ಪರಿವಿಡಿ
ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ನಾವು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಭಯಾನಕ ಕಥೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ನಂತರ ಬಂದ ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳು ಬಹುಶಃ ಹಳೆಯ ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಅನೇಕ ದುಃಸ್ವಪ್ನ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕನಸು ಮಾಡಲು ಬಂದಾಗ ಗ್ರೀಕರು ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಕ್ಷಸರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಎಂಪುಸಾ.
ಎಂಪುಸಾ ಯಾರು?
ಎಂಪೂಸಾ ಎಂದು ಸಹ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಎಂಪುಸಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ದೈತ್ಯನಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಎಂಪುಸಾದ ವಿವರಣೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಅವರು ಮೃಗಗಳು ಅಥವಾ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಅವರು ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಕಂಚಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಕಾಲು ಅಥವಾ ಕತ್ತೆಯ ಕಾಲು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಕಾಮಿಕ್ ನಾಟಕಕಾರನಾದ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಕೆಲವು ವಿಲಕ್ಷಣ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಎಂಪುಸಾದಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಕಾಲಿನ ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಹಸುವಿನ ಸಗಣಿ ಇತ್ತು ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೂದಲಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅವರ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಂತರದ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಕಾಲುಗಳು ಅವರ ಅಮಾನವೀಯ ಸ್ವಭಾವದ ಏಕೈಕ ಸೂಚನೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಡಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಹೆಕೇಟ್
ಎಂಪುಸಾ ವಿಶೇಷ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಾದಂಬರಿ.
ವಾಮಾಚಾರದ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಯಾದ ಹೆಕಾಟೆಗೆ. ಕೆಲವು ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಂಪುಸೈ (ಎಂಪುಸಾದ ಬಹುವಚನ) ಹೆಕಾಟೆಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಭೀತ ಡೈಮೋನ್‌ಗಳಂತೆ, ಅವರು ಹೆಕಾಟ್‌ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಅವರು ಅವಳಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.ಹೆಕೇಟ್ ಒಂದು ನಿಗೂಢ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಯಶಃ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಇಬ್ಬರಿಂದ ಬಂದವರು ಟೈಟಾನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನೇಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರ, ಮಾಟ, ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರೇತ ಜೀವಿಗಳಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳ ದೇವತೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಂಪುಸಾ ಹೆಕೇಟ್‌ನ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವತೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎ. ಇ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಬರೆದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ವರೆಗಿನ ಕಾಲಮಾನವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಂಪೂಸಾವನ್ನು ಹೆಕೇಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆಕೆಯ ಡೊಮೇನ್ ವಾಮಾಚಾರ, ಅಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಘೋರವಾದದ್ದಾಗಿತ್ತು, 'ಹೆಕೇಟ್‌ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು' ಎಂಬ ಪದವು ಎಂಪುಸೈಗೆ ನೀಡಲಾದ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಅಂತಹ. ಅಂತಹ ಮಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಹೆಕೇಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮೊರ್ಮೊ ಅವರ ಮಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಎಂಪುಸಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಡೀ ಜೀವಿಗಳ ಜನಾಂಗವು ಒಂದು ಆಕೃತಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಡೈಮೋನ್ಸ್ ಯಾರು?
‘ರಾಕ್ಷಸ’ ಎಂಬ ಪದವು ಇಂದು ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆ. ಆದರೆ ಇದು ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪದವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪದ 'ಡೈಮೋನ್' ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಹೆಸಿಯೋಡ್ ಅವರು ಸುವರ್ಣ ಯುಗದಿಂದ ಬಂದ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪರೋಪಕಾರಿ ಡೈಮೋನ್‌ಗಳೆಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಡೈಮೋನ್‌ಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ದುರಂತ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ತರುವವರು, ರಾತ್ರಿಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರಾಕ್ಷಸರು ಆಗಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹೆಕಾಟ್‌ನ ಪ್ರೇತ ಜೀವಿಗಳ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಗಳಂತಹ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆತ್ಮಗಳು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ದಿನದಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಬಹುಶಃ ಕಡಿಮೆ 'ರಾಕ್ಷಸ' ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು 'ಸ್ಪಿರಿಟ್' ಆದರೆ ಗ್ರೀಕರು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಯಾವುದೇ ದರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರ್ಗವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಕೇಟ್‌ನ ಸಹಚರರಾಗಿದ್ದರು.
ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಕೆಲವು ಇತರ ಮಾನ್ಸ್ಟರ್ಸ್
ಎಂಪುಸಾ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕರು ಅಂತಹ ರಾಕ್ಷಸರ ಕೊರತೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೆಕೇಟ್‌ನ ಸಮೂಹದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಇತರ ಕೆಲವು ಭಯಂಕರ ಡೈಮೋನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಂಪುಸಾದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಲ್ಯಾಮಿಯಾ ಅಥವಾ ಲಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊರ್ಮೊಲೈಕಿಯಾಯ್ ಅಥವಾ ಮೊರ್ಮೊಲೈಕ್.
ಲಾಮಿಯಾಯ್
ಲಾಮಿಯಾಯ್ ಬೆಳೆದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಎಂಪುಸಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಲಾಮಿಯಾಯು ಯುವಕರನ್ನು ಮೋಹಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭೂತವಾಗಿತ್ತುಪುರುಷರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಾಲುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಸರ್ಪ-ತರಹದ ಬಾಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಹೆದರಿಸಲು ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಕಥೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಲಾಮಿಯ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಎಂಪುಸಾ ರಾಣಿ ಲಾಮಿಯಾ ಆಗಿರಬಹುದು. ರಾಣಿ ಲಾಮಿಯಾ ಲಿಬಿಯಾದ ಸುಂದರ ರಾಣಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು, ಅವರು ಜೀಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೇರಾ ಈ ಸುದ್ದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಾಮಿಯಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದರು ಅಥವಾ ಅಪಹರಿಸಿದರು. ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಲಾಮಿಯಾ ತಾನು ಕಾಣುವ ಯಾವುದೇ ಮಗುವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ನೋಟವು ಅವಳ ಹೆಸರಿನ ರಾಕ್ಷಸರಂತೆ ಬದಲಾಯಿತು.
ಮೊರ್ಮೊಲೈಕಿಯಾಯ್
ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮೊರ್ಮೊ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊರ್ಮೊಲೈಕಿಯಾಯ್, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಕ್ಷಸರು. ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು ಫ್ಯಾಂಟಮ್ ಅವರ ಹೆಸರು 'ಭಯಾನಕ' ಅಥವಾ 'ಭೀಕರ' ಎಂದರ್ಥ, ಮೊರ್ಮೊ ಕೂಡ ಲಾಮಿಯಾಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರಾಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಈ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಲಾಸ್ಟ್ರಿಗೋನಿಯನ್ನರ ರಾಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾನವರ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ದೈತ್ಯರ ಜನಾಂಗವಾಗಿತ್ತು.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಉದಯ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು
ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಲು ಹಲವಾರು ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕಥೆಯು ಸೊಲೊಮನ್ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಎಂಪುಸಾ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.
ಸೊಲೊಮನ್ ಮತ್ತುಎಂಪುಸಾ
ಸೊಲೊಮನ್ ಒಮ್ಮೆ ದೆವ್ವದಿಂದ ಹೆಣ್ಣು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವರ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಇದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ದೆವ್ವವು ಪ್ರಪಂಚದ ಕರುಳಿನಿಂದ ಒನೊಸ್ಕೆಲಿಸ್ ಅನ್ನು ತಂದಿತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು. ಅವು ಕತ್ತೆಯ ಕಾಲುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವಳು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದಳು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ II ಗೋಥಿಕಸ್ಈ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯು, ಪೇಗನ್ ಗ್ರೀಕರ ಕೆಟ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಪಠ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಒನೊಸ್ಕೆಲಿಸ್‌ನ ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಸೊಲೊಮನ್ ನಂತರ ಈ ಬಡ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಸೆಣಬಿನ ಸ್ಪಿನ್ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: 1763 ರ ರಾಯಲ್ ಘೋಷಣೆ: ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ರೇಖೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷೆಇದು ದಿ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸೊಲೊಮನ್ ಮತ್ತು ಒನೆಸ್ಕೆಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಎಂಪುಸಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇಹದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.
ಅವರು ಇಂದಿನ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ
ಈಗಲೂ ಸಹ, ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಸುಕುಬಿಗಳು ಅಥವಾ ಇಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಎಂಪುಸಾದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮಾಟಗಾತಿಯರ ಜನಪ್ರಿಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು.
ದ ಗೆಲ್ಲೋ ಆಫ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಿಥ್
'ಗೆಲ್ಲೋ' ಎಂಬುದು ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಹೆಸಿಚಿಯಸ್ ಎಂಬ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬಳಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣು ರಾಕ್ಷಸ ಯಾರುಸಾವನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದರು, ಈ ಜೀವಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದದ್ದು ಎಂಪುಸಾದೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಹೋಲಿಕೆಗಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಗೆಲ್ಲೋ, ಲಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊರ್ಮೊ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡರು.
ಇದು ಗೆಲ್ಲೋದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಆಫ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಿಂದ ಸ್ಟ್ರೈಗ್ಗೈ ಅಥವಾ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಟಗಾತಿಯರು. ಅವರು ಶಿಶುಗಳ ಪುಟ್ಟ ದೇಹದಿಂದ ರಕ್ತ ಹೀರುವ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕದ್ದು ತಿನ್ನುವ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.
5 ರಿಂದ 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಚಾರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ತಾಯತಗಳನ್ನು ಡಜನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ತಾಯತಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ದುಷ್ಟ ಮಾಟಗಾತಿಯರು, ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಕ್ಯುಬಿ
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರ ಮೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೇವೆ. ಈ ರಾಕ್ಷಸರು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಇರಬಹುದು, ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕದ್ದು ಅವರ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಅಲೆದಾಡುವ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಿಲ್ಲದವರ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಎಚ್ಚರವಿಲ್ಲದ ಯುವಕನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೀರುವ ಸುಕುಬಿ.
ಎಂಪುಸಾ ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರ ಸಮ್ಮಿಲನವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣದಿಂದ ಒಂದೇ ರಾಕ್ಷಸನ ಅಂಶಗಳು: ಎಂಪುಸಾ, ಲಾಮಿಯಾ.
ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂಪುಸಾ
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂಪುಸಾಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ನೇರ ಮೂಲಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಗ್ರೀಕ್ ಕಾಮಿಕ್ ನಾಟಕಕಾರ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇನ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಅಪೊಲೊನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಟೈನಾ ಫಿಲೋಸ್ಟ್ರೇಟಸ್.
ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಫ್ರಾಗ್ಸ್
ಈ ಹಾಸ್ಯವು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಲಾಮ ಕ್ಸಾಂಥಿಯಸ್ ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಕ್ಸಾಂಥಿಯಸ್ ನೋಡುವ ಅಥವಾ ನೋಡಲು ತೋರುವ ಎಂಪುಸಾದ ಬಗ್ಗೆ. ಅವನು ಕೇವಲ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೋ ಅಥವಾ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಂಪುಸಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೋ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾಯಿ, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ, ಹೇಸರಗತ್ತೆ ಮತ್ತು ಬುಲ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಲು ಹಿತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲು ಹಸುವಿನ ಸಗಣಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಟಿಯಾನಾದ ಅಪೊಲೊನಿಯಸ್ ಜೀವನ
ನಂತರದ ಗ್ರೀಕ್ ಯುಗದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಂಪುಸಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಯುವಕರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಆಹಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮೆನಿಪ್ಪೋಸ್, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಂಪುಸಾವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಪೊಲೊನಿಯಸ್, ಪರ್ಷಿಯಾದಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ, ಎಂಪುಸಾದ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇತರ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಎಂಪುಸಾ ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತದೆನರಭಕ್ಷಕ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಇದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.
ಎಂಪುಸಾ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಜಾನಪದ
ಆಧುನಿಕ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಎಂಪೂಸಾ ಎಂಬ ಪದವು ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಇನ್ನು, ಗೆಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಗೆಲ್ಲೋ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಬಹು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂಪುಸಾ ತರಹದ ಆಕೃತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಆಧುನಿಕ ದಿನ ಮತ್ತು ಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಎಂಪೂಸಾ ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ?
ಮಾಟಗಾತಿಯರು, ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಗಿಲ್ಡರಾಯ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಕ್ಷಸರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸುಲಭ ವಿಧಾನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಬಕೆಟ್ ನೀರು, ಹೃದಯದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಪಾಲು, ಬೆಳ್ಳಿ ಗುಂಡುಗಳು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬ್ರಾಂಡ್ ದೈತ್ಯನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಟ್ರಿಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಎಂಪೂಸಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು?
ಅಪೊಲೊನಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಹೊರತಾಗಿ, ಎಂಪೂಸಾವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರದೊಂದಿಗೆ, ಎಂಪುಸಾವನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಂಡರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಇದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.
ರಾಬರ್ಟ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ರಾಬರ್ಟ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು ಎಂಪುಸಾ ಪಾತ್ರ. ಎಂಪುಸಾ ದೇವತಾ ದೇವತೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಹೆಕಾಟೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರುಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಇತರ ಪೋಷಕ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮೊರ್ಮೊ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮೊರ್ಮೊ ಸ್ತ್ರೀ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದರಿಂದ, ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಎದುರಾದ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನನ್ನು ಎಂಪುಸಾ ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಅವಳು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಸತ್ತ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಜಾಡು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಯುವಕನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಜೀಯಸ್ ಎಂದು ತೋರಿದವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಳು. ಜೀಯಸ್ ನಂತರ ಕೋಪದಿಂದ ಹಾರಿ ಎಂಪುಸಾನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಗ್ರೇವ್ಸ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಪ್ಪಿನ ಧಾನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬ್ಯಾಕಪ್ ಮಾಡಲು ಇತರ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಆಧುನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಪುಸಾ
0>ಎಂಪುಸಾ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ರುಡ್ಯಾರ್ಡ್ ಕಿಪ್ಲಿಂಗ್ರಿಂದ ಟಾಮ್ಲಿನ್ಸನ್ನಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೊಥೆಸ್ ಫೌಸ್ಟ್, ಭಾಗ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮೆಫಿಸ್ಟೊನನ್ನು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ಕುದುರೆಯ ಕಾಲು ಇದೆ, ಅವಳ ಕಾಲಿನ ಕತ್ತೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.1922 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ನೊಸ್ಫೆರಾಟುನಲ್ಲಿ, ಎಂಪುಸಾ ಎಂಬುದು ಹಡಗಿನ ಹೆಸರು.
ರಿಕ್ ರಿಯೊರ್ಡಾನ್‌ನ ಪರ್ಸಿ ಜಾಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಒಲಿಂಪಿಯನ್ಸ್ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಎಂಪೌಸೈ ಹೆಕಾಟ್‌ನ ಸೇವಕರಾಗಿ ಟೈಟಾನ್ ಸೇನೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಹೋರಾಟ.
Empusa in Stardust
2007 ರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸ್ಟಾರ್‌ಡಸ್ಟ್, ನೀಲ್ ಗೈಮನ್‌ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ವಾನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ, ಎಂಪುಸಾ ಮೂರು ಮಾಟಗಾತಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಹೆಸರು. ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಮಾಟಗಾತಿಯರನ್ನು ಲಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊರ್ಮೊ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ
