İçindekiler
Antik Yunan efsanelerini ve hikayelerini okuduğumuzda, sadece Yunan tanrıları ve tanrıçalarıyla değil, aynı zamanda bir korku hikayesinden fırlamış gibi görünen birçok yaratıkla da karşılaşırız. Daha doğrusu, daha sonra ortaya çıkan korku hikayeleri muhtemelen bu eski efsanevi yaratıklardan esinlenmiştir. Kuşkusuz, Yunanlılar birçok şeyi hayal etmeye gelince hayal gücünden yoksun değildiYunan mitlerini dolduran kâbus gibi canavarlar. Bu canavarlara bir örnek Empusa'dır.
Empusa kimdi?
Empusa, Empousa olarak da yazılır, Yunan mitolojisinde var olan belirli bir tür şekil değiştiren yaratıktı. Genellikle güzel bir kadın şeklini alırken, empusa gerçekte genç erkekleri ve çocukları avladığı ve yediği varsayılan çok vahşi bir canavardı. Bir empusa'nın tanımları değişkendir.
Bazı kaynaklarda hayvan ya da güzel kadın formlarına bürünebildikleri, bazı kaynaklarda ise bir bacaklarının bakır ya da tunçtan veya eşek bacağından olduğu söylenir. Yunan komik oyun yazarı Aristophanes, tuhaf bir nedenden ötürü empusaların bakır bacağının yanı sıra bir bacağının da inek gübresinden olduğunu yazar. Saç yerine, başlarının etrafını saran alevlere sahip oldukları varsayılırdı.İkinci işaret ve uyumsuz bacakları insanlık dışı doğalarının tek göstergesiydi.
Hekate'nin Kızları
Empusa'ların Yunan büyücülük tanrıçası Hekate ile özel bir bağlantısı vardı. Bazı anlatımlarda empusai'lerin (empusa'nın çoğulu) Hekate'nin kızları olduğu söylenir. Ancak gecenin diğer tüm korkunç daimon'ları gibi, Hekate'nin kızları olsunlar ya da olmasınlar, onun tarafından emredilir ve ona cevap verirlerdi.
Hekate, muhtemelen Yunan Titanlarından ikisinin ya da Zeus ve onun birçok sevgilisinden birinin soyundan gelen oldukça gizemli bir tanrıça ve büyücülük, sihir, ruh çağırma ve her türlü hayalet varlık gibi farklı alanların tanrıçasıydı. Bizans Yunanca Sözlüğü'ne göre, empusa Hekate'nin bir arkadaşıydı ve genellikle tanrıçayla birlikte seyahat ederdi. A. tarafından yazılan Bizans Yunanca Sözlüğü.E. Sophokles'e ait olan ve yaklaşık MS 10. yüzyıla tarihlenen bu metin, empusanın doğrudan Hekate ile birlikte anıldığı elimizdeki birkaç metinden biridir.
Alanının büyücülük, dünyevi olmayan ve ürkütücü olduğu göz önüne alındığında, 'Hekate'nin kızları' teriminin Empusai'ye verilen sadece nominal bir unvan olması ve herhangi bir mitolojiye dayanmaması oldukça olasıdır. Eğer böyle bir kız varsa, muhtemelen tüm varlık ırkı, Hekate'nin kızı olduğu söylenen Empusa adını taşıyan tek bir figürde birleştirildi veMormo ruhu.
Daimones kimdi?
'İblis' kelimesi bugün bize yeterince tanıdık gelen ve Hıristiyanlığın yayılmasından bu yana iyi bilinen bir şeydir. Ancak aslında bir Hıristiyan kelimesi değildi ve Yunanca 'daimone' kelimesinden geliyordu. Bu kelime Homeros ve Hesiod'un yazdığı zamanlara kadar uzanıyordu. Hesiod, altın çağdaki insanların ruhlarının yeryüzünde iyiliksever daimoneler olduğunu yazmıştı. Yani hem iyi hem de kötü vardı.korkunç daimonlar.
Bunlar bireylerin koruyucuları, felaket ve ölüm getirenler, Hekate'nin hayaletimsi varlıklar ordusu gibi gecenin ölümcül iblisleri ve satirler ve nimfler gibi doğanın ruhları olabilir.
Dolayısıyla, bu kelimenin günümüzdeki karşılığı muhtemelen daha az 'iblis' ve daha çok 'ruh'tur, ancak Yunanlıların bununla tam olarak ne kastettiği belirsizliğini korumaktadır. Her halükarda, bir kategori kesinlikle Hekate'nin büyü ve cadılıktaki yoldaşlarıydı.
Ayrıca bakınız: Roma'nın Çöküşü: Roma Ne Zaman, Neden ve Nasıl Çöktü?Yunan Mitlerinin Diğer Bazı Canavarları
Empusa, Yunan iblisleri arasında kadın kılığına girip genç erkekleri avlayan tek iblis olmaktan çok uzaktı. Aslında, Yunanlılar bu tür canavarlardan hiç de yoksun değildi. Hekate'nin kohortunun bir parçası olan ve genellikle empusa ile özdeşleştirilen diğer korkunç daimonlardan bazıları Lamiai veya Lamia ve Mormolykeiai veya Mormolyke'dir.
Lamiai
Lamiai'nin empusa kavramından doğup geliştiğine inanılmaktadır. Muhtemelen vampir hakkındaki modern mitlere ilham kaynağı olan lamiai, genç erkekleri baştan çıkaran ve sonrasında kanları ve etleriyle ziyafet çeken bir tür hayaletti. Ayrıca bacak yerine yılan benzeri kuyrukları olduğuna inanılır ve çocukları uslu durmaları için korkutmak amacıyla korkutucu bir hikaye olarak kullanılırdı.
Lamiai'nin ve dolayısıyla empusa'nın kökeni Kraliçe Lamia olabilir. Kraliçe Lamia'nın Zeus'tan çocukları olan Libyalı güzel bir kraliçe olduğu düşünülüyordu. Hera bu habere kötü tepki verdi ve Lamia'nın çocuklarını öldürdü ya da kaçırdı. Lamia öfke ve keder içinde görebildiği her çocuğu yemeye başladı ve görünüşü kendi adıyla anılan iblislere dönüştü.
Mormolykeiai
Mormo ruhu olarak da bilinen Mormolykeiai, yine çocuk yemekle ilişkilendirilen iblislerdir. Adı 'korkunç' ya da 'iğrenç' anlamına gelebilecek dişi bir hayalet olan Mormo, Lamia'nın başka bir adı da olabilir. Bazı bilim insanları Yunan mitolojisinin bu dehşetinin, insanların etini ve kanını yiyen bir dev ırkı olan Laestrygonianların kraliçesi olduğunu düşünmektedir.
Hristiyanlığın Yükselişi ve Yunan Miti Üzerindeki Etkileri
Dünyada Hıristiyanlığın yükselişiyle birlikte Yunan mitolojisindeki pek çok hikâye Hıristiyan hikâyelerine dahil edilmiştir. Hıristiyanlık Yunan mitlerini ahlaki açıdan eksik bulmuş ve onlar hakkında çeşitli ahlaki yargılarda bulunmuştur. İlginç hikâyelerden biri Süleyman ve bir empusa olduğu ortaya çıkan bir kadın hakkındadır.
Süleyman ve Empusa
Bir keresinde Süleyman'a şeytan tarafından dişi bir iblis gösterildi, çünkü onların doğalarını merak ediyordu. Böylece şeytan dünyanın bağırsaklarından Onoskelis'i getirdi. Alt uzuvları dışında son derece güzeldi. Onlar bir eşeğin bacaklarıydı. Kadınlardan nefret eden bir adamın kızıydı ve bu yüzden bir eşekten bir çocuk doğurmuştu.
Ayrıca bakınız: Sekizinci Henry Nasıl Öldü? Bir Hayata Mal Olan YaralanmaMetnin açıkça pagan Yunanlıların ahlaksız yollarını kınamak için kullandığı bu korkunç dürtü, Onoskelis'in şeytani doğasına neden olmuştu. Ve böylece deliklerde yaşadı ve erkekleri avladı, bazen onları öldürdü ve bazen de mahvetti. Süleyman daha sonra bu zavallı, talihsiz kadını Tanrı için kenevir eğirmesini emrederek kurtarır ve sonsuza dek bunu yapmaya devam eder.
Süleyman'ın Vasiyeti'nde anlatılan hikâye budur ve Oneskelis oldukça evrensel olarak bir empusa, bacakları vücudunun geri kalanına tam olarak uymayan çok güzel bir kadın şeklindeki bir iblis olarak kabul edilir.
Günümüz Canavarlarıyla İlişkileri
Bugün bile, ister vampirler, ister succubi, ister küçük çocukları yiyen cadıların popüler halk hikayeleri olsun, günümüzün et ve kan yiyen tüm canavarlarında empusa'nın yankılarını görebiliriz.
Bizans Mitinin Gello'su
'Gello', 5. yüzyılda İskenderiyeli Hesychius adlı bir bilgin tarafından kullanılan, sık kullanılmayan ve neredeyse unutulmuş Yunanca bir kelimeydi. Ölüm getiren, bakireleri ve çocukları öldüren dişi bir şeytan olan bu varlığın izini sürebileceğimiz birkaç farklı kaynak var. Ancak açık olan şey, empusa ile olan benzerlikleridir. Gerçekten de, daha sonraki yıllarda Gello, Lamia ve Mormobenzer bir kavram.
Bizanslıların Gello kavramı, Şamlı John'un Cadılar Üzerine adlı kitabında stryggai veya cadı fikrine uyarlanmıştır. John onları bebeklerin küçük bedenlerinden kan emen varlıklar olarak tanımlamış ve medyamız tarafından çok popüler hale getirilen çocukları çalıp yiyen modern cadı kavramı burada doğmuştur.
Gellodan korunmak için 5. ve 7. yüzyıllar arasında düzinelerce tılsım ve muska satılmıştır ve bu muskalardan bazıları günümüze kadar ulaşmıştır. Bu muskalar Harvard Sanat Müzesi'nde görülebilir.
Kötü Cadılar, Vampirler ve Succubi
Günümüzde hepimiz edebiyatta ve mitolojide canavarlara duyulan hayranlığın farkındayız. Bu canavarlar çocuk masallarımızdaki küçük çocukları kaçırıp etlerini ve kemiklerini yiyen kötü ve çirkin cadılar olabilir, insan kılığına girip dolaşan ve dikkatsizlerin kanıyla ziyafet çeken vampirler olabilir ya da dikkatsiz genç adamı cezbeden güzel succubi vehayatını emiyor.
Empusa bir şekilde tüm bu canavarların bir karışımıdır. Ya da belki de tüm bu canavarlar antik mitteki tek ve aynı iblisin farklı yönleridir: empusa, lamiai.
Antik Yunan Edebiyatında Empusa
Antik Yunan edebiyatında empusa için sadece iki doğrudan kaynak vardır ve bunlar Yunan komik oyun yazarı Aristophanes'in Kurbağalar'ı ile Philostratus'un yazdığı Tyana'lı Apollonius'un Hayatı'dır.
Aristophanes'ten Kurbağalar
Bu komedi Dionysos ve kölesi Xanthius'un yeraltı dünyasına yaptıkları yolculuk ve Xanthius'un gördüğü ya da görür gibi olduğu empusa hakkındadır. Dionysos'u korkutmaya mı çalıştığı yoksa gerçekten empusa'yı mı gördüğü belli değildir, ancak empusa'yı bir köpek, güzel bir kadın, bir katır ve bir boğa olarak tasvir eder. Ayrıca onun bir bacağının pirinçten, bir bacağının da inek gübresinden olduğunu söyler.
Tyana'lı Apollonius'un Hayatı
Daha sonraki Yunan çağına gelindiğinde, empusa tanınmış ve genç erkeklerin çok değerli bir yiyecek olarak gördükleri bir ün kazanmıştı. Genç ve yakışıklı bir felsefe öğrencisi olan Menippos, kendisine aşık olduğunu iddia eden ve aşık olduğu güzel bir kadın şeklinde bir empusa ile karşılaşır.
İran'dan Hindistan'a seyahat eden Apollonius, empusa'nın gerçek kimliğini anlamayı ve ona hakaretler yağdırarak uzaklaştırmayı başarır. Diğer yolcuları da kendisine katılmaya zorladığında, empusa tüm hakaretlerden kaçar ve saklanır. Böylece, insan yiyen canavarları yenmenin beklenmedik de olsa bir yöntemi varmış gibi görünür.
Empusa Hakkında Modern Folklor
Modern folklorda empusa bir terim olarak artık günlük dilde kullanılmazken, gello veya gellou kullanılmaktadır. Bu terim, etrafta av arayan, birden fazla ayağı olan ince genç kadınlara atıfta bulunmak için kullanılmaktadır. Empusa benzeri bir figürle ilgili sözlü söylentiler günümüze kadar ulaşmış ve yerel efsanelerin bir parçası haline gelmiş gibi görünmektedir.
Empusa Nasıl Yenilir?
Cadıları, vampirleri, kurtadamları ve diğer canavarları düşündüğümüzde, onları öldürmenin genellikle kolay bir yöntemi vardır. Bir kova su, kalbe saplanan bir kazık, gümüş kurşunlar, bunlardan herhangi biri belirli bir canavar türünden kurtulmak için işe yarayacaktır. İblisler bile şeytan çıkarılabilir. Peki bir empusadan nasıl kurtuluruz?
Apollonius'a öykünmek dışında, bir empusa'yı uzaklaştırmanın herhangi bir yolu yok gibi görünüyor. Bununla birlikte, biraz cesaret ve hakaret ve küfür cephaneliğiyle, bir empusa'yı uzaklaştırmak bir vampiri öldürmekten çok daha kolay görünüyor. En azından gelecekte bir gün ıssız bir yerde bir empusa ile karşılaşırsanız deneyebileceğiniz bir şey.
Robert Graves'in Yorumu
Robert Graves, Empusa karakteri için bir açıklama getirmiştir. Onun yorumuna göre Empusa bir yarı tanrıçadır. Annesinin Hekate, diğer ebeveyninin ise ruh Mormo olduğuna inanmaktadır. Mormo Yunan mitinde dişi bir ruh olarak göründüğünden, Graves'in bu sonuca nasıl vardığı belirsizdir.
Empusa yol kenarında uyurken karşılaştığı her erkeği baştan çıkarır, sonra da kanını içer ve etini yerdi. Bir keresinde, genç bir adam olduğunu sandığı ama aslında Zeus olduğu ortaya çıkan kişiye saldırdı. Zeus bunun üzerine öfkeden deliye döndü ve Empusa'yı öldürdü.
Bununla birlikte, Graves'in herhangi bir Yunan efsanesi versiyonu, genellikle onu destekleyecek başka kaynaklara sahip olmadığı için bir tuz tanesi ile alınmalıdır.
Modern Kurguda Empusa
Empusa, yıllar boyunca birçok modern kurgu eserinde bir karakter olarak ortaya çıkmıştır. Rudyard Kipling'in Tomlinson'unda bahsedilmiş ve Goethe'nin Faust'unun İkinci Bölümünde yer almıştır. Orada, Mephisto'dan kuzeni olarak bahseder, çünkü onun bir eşek bacağına benzer bir at bacağı vardır.
1922 yapımı Nosferatu filminde Empusa bir geminin adıdır.
Rick Riordan'ın Percy Jackson ve Olimposlular serisinde, Empousai bir grup olarak Hekate'nin hizmetkârları olarak Titan ordusunun yanında savaşır.
Stardust'taki Empusa
Neil Gaiman'ın romanından uyarlanan ve Matthew Vaughn tarafından yönetilen 2007 yapımı fantastik film Stardust'ta Empusa üç cadıdan birinin adıdır. Diğer iki cadı Lamia ve Mormo olarak adlandırılmıştır. Bu isimler aynı adlı romanda yer almamaktadır.
