द एम्पुसा: ग्रीक पौराणिक कथाओं के सुंदर राक्षस

जब हम प्राचीन ग्रीक किंवदंतियों और कहानियों को पढ़ते हैं, तो हमें न केवल ग्रीक देवी-देवताओं के बारे में पता चलता है, बल्कि कई प्राणियों के बारे में भी पता चलता है, जिन्हें देखकर ऐसा लगता है जैसे वे किसी डरावनी कहानी से निकले हों। या, अधिक सटीक रूप से, बाद में आने वाली डरावनी कहानियाँ संभवतः पुराने समय के इन पौराणिक प्राणियों से प्रेरित थीं। निश्चित रूप से, जब ग्रीक मिथकों को आबाद करने वाले कई दुःस्वप्न राक्षसों का सपना देखने की बात आई तो यूनानियों के पास कल्पना की कमी नहीं थी। इन राक्षसों का एक उदाहरण एम्पुसा था।

एम्पुसा कौन थे?

एम्पुसा, जिसे एम्पुसा भी कहा जाता है, एक विशेष प्रकार का आकार बदलने वाला प्राणी था जो ग्रीक पौराणिक कथाओं में मौजूद था। जबकि वह अक्सर एक खूबसूरत महिला का रूप लेती थी, एम्पुसा वास्तव में एक सबसे क्रूर राक्षस था जो कथित तौर पर युवा पुरुषों और बच्चों को शिकार बनाता था और खा जाता था। एक एम्पुसा का वर्णन अलग-अलग होता है।

कुछ स्रोतों का कहना है कि वे जानवरों या सुंदर महिलाओं का रूप धारण कर सकते हैं। कुछ स्रोतों का कहना है कि उनका एक पैर तांबे या कांसे या गधे का बना हुआ था। यूनानी हास्य नाटककार, अरिस्टोफेन्स, कुछ विचित्र कारण से लिखते हैं कि एम्पुसा में तांबे के पैर के अलावा गाय के गोबर का एक पैर था। बालों के बजाय, उनके सिर के चारों ओर आग की लपटें लपेटी जानी चाहिए थीं। यह बाद वाला चिन्ह और उनके बेमेल पैर उनके अमानवीय स्वभाव का एकमात्र संकेत थे।

हेकेट की बेटियाँ

एम्पुसा का एक विशेष संबंध थाइसी नाम का उपन्यास।

हेकाटे एक रहस्यमयी देवी थी, जो संभवतः दो ग्रीक से उत्पन्न हुई थी टाइटन्स या ज़ीउस से और उसके कई प्रेमियों में से एक, और जादू टोना, जादू, नेक्रोमेंसी और सभी प्रकार के भूतिया प्राणियों जैसे विभिन्न डोमेन की देवी। बीजान्टिन ग्रीक लेक्सिकन के अनुसार, एम्पुसा हेकेट का साथी था और अक्सर देवी के साथ यात्रा करता था। बीजान्टिन ग्रीक लेक्सिकन, जो ए.

यह देखते हुए कि उसका क्षेत्र जादू टोना, अलौकिक और भयानक था, यह बहुत संभव है कि 'हेकेट की बेटियाँ' शब्द केवल एम्पुसाई को दिया गया एक नाममात्र शीर्षक था और किसी भी प्रकार की पौराणिक कथाओं पर आधारित नहीं था। ऐसा। यदि ऐसी कोई बेटी अस्तित्व में थी, तो यह संभावना है कि प्राणियों की पूरी जाति एक आकृति में शामिल हो गई थी, जिसका नाम एम्पुसा था, जिसे हेकेट और आत्मा मोर्मो की बेटी कहा जाता था।

डेमोंस कौन थे?

'राक्षस' शब्द एक ऐसी चीज़ है जिससे आज हम काफी परिचित हैं और तब से यह काफी प्रसिद्ध हो गया है।ईसाई धर्म का प्रसार. लेकिन यह मूल रूप से एक ईसाई शब्द नहीं था और ग्रीक शब्द 'डेमोन' से आया है। यह शब्द तब से मौजूद था जब होमर और हेसियोड लिख रहे थे। हेसियोड ने लिखा कि स्वर्ण युग के मनुष्यों की आत्माएँ पृथ्वी पर परोपकारी डेमोंस थीं। तो वहाँ अच्छे और डरावने दोनों तरह के डेमोंस मौजूद थे।

वे व्यक्तियों के संरक्षक, तबाही और मौत लाने वाले, रात के घातक राक्षस जैसे हेकेट की भूतिया सेना और प्रकृति की आत्माएं जैसे व्यंग्यकार और अप्सराएं हो सकते हैं।

इस प्रकार, जिस तरह से आधुनिक समय में इस शब्द का अनुवाद किया जाएगा वह शायद कम 'दानव' और अधिक 'आत्मा' है, लेकिन यूनानियों का वास्तव में इसका क्या मतलब है यह अस्पष्ट बना हुआ है। किसी भी दर पर, एक श्रेणी निश्चित रूप से जादू और जादू टोना में हेकेटी के साथी थे।

ग्रीक मिथकों के कुछ अन्य राक्षस

एम्पुसा ग्रीक राक्षसों में से केवल एक से बहुत दूर था जिसने रूप धारण किया था एक महिला और युवकों को शिकार बनाया। सचमुच, यूनानियों के पास इस प्रकार के राक्षसों की बिल्कुल भी कमी नहीं थी। कुछ अन्य डरावने डेमोंस जो हेकेट के समूह का हिस्सा थे और जिन्हें अक्सर एम्पुसा के साथ पहचाना जाता है, वे हैं लामियाई या लामिया और मोर्मोलीकेई या मोर्मोलीके।

लामियाई

माना जाता है कि लामियाई बड़े हो गए हैं एम्पुसा की अवधारणा से बाहर और विकसित हुआ। संभवतः पिशाच के बारे में आधुनिक मिथकों के लिए एक प्रेरणा, लमियाई एक प्रकार का भूत था जो युवाओं को बहकाता थापुरुषों और उसके बाद उनके खून और मांस पर दावत की। यह भी माना जाता था कि उनके पैरों के बजाय साँप जैसी पूँछें थीं और बच्चों को अच्छा व्यवहार करने के लिए डराने के लिए उन्हें एक डरावनी कहानी के रूप में इस्तेमाल किया जाता था।

लामिया की उत्पत्ति और विस्तार से एम्पुसा रानी लामिया हो सकती थी। रानी लामिया लीबिया की एक खूबसूरत रानी मानी जाती थी जिसके ज़ीउस से बच्चे थे। हेरा ने इस खबर पर बुरी प्रतिक्रिया व्यक्त की और लामिया के बच्चों को मार डाला या उनका अपहरण कर लिया। क्रोध और दुःख में, लामिया ने जो भी बच्चा देखा उसे निगलना शुरू कर दिया और उसका रूप उसके नाम के राक्षसों के रूप में बदल गया।

मोर्मोलीकेइयाई

मोर्मोलीकेइयाई, जिसे स्पिरिट मोर्मो के नाम से भी जाना जाता है, राक्षस हैं जो फिर से बच्चों को खाने से जुड़े हैं। एक महिला प्रेत जिसके नाम का अर्थ 'भयानक' या 'घृणित' हो सकता है, मोर्मो लामिया का दूसरा नाम भी हो सकता है। कुछ विद्वान ग्रीक पौराणिक कथाओं की इस भयावहता को लेस्ट्रीगोनियन की रानी मानते हैं, जो मनुष्यों का मांस और खून खाने वाले दिग्गजों की एक जाति थी।

ईसाई धर्म का उदय और ग्रीक मिथक पर इसका प्रभाव

दुनिया में ईसाई धर्म के उदय के साथ, ग्रीक पौराणिक कथाओं की कई कहानियाँ ईसाई कहानियों में समाहित हो गईं। ईसाई धर्म को ग्रीक मिथकों में नैतिक रूप से कमी महसूस हुई और उनके बारे में कई नैतिक निर्णय लेने पड़े। एक दिलचस्प कहानी सोलोमन और एक महिला के बारे में है जो एम्पुसा बन जाती है।

सुलैमान औरएम्पुसा

सुलैमान को एक बार शैतान ने एक महिला राक्षस दिखाया था क्योंकि वह उनके स्वभाव के बारे में जानने को उत्सुक था। तो शैतान ओनोस्केलिस को दुनिया की गहराई से ले आया। वह अपने निचले अंगों के अलावा बेहद खूबसूरत थी। वे गधे के पैर थे। वह एक ऐसे आदमी की बेटी थी जो महिलाओं से नफरत करता था और इसलिए उसने एक गधे के बच्चे को जन्म दिया था।

यह भयानक आग्रह, जिसे पाठ स्पष्ट रूप से बुतपरस्त यूनानियों के भ्रष्ट तरीकों की निंदा करने के लिए उपयोग कर रहा है, ने ओनोस्केलिस की राक्षसी प्रकृति का कारण बना दिया था। और इसलिए, वह बिलों में रहती थी और पुरुषों का शिकार करती थी, कभी उन्हें मारती थी और कभी उन्हें बर्बाद कर देती थी। तब सुलैमान ने इस गरीब, अभागी महिला को भगवान के लिए भांग कातने का आदेश देकर बचाया, जो वह अनंत काल तक करती रही।

यह सोलोमन और ओनेस्केलिस के टेस्टामेंट में बताई गई कहानी है जिसे सार्वभौमिक रूप से एक एम्पुसा के रूप में लिया जाता है, एक बहुत ही सुंदर महिला के रूप में एक राक्षस जिसके पैर उसके शरीर के बाकी हिस्सों में फिट नहीं होते हैं।

वे आज के राक्षसों से कैसे संबंधित हैं

अब भी, हम आज के सभी मांस और रक्त खाने वाले राक्षसों में एम्पुसा की गूँज देख सकते हैं, चाहे वे पिशाच हों, सक्कुबी हों, या छोटे बच्चों को निगल जाने वाली चुड़ैलों की लोकप्रिय लोक कथाएँ।

बीजान्टिन मिथक का गेलो

'गेलो' एक ग्रीक शब्द था जिसे अक्सर इस्तेमाल नहीं किया जाता था और लगभग भुला दिया गया था, इसका इस्तेमाल 5वीं शताब्दी में अलेक्जेंड्रिया के हेसिचियस नामक विद्वान ने किया था। एक महिला राक्षस जोमौत लाया और कुंवारी लड़कियों और बच्चों को मार डाला, ऐसे कई अलग-अलग स्रोत हैं जिनसे इस प्राणी का पता लगाया जा सकता है। लेकिन जो स्पष्ट है वह एम्पुसा के साथ उसकी समानता है। दरअसल, बाद के वर्षों में, गेलो, लामिया और मोर्मो एक समान अवधारणा में विलीन हो गए।

यह गेलो की बीजान्टिन अवधारणा है जिसे ओन में दमिश्क के जॉन द्वारा स्ट्राइग्गाई या चुड़ैल के विचार में रूपांतरित किया गया था। चुड़ैलें। उन्होंने उन्हें ऐसे प्राणियों के रूप में वर्णित किया जो शिशुओं के छोटे शरीर से खून चूसते हैं और चुड़ैलों की आधुनिक अवधारणा जो बच्चों को चुरा लेती है और उन्हें खा जाती है, जिसे हमारे मीडिया ने इतना लोकप्रिय बना दिया है, वहीं से पैदा हुई थी।

गेलो से बचाव के लिए ताबीज और ताबीज 5वीं से 7वीं शताब्दी में दर्जनों की संख्या में बेचे गए थे और उनमें से कुछ ताबीज आज तक बचे हुए हैं। उन्हें हार्वर्ड कला संग्रहालय में देखा जा सकता है।

दुष्ट चुड़ैलें, पिशाच और सुक्कुबी

आजकल, हम सभी साहित्य और पौराणिक कथाओं में राक्षसों के प्रति आकर्षण से अवगत हैं। ये राक्षस हमारे बच्चों की परियों की कहानियों के दुष्ट और बदसूरत चुड़ैल हो सकते हैं जो छोटे बच्चों को चुरा लेते हैं और उनके मांस और हड्डियों को खा जाते हैं, वे पिशाच भी हो सकते हैं जो इंसानों के बीच भेष बदलकर घूमते हैं और असावधान या सुंदर लोगों के खून का आनंद लेते हैं। सक्कुबी जो लापरवाह युवक को अपने जाल में फंसाती है और उसकी जान ले लेती है।

एम्पुसा किसी तरह इन सभी राक्षसों का एक मिश्रण है। या शायद ये सभी राक्षस अलग-अलग हैंप्राचीन मिथक से एक ही राक्षस के पहलू: एम्पुसा, लामियाई।

प्राचीन ग्रीक साहित्य में एम्पुसा

प्राचीन ग्रीक साहित्य में एम्पुसा के लिए केवल दो प्रत्यक्ष स्रोत हैं और वह है ग्रीक हास्य नाटककार अरिस्टोफेन्स की 'द फ्रॉग्स' और इन लाइफ ऑफ अपोलोनियस ऑफ टायना द्वारा लिखित फिलोस्ट्रेटस।

अरिस्टोफेन्स द्वारा द फ्रॉग्स

यह कॉमेडी डायोनिसस और उसके दास ज़ेन्थियस की अंडरवर्ल्ड में की गई यात्रा और ज़ेन्थियस द्वारा देखे गए या दिखाई देने वाले एम्पुसा के बारे में है। यह स्पष्ट नहीं है कि वह केवल डायोनिसस को डराने की कोशिश कर रहा है या वह वास्तव में एम्पुसा को देखता है, लेकिन वह उसके रूपों को एक कुत्ते, एक सुंदर महिला, एक खच्चर और एक बैल के रूप में वर्णित करता है। वह यह भी कहते हैं कि उनका एक पैर पीतल का और एक पैर गाय के गोबर से बना है।

टायना के अपोलोनियस का जीवन

उत्तरार्द्ध ग्रीक युग के समय तक, एम्पुसा प्रसिद्ध हो गया था और उसने यह प्रतिष्ठा हासिल कर ली थी कि वे युवाओं को अत्यधिक मूल्यवान भोजन मानते थे। मेनिप्पोस, दर्शनशास्त्र का एक सुंदर युवा छात्र, एक प्यारी महिला के रूप में एक एम्पुसा के सामने आता है जो दावा करती है कि उसे उससे प्यार हो गया है और वह उससे प्यार करने लगता है।

अपोलोनियस, फारस से भारत की यात्रा करते हुए, एम्पुसा की असली पहचान का पता लगाने और उसका अपमान करके उसे भगाने में कामयाब होता है। जब वह अन्य यात्रियों को अपने साथ जोड़ता है, तो एम्पुसा सभी अपमानों से दूर भाग जाता है और छिप जाता है। इस प्रकार, ऐसा प्रतीत होता है कि वहाँयह आदमखोर राक्षसों को हराने का एक तरीका है, हालांकि यह काफी अप्रत्याशित है।

एम्पुसा के बारे में आधुनिक लोककथाएँ

आधुनिक लोककथाओं में, जबकि एम्पुसा एक शब्द के रूप में रोजमर्रा की भाषा में मौजूद नहीं है। अब, गेलो या गेलोउ करता है। इसका उपयोग कई पैरों वाली दुबली-पतली युवतियों के संदर्भ में किया जाता है, जो चारों ओर शिकार की तलाश में रहती हैं। ऐसा लगता है कि एम्पुसा जैसी आकृति की मौखिक विद्या आधुनिक समय और युग में बची हुई है और स्थानीय किंवदंतियों का हिस्सा बन गई है।

एम्पुसा कैसे पराजित हुए?

जब हम चुड़ैलों, पिशाचों, वेयरवुल्स और ऐसे अन्य राक्षसों के बारे में सोचते हैं, तो आमतौर पर उन्हें मारने का एक आसान तरीका मौजूद होता है। पानी की एक बाल्टी, दिल में एक दांव, चांदी की गोलियां, इनमें से कोई भी एक विशिष्ट ब्रांड के राक्षस से छुटकारा पाने के लिए काम करेगा। राक्षसों को भी भगाया जा सकता है. तो हम एम्पुसा से कैसे छुटकारा पा सकते हैं?

अपोलोनियस का अनुकरण करने के अलावा, वास्तव में एम्पुसा को दूर करने का कोई तरीका नहीं दिखता है। हालाँकि, थोड़ी सी बहादुरी और अपमान और शाप के शस्त्रागार के साथ, एक पिशाच को मारने की तुलना में एम्पुसा को भगाना बहुत आसान लगता है। यदि आप भविष्य में किसी समय बीच में किसी से मिलते हैं तो कम से कम यह प्रयास करने लायक है।

रॉबर्ट ग्रेव्स की व्याख्या

रॉबर्ट ग्रेव्स इसके लिए एक स्पष्टीकरण लेकर आए। एम्पुसा का चरित्र. यह उनकी व्याख्या थी कि एम्पुसा एक देवी थी। उसका मानना ​​था कि उसकी माँ हेकेट थीऔर उसके दूसरे माता-पिता आत्मा मोर्मो थे। चूंकि ग्रीक मिथक में मोर्मो एक महिला आत्मा प्रतीत होती है, यह स्पष्ट नहीं है कि ग्रेव्स इस निष्कर्ष पर कैसे पहुंचे।

एम्पुसा ने सड़क के किनारे सोते हुए किसी भी पुरुष को आकर्षित किया। फिर वह उसका खून पीती और उसका मांस खाती, जिससे मृत पीड़ितों का निशान बन जाता। एक समय में, उसने उस पर हमला किया जिसे वह एक युवक समझ रही थी लेकिन जो वास्तव में ज़ीउस निकला। इसके बाद ज़्यूस क्रोधित हो गया और एम्पुसा को मार डाला।

हालाँकि, किसी भी ग्रीक मिथक के ग्रेव्स संस्करण को थोड़ा नमक के साथ लिया जाना चाहिए क्योंकि आमतौर पर इसका समर्थन करने के लिए अन्य स्रोत नहीं होते हैं।

आधुनिक कथा में एम्पुसा

एम्पुसा पिछले कुछ वर्षों में आधुनिक कथा साहित्य के कई कार्यों में एक चरित्र के रूप में दिखाई दिया है। रुडयार्ड किपलिंग द्वारा टॉमलिंसन में उसका उल्लेख किया गया था और वह गोएथ्स फॉस्ट, भाग दो में दिखाई देती है। वहां, वह मेफिस्तो को चचेरा भाई कहती है क्योंकि उसके पास घोड़े का पैर है, जो उसके गधे के पैर के समान है।

1922 की फिल्म नोस्फेरातु में, एम्पुसा एक जहाज का नाम है।

रिक रिओर्डन की पर्सी जैक्सन और ओलंपियन श्रृंखला में, एम्पौसाई एक समूह के रूप में टाइटन सेना के पक्ष में हेकेट के सेवकों के रूप में लड़ते हैं।

स्टारडस्ट में एम्पुसा

2007 की फंतासी फिल्म स्टारडस्ट में, नील गैमन के उपन्यास पर आधारित और मैथ्यू वॉन द्वारा निर्देशित, एम्पुसा तीन चुड़ैलों में से एक का नाम है। अन्य दो चुड़ैलों का नाम लामिया और मोर्मो है। ये नाम सामने नहीं आते