එම්පුසා: ග්‍රීක මිථ්‍යාවේ ලස්සන රාක්ෂයන්

අපි පැරණි ග්‍රීක ජනප්‍රවාද සහ කථා කියවන විට, ග්‍රීක දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් පමණක් නොව, ත්‍රාසජනක කතාවකින් පිටතට පැමිණියාක් මෙන් පෙනෙන බොහෝ ජීවීන් ද අපට හමු වේ. එසේත් නැතිනම්, වඩාත් නිවැරදිව, පසුව ඇති වූ ත්‍රාසජනක කථා පැරණි මෙම මිථ්‍යා ජීවීන්ගේ ආනුභාවයෙන් විය හැකිය. නිසැකවම, ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් ජනප්‍රිය කරන බොහෝ බියකරු සිහින රාක්ෂයන් ගැන සිහින දකින විට ග්‍රීකයන්ට පරිකල්පනයේ අඩුවක් නොතිබුණි. මෙම රාක්ෂයන් සඳහා එක් උදාහරණයක් නම් එම්පුසා ය.

එම්පුසා යනු කවුද?

Empousa ලෙසද අක්ෂර වින්‍යාසයෙන් හඳුන්වනු ලබන Empusa යනු ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල පැවති යම් ආකාරයක හැඩතල වෙනස් කරන සත්වයෙකි. ඇය බොහෝ විට රූමත් කාන්තාවකගේ ස්වරූපය ගත් අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම එම්පුසා තරුණයන් සහ ළමයින් ගොදුරු කර අනුභව කළ අතිශය රුදුරු රාක්ෂයෙකි. එම්පුසා පිළිබඳ විස්තර වෙනස් වේ.

සමහර මූලාශ්‍ර පවසන්නේ ඔවුන් තිරිසනුන් හෝ රූමත් කාන්තාවන්ගේ ස්වරූපයන් ගත හැකි බවයි. සමහර මූලාශ්‍ර පවසන්නේ ඔවුන් සතුව තඹ හෝ ලෝකඩ හෝ බූරුවෙකුගේ කකුලක් සෑදූ එක් පාදයක් තිබූ බවයි. ග්‍රීක විකට නාට්‍ය රචකයෙකු වන ඇරිස්ටෝෆනීස් කිසියම් අමුතු හේතුවක් නිසා එම්පුසා සතුව තඹ කකුලට අමතරව ගොම කකුලක් තිබූ බව ලියයි. හිසකෙස් වෙනුවට ඔවුන්ගේ හිස වටා ගිනිදැල් ඔතා තිබිය යුතුය. මෙම අවසාන ලකුණ සහ ඔවුන්ගේ නොගැලපෙන කකුල් ඔවුන්ගේ අමානුෂික ස්වභාවයේ එකම ඇඟවුම් විය.

Hecate හි දියණියන්

එම්පුසාට විශේෂ සම්බන්ධයක් තිබුණි.එකම නමේ නවකතාව.

හෙකේට් තරමක් අද්භූත දේවතාවියකි, සමහර විට ග්‍රීක ජාතිකයින් දෙදෙනෙකුගෙන් පැවත එන්නකි. ටයිටන්වරු හෝ සියුස්ගෙන් සහ ඔහුගේ බොහෝ පෙම්වතුන්ගෙන් එක් අයෙක්, සහ මායා කර්මය, මායා කර්මය, අනාචාරය, සහ සියලු ආකාරයේ අවතාර ජීවීන් වැනි විවිධ වසම් වල දේවතාවිය. බයිසැන්තියානු ග්‍රීක ශබ්දකෝෂයට අනුව, එම්පුසා හෙකේට්ගේ සහකාරියක් වූ අතර බොහෝ විට දේවතාවිය සමඟ ගමන් කළේය. A. E. Sophocles විසින් ලියන ලද සහ ක්‍රි.ව. 10 වැනි සියවස දක්වා දිවෙන බයිසන්ටයින් ග්‍රීක ශබ්දකෝෂය, Hecate සමඟ සෘජුවම empusa සඳහන් කර ඇති පාඨ කිහිපයෙන් එකකි.

ඇයගේ වසම මායා කර්මය, ලෝක විකාර සහ මායාකාරී වූ බැවින්, 'හෙකැටේ දූවරු' යන යෙදුම එම්පුසායි සඳහා ලබා දී ඇති නාමික මාතෘකාවක් පමණක් විය හැකි අතර එය කිසිදු ආකාරයක මිථ්‍යා කථා මත පදනම් නොවීය. එබඳු. එවැනි දියණියක් සිටියේ නම්, බොහෝ විට, හෙකේට්ගේ සහ මෝර්මෝ ආත්මයේ දියණිය යැයි කියනු ලබන එම්පුසාගේ නම දරන මුළු ජීවීන්ම එකම රූපයකට එකතු වී ඇත.

ඩේමෝන්ලා කවුද?

'භූත' යන වචනය අද අපට ප්‍රමාණවත් තරම් හුරුපුරුදු දෙයක් වන අතර එය අද සිට ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇත.ක්රිස්තියානි ධර්මය පැතිරීම. නමුත් එය මුලින් ක්‍රිස්තියානි වචනයක් නොවූ අතර ග්‍රීක වචනයක් වන ‘ඩයිමෝන්’ වෙතින් පැමිණියේය. හෙසියොඩ් ස්වර්ණමය යුගයේ සිට මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් පෘථිවියේ කරුණාවන්ත ඩයිමෝන් ලෙස ලිවීය. එබැවින් හොඳ සහ බියකරු ඩයිමෝන් දෙකම පැවතුනි.

ඔවුන් පුද්ගලයන්ගේ භාරකරුවන් විය හැකිය, ව්‍යසනය සහ මරණය ගෙන එන්නන් විය හැකිය, රාත්‍රියේ මාරාන්තික යක්ෂයන් වන හෙකේට්ගේ අවතාර ජීවීන්ගේ හමුදාව සහ සත්‍යවාදීන් සහ නිම්ෆා වැනි සොබාදහමේ ආත්මයන් විය හැකිය.

මේ අනුව, නූතනයේ මෙම වචනය පරිවර්තනය කරන ආකාරය බොහෝ විට අඩු 'භූත' සහ 'ආත්ම' විය හැකි නමුත් ග්‍රීකයින් එයින් අදහස් කළේ කුමක්ද යන්න අපැහැදිලි ය. කෙසේ වෙතත්, එක් කාණ්ඩයක් නිසැකව ම මැජික් සහ මායා කර්මයේ හෙකේට්ගේ සහචරයින් විය.

ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්හි තවත් සමහර රාක්ෂයන්

එම්පුසා යනු ග්‍රීක භූතයන්ගෙන් එකම තැනැත්තාගෙන් බොහෝ දුරස් විය. කාන්තාවක් සහ තරුණයන් ගොදුරු කර ගත්තා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ග්‍රීකයන්ට එවැනි ආකාරයේ යක්ෂයන්ගෙන් කිසිසේත්ම අඩුවක් නොවීය. Hecate ගේ සහයෝගීතාවයේ කොටසක් වූ සහ බොහෝ විට empusa සමඟ හඳුනාගෙන ඇති තවත් සමහර භයානක ඩයිමෝන් වන්නේ Lamiai හෝ Lamia සහ Mormolykeiai හෝ Mormolyke ය.

Lamiai

Lamiai වර්ධනය වී ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. එම්පුසා සංකල්පයෙන් පිටත සහ වර්ධනය විය. වැම්පයර් පිළිබඳ නූතන මිථ්‍යාවන් සඳහා ආශ්වාදයක් විය හැකිය, ලමියායි යනු තරුණයින් පොළඹවා ගත් අවතාර විශේෂයකි.මිනිසුන් පසුව ඔවුන්ගේ ලේ සහ මස් අනුභව කළහ. ඔවුන් කකුල් වෙනුවට සර්පයන් වැනි වලිග ඇති බව විශ්වාස කරන අතර ළමයින් හොඳින් හැසිරීමට බිය ගැන්වීම සඳහා බියජනක කථාවක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.

ලැමියායිගේ මූලාරම්භය සහ දිගුවකින් එම්පුසා ලැමියා රැජින විය හැකිය. ලැමියා රැජින සියුස් සමඟ දරුවන් සිටි ලිබියාවේ රූමත් රැජිනක් විය යුතු විය. හේරා මෙම ප්‍රවෘත්තියට නරක ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර ලාමියාගේ දරුවන් මරා හෝ පැහැරගෙන ගියේය. කෝපයෙන් හා ශෝකයෙන්, ලැමියා තමාට පෙනෙන ඕනෑම දරුවෙකු ගිල දැමීමට පටන් ගත් අතර ඇගේ පෙනුම ඇය නමින් නම් කරන ලද යක්ෂයින්ගේ පෙනුමට වෙනස් විය.

Mormolykeiai

Spirit mormo ලෙසද හැඳින්වෙන Mormolykeiai, නැවතත් දරුවන් ආහාරයට ගැනීම හා සම්බන්ධ භූතයන් වේ. ‘බියජනක’ හෝ ‘සැඟවෙන’ යන අරුත ඇති කාන්තා අවතාරයක්, Mormo ද Lamia සඳහා තවත් නමක් වන්නට ඇත. සමහර විද්වතුන් ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල මෙම භීෂණය සලකනු ලබන්නේ මිනිසුන්ගේ මස් හා ලේ අනුභව කළ යෝධයන්ගේ ජාතියක් වූ Laestrygonians ගේ රැජින ලෙස ය.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ නැගීම සහ ග්‍රීක මිථ්‍යාවට එහි බලපෑම්

ලෝකයේ ක්‍රිස්තියානි ආගමේ නැගීමත් සමග, ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වලින් බොහෝ කථා ක්‍රිස්තියානි කථා වලට අවශෝෂණය විය. ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් සදාචාරමය වශයෙන් අඩුවක් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර ඒවා සම්බන්ධයෙන් සදාචාරාත්මක විනිශ්චයන් කිහිපයක් තිබුණි. එක් රසවත් කතාවක් වන්නේ සොලමන් සහ එම්පුසා බවට පත්වන කාන්තාවක් ගැන ය.

සොලමන් සහEmpusa

සොලමොන්ට වරක් යක්ෂයා විසින් ගැහැණු යක්ෂයෙකු පෙන්වනු ලැබුවේ ඔහු ඔවුන්ගේ ස්වභාවයන් ගැන කුතුහලයෙන් සිටි බැවිනි. එබැවින් යක්ෂයා ඔනොස්කෙලිස් ලෝකයේ බඩවැල් වලින් ගෙන ආවේය. ඇයගේ යටි පාද හැරුණු විට ඇය අතිශයින් ලස්සන විය. ඒවා බූරුවෙකුගේ කකුල් විය. ඇය කාන්තාවන්ට වෛර කළ මිනිසෙකුගේ දියණියක වූ අතර බූරුවෙකු සමඟ දරුවෙකුට පණ දී ඇත.

මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ග්‍රීකයන්ගේ දූෂිත ක්‍රම හෙළා දැකීමට පාඨය පැහැදිලිවම භාවිතා කරන මෙම බිහිසුණු පෙළඹවීම ඔනොස්කෙලිස්ගේ භූත ස්වභාවයට හේතු විය. ඉතින්, ඇය සිදුරුවල ජීවත් වූ අතර මිනිසුන් ගොදුරු කර, සමහර විට ඔවුන් මරා දමමින්, සමහර විට ඔවුන් විනාශ කළාය. සලමොන් මෙම දුප්පත්, අවාසනාවන්ත කාන්තාව බේරා ගන්නේ ඇය සදාකාලිකවම දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කංසා කරකවන ලෙස අණ කිරීමෙනි.

සොලමන් සහ ඔනෙස්කෙලිස්ගේ තෙස්තමේන්තුවේ කියැවෙන කතාව මෙයයි විශ්වීය වශයෙන් එම්පුසා ලෙස සලකනු ලබන අතර, ඇගේ ශරීරයේ සෙසු කොටස්වලට එතරම් නොගැලපෙන කකුල් ඇති ඉතා රූමත් කාන්තාවකගේ ස්වරූපයෙන් යක්ෂයෙකි.

ඔවුන් අද දින රාක්ෂයන් හා සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද

දැන් පවා, අද සිටින සියලුම මස් හා ලේ කන රාක්ෂයන් තුළ, පිසාචයන්, සුකුබි හෝ වේවා, අපට එම්පුසාගේ දෝංකාරය දැකිය හැකිය. කුඩා දරුවන් ගිල දමන මායාකාරියන්ගේ ජනප්‍රිය ජන කතා.

The Gello of Byzantine Myth

‘Gello’ යනු බොහෝ විට භාවිත නොකළ සහ අමතක වූ ග්‍රීක වචනයකි, 5 වන සියවසේදී ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ Hesychius නම් විද්වතෙකු විසින් භාවිතා කරන ලදී. ගැහැණු යක්ෂයෙක්මරණය ගෙනැවිත් කන්‍යාවන් සහ දරුවන් මරා දැමූ අතර, මෙම සත්වයා සොයා ගත හැකි විවිධ මූලාශ්‍ර කිහිපයක් තිබේ. නමුත් පැහැදිලි වන්නේ එම්පුසා සමඟ ඇයගේ සමානකම් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පසු වසරවලදී, Gello, Lamia සහ Mormo එක සමාන සංකල්පයක් බවට ඒකාබද්ධ විය.

එය Gello හි බයිසැන්තියානු සංකල්පය වන අතර එය On Damascus හි ජෝන් විසින් ස්ට්‍රයිග්ගයි හෝ මායාකාරිය පිළිබඳ අදහසට අනුගත විය. මායාකාරියන්. ළදරුවන්ගේ කුඩා සිරුරුවලින් ලේ උරා බොන ජීවීන් ලෙස ඔහු විස්තර කළ අතර අපේ මාධ්‍ය විසින් එතරම් ප්‍රචලිත කළ ළමයින් සොරකම් කර ඔවුන් අනුභව කරන මායාකාරියන් පිළිබඳ නවීන සංකල්පය එහි උපත ලැබීය.

5 සිට 7 වැනි ශතවර්ෂ වලදී ගෙලෝ වළක්වා ගැනීම සඳහා චාම් සහ සුරතල දුසිම් ගණනකින් අලෙවි වූ අතර එම සුරතල් සමහරක් අද දක්වා නොනැසී පවතී. ඒවා හාවඩ් කලා කෞතුකාගාරයේ දැකිය හැකිය.

දුෂ්ට මායාකාරියන්, වැම්පයර්වරු සහ සුකුබි

වර්තමානයේ, සාහිත්‍යයේ සහ මිත්‍යා කථා වල රාක්ෂයන් කෙරෙහි ඇති ආකර්ෂණයක් ගැන අපි කවුරුත් දනිමු. මේ රකුසන් අපේ ළමා සුරංගනා කතාවල එන කුඩා දරුවන් සොරාගෙන ඔවුන්ගේ මස් ඇට කන නපුරු සහ කැත මායාකාරියන් විය හැකිය, ඔවුන් මිනිසුන් අතර වෙස් වළාගෙන සැරිසරන පිසාචයන් හෝ නොසැලකිලිමත් අයගේ ලේ අනුභව කරන පිසාචයන් විය හැකිය. නොසැලකිලිමත් තරුණයා ආකර්ෂණය කර ඔහුගේ ජීවිතය උරා බොන succubi.

එම්පුසා යනු කෙසේ හෝ මේ සියලු රාක්ෂයන්ගේ එකතුවකි. නැත්නම් සමහර විට මේ සියලු රාක්ෂයන් වෙනස් වේපුරාණ මිථ්‍යාවෙන් එකම යක්ෂයාගේ පැතිකඩ: එම්පුසා, ලැමියායි.

පුරාණ ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ එම්පුසා

පැරණි ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ එම්පුසා සඳහා සෘජු මූලාශ්‍ර දෙකක් පමණක් ඇති අතර එය ග්‍රීක විකට නාට්‍ය රචක ඇරිස්ටෝෆනිස්ගේ ද ෆ්‍රොග්ස් සහ ඉන් ලයිෆ් ඔෆ් ඇපොලෝනියස් ඔෆ් ටියානා හි ඇත. Philostratus.

ඇරිස්ටෝෆනීස් විසින් රචිත ගෙම්බන්

මෙම ප්‍රහසනය ඩයොනිසස් සහ ඔහුගේ වහලෙකු වූ Xanthius පාතාල ලෝකයට යන ගමන සහ Xanthius දකින හෝ පෙනෙන ලෙස පෙනෙන empusa ගැනයි. ඔහු උත්සාහ කරන්නේ ඩයොනිසස්ව බිය ගැන්වීමට පමණක්ද නැතහොත් ඔහු ඇත්තටම එම්පුසාව දකිනවාද යන්න පැහැදිලි නැත, නමුත් ඔහු ඇගේ ස්වරූපය විස්තර කරන්නේ බල්ලෙකු, ලස්සන කාන්තාවක්, කොටළුවෙකු සහ ගොනෙකු ලෙසය. ඇයට පිත්තල කකුලක් සහ ගොම වලින් සාදන ලද එක් කකුලක් ඇති බවද ඔහු පවසයි.

ටියානාහි ඇපලෝනියස්ගේ ජීවිතය

පසුකාලීන ග්‍රීක යුගය වන විට, එම්පුසා ප්‍රසිද්ධියට පත්ව සිටි අතර, ඔවුන් තරුණයන් ඉතා වටිනා ආහාර ලෙස සලකන බවට කීර්තියක් අත්කර ගෙන තිබුණි. දර්ශනවාදය පිළිබඳ කඩවසම් තරුණ ශිෂ්‍යයෙකු වන මැනිප්පොස්, ඔහුට ආදරය කළ බව කියන සහ ඔහු ආදරය කරන සොඳුරු කාන්තාවකගේ ස්වරූපයෙන් එම්පුසාවක් හමුවෙයි.

පර්සියාවේ සිට ඉන්දියාවට යන ඇපලෝනියස් එම්පුසාගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය හඳුනාගෙන එයට අපහාස කරමින් එය පලවා හැරීමට සමත් වේ. ඔහු අනෙක් සංචාරකයින් ඔහු සමඟ එකතු කර ගත් විට, එම්පුසා සියලු අපහාස වලින් පලා ගොස් සැඟවී යයි. මේ අනුව, එහි ඇති බව පෙනේමිනිසා කන රාක්ෂයන් පරාජය කිරීමේ තරමක් අනපේක්ෂිත ක්‍රමයකි.

එම්පුසා පිළිබඳ නවීන ජනශ්‍ර

නූතන ජනප්‍රවාදයේ, එම්පුසා යන්න එදිනෙදා භාෂාවේ නොපවතී තව දුරටත්, gello හෝ gellou කරන්නේ. එය භාවිතා කරනුයේ ගොදුරක් සොයමින් වටපිට බලන, පාද කිහිපයක් ඇති සිහින් තරුණියන් යොමු කිරීමටයි. එම්පුසා වැනි චරිතයක් පිළිබඳ වාචික ප්‍රබන්ධ නූතන යුගයට සහ ප්‍රාදේශීය පුරාවෘත්තවල කොටසක් බවට පත්ව ඇති බව පෙනේ.

එම්පුසා පරාජය වන්නේ කෙසේද?

මායාකාරියන්, වැම්පයර්වරුන්, වෘකයන් සහ වෙනත් එවැනි රාක්ෂයන් ගැන අප සිතන විට, ඔවුන් මරා දැමීමේ පහසු ක්‍රමයක් සාමාන්‍යයෙන් පවතී. වතුර බාල්දියක්, හදවත හරහා කණුවක්, රිදී උණ්ඩ, මේවායින් ඕනෑම වර්ගයක් නිශ්චිත වෙළඳ නාමයකින් මිදීමට උපක්‍රම කරයි. භූතයන් පවා දුරු කළ හැකිය. එසේනම් අපි එම්පුසාවකින් මිදෙන්නේ කෙසේද?

ඇපොලෝනියස් අනුකරණය කිරීම හැර, එම්පුසාව පලවා හැරීමට ක්‍රමයක් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇති බවක් නොපෙනේ. කෙසේ වෙතත්, සුළු නිර්භීතකමක් සහ අපහාස හා ශාප අවි ගබඩාවක් සමඟින්, එම්පුසා එළවා දැමීම වැම්පයරයෙකු මරා දැමීමට වඩා පහසු බව පෙනේ. අඩුම තරමින් අනාගතයේ කවදා හෝ මැද තැනකදී ඔබට එකක් හමු වුවහොත් එය උත්සාහ කළ යුතු දෙයකි.

රොබට් ග්‍රේව්ස්ගේ අර්ථ නිරූපණය

රොබට් ග්‍රේව්ස් විසින් පැහැදිලි කිරීමක් ඉදිරිපත් කළේය. එම්පුසාගේ චරිතය. එම්පුසා දේවතාවියක් බව ඔහුගේ අර්ථකථනය විය. ඇගේ මව හෙකැට් බව ඔහු විශ්වාස කළේයඇගේ අනෙක් මාපියා වූයේ මෝර්මෝ නම් ආත්මයයි. ග්‍රීක මිථ්‍යාවේ මෝර්මෝ කාන්තා ආත්මයක් ලෙස පෙනෙන බැවින්, ග්‍රේව්ස් මෙම නිගමනයට පැමිණියේ කෙසේද යන්න අපැහැදිලි ය.

එම්පුසා පාර අයිනේ නිදාගෙන සිටින ඕනෑම පිරිමියෙකු පොළඹවා ගත්තාය. එවිට ඇය ඔහුගේ රුධිරය පානය කර ඔහුගේ මස් අනුභව කරනු ඇත, මිය ගිය ගොදුරු වූවන්ගේ මාවතකට මඟ පෙන්වයි. එක් අවස්ථාවක, ඇය තරුණයෙකු යැයි සිතූ නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම සියුස් බවට පත් වූ තැනැත්තාට පහර දුන්නාය. එවිට සියුස් කෝපයට පත් වී එම්පුසා මරා දැමීය.

කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම ග්‍රීක මිථ්‍යාවක ග්‍රේව්ස්ගේ අනුවාදය සාමාන්‍යයෙන් උපස්ථ කිරීමට වෙනත් මූලාශ්‍ර නොමැති බැවින් ලුණු කැටයක් සමඟ ගත යුතුය.

නූතන ප්‍රබන්ධ

Empusa වසර ගණනාවක් පුරා නූතන ප්‍රබන්ධ කෘති කිහිපයක චරිතයක් ලෙස පෙනී සිට ඇත. Rudyard Kipling විසින් ඇය Tomlinson හි සඳහන් කර ඇති අතර Goethe's Faust, Part දෙකෙහි පෙනී සිටියි. එහිදී ඇය මෙෆිස්ටෝව ඥාති සොහොයුරෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ ඔහුට අශ්වයෙකුගේ කකුලක් ඇති නිසා ඇයගේ බූරුවෙකුගේ කකුලක් ඇති බැවිනි.

1922 Nosferatu චිත්‍රපටයේ Empusa යනු නෞකාවක නමයි.

Rick Riordan ගේ Percy Jackson සහ Olympians කතා මාලාවේ, Empousai කණ්ඩායමක් ලෙස Titan හමුදාවේ පැත්තේ Hecate ගේ සේවකයන් ලෙස සටන් කරනවා.

Empusa in Stardust

නීල් ගයිමන්ගේ නවකතාව මත පදනම් වූ සහ මැතිව් වෝන් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද 2007 ෆැන්ටසි චිත්‍රපටයේ Stardust හි, Empusa යනු මායාකාරියන් තිදෙනාගෙන් කෙනෙකුගේ නමයි. අනෙක් මායාකාරියන් දෙදෙනා නම් ලාමියා සහ මෝර්මෝ ය. මෙම නම් සඳහන් නොවේ