Ynhâldsopjefte
As wy de âlde Grykske leginden en ferhalen lêze, komme wy net allinich de Grykske goaden en goadinnen tsjin, mar ek in protte skepsels dy't klinke as binne se direkt út in horrorferhaal kommen. Of, krekter, de horrorferhalen dy't letter kamen wiene wierskynlik ynspirearre troch dizze mytyske skepsels fan âlde tiden. Wis, it ûntbrekt de Griken net oan ferbylding as it gie om it dreamen fan 'e protte nachtmerjemonsters dy't de Grykske myten befolke. Ien foarbyld fan dizze meunsters wie de Empusa.
Wa wiene de Empusa?
De Empusa, ek stavere Empousa, wie in bepaald soarte fan foarmferoarjende skepsel dat bestie yn de Grykske mytology. Wylst se faaks de foarm fan in moaie frou oannaam, wie de empusa yn werklikheid in heulendal meunster dat nei alle gedachten jonge manlju en bern ieten. De beskriuwingen fan in empusa fariearje.
Guon boarnen sizze dat se de foarmen fan bisten of moaie froulju oannimme koene. Guon boarnen sizze dat se ien skonk hiene makke fan koper of brûns as de skonk fan in ezel. Aristofanes, de Grykske komyske toanielskriuwer, skriuwt om ien of oare nuvere reden dat de empusa njonken it koperen skonk ien koedong hie. Yn stee fan hier soene se flammen om 'e holle hawwe. Dit lêste teken en har net oerienkommende skonken wiene de ienige oanwizings fan har ûnminsklike natuer.
The Daughters of Hecate
De empusa hie in spesjale ferbiningde roman mei deselde namme.
oan Hecate, de Grykske goadinne fan de hekserij. Yn guon akkounts wurdt sein dat de empusai (meartal fan empusa) de dochters fan Hecate binne. Mar lykas alle oare skriklike daimones fan 'e nacht, oft se de dochters fan Hecate wiene of net, waarden se troch har befel en antwurden har.Hecate wie in nochal mysterieuze goadinne, ôfstamme mooglik fan twa fan 'e Grykske Titanen of fan Zeus en ien fan syn protte leafhawwers, en de goadinne fan ferskate domeinen lykas hekserij, magy, nekromancy, en alle soarten spoeklike wêzens. Neffens it Byzantynske Grykske Lexicon wie de empusa in begelieder fan Hecate en reizge faak njonken de goadinne. It Byzantynske Grykske Lexicon, skreaun troch AE Sophocles en datearret oant likernôch de 10e ieu nei Kristus, is ien fan in pear teksten dy't wy hawwe wêr't de empusa direkt wurdt neamd yn gearhing mei Hecate.
Sjoen it feit dat har domein hekserij wie, it ûnwrâldske en it makabere, is it goed mooglik dat de term 'dochters fan Hecate' allinich in nominale titel wie dy't oan 'e empusai waard jûn en net basearre op in soart mytology as sok. As sa'n dochter bestie, is it wierskynlik dat it hiele ras fan wêzens gearfoege waard yn ien figuer dy't de namme fan Empusa draacht, dy't sein waard de dochter fan Hecate en de geast Mormo te wêzen.
Wa wiene de Daimones?
It wurd 'demon' is iets dat ús hjoeddedei bekend genôch is en bekend wurden is sûnt defersprieding fan it kristendom. Mar it wie fan oarsprong net in kristlik wurd en kaam fan it Grykske wurd ‘daimone.’ It wurd bestie sa fier werom as doe't Homeros en Hesiodos skreaunen. Hesiodos skreau de sielen fan 'e manlju út' e gouden ieu wiene woldiedige daimones op ierde. Sa bestien der sawol goede as freeslike daimones.
Se kinne de hoeders wêze fan yndividuen, de bringers fan rampen en dea, deadlike demoanen fan 'e nacht lykas Hecate's leger fan spoeklike wêzens en de geasten fan 'e natuer lykas saters en nimfen.
Sa is de manier wêrop dit wurd yn 'e moderne dei oersette soe, wierskynlik minder 'demon' en mear 'geast', mar wat de Griken der krekt mei bedoelden, bliuwt ûndúdlik. Yn elts gefal wie ien kategory grif Hecate syn begelieders yn magy en hekserij.
Some Other Monsters of Greek Myths
De empusa wie fier fan de ienige fan 'e Grykske demoanen dy't de foarm oannamen fan in frou en proai op jonge manlju. Ommers, it ûntbrekt de Griken hielendal net oan sokke soarten meunsters. Guon fan 'e oare skriklike daimones dy't diel útmakken fan Hecate's kohort en wurde faak identifisearre mei de empusa binne de Lamiai of Lamia en de Mormolykeiai of Mormolyke.
Lamiai
De Lamiai wurde leaud groeid te wêzen út en ûntwikkele út it konsept fan 'e empusa. Wierskynlik in ynspiraasje foar moderne myten oer de vampire, de lamiai wiene in soarte fan spook dat jonge ferliedemanlju en feesten op har bloed en fleis dêrnei. Se waarden ek leaud dat se slangelike sturten hiene ynstee fan skonken en waarden brûkt as in skriklik ferhaal om bern bang te meitsjen om goed te gedragen.
De oarsprong fan 'e lamiai en by ferlinging de empusa koe de keninginne Lamia wêze. Keninginne Lamia soe in moaie keninginne út Libië wêze dy't bern hie mei Zeus. Hera reagearre min op dit nijs en fermoarde of ûntfierde Lamia's bern. Yn lilkens en fertriet begon Lamia elk bern te fersoargjen dat se sjen koe en har uterlik feroare yn dat fan 'e demoanen nei har neamd.
Mormolykeiai
De Mormolykeiai, ek wol bekend as de geastmormo, binne demoanen dy't wer ferbûn wurde mei it iten fan bern. In froulik fantoom waans namme miskien 'skriklik' of 'ôfgryslik' betsjutte kin, Mormo kin ek in oare namme foar Lamia west hawwe. Guon gelearden beskôgje dizze horror fan 'e Grykske mytology as de keninginne fan' e Laestrygonians, dy't in ras fan reuzen wiene dy't it fleis en bloed fan 'e minsken ieten.
The Rise of Christianity and its Effects on Greek Myth
Mei de opkomst fan it kristendom yn 'e wrâld waarden in protte fan 'e ferhalen út 'e Grykske mytology opnommen yn 'e kristlike ferhalen. It kristendom like de Grykske myten moreel te ûntbrekken en hie ferskate morele oardielen oer har te meitsjen. Ien nijsgjirrich ferhaal giet oer Salomo en in frou dy't in empusa blykt te wêzen.
Salomo ende Empusa
Salomo waard ienris in froulike demon troch de duvel toand, om't hy nijsgjirrich wie nei har natuer. Sa brocht de duvel Onoskelis út 'e yngewanten fan' e wrâld. Se wie ekstreem moai oars as har ûnderste ledematen. It wiene de skonken fan in ezel. Se wie de dochter fan in man dy't in hekel oan froulju hie en sa in bern mei in ezel ta libben brocht hie.
Dizze ôfgryslike drang, dy't de tekst dúdlik brûkt om de ferneatige manieren fan 'e heidenske Griken te feroardieljen, hie de demonyske aard fan Onoskelis feroarsake. En sa, hja libbe yn gatten en proai op manlju, soms fermoarde se en soms ruïne se. Salomo rêdt dan dizze earme, ûngelokkige frou troch har te befeljen om himp foar God te spinnen, wat se trochgiet foar alle ivichheid.
Dit is it ferhaal ferteld yn It Testamint fan Salomo en Oneskelis wurdt frij algemien beskôge as in empusa, in demon yn 'e foarm fan in heul moaie frou mei skonken dy't net hielendal passe by de rest fan har lichem.
Sjoch ek: De Amerikaanske Revolúsje: De datums, oarsaken en tiidline yn 'e striid foar ûnôfhinklikensHoe't se har relatearje oan de meunsters fan hjoed
Sels no kinne wy echo's sjen fan 'e empusa yn alle fleis en bloed ite meunsters fan hjoed, of dat no fampiers, succubi, of de populêre folksferhalen fan heksen dy't lytse bern opslokke.
De Gello fan Byzantynske myte
'Gello' wie in Gryksk wurd dat net faak brûkt en hast fergetten waard, brûkt yn 'e 5e iuw troch in gelearde mei de namme Hesychius fan Alexandria. In froulike demon dy'tde dea brocht en jongfammen en bern fermoarde, binne der ferskate ferskillende boarnen dêr't dit wêzen nei weromfierd wurde koe. Mar wat dúdlik is, is har oerienkomsten mei de empusa. Ja, yn lettere jierren, Gello, Lamia en Mormo waarden fusearre yn ien ferlykber konsept.
It is it Byzantynske konsept fan de Gello dat waard oanpast yn it idee fan de stryggai of heks troch Jehannes fan Damaskus yn On Heksen. Hy beskreau se as wêzens dy't it bloed sûgje út 'e lytse lichems fan pjutten en it moderne konsept fan heksen dy't bern stelle en it ite dy't sa populêr binne troch ús media, waard dêr berne.
Sjarmers en amuletten om gello ôf te hâlden waarden yn 'e tsientallen yn 'e 5e oant 7e ieu ferkocht en guon fan dy amuletten hawwe oerlibbe oant hjoed de dei. Se kinne sjoen wurde yn it Harvard Art Museum.
Evil Witches, Vampires and Succubi
Tsjintwurdich binne wy ús allegear bewust fan in fassinaasje foar meunsters yn literatuer en mytology. Dizze meunsters kinne de kweade en ûnsjogge heksen wêze út 'e mearkes fan ús bern dy't jonge bern stelle en har fleis en bonken ite, it kinne de fampiers wêze dy't ferklaaid tusken minsken omdoarmje en feestje op it bloed fan 'e ûnferwachte, of de moaie succubi dy't de ûnfoarsichtige jonge man lokket en syn libben útsûget.
De empusa is op ien of oare manier in amalgamaasje fan al dizze meunsters. Of miskien binne al dizze meunsters oarsfasetten fan de iene en deselde demon út de âlde myte: de empusa, de lamiai.
The Empusa in Ancient Greek Literature
Der binne mar twa direkte boarnen foar de empusa yn de âlde Grykske literatuer en dat is yn 'e Grykske stripskriuwer Aristofanes' The Frogs and in Life of Apollonius of Tyana troch Philostratus.
De kikkerts fan Aristofanes
Dizze komeedzje giet oer de reis dy't Dionysus en syn slaaf Xanthius ûndernimme nei de ûnderwrâld en de empusa dy't Xanthius sjocht of liket te sjen. It is ûndúdlik oft er allinnich mar besiket Dionysus bang te meitsjen of hy sjocht de empusa eins, mar hy beskriuwt har foarmen as in hûn, in moaie frou, in mul en in bolle. Hy seit ek dat se ien skonk fan koper hat en ien skonk fan koedong.
Libben fan Apollonius fan Tyana
Tsjin 'e tiid fan 'e lettere Grykske leeftyd wie empusa bekend wurden en hie de reputaasje krigen dat se jonge manlju beskôgen as tige wurdearre iten. Menippos, in kreaze jonge studint filosofy, komt in empusa tsjin yn 'e foarm fan in leaflike frou dy't beweart dat se fereale wurden op him en op wa't er fereale wurdt.
Apollonius, dy't reizget fan Perzië nei Yndia, slagget deryn om de wiere identiteit fan 'e empusa út te finen en it fuort te ferdriuwen troch it út te roppen fan beledigingen. As er de oare reizgers by him komt, rint de empusa fuort fan alle beledigingen en ûnderdûkers. Sa liket it derop dat deris in metoade, al is it in nochal ûnferwachte, om de minskefrettende meunsters te ferslaan.
Moderne Folklore Oer The Empusa
Yn moderne folkloare, wylst empusa as term net bestiet yn de deistige taal mear, gello of gellou docht. It wurdt brûkt om slanke jonge froulju te ferwizen mei meardere fuotten, dy't om har hinne sykje nei proai. Orale oerlevering fan in empusa-like figuer liket yn 'e moderne dei en leeftyd oerlibbe te hawwen en diel wurden fan pleatslike leginden.
Hoe binne de Empusa ferslein?
As wy tinke oan heksen, fampiers, wearwolven en oare soksoarte meunsters, bestiet d'r normaal in maklike metoade om se te deadzjen. In emmer wetter, in stek troch it hert, sulveren kûgels, elk fan dizze sil de trúk dwaan om in spesifyk merk fan meunster kwyt te reitsjen. Sels demoanen kinne wurde útdreaun. Dus hoe komme wy fan in empusa kwyt?
Oars as it emulearjen fan Apollonius, liket d'r eins gjin manier te wêzen om in empusa fuort te ferdriuwen. Lykwols, mei in bytsje moed en in arsenaal fan beledigingen en flokken, it fuortdriuwen fan in empusa liket in stik makliker dan it deadzjen fan in vampire. It is teminsten wat om te besykjen as jo ien yn 'e midden fan' e takomst ienris tsjinkomme soene.
The Interpretation of Robert Graves
Robert Graves kaam mei in ferklearring foar de karakter fan Empusa. It wie syn ynterpretaasje dat Empusa in demigoadinne wie. Hy leaude dat har mem Hecate wieen har oare âlder wie de geast Mormo. Om't Mormo in froulike geast liket te wêzen yn 'e Grykske myte, is it ûndúdlik hoe't Graves ta dizze konklúzje kaam.
Empusa ferliede elke man dy't se oan 'e kant fan 'e dyk sliepte tsjinkaam. Dan soe se syn bloed drinke en syn fleis ite, wat liede ta in spoar fan deade slachtoffers. Op in stuit foel se oan wa't se tocht dat it in jonge man wie, mar dy't eins Zeus bliek te wêzen. Zeus fleach doe yn in grime en fermoarde Empusa.
De ferzje fan Graves fan elke Grykske myte moat lykwols mei in korrel sâlt nommen wurde, om't it normaal gjin oare boarnen hat om it te back-upen.
Empusa in Modern Fiction
Empusa is yn 'e rin fan' e jierren ferskynd as karakter yn ferskate wurken fan moderne fiksje. Se waard neamd yn Tomlinson troch Rudyard Kipling en ferskynt yn Goethe's Faust, Part Two. Dêr ferwiist se nei Mephisto as in neef om't er de skonk fan in hynder hat, fergelykber mei har skonk fan in ezel.
Yn 'e film Nosferatu út 1922 is Empusa de namme fan in skip.
Sjoch ek: Cronus: The Titan KingYn Rick Riordan's Percy Jackson and the Olympians-searje fjochtsje de Empousai as groep oan 'e kant fan it Titan-leger, as de tsjinstfeinten fan Hecate.
Empusa in Stardust
Yn 'e fantasyfilm Stardust út 2007, basearre op Neil Gaiman's roman en regissearre troch Matthew Vaughn, is Empusa de namme fan ien fan 'e trije heksen. De oare twa heksen wurde neamd Lamia en Mormo. Dizze nammen komme net yn
