إمبوسا: الوحوش الجميلة في الأساطير اليونانية

إمبوسا: الوحوش الجميلة في الأساطير اليونانية
James Miller

عندما نقرأ الأساطير والقصص اليونانية القديمة ، لم نصادف الآلهة والإلهات اليونانية فحسب ، بل صادفنا أيضًا العديد من المخلوقات التي تبدو وكأنها خرجت من قصة رعب. أو ، بشكل أكثر دقة ، من المحتمل أن تكون قصص الرعب التي ظهرت لاحقًا مستوحاة من هذه المخلوقات الأسطورية القديمة. بالتأكيد ، لم يفتقر اليونانيون إلى الخيال عندما يتعلق الأمر بتحلم العديد من الوحوش الكابوسية التي تسكن الأساطير اليونانية. أحد الأمثلة على هذه الوحوش كان إمبوسا.

من كان إمبوسا؟

كان إمبوسا ، الذي تم تهجئته أيضًا إمبوزا ، نوعًا معينًا من المخلوقات المتغيرة الشكل التي كانت موجودة في الأساطير اليونانية. على الرغم من أنها غالبًا ما كانت تتخذ شكل امرأة جميلة ، إلا أن الإمبوزا كانت في الواقع الوحش الأكثر شراسة الذي يفترض أنه كان يفترس ويأكل الشباب والأطفال. تختلف أوصاف الإمبوسا.

تقول بعض المصادر أنها يمكن أن تتخذ شكل الوحوش أو النساء الجميلات. تقول بعض المصادر أن ساقهم كانت مصنوعة من النحاس أو البرونز أو ساق الحمار. يكتب أريستوفانيس ، الكاتب المسرحي الهزلي اليوناني ، لسبب غريب أن الإمبوسا كان بها ساق واحدة من روث البقر بالإضافة إلى الساق النحاسية. بدلاً من الشعر ، كان من المفترض أن تتطاير ألسنة اللهب حول رؤوسهم. كانت هذه العلامة الأخيرة وأرجلهم غير المتطابقة هي المؤشرات الوحيدة لطبيعتهم اللاإنسانية.

بنات هيكات

كان لدى الإمبوزا اتصال خاصرواية تحمل نفس الاسم.

إلى هيكات ، إلهة السحر اليونانية. في بعض الروايات ، يُقال أن إمبوساي (جمع إمبوزا) هي بنات هيكات. ولكن مثل كل شظايا الليل المخيفة الأخرى ، سواء كانت بنات هيكات أم لا ، فقد أمرت بهن وأجابت عليها. جبابرة أو من زيوس وأحد عشاقه العديدين ، وإلهة المجالات المختلفة مثل السحر والسحر واستحضار الأرواح وجميع أنواع الكائنات الشبحية. وفقًا للمعجم اليوناني البيزنطي ، كان الإمبوسا رفيقًا لهيكات وغالبًا ما كان يسافر جنبًا إلى جنب مع الإلهة. المعجم اليوناني البيزنطي ، الذي كتبه أ. إي. سوفوكليس ويرجع تاريخه إلى القرن العاشر الميلادي ، هو أحد النصوص القليلة التي لدينا حيث تم ذكر الإمبوزا مباشرة بالتزامن مع هيكات.

بالنظر إلى أن مجالها كان السحر ، غير الدنيوي ، والمروع ، فمن الممكن تمامًا أن مصطلح `` بنات هيكات '' كان مجرد لقب رمزي مُنح للإمبوساي ولم يكن قائمًا على أي نوع من الأساطير مثل هذه. إذا كانت هذه الابنة موجودة بالفعل ، فمن المحتمل أن يكون الجنس البشري بأكمله قد انضم إلى شخصية واحدة تحمل اسم إمبوسا التي قيل إنها ابنة هيكات وروح مورمو.

من هم Daimones؟

كلمة "شيطان" هي شيء مألوف لدينا بدرجة كافية اليوم وقد أصبح معروفًا منذانتشار المسيحية. لكنها لم تكن في الأصل كلمة مسيحية وجاءت من الكلمة اليونانية "ديمون". كانت الكلمة موجودة منذ زمن بعيد عندما كان هوميروس وهزيود يكتبان. كتب هسيود أن أرواح الرجال من العصر الذهبي كانت عبارة عن أقحوان خير على الأرض. لذلك كان هناك شيطان جيد ومخيف.

يمكن أن يكونوا الأوصياء على الأفراد ، وجلب الكارثة والموت ، وشياطين الليل القاتلة مثل جيش هيكات للكائنات الشبحية وأرواح الطبيعة مثل الساتير والحوريات.

وبالتالي ، فإن الطريقة التي ستُترجم بها هذه الكلمة في العصر الحديث ربما تكون أقل "شيطانية" وأكثر "روحًا" ولكن ما قصده اليونانيون بالضبط يظل غامضًا. على أي حال ، كانت إحدى الفئات بالتأكيد هي رفقاء هيكات في السحر والسحر. امرأة ويفترس الشباب. في الواقع ، لم يكن اليونانيون يفتقرون إلى مثل هذه الأنواع من الوحوش على الإطلاق. بعض شياطين الدين المخيفة الأخرى التي كانت جزءًا من مجموعة هيكات وغالبًا ما يتم تحديدها مع الإمبوسا هي Lamiai أو Lamia و Mormolykeiai أو Mormolyke.

Lamiai

يعتقد أن Lamiai قد نمت من وطور مفهوم الإمبوسا. ربما كان مصدر إلهام للأساطير الحديثة حول مصاص الدماء ، كان اللامايي نوعًا من الشبح الذي أغوى الشبابوالرجال يتغذون على دمائهم ولحمهم بعد ذلك. يُعتقد أيضًا أن لديهم ذيولًا شبيهة بالثعبان بدلاً من الأرجل ، وقد تم استخدامها كقصة مخيفة لتخويف الأطفال حتى يتصرفوا بشكل جيد. كان من المفترض أن تكون الملكة لمياء ملكة جميلة من ليبيا ولديها أطفال من زيوس. كان رد فعل هيرا سيئًا على هذا الخبر وقتل أو خطف أطفال لمياء. في حالة من الغضب والحزن ، بدأت لمياء تلتهم أي طفل يمكن أن تراه وتغير مظهرها إلى مظهر الشياطين التي سميت باسمها.

أنظر أيضا: ديونيسوس: إله النبيذ والخصوبة اليوناني

Mormolykeiai

Mormolykeiai ، المعروف أيضًا باسم المورمو الروحي ، هم شياطين مرتبطون مرة أخرى بأكل الأطفال. شبح أنثى قد يعني اسمه "مخيف" أو "بشع" ، ربما كان مورمو أيضًا اسمًا آخر لمياء. يعتبر بعض العلماء أن هذا الرعب من الأساطير اليونانية هو ملكة Laestrygonians ، الذين كانوا سلالة من العمالقة الذين أكلوا لحم ودم البشر.

صعود المسيحية وتأثيرها على الأسطورة اليونانية

مع ظهور المسيحية في العالم ، تم استيعاب العديد من القصص من الأساطير اليونانية في القصص المسيحية. يبدو أن المسيحية وجدت الأساطير اليونانية ناقصة من الناحية الأخلاقية ولديها العديد من الأحكام الأخلاقية التي يجب اتخاذها حيالها. إحدى القصص المثيرة للاهتمام تدور حول سليمان وامرأة تبين أنها إمبوسة.

سليمان وThe Empusa

أظهر الشيطان سليمان ذات مرة شيطانًا لأنه كان مهتمًا بطبيعتها. لذلك أحضر الشيطان أونوسكيليس من أحشاء العالم. كانت جميلة للغاية بخلاف أطرافها السفلية. كانتا أرجل حمار. كانت ابنة رجل يكره النساء ولذلك أحيا طفلًا يحمل حمارًا.

هذا الإلحاح المروع ، الذي يستخدمه النص بوضوح لإدانة الطرق الفاسدة لليونانيين الوثنيين ، قد تسبب في الطبيعة الشيطانية لأونوسكيليس. وهكذا ، عاشت في جُحُر وتفتتِس الرجال ، تقتلهم أحيانًا وتدمرهم أحيانًا. ثم ينقذ سليمان هذه المرأة المسكينة التعيسة عن طريق أمرها بغزل القنب من أجل الله وهو ما تواصل القيام به إلى الأبد.

هذه هي القصة التي تم سردها في عهد سليمان وأونسكيليس والتي تعتبر بشكل عام بمثابة إمبوزا ، شيطان في شكل امرأة جميلة جدًا ذات أرجل لا تتناسب تمامًا مع بقية جسدها.

كيف يتعلق الأمر بوحوش اليوم

حتى الآن ، يمكننا أن نرى أصداء الإمبوزا في كل وحوش اليوم التي تأكل اللحم والدم ، سواء كانت مصاصي دماء أو شوكوبي أو حكايات شعبية عن السحرة الذين يلتهمون الأطفال الصغار.

جيلو الأسطورة البيزنطية

"جيلو" كلمة يونانية لم تُستخدم كثيرًا ونُسيت تقريبًا ، استخدمها في القرن الخامس عالم يُدعى Hesychius of Alexandria. شيطان أنثىجلب الموت وقتل العذارى والأطفال ، وهناك عدة مصادر مختلفة يمكن تتبع هذا الكائن. لكن ما هو واضح هو تشابهها مع الإمبوسا. في الواقع ، في السنوات اللاحقة ، اندمج جيلو ولمياء ومورمو في مفهوم واحد مشابه.

إنه المفهوم البيزنطي للجيلو الذي تم تكييفه مع فكرة Stryggai أو الساحرة بواسطة جون دمشق في On السحرة. وصفهم بأنهم كائنات تمتص الدم من أجساد الأطفال الصغيرة ، كما وُلد هناك المفهوم الحديث للسحرة الذين يسرقون الأطفال ويأكلونهم ، والتي انتشرت على نطاق واسع من قبل وسائل الإعلام لدينا.

تم بيع السحر والتمائم لدرء الجيلي في العشرات في القرنين الخامس والسابع ، وقد نجت بعض هذه التمائم حتى يومنا هذا. يمكن رؤيتهم في متحف هارفارد للفنون.

السحرة الشريرة ، مصاصو الدماء و Succubi

في الوقت الحاضر ، نحن جميعًا على دراية بسحر الوحوش في الأدب والأساطير. قد تكون هذه الوحوش السحرة الشريرة والقبيحة من حكايات أطفالنا الخيالية التي تسرق الأطفال الصغار وتأكل لحمهم وعظامهم ، وقد يكونوا مصاصي الدماء الذين يتجولون متنكرين بين البشر ويتغذون بدماء الغافلين أو الجميلين. succubi الذي يغوي الشاب الغافل ويمتص حياته.

الإمبوسا هي بطريقة ما اندماج كل هذه الوحوش. أو ربما تكون كل هذه الوحوش مختلفةأوجه الشيطان الواحد ونفسه من الأسطورة القديمة: الإمبوزا واللامي.

The Empusa في الأدب اليوناني القديم

لا يوجد سوى مصدرين مباشرين للإمبوسا في الأدب اليوناني القديم وهما الكاتب المسرحي الكوميدي اليوناني Aristophanes 'The Frogs and in Life of Apollonius of Tyana بواسطة فيلوستراتوس.

الضفادع لأريستوفانيس

تدور هذه الكوميديا ​​حول رحلة ديونيسوس وعبده زانثيوس إلى العالم السفلي والإمبوسا التي يراها زانثيوس أو يبدو أنه يراها. من غير الواضح ما إذا كان يحاول فقط إخافة ديونيسوس أم أنه يرى الإمبوسا بالفعل ، لكنه يصف أشكالها على أنها كلب وامرأة جميلة وبغل وثور. ويقول أيضًا إن ساقها نحاسية وساق واحدة مصنوعة من روث البقر.

حياة Apollonius of Tyana

بحلول العصر اليوناني المتأخر ، أصبح الإمبوسا معروفًا واكتسب سمعة اعتبروا أن الشباب هم طعام ذو قيمة عالية. مينيبوس ، طالب فلسفة شاب وسيم ، صادف إمبوزا على شكل امرأة جميلة تدعي أنها وقعت في حبه والتي يقع في حبه.

تمكن أبولونيوس ، الذي يسافر من بلاد فارس إلى الهند ، من اكتشاف الهوية الحقيقية للإمبوسة وإبعادها عن طريق توجيه الشتائم إليها. عندما يجعل المسافرين الآخرين ينضمون إليه ، يهرب الإمبراطور من كل الإهانات والاختباء. وهكذا ، يبدو أن هناكهي طريقة ، وإن كانت غير متوقعة إلى حد ما ، لهزيمة الوحوش الآكلة للإنسان.

الفولكلور الحديث حول الإمبوسا

في الفولكلور الحديث ، بينما الإمبوسا كمصطلح غير موجود في اللغة اليومية بعد الآن ، جيلو أو جيلو. يتم استخدامه للإشارة إلى الشابات النحيفات ذوات الأقدام المتعددة ، بحثًا عن فريسة. يبدو أن التقاليد الشفوية لشخصية تشبه الإمبوسا قد نجت حتى العصر الحديث وأصبحت جزءًا من الأساطير المحلية.

كيف هُزمت إمبوزا؟

عندما نفكر في السحرة ومصاصي الدماء والمستذئبين وغيرهم من الوحوش ، عادة ما توجد طريقة سهلة لقتلهم. دلو من الماء ، وتد من خلال القلب ، ورصاص فضي ، أي من هؤلاء سيفي بالغرض للتخلص من نوع معين من الوحوش. حتى الشياطين يمكن طردهم. إذن كيف نتخلص من إمبوسا؟

بخلاف محاكاة أبولونيوس ، لا يبدو أن هناك أي طريقة لإبعاد إمبوسا. ومع ذلك ، مع القليل من الشجاعة وترسانة من الإهانات والشتائم ، يبدو أن طرد الإمبوزا بعيدًا أسهل كثيرًا من قتل مصاص دماء. على الأقل إنه شيء يجب تجربته إذا كنت ستصادف واحدة في منتصف اللامكان في وقت ما في المستقبل.

أنظر أيضا: الأهرامات في أمريكا: آثار أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية

تفسير روبرت جريفز

جاء روبرت جريفز بشرح لـ شخصية إمبوزا. كان تفسيره أن إمبوسا كانت أنصاف الآلهة. كان يعتقد أن والدتها كانت هيكاتوكان والدها الآخر هو روح مورمو. نظرًا لأن Mormo يبدو وكأنه روح أنثوية في الأسطورة اليونانية ، فمن غير الواضح كيف توصل Graves إلى هذا الاستنتاج.

إغراء إمبوزا أي رجل تصادفه نائماً على جانب الطريق. ثم كانت تشرب دمه وتأكل لحمه ، مما يؤدي إلى سقوط ضحايا من القتلى. في وقت من الأوقات ، هاجمت من اعتقدت أنه شاب ولكن تبين أنه في الواقع هو زيوس. ثم طار زيوس في حالة من الغضب وقتل إمبوسا.

ومع ذلك ، يجب أن تؤخذ نسخة Graves من أي أسطورة يونانية بحذر لأنها لا تحتوي عادةً على مصادر أخرى لدعمها.

Empusa in Modern Fiction

ظهرت إمبوزا كشخصية في العديد من أعمال الخيال الحديث على مر السنين. تم ذكرها في Tomlinson بواسطة Rudyard Kipling وظهرت في Goethe's Faust ، الجزء الثاني. هناك ، تشير إلى ميفيستو على أنه ابن عم لأنه يمتلك ساق حصان ، تشبه ساق حمارها.

في فيلم 1922 Nosferatu ، Empusa هو اسم سفينة.

في سلسلة بيرسي جاكسون والأولمبيون لريك ريوردان ، تقاتل إمبوساي كمجموعة إلى جانب جيش تيتان ، كخدم لهيكات.

إمبوسا في ستاردست

في فيلم الخيال لعام 2007 ستاردست ، استنادًا إلى رواية نيل جايمان وإخراج ماثيو فون ، إمبوزا هو اسم إحدى الساحرات الثلاث. تم تسمية الساحرتين الأخريين لمياء ومورمو. هذه الأسماء لا تظهر في




James Miller
James Miller
جيمس ميلر هو مؤرخ ومؤلف مشهور لديه شغف لاستكشاف النسيج الهائل لتاريخ البشرية. مع شهادة في التاريخ من جامعة مرموقة ، أمضى جيمس معظم حياته المهنية في الخوض في سجلات الماضي ، ويكشف بشغف عن القصص التي شكلت عالمنا.إن فضوله النهم وتقديره العميق للثقافات المتنوعة قد قاده إلى عدد لا يحصى من المواقع الأثرية والأطلال القديمة والمكتبات في جميع أنحاء العالم. من خلال الجمع بين البحث الدقيق وأسلوب الكتابة الجذاب ، يتمتع جيمس بقدرة فريدة على نقل القراء عبر الزمن.تعرض مدونة جيمس ، تاريخ العالم ، خبرته في مجموعة واسعة من الموضوعات ، من الروايات الكبرى للحضارات إلى القصص غير المروية للأفراد الذين تركوا بصماتهم في التاريخ. تعمل مدونته كمركز افتراضي لعشاق التاريخ ، حيث يمكنهم الانغماس في قصص مثيرة عن الحروب والثورات والاكتشافات العلمية والثورات الثقافية.بالإضافة إلى مدونته ، قام جيمس أيضًا بتأليف العديد من الكتب المشهورة ، بما في ذلك من الحضارات إلى الإمبراطوريات: كشف النقاب عن صعود وسقوط القوى القديمة والأبطال المجهولين: الشخصيات المنسية التي غيرت التاريخ. بأسلوب كتابة جذاب ويمكن الوصول إليه ، نجح في إحياء التاريخ للقراء من جميع الخلفيات والأعمار.يمتد شغف جيمس بالتاريخ إلى ما وراء الكتابةكلمة. يشارك بانتظام في المؤتمرات الأكاديمية ، حيث يشارك أبحاثه ويشترك في مناقشات مثيرة للتفكير مع زملائه المؤرخين. معترفًا بخبرته ، ظهر جيمس أيضًا كمتحدث ضيف في العديد من البرامج الإذاعية والبرامج الإذاعية ، مما زاد من انتشار حبه للموضوع.عندما لا يكون منغمسًا في تحقيقاته التاريخية ، يمكن العثور على جيمس وهو يستكشف المعارض الفنية ، أو يتنزه في المناظر الطبيعية الخلابة ، أو ينغمس في المأكولات الشهية من مختلف أنحاء العالم. إنه يؤمن إيمانا راسخا بأن فهم تاريخ عالمنا يثري حاضرنا ، ويسعى جاهدا لإثارة نفس الفضول والتقدير لدى الآخرين من خلال مدونته الجذابة.