Empusa: Wanyama Wazuri wa Mythology ya Kigiriki

Empusa: Wanyama Wazuri wa Mythology ya Kigiriki
James Miller

Tunaposoma hekaya na hadithi za Kigiriki za kale, tunakutana na si miungu na miungu ya kike ya Kigiriki pekee bali pia viumbe vingi vinavyosikika kana kwamba vimetokana na hadithi ya kutisha. Au, kwa usahihi zaidi, hadithi za kutisha ambazo zilikuja baadaye zilichochewa na viumbe hawa wa kizushi wa zamani. Kwa hakika, Wagiriki hawakukosa mawazo lilipokuja suala la kuota monsters wengi wa kutisha ambao wamejaa hadithi za Kigiriki. Mfano mmoja wa wanyama hawa ni Empusa.

Empusa walikuwa nani?

Empusa, pia inaandikwa Empousa, ilikuwa aina fulani ya kiumbe chenye kubadilisha umbo kilichokuwepo katika ngano za Kigiriki. Ingawa mara nyingi alichukua umbo la mwanamke mrembo, kwa kweli empusa huyo alikuwa mnyama mbaya sana ambaye eti aliwinda na kuwala vijana na watoto. Maelezo ya empusa hutofautiana.

Baadhi ya vyanzo vinasema kwamba wanaweza kuchukua umbo la wanyama au wanawake warembo. Vyanzo vingine vinasema kwamba walikuwa na mguu mmoja wa shaba au shaba au mguu wa punda. Aristophanes, mwandishi wa tamthilia ya Kigiriki ya katuni, anaandika kwa sababu fulani ya ajabu kwamba empusa alikuwa na mguu mmoja wa samadi ya ng’ombe pamoja na mguu wa shaba. Badala ya nywele, walipaswa kuwa na moto unaozunguka vichwa vyao. Ishara hii ya mwisho na miguu yao isiyolingana ilikuwa dalili pekee za tabia zao zisizo za kibinadamu.riwaya ya jina moja.

kwa Hecate, mungu wa Kigiriki wa uchawi. Katika baadhi ya akaunti, empusai (wingi wa empusa) wanasemekana kuwa mabinti wa Hecate. Lakini kama daimones wengine wote wa kutisha wa usiku, ikiwa walikuwa binti za Hecate au la, waliamriwa naye na kumjibu. Titans au kutoka kwa Zeus na mmoja wa wapenzi wake wengi, na mungu wa kike wa nyanja tofauti kama vile uchawi, uchawi, uchawi, na kila aina ya viumbe vya mizimu. Kulingana na Kamusi ya Kigiriki ya Byzantine, empusa huyo alikuwa mwandamani wa Hecate na mara nyingi alisafiri pamoja na mungu huyo wa kike. Lexicon ya Kigiriki ya Byzantine, iliyoandikwa na A. E. Sophocles na iliyoanza kufikia karibu karne ya 10 BK ni mojawapo ya maandiko machache tuliyo nayo ambapo empusa inatajwa moja kwa moja kwa kushirikiana na Hecate.

Ikizingatiwa kuwa eneo lake lilikuwa ni uchawi, watu wasio wa kidunia, na makaburu, inawezekana kabisa kwamba neno 'binti za Hecate' lilikuwa ni jina la jina tu lililopewa empusai na halikutegemea aina yoyote ya ngano kama vile. vile. Ikiwa binti kama huyo alikuwepo, kuna uwezekano kwamba jamii nzima ya viumbe iliunganishwa kuwa mtu mmoja aliyeitwa Empusa ambaye alisemekana kuwa binti ya Hecate na roho Mormo.

Daimones walikuwa nani?

Neno ‘pepo’ ni jambo ambalo linajulikana vya kutosha kwetu leo ​​na limejulikana sana tangukuenea kwa Ukristo. Lakini mwanzoni halikuwa neno la Kikristo na lilitokana na neno la Kigiriki ‘daimone.’ Neno hilo lilikuwepo zamani sana Homer na Hesiod walipokuwa wakiandika. Hesiod aliandika roho za watu kutoka enzi ya dhahabu walikuwa daimones wema duniani. Kwa hivyo kulikuwa na daimones nzuri na za kutisha.

Wanaweza kuwa walinzi wa watu binafsi, waletao maafa na mauti, pepo wabaya wa usiku kama vile jeshi la Hecate la viumbe vizuka na roho za asili kama vile satyrs na nymphs.

Kwa hivyo, namna ambavyo neno hili lingetafsiri katika siku za kisasa pengine ni 'pepo' kidogo na zaidi 'roho' lakini ni nini hasa walichomaanisha Wayunani kwa hilo bado haijulikani. Kwa vyovyote vile, kundi moja kwa hakika lilikuwa ni masahaba wa Hecate katika uchawi na uchawi. mwanamke na kuwawinda vijana. Kwa kweli, Wagiriki hawakupungukiwa na aina kama hizo za monsters hata kidogo. Baadhi ya daimones wengine wa kutisha ambao walikuwa sehemu ya kundi la Hecate na mara nyingi hutambuliwa na empusa ni Lamiai au Lamia na Mormolykeiai au Mormolyke.

Lamiai

Walamiai wanaaminika kukua nje na kuendelezwa kutoka kwa dhana ya empusa. Labda msukumo wa hadithi za kisasa juu ya vampire, lamiai walikuwa aina fulani ya watu ambao walishawishi vijana.watu wakala damu na nyama zao baadaye. Pia waliaminika kuwa na mikia kama nyoka badala ya miguu na walitumiwa kama hadithi ya kutisha kuwatisha watoto ili wawe na tabia nzuri.

Angalia pia: Vita vya Trojan: Migogoro Maarufu ya Historia ya Kale

Asili ya lamiai na kwa ugani empusa huyo angeweza kuwa Malkia Lamia. Malkia Lamia alitakiwa kuwa malkia mrembo kutoka Libya ambaye alikuwa na watoto na Zeus. Hera alijibu vibaya habari hii na kuwaua au kuwateka nyara watoto wa Lamia. Kwa hasira na huzuni, Lamia alianza kumla mtoto yeyote ambaye alikuwa akimuona na sura yake ikabadilika na kuwa ya wale mapepo waliopewa jina lake.

Mormolykeiai

Mormolykeiai, pia inajulikana kama roho mormo, ni pepo ambao wanahusishwa tena na kula watoto. Mzuka wa kike ambaye jina lake linaweza kumaanisha 'ya kutisha' au 'ya kuficha,' Mormo pia inaweza kuwa jina lingine la Lamia. Baadhi ya wasomi wanaona hofu hii ya hekaya za Kigiriki kuwa malkia wa Laestrygonians, ambao walikuwa jamii ya majitu waliokula nyama na damu ya wanadamu.

Kuibuka kwa Ukristo na Athari Zake kwenye Hadithi ya Kigiriki

Kwa kuongezeka kwa Ukristo ulimwenguni, hadithi nyingi kutoka kwa hadithi za Kigiriki ziliingizwa katika hadithi za Kikristo. Ukristo ulionekana kupata hekaya za Kigiriki kukosa maadili na ulikuwa na hukumu kadhaa za kimaadili za kufanya juu yao. Hadithi moja ya kuvutia ni kuhusu Sulemani na mwanamke ambaye anageuka kuwa empusa.

Sulemani nathe Empusa

Solomon aliwahi kuonyeshwa pepo wa kike na shetani kwa vile alikuwa na hamu ya kujua asili zao. Kwa hivyo shetani alimleta Onoskelis kutoka matumbo ya ulimwengu. Alikuwa mrembo kupindukia zaidi ya viungo vyake vya chini. Ilikuwa ni miguu ya punda. Alikuwa binti wa mtu ambaye alichukia wanawake na hivyo alileta uhai mtoto pamoja na punda.

Msukumo huu wa kutisha, ambao kifungu kinatumia kwa uwazi kushutumu njia potovu za Wagiriki wapagani, ulikuwa umesababisha asili ya kishetani ya Onoskelis. Na kwa hivyo, aliishi kwenye mashimo na kuwawinda wanaume, wakati mwingine akiwaua na wakati mwingine akiwaharibu. Kisha Sulemani anamwokoa mwanamke huyu maskini, mwenye bahati mbaya kwa kumwamuru kusokota katani kwa ajili ya Mungu jambo ambalo anaendelea kufanya kwa umilele wote.

Hiki ndicho kisa kilichosimuliwa katika Agano la Sulemani na Oneskelis inachukuliwa kuwa ni empusa, pepo katika umbo la mwanamke mrembo sana mwenye miguu isiyolingana kabisa na mwili wake wote.

Jinsi Wanavyohusiana na Wanyama wa Leo

Hata sasa, tunaweza kuona mwangwi wa empusa katika nyama zote na damu zinazokula monsters za leo, iwe ni vampires, succubi, au hadithi za watu maarufu za wachawi ambao hula watoto wadogo.

Gello ya Hadithi ya Byzantine

‘Gello’ lilikuwa neno la Kigiriki ambalo halikutumiwa mara nyingi na karibu kusahaulika, lililotumiwa katika karne ya 5 na msomi anayeitwa Hesychius wa Alexandria. Demu wa kike ambayekuletwa mauti na kuua wanawali na watoto, kuna vyanzo mbalimbali ambavyo kiumbe huyu angeweza kufuatiliwa. Lakini kilicho wazi ni kufanana kwake na empusa. Hakika, katika miaka ya baadaye, Gello, Lamia, na Mormo waliunganishwa katika dhana moja sawa.

Ni dhana ya Byzantine ya Gello ambayo ilichukuliwa kuwa wazo la stryggai au mchawi na John wa Damascus huko On. Wachawi. Aliwataja kuwa ni viumbe wanaonyonya damu kwenye miili midogo ya watoto wachanga na dhana ya kisasa ya wachawi wanaoiba watoto na kuwala ambayo imekuwa ikipendwa na vyombo vyetu vya habari ilizaliwa huko.

Hirizi na hirizi za kuzuia gello ziliuzwa kwa wingi katika karne ya 5 hadi 7 na baadhi ya hirizi hizo zimesalia hadi leo. Wanaweza kuonekana kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa la Harvard.

Wachawi Waovu, Wanyonya damu na Succubi

Siku hizi, sote tunafahamu jinsi wanyama wazimu wanavyovutiwa na fasihi na hadithi. Wanyama hawa wanaweza kuwa wachawi waovu na wabaya kutoka kwa hadithi za watoto wetu ambao huiba watoto wadogo na kula nyama na mifupa yao, wanaweza kuwa vampire wanaozunguka huku na huku wakiwa wamejificha kati ya wanadamu na kula damu ya wasio na tahadhari, au warembo. succubi anayemvutia kijana asiye na tahadhari na kuyanyonya maisha yake.

Epusa kwa namna fulani ni muunganisho wa viumbe hawa wote. Au labda monsters haya yote ni tofautisura za pepo mmoja kutoka kwa hekaya ya kale: empusa, lamiai.

The Empusa in Ancient Greek Literature

Kuna vyanzo viwili tu vya moja kwa moja vya empusa katika fasihi ya Kigiriki ya kale na hiyo ni katika mwandishi wa tamthilia ya Kigiriki Aristophanes' The Frogs and in Life of Apollonius wa Tyana na Philostratus.

Vyura na Aristophanes

Kichekesho hiki kinahusu safari ambayo Dionysus na mtumwa wake Xanthius wanaingia katika ulimwengu wa chini na epusa ambayo Xanthius anaona au anaonekana kuona. Haijulikani ikiwa anajaribu tu kumtisha Dionysus au kwa kweli anaona empusa, lakini anafafanua umbo lake kama mbwa, mwanamke mrembo, nyumbu na fahali. Pia anasema ana mguu mmoja wa shaba na mguu mmoja wa kinyesi cha ng'ombe.

Maisha ya Apollonius wa Tyana

Kufikia wakati wa enzi ya baadaye ya Wagiriki, empusa ilikuwa imejulikana sana na ilikuwa imepata sifa ambayo waliwaona vijana kuwa chakula cha thamani sana. Menippos, mwanafunzi mchanga mwenye sura nzuri ya falsafa, anakutana na empusa katika umbo la mwanamke mzuri anayedai kuwa alimpenda na ambaye anampenda.

Apollonius, akisafiri kutoka Uajemi hadi India, anafaulu kubaini utambulisho wa kweli wa empusa na kuifukuza kwa kuitamka matusi. Anapowafanya wasafiri wengine wajiunge naye, empusa huyo hukimbia matusi yote na kujificha. Kwa hivyo, inaonekana hukoni mbinu, ijapokuwa isiyotarajiwa, ya kuwashinda wanyama-mwitu wanaokula wanadamu.

Hadithi za Kisasa Kuhusu Empusa

Katika ngano za kisasa, wakati neno empusa halipo katika lugha ya kila siku. tena, gello au gellou haina. Inatumika kurejelea wanawake wachanga wembamba wenye miguu mingi, wakitafuta mawindo. Hadithi simulizi za mtu anayefanana na empusa inaonekana kuwa zimeendelea hadi zama za kisasa na kuwa sehemu ya hekaya za wenyeji.

Empusa Hushindwaje?

Tunapofikiria wachawi, wanyonya damu, mbwa mwitu na wanyama wengine wakubwa kama hao, kwa kawaida kuna njia rahisi ya kuwaua. Ndoo ya maji, dau kupitia moyo, risasi za fedha, yoyote kati ya hizi itafanya hila ili kuondoa chapa maalum ya monster. Hata pepo wanaweza kufukuzwa. Kwa hivyo tutaondoaje empusa?

Mbali na kumwiga Apollonius, haionekani kuwa na njia yoyote ya kumfukuza empusa. Walakini, kwa ujasiri kidogo na safu ya matusi na laana, kumfukuza empusa kunaonekana kuwa rahisi sana kuliko kumuua vampire. Angalau ni jambo la kujaribu ikiwa utakutana na moja katikati ya mahali wakati fulani katika siku zijazo.

Angalia pia: Hypnos: Mungu wa Kigiriki wa Usingizi

Tafsiri ya Robert Graves

Robert Graves ilikuja na maelezo kwa ajili ya tabia ya Empusa. Ilikuwa tafsiri yake kwamba Empusa alikuwa demigoddess. Aliamini kuwa mama yake alikuwa Hecatena mzazi wake mwingine alikuwa roho Mormo. Kwa kuwa Mormo anaonekana kuwa roho wa kike katika hadithi za Kigiriki, haijulikani jinsi Graves alifikia hitimisho hili.

Empusa alimtongoza mwanaume yeyote ambaye alikutana naye akiwa amelala kando ya barabara. Kisha angenywa damu yake na kula nyama yake, na kuongoza kwenye njia ya wahasiriwa waliokufa. Wakati fulani, alishambulia ambaye alifikiri kuwa kijana lakini ambaye kwa kweli aligeuka kuwa Zeus. Zeus kisha akaruka kwa hasira na kumuua Empusa.

0>Empusa ameonekana kama mhusika katika kazi kadhaa za hadithi za kisasa kwa miaka mingi. Alitajwa katika Tomlinson na Rudyard Kipling na anaonekana katika Goethe's Faust, Sehemu ya Pili. Hapo, anamtaja Mephisto kama binamu kwa sababu ana mguu wa farasi, sawa na mguu wake wa punda.

Katika filamu ya 1922 Nosferatu, Empusa ni jina la meli.

Katika mfululizo wa Rick Riordan's Percy Jackson na Olympians, Emousai kama kundi wanapigana upande wa jeshi la Titan, kama watumishi wa Hecate.

Empusa in Stardust

Katika filamu ya njozi ya 2007 Stardust, iliyotokana na riwaya ya Neil Gaiman na kuongozwa na Matthew Vaughn, Empusa ni jina la mmoja wa wachawi watatu. Wachawi wengine wawili wanaitwa Lamia na Mormo. Majina haya hayaonekani ndani




James Miller
James Miller
James Miller ni mwanahistoria na mwandishi anayesifiwa mwenye shauku ya kuchunguza maandishi makubwa ya historia ya mwanadamu. Akiwa na shahada ya Historia kutoka chuo kikuu maarufu, James ametumia muda mwingi wa kazi yake kuangazia kumbukumbu za zamani, akifichua kwa hamu hadithi ambazo zimeunda ulimwengu wetu.Udadisi wake usiotosheka na kuthamini sana tamaduni mbalimbali kumempeleka kwenye tovuti nyingi za kiakiolojia, magofu ya kale, na maktaba kote ulimwenguni. Kwa kuchanganya utafiti wa kina na mtindo wa kuandika unaovutia, James ana uwezo wa kipekee wa kusafirisha wasomaji kupitia wakati.Blogu ya James, Historia ya Ulimwengu, inaonyesha utaalam wake katika mada anuwai, kutoka kwa simulizi kuu za ustaarabu hadi hadithi zisizoelezeka za watu ambao wameacha alama zao kwenye historia. Blogu yake hutumika kama kitovu pepe cha wapenda historia, ambapo wanaweza kuzama katika akaunti za kusisimua za vita, mapinduzi, uvumbuzi wa kisayansi na mapinduzi ya kitamaduni.Zaidi ya blogu yake, James pia ameandika vitabu kadhaa vilivyosifiwa, vikiwemo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed Historia. Kwa mtindo wa uandishi unaovutia na unaoweza kufikiwa, amefaulu kuleta historia kwa wasomaji wa asili na rika zote.Shauku ya Yakobo kwa historia inaenea zaidi ya maandishineno. Yeye hushiriki mara kwa mara katika makongamano ya kitaaluma, ambapo anashiriki utafiti wake na kushiriki katika majadiliano yenye kuchochea mawazo na wanahistoria wenzake. Akitambuliwa kwa ustadi wake, James pia ameonyeshwa kama mzungumzaji mgeni kwenye podikasti na vipindi vya redio, na kueneza mapenzi yake kwa somo hilo.Wakati hajazama katika uchunguzi wake wa kihistoria, James anaweza kupatikana akivinjari majumba ya sanaa, akitembea kwa miguu katika mandhari ya kuvutia, au akijiingiza katika starehe za upishi kutoka pembe mbalimbali za dunia. Anaamini kabisa kwamba kuelewa historia ya ulimwengu wetu kunaboresha maisha yetu ya sasa, na anajitahidi kuwasha udadisi huo huo na shukrani kwa wengine kupitia blogi yake ya kuvutia.