مەزمۇن جەدۋىلى
گرېتسىيەنىڭ قەدىمكى رىۋايەتلىرى ۋە ھېكايىلىرىنى ئوقۇغىنىمىزدا ، گرېتسىيە ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىلا ئەمەس ، بەلكى قورقۇنچلۇق ھېكايىلەردىن چىققاندەك ئاڭلىنىدىغان نۇرغۇن جانلىقلارنىمۇ ئۇچرىتىمىز. ياكى تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، كېيىن يۈز بەرگەن قورقۇنچلۇق ھېكايىلەر بەلكىم بۇ ئەپسانىۋى جانلىقلارنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن. ئەلۋەتتە ، گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ئەپسانىلىرىنى ئومۇملاشتۇرىدىغان نۇرغۇن قاباھەتلىك ئالۋاستىلارنى خىيال قىلىشقا كەلگەندە ، گرېتسىيەلىكلەرنىڭ تەسەۋۋۇرى كەم ئەمەس. بۇ ئالۋاستىلارنىڭ بىر مىسالى ئېمپۇسا ئىدى.
ئېمپۇسا كىملەر؟
ئېمپۇسا يەنە Empousa دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە مەۋجۇت بولغان مەلۇم شەكىلدىكى جانلىق. ئۇ ھەمىشە چىرايلىق ئايالنىڭ قىياپىتىگە كىرىۋالغان بولسىمۇ ، ئېمپۇسا ئەمەلىيەتتە ئەڭ ۋەھشىي ئالۋاستى بولۇپ ، ئېيتىلىشىچە ، بۇ يىگىت ۋە بالىلارنى ئولجىغان ۋە يەيدىكەن. ئىمپۇسنىڭ تەسۋىرى ئوخشىمايدۇ.
بەزى مەنبەلەردە ئۇلار ھايۋان ياكى چىرايلىق ئاياللارنىڭ شەكلىنى ئالالايدۇ دېيىلگەن. بەزى مەنبەلەردە ئۇلارنىڭ بىر پۇتىنىڭ مىس ياكى مىس ياكى ئېشەكنىڭ پۇتىدىن ياسالغانلىقى ئېيتىلغان. گرېتسىيەلىك ھەجۋىي دراماتورگ ئارىستوفانېس غەلىتە سەۋەبلەر بىلەن مۇنداق دەپ يازىدۇ: ئىمپۇسنىڭ مىس پۇتىدىن باشقا يەنە بىر پۇتى كالا تېزىكى بار. چاچنىڭ ئورنىغا ، ئۇلارنىڭ بېشىغا ئوت يالقۇنى ئورنىتىلغان بولۇشى كېرەك ئىدى. بۇ ئاخىرقى بەلگە ۋە ئۇلارنىڭ ماسلاشمىغان پۇتى ئۇلارنىڭ ئادىمىيلىكى بولمىغان تەبىئىتىنىڭ بىردىنبىر ئىپادىسى ئىدى.ئوخشاش ئىسىمدىكى رومان.
گرېتسىيەنىڭ سېھىرگەرلىك ئىلاھى خېكاتقا. بەزى ھېساباتلاردا ، ئېمپۇساي (كۆپ ساندىكى ئىمپۇس) خېكاتنىڭ قىزلىرى دېيىلىدۇ. ئەمما كېچىدىكى باشقا قورقۇنچلۇق دامونلارغا ئوخشاش ، مەيلى خېكاتنىڭ قىزى بولسۇن ياكى بولمىسۇن ، ئۇلار ئۇنىڭغا بۇيرۇق چۈشۈرۈپ ئۇنىڭغا جاۋاب قايتۇردى. تىتانلار ياكى زېۋۇس ۋە ئۇنىڭ نۇرغۇن ئاشىق-مەشۇقلىرىنىڭ بىرى ، ۋە سېھىرگەرلىك ، سېھىرگەرلىك ، بويتاقلىق ۋە ھەر خىل ئەرۋاھلار قاتارلىق ئوخشىمىغان ساھەدىكى ئىلاھ. ۋېزانتىيە گرېتسىيە لۇغىتى سۆزىگە قارىغاندا ، ئېمپۇسا خېكاتنىڭ ھەمراھى بولۇپ ، دائىم ئىلاھ بىلەن بىللە ساياھەت قىلغان. ۋ.ئۇنىڭ تور نامىنىڭ سېھىرگەرلىك ، دۇنياۋى ۋە ماكرو ئىكەنلىكى نەزەردە تۇتۇلغاندا ، «خېكاتنىڭ قىزلىرى» دېگەن بۇ سۆزنىڭ پەقەت ئېمپۇسايغا بېرىلگەن ئىسىم بولۇپ ، ھېچقانداق رىۋايەتنى ئاساس قىلمىغان بولۇشى مۇمكىن. دېگەندەك. ئەگەر بۇنداق بىر قىز مەۋجۇت بولسا ، پۈتكۈل جانلىقلارنىڭ ئىرقى ئېپۇسانىڭ ئىسمى يېزىلغان بىر شەخسكە قوشۇلۇپ ، خېكات ۋە روھ مورمونىڭ قىزى دېيىلگەن.
دەيمونلار كىملەر؟
«ئالۋاستى» سۆزى بۈگۈنكى كۈندە بىزگە تونۇشلۇق بولغان ۋە شۇنىڭدىن باشلاپ تونۇلغان نەرسەخىرىستىئان دىنىنىڭ تارقىلىشى. ئەمما ئۇ ئەسلى خىرىستىيان سۆزى ئەمەس بولۇپ ، گرېتسىيەنىڭ «daimone» سۆزىدىن كەلگەن. بۇ سۆز گومېر ۋە گېسىيود يازغان ۋاقىتتىكىگە ئوخشاش مەۋجۇت. خېسيود ئەرلەرنىڭ روھىنى ئالتۇن دەۋردىن باشلاپ يەر يۈزىدىكى ئاق كۆڭۈل دەيمون دەپ يازغان. شۇڭا ھەم ياخشى ھەم قورقۇنچلۇق دەيمونلار بار ئىدى.
ئۇلار شەخسلەرنىڭ قوغدىغۇچىسى ، ئاپەت ۋە ئۆلۈمنى ئېلىپ كەلگۈچىلەر ، خېكاتنىڭ ئەرۋاھلار قوشۇنى قاتارلىق كېچىدىكى ئەجەللىك ئالۋاستىلار ۋە ساتىرا ، نىمفا قاتارلىق تەبىئەت روھى بولالايدۇ.
شۇڭا ، بۇ سۆزنىڭ ھازىرقى زاماندا تەرجىمە قىلىنىش ئۇسۇلى بەلكىم «ئالۋاستى» ۋە تېخىمۇ كۆپ «روھ» بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ئۇنىڭ دېمەكچى بولغىنى ئېنىق ئەمەس. قانداقلا بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بىر كاتېگورىيە ئەلۋەتتە سېھىرگەرلىك ۋە سېھىرگەرلىكتىكى خېكاتنىڭ ھەمراھى ئىدى. بىر ئايال ۋە يىگىتلەرنى ئولجا ئالدى. دەرۋەقە ، گرېتسىيەلىكلەر بۇ خىل ئالۋاستىلاردا ئەسلا كەم ئەمەس ئىدى. باشقا بىر قىسىم قورقۇنچلۇق دامونلار خېكات گۇرۇپپىسىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، دائىم ئېمپۇسا بىلەن پەرقلىنىدۇ ، ئۇلار لاماي ياكى لاميا ۋە مورمولكېي ياكى مورمولايك.
ئىمپۇس ئۇقۇمىدىن چىقىپ تەرەققىي قىلغان. بەلكىم قان شورىغۇچى زامانىۋى ئەپسانىلەرنىڭ ئىلھامى بولسا كېرەك ، لاميا ياشلارنى ئازدۇرىدىغان بىر خىل ھايانكەش بولۇشى مۇمكىنئەرلەر ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇلارنىڭ قېنى ۋە گۆشى بىلەن غىزالاندى. ئۇلار يەنە پۇتنىڭ ئورنىدا يىلانغا ئوخشاش قۇيرۇق بار دەپ قارىلىپ ، بالىلارنى ياخشى ھەرىكەت قىلىشتىن قورقۇتۇش ئۈچۈن قورقۇنچلۇق ھېكايە سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. خانىش لامىيا لىۋىيەدىن زېۋۇس بىلەن بالىسى بار گۈزەل خانىش بولۇشى كېرەك ئىدى. ھېرا بۇ خەۋەرگە ناچار ئىنكاس قايتۇرۇپ ، لامىيانىڭ بالىلىرىنى ئۆلتۈرگەن ياكى تۇتقۇن قىلغان. غەزەپ ۋە غەم-قايغۇ ئىچىدە ، لاميا ئۆزى كۆرەلەيدىغان ھەر قانداق بالىنى يەپ كېتىشكە باشلىدى ۋە تاشقى قىياپىتى ئۇنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان جىنلارنىڭكىگە ئۆزگەردى. M1 ئىسمى «قورقۇنچلۇق» ياكى «يىرگىنچلىك» مەنىسىنى بىلدۈرىدىغان ئايال تەسەۋۋۇر ، مورمومۇ لاميانىڭ يەنە بىر ئىسمى بولۇشى مۇمكىن. بەزى ئالىملار گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ بۇ دەھشەتلىرىنى لاسترىگونىيەلىكلەرنىڭ خانىشى دەپ قارايدۇ ، ئۇلار ئىنسانلارنىڭ گۆشىنى ۋە قېنىنى يەيدىغان كاتتىباشلار مۇسابىقىسى ئىدى.خىرىستىئان دىنىنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ۋە ئۇنىڭ گرېتسىيە ئەپسانىلىرىگە كۆرسىتىدىغان تەسىرى
دۇنيادىكى خىرىستىئان دىنىنىڭ قەد كۆتۈرۈشىگە ئەگىشىپ ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى نۇرغۇن ھېكايىلەر خىرىستىيان ھېكايىلىرىگە سىڭىپ كەتتى. خىرىستىئان دىنى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ ئەخلاق جەھەتتە كەملىكىنى بايقىغاندەك قىلاتتى ۋە ئۇلار ھەققىدە بىر قانچە ئەخلاق ھۆكۈملىرى بار ئىدى. بىر قىزىقارلىق ھېكايە سۇلايمان ۋە بىر ئايالغا ئايلانغان ئايال ھەققىدە.
سۇلايمان ۋەئېمپۇسا
سۇلايمان ئۇلارنىڭ تەبىئىتىگە قىزىقىدىغان بولغاچقا ، بىر قېتىم شەيتان تەرىپىدىن ئايال جىننى كۆرسەتتى. شۇنىڭ بىلەن شەيتان دۇنيانىڭ ئۈچىيىدىن ئونوسكېلىسنى ئېلىپ كەلدى. ئۇ تۆۋەنكى ئەزالىرىدىن باشقا ئىنتايىن چىرايلىق ئىدى. ئۇلار ئېشەكنىڭ پۇتى ئىدى. ئۇ ئاياللارنى يامان كۆرىدىغان ئەرنىڭ قىزى بولۇپ ، شۇڭا ئېشەك بىلەن بالىنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى.
قاراڭ: Hadrianبۇ قورقۇنچلۇق ئىرادە ، بۇ تېكىستتە بۇتپەرەس گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ناچار يوللىرىنى ئەيىبلەشتە قوللىنىلىۋاتقان بۇ دەھشەتلىك ئىرادە ئونوسكېلىسنىڭ ئالۋاستى خاراكتېرىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان. شۇنداق قىلىپ ، ئۇ تۆشۈكلەردە ياشاپ ، ئەرلەرنى ئولجا ئالدى ، بەزىدە ئۇلارنى ئۆلتۈردى ، بەزىدە ۋەيران قىلدى. سۇلايمان ئاندىن بۇ بىچارە ، بەختسىز ئايالنى قۇتۇلدۇرۇپ ، ئۇنى داۋاملىق خۇدا ئۈچۈن كەندىر ئايلىنىشقا بۇيرۇدى.
بۇ «سۇلايمان ۋە ئونېسكېلىسنىڭ ۋەسىيىتى» دە بايان قىلىنغان ھېكايە بولۇپ ، ئومۇمىيۈزلۈك ھالدا ئېمپۇسا دەپ قارالغان ، پۇتى ناھايىتى چىرايلىق ئايال شەكلىدىكى ئالۋاستى ، بەدىنىنىڭ باشقا قىسمىغا ئانچە ماس كەلمەيدۇ.
ئۇلارنىڭ بۈگۈنكى ئالۋاستىلار بىلەن قانداق مۇناسىۋىتى بار؟ كىچىك بالىلارنى يەيدىغان سېھىرگەرلەرنىڭ مودا خەلق چۆچەكلىرى. ۋېزانتىيە ئەپسانىسىنىڭ گېللوسى
«گېللو» گرېتسىيەچە سۆز بولۇپ ، 5-ئەسىردە ئىسكەندىرىيەدىكى خېسكىيۇس ئىسىملىك ئالىم تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن ۋە ئۇنتۇلۇپ كەتكىلى تاس قالغان. ئايال جىنئۆلۈم ئېلىپ كېلىپ ، قىزلار ۋە بالىلارنى ئۆلتۈردى ، بۇ يەردە ئىز قوغلاشقا بولىدىغان بىر قانچە ئوخشىمىغان مەنبەلەر بار. ئەمما ئېنىق بولغىنى ئۇنىڭ ئىمپۇس بىلەن ئوخشاشلىقى. دەرۋەقە ، كېيىنكى يىللاردا ، گېللو ، لامىيا ۋە مورمومۇ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش بىر ئۇقۇمغا مۇجەسسەملەنگەن. جادۇگەرلەر. ئۇ ئۇلارنى بوۋاقلارنىڭ كىچىك بەدىنىدىكى قاننى سۈمۈرىدىغان جانلىقلار ۋە بالىلارنى ئوغرىلاپ ، تاراتقۇلىرىمىز تەرىپىدىن بەك ئالقىشقا ئېرىشكەن زامانىۋى سېھىرگەرلەر ئۇقۇمى شۇ يەردە تۇغۇلغان دەپ تەسۋىرلىدى.
قاراڭ: سېلېن: ئاي تىتان ۋە گرېتسىيە ئىلاھىگېللونىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن جەلىپكار ۋە تۇمارلار 5-ئەسىردىن 7-ئەسىرگىچە ئون نەچچە يىلدا سېتىلىپ ، بۇ تۇمارلارنىڭ بەزىلىرى تا ھازىرغىچە ساقلىنىپ كەلگەن. ئۇلارنى خارۋارد سەنئەت مۇزېيىدا كۆرگىلى بولىدۇ.
رەزىل جادۇگەرلەر ، ۋامپېرلار ۋە سۇكۇبى
بۈگۈنكى كۈندە ، ھەممىمىز ئەدەبىيات ۋە ئەپسانىلەردىكى ئالۋاستىلارغا بولغان مەپتۇنلۇقنى بىلىمىز. بۇ ئالۋاستىلار بەلكىم بالىلىرىمىزنىڭ چۆچەكلىرىدىكى كىچىك بالىلارنى ئوغرىلاپ ، ئۇلارنىڭ گۆشى ۋە سۆڭىكىنى يەيدىغان رەزىل ۋە سەت سېھىرگەرلەر بولۇشى مۇمكىن ، ئۇلار بەلكىم ئىنسانلار ئارىسىدا ياسىنىپ ئايلىنىپ ئايلىنىپ ، ئېھتىياتسىزلارنىڭ قېنىدا غىزالىنىدىغان ياكى گۈزەللەرنىڭ قېنى بولۇشى مۇمكىن. ئېھتىياتچان يىگىتنى قىزىقتۇرىدىغان ۋە ھاياتىنى سۈمۈرگەن succubi.
ئىمپۇس قانداقتۇر بۇ ئالۋاستىلارنىڭ بىرىكىشىدۇر. ياكى بۇ ئالۋاستىلارنىڭ ھەممىسى ئوخشىماسلىقى مۇمكىنقەدىمكى ئەپسانىلەردىن كەلگەن ئوخشاش جىننىڭ تەرەپلىرى: ئېمپۇسا ، لامېي.
قەدىمكى يۇنان ئەدەبىياتىدىكى ئېمپۇسا
قەدىمكى يۇنان ئەدەبىياتىدا ئېمپۇسانىڭ پەقەت ئىككى بىۋاسىتە مەنبەسى بار ، ئۇ گرېتسىيە يۇمۇر دراماتورگ ئارىستوفانېسنىڭ پاقا ۋە تىيانادىكى ئاپوللونىيۇسنىڭ ھاياتىدا. Philostratus.
ئارىستوفانېسنىڭ پاقالىرى
بۇ كومېدىيە دىئونىس ۋە ئۇنىڭ قۇلى شانتىيۇسنىڭ يەر ئاستى دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى ۋە شانتىيۇس كۆرگەن ياكى كۆرگەندەك ھېس قىلغان. ئۇنىڭ پەقەت دىئونىسنى قورقۇتماقچى بولۇۋاتقانلىقى ياكى ئەمەلىيەتتە ئىمپۇسنى كۆرىدىغانلىقى ئېنىق ئەمەس ، ئەمما ئۇ ئۇنىڭ شەكىللىرىنى ئىت ، چىرايلىق ئايال ، قېچىر ۋە بۇقا دەپ تەسۋىرلىدى. ئۇ يەنە ئۇنىڭ بىر پۇتىنىڭ مىس ، بىر پۇتىنىڭ كالا تېزىكىدىن ياسالغانلىقىنى ئېيتتى.
تايانادىكى ئاپوللونىيۇسنىڭ ھاياتى
كېيىنكى گرېتسىيە دەۋرىگە كەلگەندە ، ئېمپۇسا داڭلىق بولۇپ ، ياشلارنى يۇقىرى باھالىق يېمەكلىك دەپ قارايدىغان نامغا ئېرىشتى. پەلسەپەنىڭ كېلىشكەن ياش ئوقۇغۇچىسى مېنپپوس ئۆزىنى ياخشى كۆرۈپ قالغانلىقىنى ۋە ئۇنى ياخشى كۆرۈپ قالغانلىقىنى دەۋا قىلىدىغان يېقىشلىق ئايال قىياپەتتە ئۇچرايدۇ.
پېرسىيەدىن ھىندىستانغا ساياھەتكە كەلگەن ئاپوللونىيۇس ئىمپېرىيەنىڭ ھەقىقىي كىملىكىنى بىلىشكە ۋە ئۇنى ھاقارەتلەش ئارقىلىق ئۇنى ھەيدەشكە ئۈلگۈردى. ئۇ باشقا ساياھەتچىلەرنى ئۇنىڭغا قوشۇۋالغاندا ، ئىمپېرىيە بارلىق ھاقارەتلەردىن قېچىپ كېتىدۇ. شۇڭا ، قارىماققا ئۇ يەردەئويلىمىغان يەردىن بولسىمۇ ، ئادەم يەيدىغان ئالۋاستىلارنى مەغلۇب قىلىشنىڭ بىر ئۇسۇلى. ئەمدى ، گېللو ياكى گېللو قىلىدۇ. ئۇ پۇتى كۆپ ، ئىنچىكە ئولتۇرىدىغان ياش ئاياللارنى كۆرسىتىدۇ. ئېمپۇساغا ئوخشايدىغان رەسىمنىڭ ئېغىز بوشلۇقى ھازىرقى زامان ۋە دەۋردە ساقلىنىپ ، يەرلىك رىۋايەتلەرنىڭ بىر قىسمى بولۇپ قالغاندەك قىلىدۇ.
ئېمپۇسا قانداق مەغلۇپ بولىدۇ؟
سېھىرگەرلەر ، ۋومپېرلار ، بۆرە بۆرىسى ۋە باشقا ئالۋاستىلارنى ئويلىغىنىمىزدا ، ئۇلارنى ئۆلتۈرۈشنىڭ ئاسان ئۇسۇلى بار. بىر چېلەك سۇ ، يۈرەكتىكى پايپاق ، كۈمۈش ئوق ، بۇلارنىڭ ھەممىسى مەلۇم ماركىدىكى ئالۋاستىدىن قۇتۇلۇش ئۈچۈن ئامال قىلىدۇ. ھەتتا جىنلارنىمۇ ھەيدىۋەتكىلى بولىدۇ. ئۇنداقتا بىز قانداق قىلىپ ئېمپۇزادىن قۇتۇلالايمىز؟ قانداقلا بولمىسۇن ، ئازراق باتۇرلۇق ۋە ھاقارەت ۋە لەنەتلەر ئامبىرى بىلەن ئىمپۇسنى ھەيدەش قان شورىغۇچىنى ئۆلتۈرگەندىن كۆپ ئاساندەك قىلىدۇ. ھېچ بولمىغاندا كەلگۈسىدە مەلۇم ۋاقىتتا ئوتتۇرىدا ئۇچرىشىپ قالسىڭىز سىناپ بېقىش بىر ئىش. Empusa نىڭ خاراكتېرى. ئېمپۇسانىڭ ئىلاھ ئىكەنلىكى ئۇنىڭ تەبىرى ئىدى. ئۇ ئاپىسىنىڭ خېكات ئىكەنلىكىگە ئىشىنەتتىئۇنىڭ باشقا ئاتا-ئانىسى روھ مورمو ئىدى. مورمو گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ئاياللار روھىدەك كۆرۈنگەچكە ، قەبرىنىڭ قانداق يەكۈن چىقارغانلىقى ئېنىق ئەمەس.
ئېمپۇسا يول بويىدا ئۇخلاپ قالغان ھەر قانداق ئەرنى ئازدۇردى. ئاندىن ئۇ قېنىنى ئىچىپ ، گۆشىنى يەپ ، قازا قىلغانلارنىڭ ئىزىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. بىر ۋاقىتتا ئۇ كىمنى ياش دەپ ئويلىغان ، ئەمما ئەمەلىيەتتە زېۋۇس بولۇپ چىققان. زېۋۇس بۇنىڭدىن كېيىن ئاچچىقلىنىپ ئېمپۇسانى ئۆلتۈرگەن.
قانداقلا بولمىسۇن ، ھەر قانداق گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ قەبرىلەر نۇسخىسىنى تۇز بىلەن بىللە ئىستېمال قىلىش كېرەك ، چۈنكى ئۇنى زاپاسلايدىغان باشقا مەنبەلەر يوق.
زامانىۋى توقۇلمىلاردىكى ئېمپۇسا
ئېمپۇسا كۆپ يىللاردىن بۇيان زامانىۋى توقۇلما ئەسەرلەردە پېرسوناژ سۈپىتىدە پەيدا بولدى. ئۇ توملىنسوندا رۇديارد كىپلىڭ تەرىپىدىن تىلغا ئېلىنغان ۋە گويتېنىڭ فائۇست ئىككىنچى بۆلۈمىدە پەيدا بولغان. ئۇ يەردە ئۇ مېفىستونى نەۋرە تۇغقان دەپ ئاتايدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭ ئېتىنىڭ پۇتى ئېشەكنىڭ پۇتىغا ئوخشايدۇ.
رىك رىئورداننىڭ پېرسى جېكسون ۋە ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرى يۈرۈشلۈكىدە ، Empousai گۇرۇپپا سۈپىتىدە تىتان ئارمىيىسى تەرەپتە ، خېكاتنىڭ خىزمەتچىسى سۈپىتىدە جەڭ قىلىدۇ.
چولپاندىكى ئېمپۇسا
2007-يىلدىكى فانتازىيىلىك فىلىم «چولپان» دا نېل گايماننىڭ رومانىنى ئاساس قىلغان ۋە ماتېۋ ۋوگ رېژىسسورلۇق قىلغان ، ئېمپۇسا ئۈچ جادۇگەرنىڭ بىرى. قالغان ئىككى جادۇگەرنىڭ ئىسمى لاميا ۋە مورمو. بۇ ئىسىملار كۆرۈنمەيدۇ
