Empusa: Monștrii frumoși din mitologia greacă

Atunci când citim legendele și poveștile grecilor antici, întâlnim nu doar zeii și zeițele grecești, ci și multe creaturi care par desprinse dintr-o poveste de groază. Sau, mai exact, poveștile de groază care au apărut mai târziu au fost probabil inspirate de aceste creaturi mitice din vechime. Cu siguranță, grecii nu duceau lipsă de imaginație atunci când venea vorba de a visa la numeroaselemonștri de coșmar care populează miturile grecești. Un exemplu al acestor monștri a fost Empusa.

Cine erau Empusa?

Empusa, ortografiată și Empousa, a fost un anumit tip de creatură care își schimbă forma și care a existat în mitologia greacă. Deși lua adesea forma unei femei frumoase, empusa era în realitate un monstru foarte feroce care se presupune că prăda și mânca bărbați tineri și copii. Descrierile unei empusa variază.

Unele surse spun că puteau lua forma unor animale sau a unor femei frumoase. Unele surse spun că aveau un picior de cupru sau de bronz sau piciorul unui măgar. Aristofan, dramaturgul comic grec, scrie, dintr-un motiv bizar, că empusa avea un picior de balegă de vacă pe lângă piciorul de cupru. În loc de păr, se presupune că aveau flăcări în jurul capului. Acest lucru se presupune că aveau flăcări în jurul capului.semnul din urmă și picioarele lor nepotrivite erau singurele indicii ale naturii lor inumane.

Fiicele lui Hecate

Empusa avea o legătură specială cu Hecate, zeița greacă a vrăjitoriei. În unele relatări, se spune că empusai (pluralul lui empusa) sunt fiicele lui Hecate. Dar, la fel ca toți ceilalți daimoni înfricoșători ai nopții, fie că erau sau nu fiicele lui Hecate, ele erau comandate de ea și îi răspundeau.

Hecate a fost o zeiță destul de misterioasă, descendentă, probabil, din doi dintre titanii greci sau din Zeus și una dintre numeroasele sale amante, și zeiță a diferitelor domenii precum vrăjitoria, magia, necromanția și tot felul de ființe fantomatice. Potrivit Lexiconului grecesc bizantin, empusa era o însoțitoare a lui Hecate și călătorea adesea alături de zeiță. Lexiconul grecesc bizantin, scris de A.E. Sofocle și datând până în jurul secolului al X-lea d.Hr. este unul dintre puținele texte pe care le avem în care empusa este menționată direct în legătură cu Hecate.

Având în vedere că domeniul ei era vrăjitoria, lumea nepământeană și macabrul, este foarte posibil ca termenul "fiicele lui Hecate" să fi fost doar un titlu nominal dat împusaielor și nu să se bazeze pe vreun fel de mitologie ca atare. Dacă o astfel de fiică a existat, este probabil ca întreaga rasă de ființe să fi fost reunite într-o singură figură purtând numele de Empusa, despre care se spunea că este fiica lui Hecate și aspirit Mormo.

Cine erau Daimones?

Cuvântul "demon" este ceva destul de familiar pentru noi astăzi și a devenit bine cunoscut de la răspândirea creștinismului. Dar la origine nu a fost un cuvânt creștin și provine din cuvântul grecesc "daimone." Cuvântul exista încă de pe vremea când Homer și Hesiod scriau. Hesiod a scris că sufletele oamenilor din epoca de aur erau daimone binevoitoare pe Pământ. Deci existau atât bune cât șidaimoni de temut.

Aceștia puteau fi gardienii indivizilor, aducători de catastrofe și moarte, demoni mortali ai nopții, cum ar fi armata de ființe fantomatice a lui Hecate, și spirite ale naturii, cum ar fi satirii și nimfele.

Astfel, modul în care s-ar traduce acest cuvânt în zilele noastre este probabil mai puțin "demon" și mai mult "spirit", dar ce anume au vrut să spună grecii prin el rămâne vag. În orice caz, o categorie era cu siguranță cea a tovarășilor lui Hecate în magie și vrăjitorie.

Câțiva alți monștri din miturile grecești

Empusa nu era nici pe departe singurul dintre demonii greci care lua forma unei femei și care se hrănea cu bărbați tineri. Într-adevăr, grecii nu duceau deloc lipsă de astfel de tipuri de monștri. Printre ceilalți daimoni înfricoșători care făceau parte din cohorta lui Hecate și care sunt adesea identificați cu empusa se numără Lamiai sau Lamia și Mormolykeiai sau Mormolyke.

Lamiai

Se crede că Lamiai au apărut și s-au dezvoltat din conceptul de empusa. Probabil o sursă de inspirație pentru miturile moderne despre vampiri, lamiai erau un fel de spectru care seducea tinerii și se ospătau apoi cu sângele și carnea lor. Se credea, de asemenea, că aveau cozi asemănătoare cu cele ale șerpilor în loc de picioare și erau folosite ca o poveste înfricoșătoare pentru a speria copiii și a-i face să se poarte frumos.

Originea lamiai și, prin extensie, a empusa ar putea fi regina Lamia. Regina Lamia ar fi fost o regină frumoasă din Libia care a avut copii cu Zeus. Hera a reacționat rău la această veste și a ucis sau răpit copiii Lamiei. În furie și durere, Lamia a început să devoreze orice copil pe care îl vedea și aspectul ei s-a schimbat în cel al demonilor care îi poartă numele.

Mormolykeiai

Mormolykeiai, cunoscuți și sub numele de spiritul Mormo, sunt demoni care sunt din nou asociați cu mâncatul copiilor. O fantomă feminină al cărei nume ar putea însemna "înfricoșător" sau "hidos", Mormo ar fi putut fi și un alt nume pentru Lamia. Unii cercetători consideră că această oroare a mitologiei grecești este regina Laestrygoniilor, care erau o rasă de uriași care mâncau carnea și sângele oamenilor.

Apariția creștinismului și efectele sale asupra mitului grecesc

Odată cu apariția creștinismului în lume, multe dintre poveștile din mitologia greacă au fost absorbite în poveștile creștine. Creștinismul părea să găsească miturile grecești lipsite de morală și a avut mai multe judecăți morale de făcut cu privire la ele. O poveste interesantă este cea despre Solomon și o femeie care se dovedește a fi o empusa.

Solomon și Empusa

Odată, diavolul i-a arătat lui Solomon o femeie demon, deoarece era curios de natura lor. Astfel, diavolul a adus-o pe Onoskelis din măruntaiele lumii. Era extrem de frumoasă, în afară de membrele inferioare. Erau picioarele unui măgar. Era fiica unui bărbat care ura femeile și de aceea a adus la viață un copil cu un măgar.

Acest îndemn oribil, pe care textul îl folosește în mod clar pentru a condamna căile depravate ale grecilor păgâni, a provocat natura demonică a lui Onoskelis. Astfel, ea a trăit în găuri și a prădat bărbați, uneori ucigându-i, alteori ruinându-i. Solomon o salvează apoi pe această biată și nefericită femeie, ordonându-i să țeasă cânepă pentru Dumnezeu, lucru pe care ea continuă să-l facă pentru toată eternitatea.

Aceasta este povestea relatată în Testamentul lui Solomon, iar Oneskelis este considerat în mod universal ca fiind un empusa, un demon sub forma unei femei foarte frumoase, cu picioare care nu se potrivesc cu restul corpului ei.

Cum se raportează ele la monștrii de astăzi

Chiar și acum, putem vedea ecouri ale empusei în toți monștrii carnivori și mâncători de sânge din zilele noastre, fie că este vorba de vampiri, succubi sau de poveștile populare despre vrăjitoarele care devorează copii mici.

Gello din mitul bizantin

'Gello' a fost un cuvânt grecesc puțin folosit și aproape uitat, folosit în secolul al V-lea de către un savant numit Hesychius din Alexandria. Un demon feminin care aducea moartea și ucidea fecioare și copii, există mai multe surse diferite la care această ființă ar putea fi urmărită. Dar ceea ce este clar sunt asemănările ei cu empusa. Într-adevăr, în anii următori, Gello, Lamia și Mormo au fuzionat înun concept similar.

Conceptul bizantin de Gello a fost adaptat în ideea de stryggai sau vrăjitoare de către Ioan din Damasc în lucrarea Despre vrăjitoare. El le-a descris ca fiind ființe care sug sângele din trupurile mici ale copiilor, iar conceptul modern de vrăjitoare care fură copii și îi mănâncă, atât de popularizat de mass-media, s-a născut acolo.

În secolele V-VII se vindeau cu zecile farmece și amulete pentru a alunga gellul, iar unele dintre aceste amulete au supraviețuit până în zilele noastre. Ele pot fi văzute la Harvard Art Museum.

Vrăjitoare, vampiri și succubi malefici

În zilele noastre, cu toții suntem conștienți de fascinația pentru monștrii din literatură și mitologie. Acești monștri pot fi vrăjitoarele rele și urâte din basmele copiilor noștri care fură copiii mici și le mănâncă carnea și oasele, pot fi vampirii care se plimbă deghizați printre oameni și se ospătează cu sângele celor neavizați, sau frumoasele succubi care ademenesc tinerii neavizați șiîi suge viața.

Empusa este cumva un amalgam al tuturor acestor monștri. Sau poate că toți acești monștri sunt fațete diferite ale unuia și aceluiași demon din mitul antic: empusa, lamiai.

Empusa în literatura greacă antică

Există doar două surse directe pentru empusa în literatura greacă antică, și anume în piesa "Broaștele" a dramaturgului comic grec Aristofan și în Viața lui Apollonius din Tyana de Philostratus.

Broaștele de Aristofan

Această comedie se referă la călătoria lui Dionysos și a sclavului său Xanthius în lumea subterană și la empusa pe care Xanthius o vede sau pare să o vadă. Nu este clar dacă încearcă doar să-l sperie pe Dionysos sau dacă o vede cu adevărat pe empusa, dar el îi descrie formele ca fiind un câine, o femeie frumoasă, un catâr și un taur. De asemenea, spune că are un picior de aramă și unul de balegă de vacă.

Viața lui Apollonius din Tyana

Până în epoca greacă târzie, empusa devenise cunoscută și căpătase reputația de a considera tinerii ca fiind o hrană foarte prețioasă. Menippos, un tânăr și chipeș student la filozofie, întâlnește o empusa sub forma unei femei încântătoare care pretinde că s-a îndrăgostit de el și de care se îndrăgostește.

Apollonius, călătorind din Persia în India, reușește să descopere adevărata identitate a empusei și să o alunge strigându-i insulte. Când îi face pe ceilalți călători să i se alăture, empusa fuge de toate insultele și se ascunde. Astfel, se pare că există o metodă, deși destul de neașteptată, de a învinge monștrii mâncători de oameni.

Folclor modern despre Empusa

În folclorul modern, în timp ce empusa ca termen nu mai există în limbajul de zi cu zi, gello sau gellou există. Acesta este folosit pentru a face referire la femei tinere și zvelte, cu picioare multiple, care se uită în jur în căutarea unei prăzi. Se pare că tradiția orală a unei figuri asemănătoare cu empusa a supraviețuit până în zilele noastre și a devenit parte din legendele locale.

Cum sunt înfrânte Empusa?

Când ne gândim la vrăjitoare, vampiri, vârcolaci și alți monștri de acest gen, există de obicei o metodă ușoară de a-i ucide. O găleată cu apă, un țăruș în inimă, gloanțe de argint, oricare dintre acestea va face treaba pentru a scăpa de un anumit tip de monstru. Chiar și demonii pot fi exorcizați. Deci, cum scăpăm de un empusa?

În afară de emularea lui Apollonius, nu pare să existe nicio modalitate de a alunga un empusa. Cu toate acestea, cu puțin curaj și un arsenal de insulte și blesteme, alungarea unui empusa pare să fie mult mai ușoară decât uciderea unui vampir. Cel puțin este ceva de încercat dacă, în viitor, vei da peste unul în mijlocul pustietății.

Interpretarea lui Robert Graves

Robert Graves a venit cu o explicație pentru personajul Empusa. Conform interpretării sale, Empusa era o semizeuță. El credea că mama ei era Hecate, iar celălalt părinte al ei era spiritul Mormo. Cum Mormo pare să fie un spirit feminin în mitul grec, nu este clar cum a ajuns Graves la această concluzie.

Empusa seducea orice bărbat pe care îl întâlnea dormind pe marginea drumului. Apoi îi bea sângele și îi mânca carnea, ceea ce ducea la un șir de victime moarte. La un moment dat, l-a atacat pe cel pe care îl credea a fi un tânăr, dar care s-a dovedit a fi de fapt Zeus. Zeus a intrat atunci în furie și a ucis-o pe Empusa.

Cu toate acestea, versiunea lui Graves a oricărui mit grecesc trebuie luată cu un grăunte de sare, deoarece, de obicei, nu are alte surse care să o susțină.

Empusa în ficțiunea modernă

Empusa a apărut ca personaj în mai multe opere de ficțiune modernă de-a lungul timpului. A fost menționată în Tomlinson de Rudyard Kipling și apare în Faust, partea a doua, de Goethe. Acolo, ea se referă la Mefisto ca la un văr, deoarece acesta are piciorul de cal, asemănător cu piciorul ei de măgar.

În filmul Nosferatu din 1922, Empusa este numele unei nave.

În seria "Percy Jackson și olimpienii" a lui Rick Riordan, Empousai, ca grup, luptă de partea armatei Titanilor, ca servitori ai lui Hecate.

Empusa în Stardust

În filmul fantasy Stardust din 2007, bazat pe romanul lui Neil Gaiman și regizat de Matthew Vaughn, Empusa este numele uneia dintre cele trei vrăjitoare. Celelalte două vrăjitoare se numesc Lamia și Mormo. Aceste nume nu apar în romanul cu același nume.