Зміст
Коли ми читаємо давньогрецькі легенди та історії, ми зустрічаємо не лише грецьких богів та богинь, але й безліч істот, які наче зійшли зі сторіс. Або, точніше, страшилки, які з'явилися пізніше, ймовірно, були натхненні цими міфічними істотами давнини. Безумовно, грекам не бракувало фантазії, коли справа доходила до вигадування численнихкошмарні чудовиська, що населяють грецькі міфи. Одним із прикладів таких чудовиськ була Емпуса.
Ким були емпуси?
Емпуса, також пишеться Empousa, була певним видом істоти-перевертня, що існувала в грецькій міфології. Хоча вона часто приймала вигляд красивої жінки, насправді емпуса була найлютішим монстром, який нібито полював і поїдав молодих чоловіків і дітей. Описи емпуси різняться між собою.
У деяких джерелах говориться, що вони могли набувати вигляду звірів або красивих жінок. У деяких джерелах говориться, що вони мали одну ногу, зроблену з міді або бронзи, або ногу осла. Аристофан, грецький драматург-комік, з якоїсь дивної причини пише, що емпуса мала одну ногу з коров'ячого гною на додаток до мідної ноги. Замість волосся вони повинні були мати полум'я, обвите навколо їхніх голів.Остання ознака та їхні непарні ноги були єдиними свідченнями їхньої нелюдської природи.
Дочки Гекати
Емпуза мала особливий зв'язок з Гекатою, грецькою богинею чаклунства. У деяких розповідях про емпузай (множина від емпуза) кажуть, що вони були дочками Гекати. Але, як і всі інші страшні даймони ночі, незалежно від того, чи були вони дочками Гекати, чи ні, вони підпорядковувалися їй і відповідали перед нею.
Геката була досить загадковою богинею, яка походила, можливо, від двох грецьких титанів або від Зевса та однієї з його численних коханок, і богинею різних сфер, таких як чаклунство, магія, некромантія та всілякі примарні істоти. Згідно з візантійським грецьким лексиконом, емпуса була супутницею Гекати і часто подорожувала разом з богинею. Візантійський грецький лексикон, написаний A.Е. Софокла і датується приблизно 10 століттям нашої ери - це один з небагатьох текстів, які ми маємо, де емпуса згадується безпосередньо у зв'язку з Гекатою.
Враховуючи, що її сферою було чаклунство, потойбічне та моторошне, цілком можливо, що термін "дочки Гекати" був лише номінальним титулом, наданим емпусам, і не ґрунтувався на жодній міфології як такій. Якщо така дочка дійсно існувала, цілком ймовірно, що вся раса істот була об'єднана в одну фігуру, що носила ім'я Емпуса, яка, як кажуть, була дочкою Гекати тадух Мормо.
Дивіться також: Римські боги та богині: імена та історії 29 давньоримських богівКим були Даймони?
Слово "демон" є досить звичним для нас сьогодні і стало відомим після поширення християнства. Але спочатку воно не було християнським і походить від грецького слова "даймон". Це слово існувало ще за часів Гомера та Гесіода. Гесіод писав, що душі людей золотого віку були доброзичливими даймонами на Землі. Отже, існували як добрі, так і злі демони.страшні даймони.
Вони могли бути охоронцями окремих людей, носіями катастроф і смерті, смертоносними демонами ночі, такими як армія примарних істот Гекати, а також духами природи, такими як сатири і німфи.
Таким чином, те, як це слово перекладається сьогодні, ймовірно, означає не стільки "демон", скільки "дух", але що саме греки мали на увазі під цим словом, залишається неясним. У будь-якому разі, однією з категорій, безумовно, були супутники Гекати в магії та чаклунстві.
Деякі інші монстри грецьких міфів
Емпуса була далеко не єдиним грецьким демоном, який приймав жіночу подобу і полював на юнаків. Насправді, грекам зовсім не бракувало подібних монстрів. Серед інших страшних даймонів, які входили до когорти Гекати і часто ототожнюються з емпусою, - Ламія, або Ламія, і Мормолікея, або Мормолікея.
Ламіас.
Вважається, що ламіаї виросли і розвинулися з концепції емпуса. Ймовірно, натхненням для сучасних міфів про вампірів, ламіаї були свого роду примарами, які спокушали молодих чоловіків, а потім ласували їхньою кров'ю і плоттю. Також вважалося, що вони мали змієподібні хвости замість ніг, і їх використовували як страшну історію, щоб налякати дітей і змусити їх поводитися добре.
Походження ламіасів і, відповідно, емпуза могло бути пов'язане з царицею Ламією. Цариця Ламія вважалася прекрасною царицею з Лівії, яка мала дітей від Зевса. Гера погано відреагувала на цю новину і вбила або викрала дітей Ламії. У гніві та горі Ламія почала пожирати кожну дитину, яку бачила, і її зовнішність змінилася на зовнішність демонів, названих на її честь.
Mormolykeiai
Мормолікеї, також відомі як дух Мормо, є демонами, які знову ж таки асоціюються з поїданням дітей. Жіночий фантом, чиє ім'я може означати "страшна" або "огидна", Мормо також могло бути іншим ім'ям Ламія. Деякі вчені вважають, що цей жах грецької міфології був королевою лестригонів, які були расою велетнів, що харчувалися плоттю і кров'ю людей.
Поява християнства та його вплив на грецький міф
З поширенням християнства у світі, багато історій з грецької міфології були поглинуті християнськими історіями. Християнство вважало грецькі міфи морально неповноцінними і мало кілька моральних суджень щодо них. Одна з цікавих історій - про Соломона і жінку, яка виявилася емпузою.
Соломон і Емпуса
Одного разу диявол показав Соломонові жінку-демона, оскільки йому було цікаво, якою є їхня природа. Тож диявол вивів із надр світу Оноскелісу. Вона була надзвичайно красивою, за винятком нижніх кінцівок. Це були ноги осла. Вона була дочкою чоловіка, який ненавидів жінок і тому народив дитину від осла.
Цей жахливий потяг, який текст явно використовує для засудження розпусного способу життя язичницьких греків, спричинив демонічну природу Оноскеліс. Тож вона жила в норах і полювала на чоловіків, іноді вбиваючи їх, а іноді розоряючи. Соломон рятує цю бідну, нещасну жінку, наказуючи їй прясти коноплі для Бога, що вона і продовжує робити до кінця своїх днів.
Це історія, розказана в Заповіті Соломона, і Онескеліс досить часто сприймається як емпуса, демон у вигляді дуже гарної жінки з ногами, які не зовсім відповідають решті її тіла.
Як вони співвідносяться з монстрами сьогодення
Навіть зараз ми можемо бачити відгомони емпузи в усіх сучасних монстрах, що харчуються плоттю і кров'ю, будь то вампіри, суккуби або популярні народні казки про відьом, які пожирають маленьких дітей.
Гелло візантійського міфу
"Гелло" - грецьке слово, яке не часто вживалося і майже забуте, його використав у V столітті вчений Гесіхій Александрійський. Жінка-демон, яка приносила смерть і вбивала незайманих і дітей, існує кілька різних джерел, в яких можна простежити цю істоту. Але очевидною є її схожість з емпусою. Дійсно, в пізніші роки Гелло, Ламія і Мормо злилися в одне ціле.одна схожа концепція.
Саме візантійське поняття гелло було адаптоване Іоанном Дамаскином у книзі "Про відьом" в ідею стригаїв або відьом. Він описував їх як істот, що висмоктують кров з маленьких тіл немовлят, і саме там народилося сучасне уявлення про відьом, які викрадають дітей і їдять їх, яке так популяризували наші ЗМІ.
Обереги та амулети, що відлякували гело, продавалися десятками у 5-7 століттях, і деякі з них збереглися до наших днів. Їх можна побачити в Гарвардському художньому музеї.
Злі відьми, вампіри та суккуби
Сьогодні ми всі знаємо про захоплення монстрами в літературі та міфології. Це можуть бути злі та потворні відьми з наших дитячих казок, які викрадають маленьких дітей та їдять їхню плоть і кістки, це можуть бути вампіри, які блукають переодягненими серед людей і ласують кров'ю необережних, або прекрасні суккуби, які заманюють необережних молодих людей і забирають у нихвисмоктує його життя.
Емпуса - це якесь об'єднання всіх цих чудовиськ. А можливо, всі ці чудовиська - різні грані одного й того ж демона з давнього міфу: емпуса, ламіаса.
Дивіться також: Міфологія ацтеків: важливі історії та персонажіЕмпуза в давньогрецькій літературі
У давньогрецькій літературі є лише два прямих джерела про емпусу: "Жаби" грецького комічного драматурга Арістофана та "Життя Аполлонія Тианського" Філострата.
Жаби Арістофана
Ця комедія розповідає про подорож Діоніса та його раба Ксантія до підземного світу та про емпусу, яку Ксантій бачить або здається, що бачить. Неясно, чи він лише намагається налякати Діоніса, чи справді бачить емпусу, але він описує її форми як собаку, красиву жінку, мула та бика. Він також каже, що одна нога у неї мідна, а інша - з коров'ячого гною.
Житіє Аполлонія Тианського
На час пізньої грецької епохи емпуса стала добре відомою і набула репутації високоцінної їжі для молодих чоловіків. Мениппос, вродливий молодий студент філософії, зустрічає емпусу у вигляді прекрасної жінки, яка стверджує, що закохалася в нього, і в яку він закохується.
Аполлонію, який подорожує з Персії до Індії, вдається з'ясувати справжню особистість емпуси і прогнати її, вигукуючи на її адресу образи. Коли він змушує інших мандрівників приєднатися до нього, емпуса тікає від усіх образ і ховається. Таким чином, здається, що існує метод, хоч і досить несподіваний, перемоги над людожерськими монстрами.
Сучасний фольклор про емпузу
У сучасному фольклорі, в той час як емпуса як термін більше не існує в повсякденній мові, гелло або геллу існує. Він використовується для позначення струнких молодих жінок з багатьма ногами, які озираються в пошуках здобичі. Усні перекази про фігуру, схожу на емпусу, схоже, збереглися до наших днів і стали частиною місцевих легенд.
Як перемагають емпуса?
Коли ми думаємо про відьом, вампірів, перевертнів та інших подібних монстрів, зазвичай існує простий спосіб їхнього вбивства. Відро води, кілок у серце, срібні кулі - все це допоможе позбутися певного виду монстра. Навіть демонів можна вигнати. Тож як нам позбутися емпузи?
Крім як наслідувати Аполлонія, насправді не існує жодного способу прогнати емпусу. Однак, маючи трохи хоробрості та арсенал образ і прокльонів, прогнати емпусу набагато легше, ніж вбити вампіра. Принаймні, це варто спробувати, якщо ви зустрінетеся з ним десь у глушині колись у майбутньому.
Інтерпретація Роберта Грейвса
Роберт Грейвс запропонував пояснення характеру Емпузи. Він вважав, що Емпуза була напівбогинею. Він вірив, що її матір'ю була Геката, а іншим батьком - дух Мормо. Оскільки в грецькому міфі Мормо є жіночим духом, незрозуміло, як Грейвс дійшов такого висновку.
Емпуса спокушала кожного чоловіка, якого зустрічала сплячим на узбіччі дороги. Потім вона пила його кров і їла його плоть, залишаючи за собою шлейф мертвих жертв. Одного разу вона напала на юнака, якого прийняла за Зевса, а насправді виявилося, що це Зевс. Зевс розлютився і вбив Емпусу.
Втім, версію Грейвса про будь-який грецький міф слід сприймати з певною часткою скептицизму, оскільки вона зазвичай не має інших джерел, які б її підтверджували.
Емпуза в сучасній художній літературі
Емпуса з'являється як персонаж у кількох творах сучасної художньої літератури протягом багатьох років. Вона згадується в "Томлінсоні" Редьярда Кіплінга і з'являється у "Фаусті" Гете, частина друга. Там вона звертається до Мефістофеля як до двоюрідного брата, тому що у нього кінська нога, схожа на її ослячу ногу.
У фільмі "Носферату" 1922 року "Емпуза" - це назва корабля.
У серії книг Ріка Ріордана "Персі Джексон та олімпійці" емпузаї як група воюють на боці армії титанів, як слуги Гекати.
Емпуса в зоряному пилу
У фантастичному фільмі "Зоряний пил" 2007 року, знятому режисером Метью Воном за мотивами роману Ніла Ґеймана, Емпуса - ім'я однієї з трьох відьом. Двох інших відьом звуть Ламія та Мормо. В однойменному романі ці імена не зустрічаються.
