيا خوفناڪ ڊيمون جيڪي Hecate جي صحبت جو حصو هئا ۽ اڪثر ايمپوسا سان سڃاتا ويندا آهن اهي آهن لامائي يا لاميا ۽ مورموليڪيائي يا مورمولائڪ.
لامائي
لاميائي سمجهيو وڃي ٿو. امپوسا جي تصور مان ٻاهر ۽ ترقي ڪئي. شايد ويمپائر بابت جديد افسانن لاءِ هڪ الهام، لامائي هڪ قسم جو تماشو هو، جيڪو نوجوانن کي لالچ ڏيندو هو.مردن ۽ بعد ۾ سندن رت ۽ گوشت تي دعوت ڏني. انهن کي اهو به مڃيو ويندو هو ته انهن ۾ پيرن جي بدران نانگ جهڙو دم هوندو هو ۽ ٻارن کي خوفزده ڪرڻ لاءِ خوفناڪ ڪهاڻي طور استعمال ڪيو ويندو هو. راڻي لاميا ليبيا جي هڪ خوبصورت راڻي هئي جنهن کي زيوس سان اولاد ٿيو. هيرا ان خبر تي سخت رد عمل ظاهر ڪيو ۽ لاميا جي ٻارن کي قتل يا اغوا ڪيو. غصي ۽ غم ۾، لاميا ڪنهن به ٻار کي کائي وڃڻ شروع ڪيو جنهن کي هوء ڏسي سگهي ٿي ۽ هن جي شڪل هن جي نالي تي رکيل شيطانن وانگر تبديل ٿي وئي.
Mormolykeiai
The Mormolykeiai، جنهن کي روحي مورمو به چيو ويندو آهي، اهي شيطان آهن جيڪي وري ٻارن کي کائڻ سان لاڳاپيل آهن. هڪ عورت پريت جنهن جي نالي جو مطلب ٿي سگهي ٿو 'خوفناڪ' يا 'خوفناڪ'، مورمو شايد لاميا لاء هڪ ٻيو نالو هجي. ڪن عالمن يوناني تصوف جي هن وحشت کي Laestrygonians جي راڻي سمجهن ٿا، جيڪي جنات جي نسل هئا، جيڪي انسانن جو گوشت ۽ رت کائينديون هيون.
دنيا ۾ عيسائيت جي عروج سان، يوناني تصوف جون ڪيتريون ئي ڪهاڻيون عيسائي ڪهاڻين ۾ جذب ٿي ويون. عيسائيت محسوس ڪيو ته يوناني خرافات اخلاقي طور تي فقدان آهن ۽ انهن جي باري ۾ ڪيترائي اخلاقي فيصلا ڪيا هئا. هڪ دلچسپ ڪهاڻي سليمان ۽ هڪ عورت جي باري ۾ آهي جيڪو هڪ ايمپسا بڻجي ٿو. 1>
سليمان ۽ايمپسا
سليمان کي هڪ ڀيري شيطان پاران هڪ عورت شيطان ڏيکاريو ويو هو ڇاڪاڻ ته هو انهن جي فطرت بابت تجسس هو. تنهن ڪري شيطان آنوسڪيليس کي دنيا جي پيٽ مان ڪڍيو. هوءَ پنهنجي هيٺين ٽنگن کان سواءِ ڏاڍي سهڻي هئي. اهي گڏهه جون ٽنگون هيون. هوءَ هڪ اهڙي ماڻهوءَ جي ڌيءَ هئي، جيڪو عورتن کان نفرت ڪندو هو ۽ اهڙيءَ طرح هن هڪ ٻار کي گڏهه سان جيئرو ڪيو هو.
هيءَ خوفناڪ خواهش، جنهن کي متن واضح طور تي استعمال ڪري رهيو آهي ڪفر پرست يونانين جي خراب طريقن جي مذمت ڪرڻ لاءِ، اونوسڪليس جي شيطاني فطرت جو سبب بڻيو هو. ۽ ائين، هوءَ سوراخن ۾ رهندي هئي ۽ مردن جو شڪار ڪندي هئي، ڪڏهن انهن کي ماريندي هئي ۽ ڪڏهن انهن کي برباد ڪندي هئي. سليمان پوءِ هن غريب، بدقسمت عورت کي بچائي ٿو هن کي حڪم ڏئي ٿو ته هو خدا جي لاءِ ڀنگ گھمائي جيڪو هو هميشه لاءِ جاري رکي ٿو.
هيءَ ڪهاڻي آهي جيڪا The Testament of Solomon and Oneskelis ۾ بيان ڪئي وئي آهي، ان کي عام طور تي هڪ ايمپوسا (Empusa) تصور ڪيو ويو آهي، جيڪو هڪ تمام خوبصورت عورت جي روپ ۾ آهي، جنهن جون ٽنگون آهن، جيڪي هن جي جسم جي باقي حصي سان ٺهڪندڙ نه آهن.
انهن جو تعلق اڄ جي راکشس سان ڪيئن آهي
هاڻي به، اسان اڄ جي سڀني گوشت ۽ رت کائيندڙ راکشس ۾ ايمپوسا جي گونج ڏسي سگهون ٿا، چاهي اهي ويمپائر هجن، سوڪوبي هجن يا جادوگرن جي مشهور لوڪ ڪهاڻيون جيڪي ننڍڙن ٻارن کي کائي ويندا آهن.
ڏسو_ پڻ: Horae: يوناني ديوي موسمن جيThe Gello of Byzantine Myth
‘Gello’ هڪ يوناني لفظ هو جيڪو اڪثر استعمال نه ڪيو ويندو هو ۽ تقريباً وساري ويهندو هو، جيڪو پنجين صدي عيسويءَ ۾ اليگزينڊرريا جي هيسيچيئس نالي هڪ عالم استعمال ڪيو هو. هڪ عورت جو شيطانموت کڻي آيا ۽ ڪنوارين ۽ ٻارن کي ماري ڇڏيو، اهڙا ڪيترائي مختلف ذريعا آهن جن مان هن وجود کي ڳولي سگهجي ٿو. پر ڇا واضح آهي ته هن جي ايمپسا سان هڪجهڙائي آهي. درحقيقت، بعد جي سالن ۾، گيلو، لاميا ۽ مورمو هڪجهڙائي واري تصور ۾ شامل ٿي ويا.
اها گيلو جو بازنطيني تصور آهي، جنهن کي جان آف دمشق جي طرفان اسٽريگائي يا جادوگريءَ جي خيال سان ٺهرايو ويو. وڇوڙو. هن انهن کي اهڙن جاندار قرار ڏنو جيڪي ننڍڙن ننڍڙن ننڍڙن جسمن مان رت چوسيندا آهن ۽ جديد جادوگرن جو تصور جيڪي ٻارن کي چوري ڪري کائي ويندا آهن، ان کي اسان جي ميڊيا اتي ئي مشهور ڪيو آهي.
جيلو کان بچڻ لاءِ خيرات ۽ تعويذ پنجين کان ستين صديءَ ۾ درجنين ۾ وڪامجي ويا ۽ انهن مان ڪي تعويذ اڄ تائين بچيل آهن. اهي هارورڊ آرٽ ميوزيم ۾ ڏسي سگهجن ٿا.
Evil Witchs, Vampires and Succubi
اڄڪلهه، اسان سڀ ادب ۽ تصوف ۾ راکشس جي دلچسپيءَ کان واقف آهيون. اهي راکشس شايد اسان جي ٻارن جي ڪهاڻين مان بدصورت ۽ بدصورت جادوگريون هجن جيڪي ننڍڙن ٻارن کي چوري ڪري انهن جو گوشت ۽ هڏا کائي وڃن، اهي شايد اهي ويمپائر هجن جيڪي انسانن جي وچ ۾ ويس بدلي گهمندا آهن ۽ بيوقوف يا خوبصورت ماڻهن جي رت تي دعوتون ڪندا آهن. succubi جيڪو اڻڄاڻ نوجوان کي لالچ ڏئي ٿو ۽ پنهنجي زندگي کي چوسي ٿو.
ايمپسا ڪنهن نه ڪنهن طرح انهن سڀني راکشس جو مجموعو آهي. يا شايد اهي سڀئي راکشس مختلف آهنقديم آثارن مان هڪ ۽ ساڳئي شيطان جا نقشا: ايمپسا، لامائي.
The Empusa in Ancient Greek Literature
قديم يوناني ادب ۾ ايمپوسا لاءِ فقط ٻه سڌا ماخذ آهن ۽ اهي آهن يوناني مزاحيه ڊراما نگار ارسطوفينس جي دي فروگس ۽ ان لائف آف اپولونيئس آف ٽيانا ۾. فلوسٽريٽس.
ڏسو_ پڻ: ويلنٽائن ڊي ڪارڊ جي تاريخThe Frogs by Aristophanes
هي مزاحيه ڊرامو ڊيونيسس ۽ سندس غلام زانٿيئس ان سفر جي باري ۾ آهي، جيڪو انڊرورلڊ ۽ ايمپوسا ۾ داخل ٿيو، جيڪو زانٿيئس ڏسي ٿو يا ڏسڻ ۾ اچي ٿو. اهو واضح ناهي ته ڇا هو صرف ڊيونيسس کي خوفزده ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي يا هو اصل ۾ ايمپسا کي ڏسي ٿو، پر هن پنهنجي شڪل کي ڪتي، هڪ سهڻي عورت، خچر ۽ ٻلي وانگر بيان ڪري ٿو. هن جو اهو به چوڻ آهي ته هن جي هڪ ٽنگ پيتل جي ۽ هڪ ٽنگ ڳئون جي ٺهيل آهي. Tyana جي Apollonius جي زندگي
يوناني دور جي پوئين دور تائين، ايمپوسا مشهور ٿي چڪي هئي ۽ شهرت حاصل ڪري چڪي هئي ته اهي نوجوان مردن کي انتهائي قيمتي کاڌو سمجهندا هئا. مينيپوس، فلسفي جو هڪ خوبصورت نوجوان شاگرد، هڪ خوبصورت عورت جي روپ ۾ هڪ ايمپسا جي سامهون اچي ٿو، جيڪو دعوي ڪري ٿو ته هن سان پيار ڪيو ويو آهي ۽ جنهن سان هو پيار ۾ پوي ٿو.
اپولونيئس، فارس کان انڊيا جو سفر ڪندي، ايمپوسا جي حقيقي سڃاڻپ معلوم ڪرڻ جو انتظام ڪري ٿو ۽ ان جي بي عزتي ڪري ان کي پري ڪري ٿو. جڏهن هو ٻين مسافرن کي پاڻ ۾ شامل ڪري ٿو، ته ايمپوسا سڀني بي عزتي کان ڀڄي ٿو ۽ لڪائي ٿو. تنهن ڪري، اهو لڳي ٿو ته اتيھڪڙو طريقو آھي، جيتوڻيڪ اھو ھڪڙو غير متوقع طريقو آھي، جيڪو انسان کائڻ واري راکشس کي شڪست ڏئي ٿو.
ايمپوسا بابت جديد لوڪ داستان
جديد لوڪ ڪھاڻين ۾، جڏھن ته ايمپوسا اصطلاح طور روزمره جي ٻولي ۾ موجود نه آھي. هاڻي، جيلو يا جيلو ڪندو آهي. اهو ڪيترن ئي پيرن سان پتلي نوجوان عورتن جي حوالي ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي، شڪار جي چوڌاري ڳولي رهيا آهن. هڪ ايمپوسا جهڙي شخصيت جي زباني روايت لڳي ٿي ته جديد ڏينهن ۽ عمر ۾ بچي وئي آهي ۽ مقامي ڏند ڪٿا جو حصو بڻجي وئي آهي.
ايمپوسا کي ڪيئن شڪست ڏني وئي؟
جڏهن اسان جادوگرن، ويمپائر، ويروولوز ۽ ٻين اهڙن راکشس بابت سوچيو ٿا، اتي عام طور تي انهن کي مارڻ جو هڪ آسان طريقو موجود آهي. پاڻيءَ جي هڪ بالٽي، دل جي ذريعي هڪ داغ، چانديءَ جي گولين، انهن مان ڪو به هڪ مخصوص برانڊ راکشس کان نجات حاصل ڪرڻ جي چال ڪندو. جيتوڻيڪ شيطانن کي به خارج ڪري سگهجي ٿو. پوءِ اسان ايمپوسا مان ڪيئن نجات حاصل ڪريون؟
اپولونيئس جي تقليد ڪرڻ کان سواءِ، حقيقت ۾ محسوس نٿو ٿئي ته ڪنهن ايمپوسا کي ڀڄائڻ جو ڪو به طريقو آهي. بهرحال، ٿورڙي بهادريءَ سان ۽ بي عزتي ۽ لعنت جي هٿيارن سان، هڪ ايمپوسا کي ڀڄائڻ ويمپائر کي مارڻ کان تمام گهڻو آسان لڳي ٿو. گهٽ ۾ گهٽ اها ڪوشش ڪرڻ جي لاءِ آهي ته جيڪڏهن توهان مستقبل ۾ ڪنهن به وقت ڪنهن ٻئي جي وچ ۾ اچي وڃو.
رابرٽ قبرن جو تعبير
رابرٽ قبرن جي وضاحت سان آيو. Empusa جو ڪردار. اها سندس تعبير هئي ته ايمپوسا هڪ ديوي ديوي هئي. هن يقين ڪيو ته هن جي ماء هيڪٽ هئي۽ سندس ٻيو والدين روح مورمو هو. جيئن ته مورمو يوناني ڏند ڪٿا ۾ عورت جي روح وانگر ظاهر ٿئي ٿو، اهو واضح ناهي ته قبرون هن نتيجي تي ڪيئن آيا.
ايمپوسا ڪنهن به ماڻهوءَ کي لالچايو ته هوءَ روڊ جي ڪناري تي سمهي رهي. پوءِ هوءَ هن جو رت پيئندي ۽ هن جو گوشت کائيندي، مئل متاثرين جي پيچري ڏانهن ويندي. هڪ دفعي، هن تي حملو ڪيو جنهن کي هن سوچيو ته هڪ نوجوان آهي، پر جيڪو اصل ۾ زيوس بڻجي ويو. پوءِ زيوس ڪاوڙ ۾ اچي ويو ۽ ايمپوسا کي ماري ڇڏيو.
بهرحال، ڪنهن به يوناني افساني جي قبرن جو نسخو لوڻ جي اناج سان وٺڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته ان ۾ عام طور تي ان جي پٺڀرائي لاءِ ٻيا ذريعا نه هوندا آهن.
جديد افسانن ۾ ايمپوسا
ايمپوسا ڪيترن ئي سالن کان جديد افسانن جي ڪيترن ئي ڪمن ۾ هڪ ڪردار طور ظاهر ٿيو آهي. روڊيارڊ ڪپلنگ پاران ٽاملنسن ۾ هن جو ذڪر ڪيو ويو آهي ۽ گوئٿ جي فاسٽ، حصو ٻه ۾ ظاهر ٿئي ٿو. اُتي، هوءَ ميفيسٽو کي ڪزن طور ٻڌائي ٿي، ڇاڪاڻ ته هن وٽ گهوڙي جي ٽنگ آهي، جيڪا هن جي گڏي جي ٽنگ وانگر آهي.
1922ع جي فلم Nosferatu ۾، Empusa هڪ ٻيڙيءَ جو نالو آهي.
رک ريورڊن جي پرسي جيڪسن ۽ اولمپين جي سيريز ۾، ايمپوسائي هڪ گروپ جي طور تي ٽائيٽن جي فوج جي پاسي تي، هيڪٽ جي نوڪرن جي طور تي.
اسٽارڊسٽ ۾ ايمپوسا
2007 جي فينٽيسي فلم اسٽارڊسٽ ۾، نيل گيمن جي ناول تي ٻڌل ۽ ميٿيو وان جي هدايتڪاري ۾، ايمپوسا ٽن جادوگرن مان هڪ جو نالو آهي. ٻين ٻن جادوگرن جو نالو لاميا ۽ مورمو آهي. اهي نالا ظاهر نه آهن
