एम्पुसा: ग्रीक पौराणिक कथांचे सुंदर राक्षस

जेव्हा आपण प्राचीन ग्रीक दंतकथा आणि कथा वाचतो, तेव्हा आपल्याला फक्त ग्रीक देव-देवतांचेच दर्शन होत नाही तर असे अनेक प्राणी दिसतात की ते एखाद्या भयकथेतून आलेले आहेत. किंवा, अधिक अचूकपणे, नंतर ज्या भयपट कथा आल्या त्या कदाचित जुन्या काळातील या पौराणिक प्राण्यांपासून प्रेरित असतील. ग्रीक पुराणकथांना भरभरून देणार्‍या अनेक भयानक राक्षसांची स्वप्ने पाहण्याची वेळ आली तेव्हा ग्रीक लोकांमध्ये कल्पनेची कमतरता नव्हती. या राक्षसांचे एक उदाहरण म्हणजे एम्पुसा.

एम्पुसा कोण होते?

एम्पुसा, ज्याचे स्पेलिंग एम्पुसा देखील आहे, हा एक विशिष्ट प्रकारचा आकार बदलणारा प्राणी होता जो ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये अस्तित्वात होता. तिने अनेकदा एका सुंदर स्त्रीचे रूप धारण केले असताना, एम्पुसा प्रत्यक्षात एक अत्यंत क्रूर राक्षस होता ज्याने कथितपणे तरुण पुरुष आणि मुलांना शिकार केले आणि खाल्ले. एम्पुसाची वर्णने वेगवेगळी असतात.

काही स्त्रोत म्हणतात की ते पशू किंवा सुंदर स्त्रियांचे रूप धारण करू शकतात. काही स्त्रोतांचे म्हणणे आहे की त्यांचा एक पाय तांबे किंवा कांस्य किंवा गाढवाचा पाय होता. ग्रीक कॉमिक नाटककार अ‍ॅरिस्टोफेनेस काही विचित्र कारणास्तव लिहितात की एम्पुसामध्ये तांब्याच्या पायाव्यतिरिक्त शेणाचा एक पाय होता. केसांऐवजी, त्यांच्या डोक्याभोवती ज्वाळांचा माला असायला हवा होता. हे नंतरचे चिन्ह आणि त्यांचे न जुळणारे पाय हे त्यांच्या अमानवी स्वभावाचे एकमेव संकेत होते.

हेकेटच्या मुली

एम्पुसाचा एक विशेष संबंध होतात्याच नावाची कादंबरी.

हेकेट ही एक रहस्यमय देवी होती, ती कदाचित दोन ग्रीकमधून आली होती. टायटन्स किंवा झ्यूस आणि त्याच्या अनेक प्रेमींपैकी एक, आणि जादूटोणा, जादू, नेक्रोमॅन्सी आणि सर्व प्रकारचे भुताटक प्राणी यासारख्या विविध डोमेनची देवी. बायझंटाईन ग्रीक लेक्सिकॉननुसार, एम्पुसा हेकेटचा साथीदार होता आणि अनेकदा देवीच्या बरोबरीने प्रवास करत असे. ए.ई. सोफोक्लीस यांनी लिहिलेला आणि इसवी सन 10व्या शतकापर्यंतचा बायझंटाईन ग्रीक लेक्सिकॉन हा आपल्याकडील काही ग्रंथांपैकी एक आहे जिथे एम्पुसा थेट हेकेटच्या संयोगाने उल्लेख केला आहे.

तिचे डोमेन जादूटोणा, अनौपचारिक आणि भयंकर होते हे लक्षात घेता, 'हेकेटच्या मुली' ही संज्ञा एम्पुसाईला दिलेली केवळ नाममात्र पदवी होती आणि कोणत्याही प्रकारच्या पौराणिक कथांवर आधारित नाही. अशा जर अशी मुलगी अस्तित्त्वात असती, तर अशी शक्यता आहे की संपूर्ण प्राण्यांची वंश एम्पुसा नावाच्या एका आकृतीमध्ये सामील झाली होती जी हेकेट आणि आत्मा मॉर्मोची मुलगी असल्याचे म्हटले जाते.

डायमोन्स कोण होते?

'राक्षस' हा शब्द आज आपल्याला पुरेसा परिचित आहे आणि तेव्हापासून सुप्रसिद्ध झाला आहे.ख्रिस्ती धर्माचा प्रसार. पण हा मूळतः ख्रिश्चन शब्द नव्हता आणि ग्रीक शब्द ‘डाइमोन’ वरून आला आहे. हा शब्द होमर आणि हेसिओड लिहित असताना अस्तित्वात होता. हेसिओडने लिहिले की सुवर्णयुगातील पुरुषांचे आत्मा पृथ्वीवरील परोपकारी डायमोन्स होते. म्हणून तेथे चांगले आणि भयानक दोन्ही प्रकारचे डायमोन्स अस्तित्वात होते.

ते व्यक्तींचे संरक्षक असू शकतात, आपत्ती आणि मृत्यू आणणारे, रात्रीचे प्राणघातक राक्षस जसे की हेकेटची भुताखेतांची सेना आणि सैयर्स आणि अप्सरासारखे निसर्गाचे आत्मे.

अशाप्रकारे, आधुनिक काळात हा शब्द ज्या पद्धतीने अनुवादित केला जाईल तो कदाचित कमी 'राक्षस' आणि अधिक 'आत्मा' आहे परंतु ग्रीक लोकांचा त्याचा अर्थ काय होता हे अस्पष्ट आहे. काहीही झाले तरी, जादू आणि जादूटोण्यात एक वर्ग नक्कीच हेकाटेचा साथीदार होता.

ग्रीक मिथकातील काही इतर राक्षस

एम्पुसा ग्रीक राक्षसांपैकी एकमात्र दूर होता ज्याने त्याचे रूप घेतले एक स्त्री आणि तरुण पुरुषांची शिकार. खरंच, ग्रीक लोकांमध्ये अशा प्रकारच्या राक्षसांची अजिबात कमतरता नव्हती. इतर काही भयंकर डायमोन्स जे हेकाटेच्या समूहाचा भाग होते आणि बहुतेक वेळा एम्पुसा म्हणून ओळखले जातात ते म्हणजे लामियाई किंवा लामिया आणि मॉर्मोलीकेई किंवा मॉर्मोलिके.

लामियाई

लामियाई वाढल्या असे मानले जाते. बाहेर आणि empusa संकल्पनेतून विकसित. कदाचित व्हॅम्पायरबद्दलच्या आधुनिक मिथकांसाठी एक प्रेरणा, लॅमिया हा एक प्रकारचा भूत होता ज्याने तरुणांना मोहित केले.पुरुष आणि नंतर त्यांच्या रक्त आणि मांस वर मेजवानी. त्यांना पायांच्या ऐवजी सापासारखी शेपटी असल्याचेही मानले जात होते आणि मुलांना चांगले वागण्यासाठी घाबरवण्यासाठी त्यांचा वापर केला जात असे.

लामियाईचे मूळ आणि विस्ताराने एम्पुसा राणी लामिया असू शकते. राणी लामिया ही लिबियाची एक सुंदर राणी असावी जिला झ्यूसची मुले होती. हेराने या बातमीवर वाईट प्रतिक्रिया दिली आणि लामियाच्या मुलांची हत्या किंवा अपहरण केले. रागाच्या भरात आणि दुःखात, लामियाने तिला दिसणार्‍या कोणत्याही मुलाला गिळंकृत करायला सुरुवात केली आणि तिचे स्वरूप तिच्या नावाच्या राक्षसांसारखे बदलले.

Mormolykeiai

Mormolykeiai, ज्याला स्पिरीट मॉर्मो म्हणूनही ओळखले जाते, ते राक्षस आहेत जे पुन्हा मुलांना खाण्याशी संबंधित आहेत. एक स्त्री फॅन्टम ज्याच्या नावाचा अर्थ 'भयानक' किंवा 'भयंकर' असू शकतो, मोर्मो हे लामियाचे दुसरे नाव देखील असू शकते. काही विद्वान ग्रीक पौराणिक कथेतील या भयपटाला लेस्ट्रिगोनियन्सची राणी मानतात, जी राक्षसांची शर्यत होती जी मानवांचे मांस आणि रक्त खात होती.

ख्रिस्ती धर्माचा उदय आणि ग्रीक मिथकांवर त्याचे परिणाम

जगात ख्रिश्चन धर्माचा उदय झाल्यामुळे, ग्रीक पौराणिक कथांमधील अनेक कथा ख्रिश्चन कथांमध्ये शोषल्या गेल्या. ख्रिश्चन धर्माला ग्रीक मिथकांमध्ये नैतिकतेची कमतरता भासत होती आणि त्यांच्याबद्दल अनेक नैतिक निर्णय होते. एक मनोरंजक कथा सॉलोमन आणि एम्पुसा बनलेल्या स्त्रीबद्दल आहे.

सॉलोमन आणिएम्पुसा

सोलोमनला एकदा सैतानाने एक मादी राक्षस दाखवले होते कारण तो त्यांच्या स्वभावाबद्दल उत्सुक होता. म्हणून सैतानाने ओनोस्केलिसला जगाच्या आतड्यातून आणले. ती तिच्या खालच्या अंगांव्यतिरिक्त अत्यंत सुंदर होती. ते गाढवाचे पाय होते. ती अशा माणसाची मुलगी होती जो स्त्रियांचा तिरस्कार करत होता आणि त्यामुळे गाढवाने एका मुलाला जिवंत केले होते.

मूर्तीपूजक ग्रीक लोकांच्या भ्रष्ट मार्गांचा निषेध करण्यासाठी मजकूर स्पष्टपणे वापरत असलेला हा भयानक आग्रह, ओनोस्केलिसच्या राक्षसी स्वभावाला कारणीभूत ठरला होता. आणि म्हणून, ती छिद्रांमध्ये राहिली आणि पुरुषांची शिकार केली, कधीकधी त्यांना ठार मारली आणि कधीकधी त्यांचा नाश केला. त्यानंतर सॉलोमन या गरीब, दुर्दैवी स्त्रीला देवासाठी भांग कातण्याचा आदेश देऊन वाचवतो जे ती अनंतकाळ करत राहते.

द टेस्टामेंट ऑफ सॉलोमन अँड ओनेस्केलिसमध्ये सांगितलेली ही कथा सर्वत्र एम्पुसा म्हणून घेतली गेली आहे, एक अतिशय सुंदर स्त्रीच्या रूपातील एक भूत आहे ज्याचे पाय तिच्या शरीराच्या इतर भागाला बसत नाहीत.

ते आजच्या राक्षसांशी कसे संबंधित आहेत

आताही, आपण आजच्या सर्व मांस आणि रक्त खाणाऱ्या राक्षसांमध्ये एम्पुसाचे प्रतिध्वनी पाहू शकतो, मग ते व्हॅम्पायर, सुकुबी किंवा लहान मुलांना खाऊन टाकणाऱ्या जादूगारांच्या लोकप्रिय लोककथा.

द गेलो ऑफ बायझँटाइन मिथ

'गेलो' हा एक ग्रीक शब्द होता जो सहसा वापरला जात नव्हता आणि जवळजवळ विसरला जात होता, 5 व्या शतकात अलेक्झांड्रियाच्या हेसिचियस नावाच्या विद्वानाने वापरला होता. एक स्त्री राक्षस जोमृत्यू आणले आणि कुमारिका आणि मुलांना मारले, असे अनेक भिन्न स्त्रोत आहेत ज्याद्वारे हे शोधले जाऊ शकते. परंतु एम्पुसासह तिची समानता स्पष्ट आहे. खरंच, नंतरच्या काळात, गेलो, लामिया आणि मॉर्मो हे एकाच संकल्पनेत मिसळले गेले.

ही गेलोची बायझंटाईन संकल्पना आहे जी ऑन मधील जॉन ऑफ दमास्कसने स्ट्रायगाई किंवा डायनच्या कल्पनेत रुपांतरित केली होती. चेटकिणी. लहान मुलांच्या शरीरातून रक्त शोषणारे प्राणी असे त्यांचे वर्णन केले आणि आपल्या प्रसारमाध्यमांद्वारे लोकप्रिय झालेल्या चेटकिणींची आधुनिक संकल्पना तिथेच जन्माला आली.

गेलोपासून बचाव करण्यासाठी ताबीज आणि ताबीज 5 व्या ते 7 व्या शतकात डझनभर विकले गेले आणि त्यातील काही ताबीज आजपर्यंत टिकून आहेत. ते हार्वर्ड आर्ट म्युझियममध्ये पाहिले जाऊ शकतात.

दुष्ट जादूगार, व्हॅम्पायर्स आणि सुकुबी

आजकाल, साहित्य आणि पौराणिक कथांमधील राक्षसांबद्दलच्या आकर्षणाबद्दल आपल्या सर्वांना माहिती आहे. हे राक्षस कदाचित आपल्या मुलांच्या परीकथांतील दुष्ट आणि कुरूप जादूगार असू शकतात जे लहान मुलांना चोरून नेतात आणि त्यांचे मांस आणि हाडे खातात, ते व्हॅम्पायर्स असू शकतात जे मानवांच्या वेषात फिरतात आणि अविचारी लोकांच्या रक्ताची मेजवानी करतात किंवा सुंदर सुकुबी जो अविचारी तरुण माणसाला आकर्षित करतो आणि त्याचा जीव बाहेर काढतो.

एम्पुसा हे या सर्व राक्षसांचे एकत्रीकरण आहे. किंवा कदाचित हे सर्व राक्षस वेगळे आहेतप्राचीन पौराणिक कथेतील एक आणि समान राक्षसाचे पैलू: एम्पुसा, लॅमियाई.

प्राचीन ग्रीक साहित्यातील एम्पुसा

प्राचीन ग्रीक साहित्यात एम्पुसाचे दोनच स्रोत आहेत आणि ते ग्रीक कॉमिक नाटककार अरिस्टोफेनेसच्या द फ्रॉग्स आणि लाइफ ऑफ अपोलोनियस ऑफ टायना मध्ये आहेत. फिलोस्ट्रॅटस.

द फ्रॉग्स ॲरिस्टोफेनेस

ही कॉमेडी डायोनिसस आणि त्याचा गुलाम झांथियस यांनी अंडरवर्ल्डमध्ये केलेल्या प्रवासाविषयी आहे आणि झॅन्थियस पाहतो किंवा दिसतो. तो फक्त डायोनिससला घाबरवण्याचा प्रयत्न करत आहे किंवा तो एम्पुसा पाहत आहे हे अस्पष्ट आहे, परंतु तो कुत्रा, एक सुंदर स्त्री, खेचर आणि बैल असे तिच्या रूपांचे वर्णन करतो. तिचा एक पाय पितळेचा आणि एक पाय शेणाचा आहे, असेही तो सांगतो.

टायनाच्या अपोलोनियसचे जीवन

नंतरच्या ग्रीक युगापर्यंत, एम्पुसा सुप्रसिद्ध झाला होता आणि त्यांनी तरुण पुरुषांना अत्यंत मौल्यवान अन्न मानले होते अशी प्रतिष्ठा प्राप्त केली होती. मेनिपॉस, तत्वज्ञानाचा एक देखणा तरुण विद्यार्थी, एका सुंदर स्त्रीच्या रूपात एक एम्पुसा भेटतो जी त्याच्या प्रेमात पडल्याचा दावा करते आणि जिच्यावर तो प्रेमात पडतो.

अपोलोनियस, पर्शियापासून भारतापर्यंत प्रवास करून, एम्पुसाची खरी ओळख शोधण्यात आणि त्याचा अपमान करून त्याला दूर पळवून लावतो. जेव्हा तो इतर प्रवाशांना त्याच्यात सामील करतो तेव्हा एम्पुसा सर्व अपमानांपासून दूर पळतो आणि लपतो. त्यामुळे तेथे असे दिसतेमानव-भक्षक राक्षसांना पराभूत करण्याची ही एक अनपेक्षित पद्धत आहे.

एम्पुसा बद्दल आधुनिक लोककथा

आधुनिक लोककथांमध्ये, तर एम्पुसा हा शब्द रोजच्या भाषेत अस्तित्वात नाही आता, gello किंवा gellou करतो. अनेक पाय असलेल्या सडपातळ तरुण स्त्रियांचा संदर्भ देण्यासाठी, शिकार शोधण्यासाठी त्याचा वापर केला जातो. एम्पुसा सारखी आकृतीची मौखिक विद्या आधुनिक दिवसात आणि युगात टिकून राहिली आहे असे दिसते आणि स्थानिक दंतकथांचा भाग बनले आहे.

एम्पुसा कसा पराभूत होतो?

जेव्हा आपण चेटकिणी, व्हॅम्पायर, वेअरवॉल्व्ह आणि अशा इतर राक्षसांबद्दल विचार करतो, तेव्हा त्यांना मारण्याची एक सोपी पद्धत असते. पाण्याची बादली, हृदयातून एक भाग, चांदीच्या गोळ्या, यापैकी कोणतीही एक विशिष्ट ब्रँड राक्षसपासून मुक्त होण्यासाठी युक्ती करेल. भुतेसुद्धा काढता येतात. मग आपण एम्पुसापासून मुक्त कसे होऊ?

अपोलोनियसचे अनुकरण करण्याव्यतिरिक्त, एम्पुसा दूर करण्याचा कोणताही मार्ग खरोखर दिसत नाही. तथापि, थोडेसे शौर्य आणि अपमान आणि शापांच्या शस्त्रास्त्रांसह, एम्पुसाला पळवून लावणे व्हॅम्पायरला मारण्यापेक्षा बरेच सोपे वाटते. तुम्हाला भविष्यात कुठेही मध्यभागी कोणी भेटले असेल तर किमान प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.

रॉबर्ट ग्रेव्हजचे व्याख्या

रॉबर्ट ग्रेव्हजचे स्पष्टीकरण समोर आले. एम्पुसाचे पात्र. एम्पुसा ही डेमिदेवी होती असा त्याचा अर्थ होता. तिची आई हेकाटे असल्याचा त्याचा विश्वास होताआणि तिचे दुसरे पालक आत्मा मोर्मो होते. ग्रीक मिथकातील मॉर्मो ही स्त्री आत्मा असल्याचे दिसत असल्याने, ग्रेव्हज या निष्कर्षावर कसे आले हे स्पष्ट नाही.

एम्पुसाने रस्त्याच्या कडेला झोपलेल्या कोणत्याही पुरुषाला फूस लावली. मग ती त्याचे रक्त प्यायची आणि त्याचे मांस खाईल, ज्यामुळे मृत बळींचा माग निघेल. एकेकाळी, तिने हल्ला केला की तिला कोण तरुण माणूस आहे असे वाटले पण प्रत्यक्षात कोण झ्यूस आहे. झ्यूसने रागाच्या भरात उडून एम्पुसाला ठार मारले.

तथापि, कोणत्याही ग्रीक मिथकातील ग्रेव्हजची आवृत्ती मिठाच्या दाण्याने घेतली पाहिजे कारण त्याचा बॅकअप घेण्यासाठी इतर स्त्रोत नसतात.

एम्पुसा इन मॉडर्न फिक्शन

एम्पुसा अनेक वर्षांमध्ये आधुनिक काल्पनिक कथांमध्ये एक पात्र म्हणून दिसली आहे. रुडयार्ड किपलिंगने टॉमलिन्सनमध्ये तिचा उल्लेख केला होता आणि गोएथेज फॉस्ट, भाग दोनमध्ये ती दिसते. तेथे, तिने मेफिस्टोचा चुलत भाऊ बहीण म्हणून उल्लेख केला कारण त्याच्याकडे घोड्याचा पाय, गाढवाच्या पायासारखाच आहे.

1922 च्या नोस्फेराटू चित्रपटात, एम्पुसा हे जहाजाचे नाव आहे.

रिक रिओर्डनच्या पर्सी जॅक्सन आणि ऑलिम्पियन्स मालिकेत, एम्पौसाई टायटन सैन्याच्या बाजूने हेकेटचे सेवक म्हणून गट लढतात.

स्टारडस्टमधील एम्पुसा

2007 च्या काल्पनिक चित्रपट स्टारडस्टमध्ये, नील गैमनच्या कादंबरीवर आधारित आणि मॅथ्यू वॉन दिग्दर्शित, एम्पुसा हे तीन जादूगारांपैकी एकाचे नाव आहे. लामिया आणि मॉर्मो अशी इतर दोन जादूगारांची नावे आहेत. मध्ये ही नावे दिसत नाहीत