Оглавление
Когда мы читаем древнегреческие легенды и сказания, мы сталкиваемся не только с греческими богами и богинями, но и с многочисленными существами, которые словно вышли из страшных историй. Или, точнее говоря, страшные истории, которые появились позже, вероятно, были вдохновлены этими мифическими существами древности. Конечно, греки не испытывали недостатка в воображении, когда речь шла о создании многочисленныхкошмарные чудовища, населяющие греческие мифы. Одним из примеров таких чудовищ была Эмпуза.
Кто такие эмпузы?
Эмпуса, также пишется Empousa, была определенным видом оборотня, существовавшего в греческой мифологии. Хотя она часто принимала форму красивой женщины, в действительности эмпуса была самым свирепым чудовищем, которое якобы охотилось и ело молодых мужчин и детей. Описания эмпусы варьируются.
В некоторых источниках говорится, что они могли принимать облик зверей или красивых женщин. В некоторых источниках говорится, что у них была одна нога из меди или бронзы или нога осла. Аристофан, греческий драматург-комик, по какой-то странной причине пишет, что у эмпузы была одна нога из коровьего навоза в дополнение к медной ноге. Вместо волос они должны были иметь пламя, обвивающее их голову. ЭтоПоследний знак и несовпадение ног были единственными признаками их бесчеловечной натуры.
Дочери Гекаты
У эмпусы была особая связь с Гекатой, греческой богиней колдовства. В некоторых историях говорится, что эмпусаи (множественное число от эмпусы) были дочерьми Гекаты. Но как и все другие страшные даймоны ночи, независимо от того, были они дочерьми Гекаты или нет, они повелевали ею и отвечали перед ней.
Геката была довольно загадочной богиней, происходившей, возможно, от двух греческих титанов или от Зевса и одной из его многочисленных возлюбленных, и богиней различных областей, таких как колдовство, магия, некромантия и все виды призрачных существ. Согласно Византийскому греческому лексикону, эмпуза была спутницей Гекаты и часто путешествовала вместе с богиней. Византийский греческий лексикон, написанный А.Е. Софокла и датируется примерно 10 веком нашей эры - это один из немногих имеющихся у нас текстов, где эмпуза упоминается непосредственно в связи с Гекатой.
Учитывая, что ее сферой было колдовство, неземное и мрачное, вполне возможно, что термин "дочери Гекаты" был лишь номинальным титулом, данным эмпусаям, и не основывался на какой-либо мифологии как таковой. Если такая дочь действительно существовала, вероятно, вся раса существ была объединена в одну фигуру с именем Эмпуса, о которой говорили, что она дочь Гекаты идух Мормо.
Кто такие Даймоны?
Слово "демон" достаточно знакомо нам сегодня и стало известным после распространения христианства. Но изначально оно не было христианским словом и произошло от греческого слова "даймон". Это слово существовало еще во времена Гомера и Гесиода. Гесиод писал, что души людей из золотого века были благосклонными даймонами на Земле. Таким образом, существовали как добрые, так истрашные даймоны.
Они могли быть хранителями отдельных людей, виновниками катастроф и смерти, смертоносными демонами ночи, такими как армия призрачных существ Гекаты, и духами природы, такими как сатиры и нимфы.
Таким образом, то, как это слово переводится в современном языке, вероятно, меньше "демон" и больше "дух", но что именно греки подразумевали под этим словом, остается неясным. Во всяком случае, одна категория, безусловно, была спутниками Гекаты в магии и колдовстве.
Некоторые другие чудовища греческих мифов
Эмпуса была далеко не единственным греческим демоном, который принимал облик женщины и охотился на молодых мужчин. На самом деле, греки не испытывали недостатка в подобных чудовищах. Среди других страшных даймонов, которые входили в когорту Гекаты и часто отождествлялись с Эмпусой, - Ламий или Ламия и Мормоликей или Мормолик.
Ламиай
Считается, что ламии выросли из концепции эмпузы и развились из нее. Вероятно, ламии послужили источником вдохновения для современных мифов о вампирах. Ламии были своего рода призраками, которые соблазняли молодых людей и после этого пировали их кровью и плотью. Считалось, что у них были змееподобные хвосты вместо ног, и их использовали в качестве страшной истории, чтобы напугать детей и заставить их вести себя хорошо.
Происхождение ламий и, соответственно, эмпуз могло быть связано с царицей Ламией. Царица Ламия была прекрасной царицей из Ливии, у которой были дети от Зевса. Гера плохо отреагировала на эту новость и убила или похитила детей Ламии. В гневе и печали Ламия начала пожирать всех детей, которых могла видеть, и ее внешность изменилась, превратившись в демонов, названных в ее честь.
Mormolykeiai
Мормоликеи, также известные как дух Мормо, - демоны, которые снова ассоциируются с поеданием детей. Женский фантом, чье имя может означать "страшный" или "отвратительный", Мормо также могла быть другим именем Ламии. Некоторые ученые считают этот ужас греческой мифологии королевой лаэстригонов, которые были расой гигантов, питавшихся плотью и кровью людей.
Возникновение христианства и его влияние на греческий миф
С распространением христианства в мире многие истории из греческой мифологии были включены в христианские истории. Христианство, похоже, сочло греческие мифы морально неполноценными и вынесло несколько моральных суждений о них. Одна интересная история рассказывает о Соломоне и женщине, которая оказалась эмпузой.
Соломон и Эмпуса
Однажды дьявол показал Соломону женщину-демона, так как ему было интересно узнать их природу. И вот дьявол вывел из недр мира Оноскелис. Она была чрезвычайно красива, кроме нижних конечностей. Это были ноги осла. Она была дочерью человека, который ненавидел женщин и поэтому произвел на свет ребенка от осла.
Это ужасное желание, которое в тексте явно используется для осуждения развратных путей языческих греков, вызвало демоническую природу Оноскелис. И вот она жила в норах и охотилась на мужчин, иногда убивая их, а иногда разрушая. Соломон спасает эту бедную несчастную женщину, приказав ей прясть коноплю для Бога, что она и продолжает делать всю вечность.
Это история, рассказанная в "Завете Соломона", и Онескелис, по всеобщему мнению, является эмпузой, демоном в виде очень красивой женщины с ногами, которые не совсем соответствуют остальному телу.
Как они соотносятся с современными монстрами
Даже сейчас мы можем увидеть отголоски эмпузы во всех современных монстрах, питающихся плотью и кровью, будь то вампиры, суккубы или популярные народные сказки о ведьмах, пожирающих маленьких детей.
Гелло византийского мифа
Гелло - греческое слово, которое не часто использовалось и было почти забыто, его использовал в V веке ученый Гесихий Александрийский. Женская демоница, которая приносила смерть и убивала девственниц и детей, существует несколько различных источников, по которым можно проследить это существо. Но что очевидно, так это ее сходство с Эмпузой. Действительно, в более поздние годы Гелло, Ламия и Мормо стали сливаться водна похожая концепция.
Именно византийская концепция гелло была адаптирована в идею стригоя или ведьмы Иоанном Дамаскиным в книге "О ведьмах". Он описал их как существ, которые высасывают кровь из маленьких тел младенцев, и современная концепция ведьм, которые крадут детей и едят их, столь популяризированная нашими СМИ, родилась именно там.
Чары и амулеты, отпугивающие геллу, продавались десятками в 5-7 веках, и некоторые из этих амулетов сохранились до наших дней. Их можно увидеть в Гарвардском художественном музее.
Злые ведьмы, вампиры и суккубы
В наше время все мы знаем, что литература и мифология увлекаются чудовищами. Эти чудовища могут быть злыми и уродливыми ведьмами из наших детских сказок, которые крадут маленьких детей и поедают их плоть и кости, вампирами, которые бродят среди людей и пируют на крови несчастных, или прекрасными суккубами, которые заманивают неосторожного юношу ивысасывает его жизнь.
Возможно, все эти чудовища являются различными аспектами одного и того же демона из древнего мифа: эмпузы, ламии.
Эмпуза в древнегреческой литературе
В древнегреческой литературе есть только два прямых источника эмпузы - в "Лягушках" греческого комического драматурга Аристофана и в "Жизни Аполлония Тианского" Филострата.
Лягушки" Аристофана
Эта комедия рассказывает о путешествии Диониса и его раба Ксантия в подземный мир и об Эмпусе, которую видит или кажется, что видит Ксантий. Неясно, пытается ли он только напугать Диониса или действительно видит Эмпусу, но он описывает ее формы как собаку, красивую женщину, мула и быка. Он также говорит, что у нее одна нога из меди, а другая - из коровьего навоза.
Жизнь Аполлония Тианского
Ко времени поздней греческой эпохи эмпусы стали широко известны и приобрели ту репутацию, что они считали молодых мужчин высоко ценимой пищей. Мениппос, красивый молодой студент философии, сталкивается с эмпусой в виде прекрасной женщины, которая утверждает, что влюбилась в него, и в которую он влюбляется.
Аполлоний, путешествуя из Персии в Индию, сумел выяснить истинную сущность эмпузы и прогнать ее, выкрикивая оскорбления в ее адрес. Когда он заставляет других путешественников присоединиться к нему, эмпуза убегает от всех оскорблений и прячется. Таким образом, похоже, что существует способ, хотя и довольно неожиданный, победить чудовищ-людоедов.
Современный фольклор об Эмпусе
В современном фольклоре, хотя эмпуза как термин больше не существует в повседневном языке, его используют для обозначения стройных молодых женщин с множеством ног, озирающихся в поисках добычи. Устные предания о фигуре, похожей на эмпузу, похоже, сохранились до наших дней и стали частью местных легенд.
Как победить эмпузу?
Когда мы думаем о ведьмах, вампирах, оборотнях и других подобных монстрах, обычно существует простой способ их убийства. Ведро воды, кол в сердце, серебряные пули - любой из этих способов поможет избавиться от конкретного монстра. Даже демонов можно изгнать. Так как же избавиться от эмпузы?
Однако, если набраться храбрости и запастись арсеналом оскорблений и проклятий, прогнать эмпузу будет гораздо проще, чем убить вампира. По крайней мере, это можно попробовать, если вы когда-нибудь в будущем наткнетесь на вампира в глуши.
Интерпретация Роберта Грейвса
Роберт Грейвс придумал объяснение характеру Эмпузы. По его мнению, Эмпуза была полубогиней. Он считал, что ее матерью была Геката, а другим ее родителем - дух Мормо. Поскольку в греческих мифах Мормо представляется женским духом, непонятно, как Грейвс пришел к такому выводу.
Эмпуса соблазняла любого мужчину, которого встречала спящим на обочине дороги. Затем она пила его кровь и ела его плоть, оставляя за собой след из мертвых жертв. Однажды она напала на юношу, которого приняла за молодого человека, но который на самом деле оказался Зевсом. Зевс впал в ярость и убил Эмпусу.
Однако версию Грейвса о любом греческом мифе следует воспринимать с долей соли, поскольку она обычно не имеет других источников, подтверждающих ее.
Эмпуза в современной фантастике
Эмпуза появляется в качестве персонажа в нескольких произведениях современной художественной литературы. Она упоминается в "Томлинсоне" Редьярда Киплинга и появляется в "Фаусте" Гете, часть вторая. Там она называет Мефисто кузеном, потому что у него нога лошади, как у нее нога осла.
В фильме "Носферату" 1922 года Эмпуса - это название корабля.
В серии Рика Риордана "Перси Джексон и Олимпийцы" эмпусаи как группа сражаются на стороне армии титанов, как слуги Гекаты.
Смотрите также: Одиссей: греческий герой ОдиссеяЭмпуза в Звездной пыли
В фэнтезийном фильме 2007 года "Звездная пыль", снятом по роману Нила Геймана режиссером Мэттью Воном, Эмпуза - имя одной из трех ведьм. Двух других ведьм зовут Ламия и Мормо. Эти имена не встречаются в одноименном романе.
Смотрите также: Калигула