தி எம்பூசா: கிரேக்க புராணங்களின் அழகான மான்ஸ்டர்ஸ்

எம்பூசா யார்?

எம்பூசா என்றும் உச்சரிக்கப்படும் எம்பூசா, கிரேக்க புராணங்களில் இருந்த ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தை மாற்றும் உயிரினமாகும். அவள் அடிக்கடி ஒரு அழகான பெண்ணின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டாலும், எம்பூசா உண்மையில் மிகவும் கொடூரமான அரக்கனாக இருந்தது, அது இளைஞர்களையும் குழந்தைகளையும் இரையாக்கி சாப்பிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. எம்பூசாவின் விளக்கங்கள் மாறுபடும்.

சில ஆதாரங்கள் அவர்கள் மிருகங்கள் அல்லது அழகான பெண்களின் வடிவங்களை எடுக்கலாம் என்று கூறுகின்றன. சில ஆதாரங்கள் தாமிரம் அல்லது வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு கால் அல்லது கழுதையின் கால் என்று கூறுகின்றன. கிரேக்க நகைச்சுவை நாடக ஆசிரியரான அரிஸ்டோஃபேன்ஸ், சில வினோதமான காரணங்களுக்காக, எம்பூசாவில் செப்புக் காலுடன் கூடுதலாக ஒரு கால் மாட்டுச் சாணமும் இருந்தது என்று எழுதுகிறார். முடிக்கு பதிலாக, அவர்கள் தலையைச் சுற்றி தீப்பிழம்புகள் பூசப்பட்டிருக்க வேண்டும். இந்த பிந்தைய அடையாளம் மற்றும் அவர்களின் பொருந்தாத கால்கள் மட்டுமே அவர்களின் மனிதாபிமானமற்ற இயல்புகளின் அறிகுறிகளாக இருந்தன.

ஹெகேட்டின் மகள்கள்

எம்பூசாவுக்கு ஒரு சிறப்பு தொடர்பு இருந்தது.அதே பெயரில் நாவல்.

ஹெகேட் ஒரு மர்மமான தெய்வம், ஒருவேளை இரண்டு கிரேக்கர்களிடமிருந்து வந்திருக்கலாம். டைட்டன்ஸ் அல்லது ஜீயஸ் மற்றும் அவரது பல காதலர்களில் ஒருவரிடமிருந்து, மற்றும் மாந்திரீகம், மந்திரம், அநாகரிகம் மற்றும் அனைத்து வகையான பேய் மனிதர்கள் போன்ற பல்வேறு களங்களின் தெய்வம். பைசண்டைன் கிரேக்க லெக்சிகனின் படி, எம்பூசா ஹெகேட்டின் துணையாக இருந்தார், மேலும் அவர் பெரும்பாலும் தெய்வத்துடன் பயணம் செய்தார். A. E. Sophocles என்பவரால் எழுதப்பட்ட மற்றும் கி.பி 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான பைசண்டைன் கிரேக்க லெக்சிகன், ஹெகேட்டுடன் நேரடியாக எம்பூசா குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் சில நூல்களில் ஒன்றாகும்.

அவளுடைய களம் மாந்திரீகம், உலகத்திற்குப் புறம்பானது மற்றும் கொடூரமானது என்பதால், 'ஹெகேட்டின் மகள்கள்' என்ற சொல் பெயரளவிலான பெயராக மட்டுமே எம்பூசாய்க்கு கொடுக்கப்பட்டது மற்றும் எந்த வகையான புராணங்களையும் அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. அத்தகைய. அத்தகைய மகள் இருந்திருந்தால், ஹெகேட் மற்றும் ஆவி மோர்மோவின் மகள் என்று கூறப்படும் எம்பூசாவின் பெயரைக் கொண்ட முழு உயிரினங்களும் ஒரே உருவமாக இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம்.

டெய்மோன்கள் யார்?

'பேய்' என்ற சொல் இன்று நமக்கு நன்கு பரிச்சயமான ஒன்று.கிறிஸ்தவத்தின் பரவல். ஆனால் இது முதலில் ஒரு கிறிஸ்தவ வார்த்தையாக இல்லை மற்றும் கிரேக்க வார்த்தையான 'டைமோன்' என்பதிலிருந்து வந்தது. ஹோமர் மற்றும் ஹெஸியோட் எழுதும் போது இந்த வார்த்தை இருந்தது. ஹெஸியோட், பொற்காலத்திலிருந்தே மனிதர்களின் ஆன்மாக்கள் பூமியில் கருணையுள்ள டைமோன்கள் என்று எழுதினார். எனவே நல்ல மற்றும் பயமுறுத்தும் டைமோன்கள் இரண்டும் இருந்தன.

அவர்கள் தனிநபர்களின் பாதுகாவலர்களாகவும், பேரழிவு மற்றும் மரணத்தை ஏற்படுத்துபவர்களாகவும், இரவின் கொடிய பேய்களாகவும் இருக்கலாம், அதாவது ஹெகேட்டின் பேய் உயிரினங்கள் மற்றும் இயற்கையின் ஆவிகளான சத்தியர்கள் மற்றும் நிம்ஃப்கள் போன்றவர்கள்.

எனவே, நவீன நாளில் இந்த வார்த்தை மொழிபெயர்க்கப்படும் விதம் ஒருவேளை குறைவான 'பேய்' மற்றும் அதிக 'ஆவி' ஆனால் கிரேக்கர்கள் அதன் அர்த்தம் என்ன என்பது தெளிவற்றதாகவே உள்ளது. எப்படியிருந்தாலும், ஒரு வகை நிச்சயமாக மந்திரம் மற்றும் சூனியத்தில் ஹெகேட்டின் தோழர்கள்.

கிரேக்க தொன்மங்களின் வேறு சில மான்ஸ்டர்கள்

எம்புசா உருவம் எடுத்த கிரேக்க பேய்களில் ஒரே ஒருவரிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது. ஒரு பெண் மற்றும் இளைஞர்களை வேட்டையாடினார். உண்மையில், கிரேக்கர்கள் அத்தகைய அரக்கர்களுக்குக் குறைவில்லை. ஹெகேட்டின் கூட்டாளியின் ஒரு பகுதியாக இருந்த மற்றும் பெரும்பாலும் எம்பூசாவுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட சில பயமுறுத்தும் டைமோன்கள் லாமியா அல்லது லாமியா மற்றும் மோர்மோலிகியாய் அல்லது மோர்மோலிக் ஆகும்.

லாமியா

லாமியாய் வளர்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. எம்பூசாவின் கருத்தாக்கத்திலிருந்து வெளிவந்து உருவாக்கப்பட்டது. காட்டேரியைப் பற்றிய நவீன கட்டுக்கதைகளுக்கு ஒரு உத்வேகமாக இருக்கலாம், லாமியா இளைஞர்களை மயக்கும் ஒரு வகையான பேய்.ஆண்கள் மற்றும் அவர்களின் இரத்தம் மற்றும் சதை பின்னர் விருந்து. அவர்கள் கால்களுக்குப் பதிலாக பாம்பு போன்ற வால்களைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் குழந்தைகளை நன்றாக நடந்துகொள்ள பயமுறுத்தும் ஒரு பயங்கரமான கதையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

லாமியாயின் தோற்றம் மற்றும் நீட்டிப்பு மூலம் எம்பூசா ராணி லாமியாவாக இருந்திருக்கலாம். ராணி லாமியா, ஜீயஸுடன் குழந்தைகளைப் பெற்ற லிபியாவைச் சேர்ந்த ஒரு அழகான ராணியாக இருக்க வேண்டும். ஹேரா இந்த செய்திக்கு மோசமாக பதிலளித்தார் மற்றும் லாமியாவின் குழந்தைகளைக் கொன்றார் அல்லது கடத்தினார். ஆத்திரத்திலும் துக்கத்திலும், லாமியா எந்தக் குழந்தையைப் பார்த்தாலும் விழுங்கத் தொடங்கினாள், அவளுடைய தோற்றம் அவளுக்குப் பெயரிடப்பட்ட பேய்களின் தோற்றத்திற்கு மாறியது.

Mormolykeiai

ஸ்பிரிட் mormo என்றும் அழைக்கப்படும் Mormolykeiai, மீண்டும் குழந்தைகளை உண்ணும் பேய்களாகும். ஒரு பெண் பாண்டம் அதன் பெயர் 'பயங்கரமானது' அல்லது 'அபத்தமானது' என்று பொருள்படும், மோர்மோ என்பது லாமியாவின் மற்றொரு பெயராகவும் இருக்கலாம். சில அறிஞர்கள் கிரேக்க தொன்மவியலின் இந்த பயங்கரத்தை லாஸ்ட்ரிகோனியர்களின் ராணி என்று கருதுகின்றனர், அவர்கள் மனிதர்களின் சதை மற்றும் இரத்தத்தை உண்ணும் ராட்சதர்களின் இனமாக இருந்தனர்.

கிறித்துவத்தின் எழுச்சி மற்றும் கிரேக்க புராணத்தில் அதன் விளைவுகள்

உலகில் கிறிஸ்தவத்தின் எழுச்சியுடன், கிரேக்க புராணங்களில் இருந்து பல கதைகள் கிறிஸ்தவ கதைகளில் உள்வாங்கப்பட்டன. கிறித்துவம் கிரேக்க தொன்மங்கள் தார்மீக ரீதியில் இல்லாததாகத் தோன்றியது மற்றும் அவற்றைப் பற்றி பல தார்மீக தீர்ப்புகளைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு சுவாரசியமான கதை சாலமன் மற்றும் ஒரு பெண்ணாக மாறியது.

சாலமன் மற்றும்எம்பூசா

சாலமன் ஒருமுறை பிசாசினால் பெண் பேயாகக் காட்டப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் அவர்களின் இயல்புகளைப் பற்றி ஆர்வமாக இருந்தார். எனவே பிசாசு உலகின் குடலில் இருந்து ஓனோஸ்கெலிஸைக் கொண்டு வந்தான். அவள் கீழ் கால்களை விட மிகவும் அழகாக இருந்தாள். அவை கழுதையின் கால்களாக இருந்தன. அவள் பெண்களை வெறுத்த ஒரு மனிதனின் மகள், அதனால் கழுதையுடன் ஒரு குழந்தையை உயிர்ப்பித்தாள்.

பேகன் கிரேக்கர்களின் மோசமான வழிகளைக் கண்டிக்க உரை தெளிவாகப் பயன்படுத்தும் இந்த பயங்கரமான தூண்டுதல், ஓனோஸ்கெலிஸின் பேய் இயல்பை ஏற்படுத்தியது. அதனால், அவள் ஓட்டைகளில் வாழ்ந்து, ஆண்களை வேட்டையாடி, சில சமயங்களில் அவர்களைக் கொன்று சில சமயங்களில் நாசம் செய்தாள். சாலமன் இந்த ஏழை, துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணை கடவுளுக்காக சணல் சுழற்றும்படி கட்டளையிடுவதன் மூலம் காப்பாற்றுகிறார், அதை அவள் நித்தியம் முழுவதும் தொடர்ந்து செய்கிறாள்.

இது சாலமன் மற்றும் ஒன்ஸ்கெலிஸின் ஏற்பாட்டில் கூறப்பட்ட கதை, உலகளவில் ஒரு எம்பூசா என்று எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது, இது அவரது உடலின் மற்ற பகுதிகளுக்கு பொருந்தாத கால்களைக் கொண்ட மிகவும் அழகான பெண்ணின் வடிவத்தில் ஒரு பேய்.

இன்றைய அரக்கர்களுடன் அவை எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன

இப்போது கூட, இரத்தக் காட்டேரிகள், சுக்குபிகள் அல்லது இரத்தக் காட்டேரிகளாக இருந்தாலும் சரி, இன்றைய சதை மற்றும் இரத்தம் உண்ணும் அனைத்து அரக்கர்களிலும் எம்பூசாவின் எதிரொலிகளை நாம் காணலாம். சிறு குழந்தைகளை விழுங்கும் மந்திரவாதிகளின் பிரபலமான நாட்டுப்புறக் கதைகள்.

Gello of Byzantine Myth

'Gello' என்பது கிரேக்க வார்த்தையாகும், இது பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படாதது மற்றும் கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்டது, 5 ஆம் நூற்றாண்டில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் Hesychius என்ற அறிஞர் பயன்படுத்தினார். ஒரு பெண் பேய் யார்மரணத்தைக் கொண்டு வந்து கன்னிப்பெண்களையும் குழந்தைகளையும் கொன்றது, இந்த உயிரினத்தைக் கண்டுபிடிக்க பல்வேறு ஆதாரங்கள் உள்ளன. ஆனால் தெளிவானது என்னவென்றால், எம்பூசாவுடன் அவளது ஒற்றுமைகள். உண்மையில், பிந்தைய ஆண்டுகளில், கெல்லோ, லாமியா மற்றும் மோர்மோ ஒரு ஒத்த கருத்துடன் இணைந்தனர்.

இது ஆன் இல் டமாஸ்கஸின் ஜான் ஸ்ட்ரைக்காய் அல்லது சூனியக்காரியின் யோசனைக்கு மாற்றியமைக்கப்பட்ட கெல்லோவின் பைசண்டைன் கருத்து. மந்திரவாதிகள். குழந்தைகளின் சிறிய உடல்களில் இருந்து இரத்தத்தை உறிஞ்சும் உயிரினங்கள் என்று அவர் விவரித்தார், மேலும் நம் ஊடகங்களால் மிகவும் பிரபலப்படுத்தப்பட்ட குழந்தைகளைத் திருடி சாப்பிடும் மந்திரவாதிகள் பற்றிய நவீன கருத்து அங்கே பிறந்தது.

5 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கெல்லோவைத் தடுக்கும் வசீகரங்கள் மற்றும் தாயத்துக்கள் டஜன் கணக்கில் விற்கப்பட்டன, அவற்றில் சில தாயத்துக்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. அவற்றை ஹார்வர்ட் கலை அருங்காட்சியகத்தில் காணலாம்.

தீய மந்திரவாதிகள், காட்டேரிகள் மற்றும் சுக்குபி

இப்போது, ​​நாம் அனைவரும் இலக்கியம் மற்றும் புராணங்களில் அரக்கர்களுக்கு ஒரு மோகம் இருப்பதை அறிவோம். இந்த அரக்கர்கள் நம் குழந்தைகளின் விசித்திரக் கதைகளில் வரும் தீய மற்றும் அசிங்கமான மந்திரவாதிகளாக இருக்கலாம், சிறு குழந்தைகளைத் திருடி அவர்களின் சதை மற்றும் எலும்பைத் தின்னும், அவர்கள் மனிதர்களிடையே மாறுவேடமிட்டு அலைந்து திரிந்து, விழிப்பில்லாதவர்களின் இரத்தத்தை விருந்து செய்யும் காட்டேரிகளாக இருக்கலாம். சுக்குபி எச்சரிக்கையற்ற இளைஞனைக் கவர்ந்து அவனது உயிரை உறிஞ்சும்.

எம்புசா எப்படியோ இந்த அசுரர்களின் கலவையாகும். அல்லது இந்த அரக்கர்கள் அனைவரும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்பண்டைய தொன்மத்தில் இருந்து ஒரே அரக்கனின் அம்சங்கள்: எம்பூசா, லாமியா.

பண்டைய கிரேக்க இலக்கியத்தில் எம்பூசா

பழங்கால கிரேக்க இலக்கியத்தில் எம்பூசாவிற்கு இரண்டு நேரடி ஆதாரங்கள் மட்டுமே உள்ளன, அது கிரேக்க காமிக் நாடக ஆசிரியர் அரிஸ்டோபேன்ஸின் தி ஃபிராக்ஸ் மற்றும் இன் லைஃப் ஆஃப் அப்பல்லோனியஸ் ஆஃப் தியானாவில் உள்ளது. ஃபிலிஸ்ட்ராடஸ்.

அரிஸ்டோஃபேன்ஸ் எழுதிய தவளைகள்

இந்த நகைச்சுவையானது, டியோனிசஸும் அவனது அடிமையான சாந்தியஸும் பாதாள உலகத்திற்குள் மேற்கொள்ளும் பயணம் மற்றும் சாந்தியஸ் பார்க்கும் அல்லது பார்க்கத் தோன்றும் எம்புசாவைப் பற்றியது. அவர் டியோனிசஸை மட்டும் பயமுறுத்த முயற்சிக்கிறாரா அல்லது அவர் உண்மையில் எம்பூசாவைப் பார்க்கிறாரா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு நாய், ஒரு அழகான பெண், ஒரு கழுதை மற்றும் ஒரு காளை போன்ற வடிவங்களை விவரிக்கிறார். அவள் ஒரு கால் பித்தளை மற்றும் ஒரு கால் மாட்டு சாணத்தால் செய்யப்பட்டவள் என்றும் கூறுகிறார்.

தியானாவின் அப்பல்லோனியஸின் வாழ்க்கை

பிற்கால கிரேக்க யுகத்தின் போது, ​​எம்பூசா நன்கு அறியப்பட்டு, இளைஞர்களை மிகவும் விலையுயர்ந்த உணவாகக் கருதும் நற்பெயரைப் பெற்றார். மெனிப்போஸ், ஒரு அழகான இளம் தத்துவ மாணவர், ஒரு அழகான பெண்ணின் வடிவத்தில் ஒரு எம்பூசாவைக் காண்கிறார், அவர் அவரைக் காதலித்ததாகவும், அவர் யாரைக் காதலிக்கிறார் என்றும் கூறுகிறார்.

பெர்சியாவிலிருந்து இந்தியாவுக்குப் பயணம் செய்யும் அப்பல்லோனியஸ், எம்பூசாவின் உண்மையான அடையாளத்தைக் கண்டறிந்து, அதை அவமதித்து விரட்டி விரட்டுகிறார். அவர் மற்ற பயணிகளை தன்னுடன் சேர வைக்கும்போது, ​​​​எம்புசா எல்லா அவமானங்களிலிருந்தும் ஓடி ஒளிந்து கொள்கிறது. எனவே, அங்கு தெரிகிறதுமனிதனை உண்ணும் அரக்கர்களை தோற்கடிப்பதற்கான ஒரு முறை, எதிர்பாராத ஒன்றாக இருந்தாலும்.

எம்பூசா பற்றிய நவீன நாட்டுப்புறக் கதைகள்

நவீன நாட்டுப்புறக் கதைகளில், எம்பூசா என்ற சொல் அன்றாட மொழியில் இல்லை. இனி, gello அல்லது gellou செய்கிறது. இரையைத் தேடிச் சுற்றிப் பார்க்கும் பல கால்களைக் கொண்ட மெல்லிய இளம் பெண்களைக் குறிப்பிட இது பயன்படுகிறது. எம்பூசா போன்ற உருவத்தின் வாய்வழிக் கதைகள் நவீன காலத்திலும், காலத்திலும் பிழைத்து உள்ளூர் புராணங்களின் ஒரு பகுதியாக மாறியதாகத் தெரிகிறது.

எம்பூசா எப்படி தோற்கடிக்கப்பட்டது?

மந்திரவாதிகள், காட்டேரிகள், ஓநாய்கள் மற்றும் இதுபோன்ற பிற பேய்களைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கும்போது, ​​அவற்றைக் கொல்வதற்கான எளிதான வழி பொதுவாக உள்ளது. ஒரு வாளி தண்ணீர், இதயத்தின் வழியாக ஒரு பங்கு, வெள்ளி தோட்டாக்கள், இவற்றில் ஏதேனும் ஒரு குறிப்பிட்ட பிராண்டின் அரக்கனை அகற்றுவதற்கான தந்திரத்தை செய்யும். பேய்களை கூட விரட்டலாம். அப்படியானால், எம்பூசாவை எவ்வாறு அகற்றுவது?

அப்பல்லோனியஸைப் பின்பற்றுவதைத் தவிர, எம்பூசாவை விரட்டுவதற்கு உண்மையில் எந்த வழியும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், கொஞ்சம் தைரியம் மற்றும் அவமானங்கள் மற்றும் சாபங்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்துடன், ஒரு எம்பூசாவை விரட்டுவது ஒரு காட்டேரியைக் கொல்வதை விட மிகவும் எளிதாகத் தெரிகிறது. வருங்காலத்தில் எப்போதாவது ஒரு நடுவில் நீங்கள் சந்திக்க நேர்ந்தால் குறைந்தபட்சம் முயற்சி செய்ய வேண்டிய ஒன்று.

ராபர்ட் கிரேவ்ஸின் விளக்கம்

ராபர்ட் கிரேவ்ஸ் ஒரு விளக்கத்துடன் வந்தது எம்பூசாவின் பாத்திரம். எம்பூசா ஒரு தேவதை என்பது அவரது விளக்கம். அவளுடைய தாய் ஹெகேட் என்று அவன் நம்பினான்மற்றும் அவரது மற்றொரு பெற்றோர் ஆவி மோர்மோ. கிரேக்க புராணங்களில் மோர்மோ ஒரு பெண் ஆவியாகத் தோன்றுவதால், கிரேவ்ஸ் எப்படி இந்த முடிவுக்கு வந்தார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

சாலை ஓரத்தில் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் எந்த மனிதனையும் எம்பூசா மயக்கினாள். பின்னர் அவள் அவனது இரத்தத்தைக் குடித்து, அவனது சதையை உண்பாள், இறந்தவர்களின் தடயத்திற்கு இட்டுச் செல்வாள். ஒரு காலத்தில், அவள் ஒரு இளைஞன் என்று நினைத்தவனைத் தாக்கினாள், ஆனால் உண்மையில் ஜீயஸ் என்று மாறினாள். ஜீயஸ் கோபத்தில் பறந்து எம்பூசாவைக் கொன்றார்.

இருப்பினும், க்ரேவ்ஸின் எந்த ஒரு கிரேக்கப் புராணத்தின் பதிப்பும் உப்புத் துகள்களுடன் எடுக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அதற்குப் பொதுவாக வேறு ஆதாரங்கள் இல்லை.

நவீன புனைகதைகளில் எம்புசா

1922 இல் வெளியான நோஸ்ஃபெரட்டு திரைப்படத்தில், எம்பூசா என்பது ஒரு கப்பலின் பெயர்.

ரிக் ரியோர்டனின் பெர்சி ஜாக்சன் மற்றும் ஒலிம்பியன்ஸ் தொடரில், ஹெகேட்டின் வேலையாட்களாக, டைட்டன் இராணுவத்தின் பக்கம் ஒரு குழுவாக எம்பூசாய் சண்டையிடுகிறது.

Empusa in Stardust

2007 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த கற்பனைத் திரைப்படமான ஸ்டார்டஸ்டில், நீல் கெய்மனின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டு மேத்யூ வான் இயக்கிய, எம்பூசா என்பது மூன்று மந்திரவாதிகளில் ஒருவரின் பெயர். மற்ற இரண்டு மந்திரவாதிகளின் பெயர் லாமியா மற்றும் மோர்மோ. இந்தப் பெயர்கள் இடம் பெறவில்லை