Sadržaj
Kada čitamo drevne grčke legende i priče, nailazimo ne samo na grčke bogove i boginje, već i na mnoga stvorenja koja zvuče kao da su nastala upravo iz horor priče. Ili, tačnije, horor priče koje su se pojavile kasnije vjerovatno su inspirisane ovim starim mitskim stvorenjima. Naravno, Grcima nije nedostajalo mašte kada su u pitanju sanjali mnoga čudovišta iz noćnih mora koja naseljavaju grčke mitove. Jedan primjer ovih čudovišta bila je Empuza.
Ko su bili Empuza?
Empusa, također napisana Empousa, bila je određena vrsta stvorenja koja mijenja oblik i koja je postojala u grčkoj mitologiji. Iako je često uzimala oblik lijepe žene, empusa je u stvarnosti bila najsvirepo čudovište koje je navodno lovilo i jelo mladiće i djecu. Opisi empuse variraju.
Neki izvori kažu da su mogli poprimiti obličje zvijeri ili lijepih žena. Neki izvori kažu da su imali jednu nogu od bakra ili bronze ili nogu magarca. Aristofan, grčki komičar, piše iz nekog bizarnog razloga da je empusa osim bakarne noge imala i jednu nogu kravljeg izmeta. Umesto kose, trebalo je da imaju plamen oko glave. Ovaj posljednji znak i njihove neusklađene noge bili su jedini pokazatelji njihove nehumane prirode.
Hekatine kćeri
Empusa je imala posebnu vezuistoimeni roman.
Hekati, grčkoj boginji vještičarenja. U nekim izvještajima se kaže da su empusai (množina od empusa) kćeri Hekate. Ali kao i svi drugi strašni daimoni noći, bili oni Hekatine kćeri ili ne, njima je zapovijedala i odgovarali su joj.Hekata je bila prilično tajanstvena boginja, vjerovatno porijeklom od dvije grčke Titani ili od Zevsa i jedne od njegovih brojnih ljubavnica, i boginja različitih domena poput vještičarenja, magije, nekromantike i svih vrsta sablasnih bića. Prema vizantijskom grčkom leksikonu, empusa je bila pratilac Hekate i često je putovala uz boginju. Vizantijski grčki leksikon, koji je napisao A. E. Sofokle i datira otprilike do 10. stoljeća nove ere, jedan je od rijetkih tekstova koje imamo u kojima se empusa pominje direktno u vezi s Hekatom.
S obzirom na to da je njena domena bila vještičarenje, nesvjetsko i sablasno, sasvim je moguće da je izraz 'Hekatine kćeri' bio samo nominalna titula data empusai-u, a ne zasnovana na bilo kojoj vrsti mitologije kao takav. Ako je takva kćerka postojala, vjerovatno je da je cijela rasa bića bila spojena u jednu figuru koja je nosila ime Empuza za koju se govorilo da je kćer Hekate i duha Morma.
Ko su bili Daimoni?
Riječ 'demon' je nešto što nam je danas dovoljno poznato i postalo je dobro poznato odširenja hrišćanstva. Ali izvorno to nije bila kršćanska riječ i došla je od grčke riječi 'daimone'. Riječ je postojala još kada su Homer i Hesiod pisali. Hesiod je napisao da su duše ljudi iz zlatnog doba bili dobroćudni damoni na Zemlji. Dakle, postojali su i dobri i strašni daimoni.
Mogli bi biti čuvari pojedinaca, donosioci katastrofe i smrti, smrtonosni demoni noći kao što je Hekatina vojska sablasnih bića i duhovi prirode kao što su satiri i nimfe.
Stoga je način na koji bi se ova riječ prevela u današnje vrijeme vjerovatno manje 'demon' a više 'duh', ali ostaje nejasno šta su tačno Grci mislili pod njom. U svakom slučaju, jedna kategorija su zasigurno bili Hekatini drugovi u magiji i čarobnjaštvu.
Neka druga čudovišta grčkih mitova
Empusa je bila daleko od jedinog od grčkih demona koji je uzeo oblik ženu i napadao mladiće. Zaista, Grcima uopšte nije nedostajalo ovakvih čudovišta. Neki od drugih strašnih daimona koji su bili dio Hekateove kohorte i često se poistovjećuju s empusom su Lamiai ili Lamia i Mormolykeiai ili Mormolyke.
Lamiai
Vjeruje se da su Lamiai narasli iz koncepta empuse i razvio se iz njega. Vjerovatno inspiracija za moderne mitove o vampiru, lamiai su bili neka vrsta sablasti koja je zavodila mladeljudi i nakon toga se hranili njihovom krvlju i mesom. Također se vjerovalo da imaju repove nalik zmiji umjesto nogu i da su korišteni kao zastrašujuća priča kako bi se djeca uplašila da se dobro ponašaju.
Porijeklo lamiai-a, a time i empusa, moglo je biti kraljica Lamija. Kraljica Lamija je trebala biti prelijepa kraljica iz Libije koja je imala djecu sa Zevsom. Hera je loše reagovala na ovu vijest i ubila ili otela Lamijinu djecu. U bijesu i tuzi, Lamija je počela da proždire svako dijete koje je mogla vidjeti i njen izgled se promijenio u izgled demona nazvanih po njoj.
Mormolykeiai
Mormolykeiai, također poznati kao duh mormo, su demoni koji se opet povezuju s jelom djece. Ženski fantom čije bi ime moglo značiti 'strašan' ili 'odvratan', Mormo bi također mogao biti drugo ime za Lamiju. Neki naučnici smatraju da je ovaj užas grčke mitologije kraljica Laestrigonijana, koji su bili rasa divova koji su jeli meso i krv ljudi.
Uspon kršćanstva i njegovi efekti na grčki mit
Sa usponom kršćanstva u svijetu, mnoge priče iz grčke mitologije su apsorbirane u kršćanske priče. Činilo se da kršćanstvo smatra da grčki mitovi nedostaju moralno i imalo je nekoliko moralnih sudova o njima. Jedna zanimljiva priča je o Solomonu i ženi za koju se ispostavilo da je empusa.
Vidi_takođe: Meduza: Puno gledam u GorgonuSolomon iEmpuzi
Solomonu je đavo jednom pokazao ženskog demona jer je bio znatiželjan o njihovoj prirodi. Tako je đavo doneo Onoskelisa iz utrobe sveta. Bila je izuzetno lijepa osim donjih udova. Bile su to noge magarca. Bila je ćerka muškarca koji je mrzeo žene i tako je oživeo dete sa magarcem.
Ovaj užasan poriv, koji tekst očigledno koristi da osudi pokvarene načine paganskih Grka, izazvao je demonsku prirodu Onoskelisa. I tako je živjela u rupama i lovila muškarce, ponekad ih ubijajući, a ponekad uništavajući. Solomon tada spašava ovu jadnu, nesretnu ženu naređujući joj da prede konoplju Bogu, što ona nastavlja činiti cijelu vječnost.
Ovo je priča ispričana u Solomonovom testamentu i Oneskelis se prilično univerzalno smatra empusom, demonom u obliku vrlo lijepe žene s nogama koje ne pristaju sasvim ostatku njenog tijela.
Kako se oni odnose prema današnjim čudovištima
Čak i sada, možemo vidjeti odjeke empuse u svim današnjim čudovištima koja jedu meso i krv, bilo da su to vampiri, sukubi ili popularne narodne priče o vješticama koje proždiru malu djecu.
Gelo iz vizantijskog mita
„Gello“ je bila grčka riječ koja se nije često koristila i gotovo zaboravljena, a koristio ju je u 5. stoljeću učenjak po imenu Isihije iz Aleksandrije. Ženski demon kojidonosio smrt i ubijao djevice i djecu, postoji nekoliko različitih izvora do kojih bi se moglo pratiti ovo biće. Ali ono što je jasno su njene sličnosti sa empusom. Zaista, u kasnijim godinama, Gelo, Lamija i Mormo su se stopili u jedan sličan koncept.
To je vizantijski koncept Geloa koji je adaptirao u ideju stryggaja ili vještice od strane Ivana Damaska u On Vještice. Opisao ih je kao bića koja sisaju krv iz malih tijela dojenčadi i tamo se rodio moderni koncept vještica koje kradu djecu i jedu ih koje su toliko popularizirali naši mediji.
Amajlije i amajlije za odbijanje gela prodavali su se u desetinama u periodu od 5. do 7. stoljeća, a neke od tih amajlija su preživjele do danas. Mogu se vidjeti u Harvardskom muzeju umjetnosti.
Zle vještice, vampiri i sukubi
U današnje vrijeme svi smo svjesni fascinacije čudovištima u književnosti i mitologiji. Ova čudovišta mogu biti zle i ružne vještice iz bajki naše djece koje kradu malu djecu i jedu njihovo meso i kosti, mogu biti vampiri koji lutaju okolo prerušeni među ljudska bića i guštaju krv neopreznih ili lijepih sukubi koji namami neopreznog mladića i isisa mu život.
Empusa je nekako spoj svih ovih čudovišta. Ili su možda sva ova čudovišta različitaaspekti jednog te istog demona iz antičkog mita: empusa, lamiai.
Empuza u starogrčkoj književnosti
Postoje samo dva direktna izvora za empuzu u staroj grčkoj književnosti i to u grčkom strip piscu Aristofanu Žabe i u Životu Apolonija iz Tijane od Filostrat.
Aristofanove žabe
Ova komedija govori o putovanju koje Dioniz i njegov rob Ksantije kreću u podzemni svijet i empuzu koju Ksantije vidi ili izgleda da vidi. Nejasno je da li on samo pokušava da uplaši Dionisa ili zaista vidi empuzu, ali on opisuje njene oblike kao psa, prelepe žene, mazge i bika. Kaže i da ima jednu nogu od mesinga, a jednu od kravljeg izmeta.
Život Apolonija iz Tijane
U vrijeme kasnijeg grčkog doba, empusa je postala poznata i stekla je reputaciju da su mladiće smatrali visoko cijenjenom hranom. Menippos, zgodan mladi student filozofije, nailazi na empuzu u obliku ljupke žene koja tvrdi da se zaljubila u njega i u koju se on zaljubljuje.
Vidi_takođe: Nyx: grčka boginja noćiApolonije, putujući iz Perzije u Indiju, uspijeva otkriti pravi identitet empuse i otjerati je prozivajući je uvredama. Kada natjera ostale putnike da mu se pridruže, empusa bježi od svih uvreda i skriva se. Dakle, izgleda da postojije metoda, iako prilično neočekivana, za pobjeđivanje čudovišta ljudoždera.
Moderni folklor o Empuzi
U modernom folkloru, dok empusa kao pojam ne postoji u svakodnevnom jeziku više, gello ili gellou radi. Koristi se za označavanje vitkih mladih žena s više stopala, koje traže plijen. Čini se da je usmena predaja o figuri nalik empuzi preživjela do današnjeg dana i postala dio lokalnih legendi.
Kako su Empuza poražena?
Kada razmišljamo o vješticama, vampirima, vukodlacima i drugim sličnim čudovištima, obično postoji lak način da ih se ubije. Kanta vode, kolac u srce, srebrni meci, bilo šta od ovoga će učiniti trik da se riješi određene vrste čudovišta. Čak se i demoni mogu istjerati. Dakle, kako da se riješimo empuse?
Osim oponašanja Apolonija, čini se da ne postoji nikakav način da otjeramo empuzu. Međutim, s malo hrabrosti i arsenalom uvreda i psovki, otjerati empuzu čini se mnogo lakšim nego ubiti vampira. Barem je nešto što treba probati ako naiđete na jednu usred ničega u nekom trenutku u budućnosti.
Tumačenje Roberta Gravesa
Robert Graves došao je do objašnjenja za lik Empuze. Njegovo je tumačenje da je Empuza bila polubginja. Vjerovao je da je njena majka Hekataa njen drugi roditelj bio je duh Mormo. Kako se Mormo čini kao ženski duh u grčkom mitu, nejasno je kako je Graves došao do ovog zaključka.
Empusa je zavela svakog muškarca na kojeg je naišla kako spava pored puta. Tada bi pila njegovu krv i jela njegovo meso, što bi dovelo do traga mrtvih žrtava. Svojevremeno je napala za koga je mislila da je mladić, a za koga se zapravo ispostavilo da je Zevs. Zevs je tada pobesneo i ubio Empuzu.
Međutim, Gravesovu verziju bilo kojeg grčkog mita treba uzeti s rezervom jer obično nema druge izvore koji bi je potkrijepili.
Empuza u modernoj fikciji
Empusa se tokom godina pojavljivala kao lik u nekoliko djela moderne fikcije. Spomenuo ju je u Tomlinsonu Rudyard Kipling i pojavljuje se u Geteovom Faustu, drugi dio. Tamo ona naziva Mefista kao rođaka jer on ima nogu konja, sličnu njenoj nozi magarca.
U filmu Nosferatu iz 1922. Empuza je ime broda.
U seriji Percy Jackson and the Olympians Ricka Riordana, Empousai se kao grupa bori na strani Titanove vojske, kao sluge Hecate.
Empuza u zvjezdanoj prašini
U fantastičnom filmu Zvjezdana prašina iz 2007., baziranom na romanu Neila Gaimana u režiji Matthewa Vaughna, Empuza je ime jedne od tri vještice. Druge dvije vještice se zovu Lamija i Mormo. Ova imena se ne pojavljuju u
