Spis treści
Kiedy czytamy starożytne greckie legendy i historie, natrafiamy nie tylko na greckich bogów i boginie, ale także na wiele stworzeń, które brzmią, jakby pochodziły prosto z horroru. A dokładniej, horrory, które powstały później, były prawdopodobnie inspirowane tymi mitycznymi stworzeniami z dawnych czasów. Z pewnością Grekom nie brakowało wyobraźni, jeśli chodzi o wymyślanie wieluJednym z przykładów tych potworów była Empusa.
Kim byli Empusa?
Empusa, pisana również jako Empousa, była pewnym rodzajem zmiennokształtnej istoty, która istniała w mitologii greckiej. Chociaż często przybierała postać pięknej kobiety, empusa była w rzeczywistości najbardziej okrutnym potworem, który rzekomo żerował i zjadał młodych mężczyzn i dzieci. Opisy empusy są różne.
Niektóre źródła podają, że mogły przybierać formy bestii lub pięknych kobiet. Niektóre źródła podają, że miały jedną nogę wykonaną z miedzi lub brązu lub nogę osła. Arystofanes, grecki komediopisarz, z jakiegoś dziwnego powodu pisze, że empusy miały jedną nogę z krowiego łajna oprócz miedzianej nogi. Zamiast włosów miały mieć płomienie owinięte wokół głowy.Ten ostatni znak i ich niedopasowane nogi były jedynymi oznakami ich nieludzkiej natury.
Córki Hekate
Empusa miały szczególny związek z Hekate, grecką boginią czarów. W niektórych relacjach mówi się, że empusai (liczba mnoga od empusa) są córkami Hekate. Ale podobnie jak wszystkie inne przerażające daimony nocy, niezależnie od tego, czy były córkami Hekate, czy nie, były przez nią dowodzone i odpowiadały przed nią.
Hekate była dość tajemniczą boginią, pochodzącą prawdopodobnie od dwóch greckich tytanów lub od Zeusa i jednej z jego wielu kochanek, a także boginią różnych dziedzin, takich jak czary, magia, nekromancja i wszelkiego rodzaju upiorne istoty. Według bizantyjskiego leksykonu greckiego empusa była towarzyszką Hekate i często podróżowała razem z boginią. Bizantyjski leksykon grecki, napisany przez A.E. Sofoklesa i datowany na około X wiek naszej ery jest jednym z niewielu tekstów, w których empusa jest wymieniona bezpośrednio w połączeniu z Hekate.
Biorąc pod uwagę, że jej domeną były czary, nieziemskość i makabra, jest całkiem możliwe, że termin "córki Hekate" był jedynie nominalnym tytułem nadanym empusai i nie opierał się na żadnej mitologii jako takiej. Jeśli taka córka istniała, prawdopodobne jest, że cała rasa istot została połączona w jedną postać noszącą imię Empusa, o której mówiono, że jest córką Hekate i Hekate.duch Mormo.
Kim byli Daimones?
Słowo "demon" jest czymś, co jest nam dziś dość dobrze znane i stało się dobrze znane od czasu rozprzestrzenienia się chrześcijaństwa. Ale pierwotnie nie było to słowo chrześcijańskie i pochodziło od greckiego słowa "daimone". Słowo to istniało już w czasach, gdy pisali Homer i Hezjod. Hezjod napisał, że dusze ludzi ze złotego wieku były życzliwymi daimonami na Ziemi. Istniały więc zarówno dobre, jak i dobre dusze.przerażające daimony.
Mogą to być opiekunowie jednostek, sprawcy katastrof i śmierci, śmiertelne demony nocy, takie jak armia upiornych istot Hekate, oraz duchy natury, takie jak satyry i nimfy.
Tak więc sposób, w jaki słowo to byłoby tłumaczone we współczesnych czasach, jest prawdopodobnie mniej "demonem", a bardziej "duchem", ale to, co dokładnie Grecy mieli na myśli, pozostaje niejasne. W każdym razie jedną kategorią byli z pewnością towarzysze Hekate w magii i czarach.
Inne potwory z mitów greckich
Empusa nie była jedynym z greckich demonów, który przybrał postać kobiety i żerował na młodych mężczyznach. W rzeczywistości Grekom nie brakowało tego rodzaju potworów. Niektóre z innych przerażających daimonów, które były częścią kohorty Hekate i często są utożsamiane z empusą, to Lamiai lub Lamia i Mormolykeiai lub Mormolyke.
Lamiai
Uważa się, że Lamiai wyrosły i rozwinęły się z koncepcji empusa. Prawdopodobnie były inspiracją dla współczesnych mitów o wampirach, lamiai były rodzajem widma, które uwodziło młodych mężczyzn, a następnie ucztowało na ich krwi i ciele. Uważano również, że mają wężopodobne ogony zamiast nóg i były używane jako przerażająca historia, aby przestraszyć dzieci, aby zachowywały się dobrze.
Źródłem lamiai, a co za tym idzie empusa, mogła być królowa Lamia. Królowa Lamia miała być piękną królową z Libii, która miała dzieci z Zeusem. Hera źle zareagowała na tę wiadomość i zabiła lub porwała dzieci Lamii. Z wściekłości i żalu Lamia zaczęła pożerać każde dziecko, które mogła zobaczyć, a jej wygląd zmienił się w demony nazwane jej imieniem.
Mormolykeiai
Mormolykeiai, znane również jako duchy Mormo, to demony, które ponownie kojarzą się z jedzeniem dzieci. Kobieca zjawa, której imię może oznaczać "przerażający" lub "ohydny", Mormo może być również innym imieniem Lamii. Niektórzy badacze uważają, że ten horror z mitologii greckiej jest królową Laestrygonian, którzy byli rasą gigantów, którzy jedli mięso i krew ludzi.
Powstanie chrześcijaństwa i jego wpływ na mit grecki
Wraz z pojawieniem się chrześcijaństwa na świecie, wiele opowieści z mitologii greckiej zostało wchłoniętych przez chrześcijańskie historie. Chrześcijaństwo zdawało się uważać greckie mity za pozbawione moralności i miało kilka moralnych osądów na ich temat. Jedna z interesujących historii opowiada o Salomonie i kobiecie, która okazuje się być empusą.
Salomon i Empusa
Salomonowi diabeł pokazał kiedyś żeńskiego demona, ponieważ był ciekawy ich natury. Diabeł przyprowadził więc Onoskelis z wnętrzności świata. Była niezwykle piękna, z wyjątkiem kończyn dolnych, które były nogami osła. Była córką mężczyzny, który nienawidził kobiet i dlatego powołał do życia dziecko z osłem.
Ten przerażający popęd, który tekst wyraźnie wykorzystuje do potępienia zdeprawowanych dróg pogańskich Greków, spowodował demoniczną naturę Onoskelis. I tak żyła w dziurach i żerowała na mężczyznach, czasami ich zabijając, a czasami rujnując. Salomon ratuje tę biedną, nieszczęśliwą kobietę, nakazując jej przędzenie konopi dla Boga, co kontynuuje przez całą wieczność.
Jest to historia opowiedziana w Testamencie Salomona, a Oneskelis jest dość powszechnie uważany za empusa, demona w postaci bardzo ładnej kobiety z nogami, które nie pasują do reszty jej ciała.
Zobacz też: Jak zginął Henryk VIII? Uraz, który kosztował życieJak odnoszą się do dzisiejszych potworów?
Nawet teraz możemy dostrzec echa empusa we wszystkich dzisiejszych potworach żywiących się ciałem i krwią, czy to wampirach, sukkubach, czy popularnych opowieściach ludowych o czarownicach, które pożerają małe dzieci.
Gello z bizantyjskiego mitu
"Gello" było greckim słowem, które nie było często używane i prawie zapomniane, używane w V wieku przez uczonego zwanego Hezychiuszem z Aleksandrii. Kobiecy demon, który przynosił śmierć i zabijał dziewice i dzieci, istnieje kilka różnych źródeł, do których można prześledzić tę istotę. Ale to, co jest jasne, to jej podobieństwa do empusa. Rzeczywiście, w późniejszych latach Gello, Lamia i Mormo zostały połączone wjedna podobna koncepcja.
To właśnie bizantyjska koncepcja Gello została zaadaptowana do idei stryggai lub czarownicy przez Jana z Damaszku w O czarownicach. Opisał je jako istoty, które wysysają krew z małych ciał niemowląt, a współczesna koncepcja czarownic, które kradną dzieci i zjadają je, które zostały tak spopularyzowane przez nasze media, narodziła się właśnie tam.
Zobacz też: Hemera: greckie uosobienie dniaUroki i amulety odstraszające gello były sprzedawane w dziesiątkach w V-VII wieku, a niektóre z tych amuletów przetrwały do dziś. Można je zobaczyć w Harvard Art Museum.
Złe czarownice, wampiry i sukuby
W dzisiejszych czasach wszyscy jesteśmy świadomi fascynacji potworami w literaturze i mitologii. Te potwory mogą być złymi i brzydkimi czarownicami z naszych dziecięcych bajek, które kradną małe dzieci i jedzą ich ciało i kości, mogą być wampirami, które wędrują przebrane za ludzi i ucztują na krwi nieostrożnych, lub pięknymi sukkubami, które wabią nieostrożnego młodzieńca iwysysa z niego życie.
Empusa jest w jakiś sposób połączeniem wszystkich tych potworów, a może wszystkie te potwory są różnymi aspektami jednego i tego samego demona ze starożytnego mitu: empusa, lamiai.
Empusa w starożytnej literaturze greckiej
Istnieją tylko dwa bezpośrednie źródła dotyczące empusa w starożytnej literaturze greckiej, a mianowicie w "Żabach" greckiego komediopisarza Arystofanesa oraz w "Żywocie Apolloniusza z Tyany" Filostrata.
Żaby według Arystofanesa
Komedia opowiada o podróży Dionizosa i jego niewolnika Ksenancjusza do podziemi oraz o empusie, którą Ksenancjusz widzi lub wydaje mu się, że widzi. Nie jest jasne, czy próbuje tylko przestraszyć Dionizosa, czy też rzeczywiście widzi empusę, ale opisuje jej postacie jako psa, piękną kobietę, muła i byka. Mówi też, że ma jedną nogę z mosiądzu, a drugą z krowiego łajna.
Życie Apolloniusza z Tyany
W czasach późniejszej ery greckiej empusy stały się dobrze znane i zyskały reputację, że uważały młodych mężczyzn za bardzo cenne pożywienie. Menippos, przystojny młody student filozofii, natrafia na empusę w postaci pięknej kobiety, która twierdzi, że się w nim zakochała i w której on się zakochuje.
Apolloniuszowi, podróżującemu z Persji do Indii, udaje się odkryć prawdziwą tożsamość empusa i odstraszyć go, wykrzykując pod jego adresem obelgi. Kiedy zmusza innych podróżników do przyłączenia się do niego, empus ucieka przed wszystkimi obelgami i ukrywa się. Wygląda więc na to, że istnieje metoda, choć raczej nieoczekiwana, na pokonanie ludożernych potworów.
Współczesny folklor na temat Empusa
We współczesnym folklorze, podczas gdy empusa jako termin nie istnieje już w języku potocznym, gello lub gellou tak. Jest on używany w odniesieniu do smukłych młodych kobiet o wielu stopach, rozglądających się za zdobyczą. Wydaje się, że ustne przekazy o postaci podobnej do empusy przetrwały do czasów współczesnych i stały się częścią lokalnych legend.
W jaki sposób Empusa zostają pokonani?
Kiedy myślimy o czarownicach, wampirach, wilkołakach i innych tego typu potworach, zwykle istnieje łatwa metoda ich zabicia. Wiadro wody, kołek w serce, srebrne kule, każda z tych rzeczy wystarczy, aby pozbyć się konkretnego rodzaju potwora. Nawet demony można egzorcyzmować. Jak więc pozbyć się empusa?
Poza naśladowaniem Apolloniusza, nie wydaje się, by istniał jakikolwiek sposób na odpędzenie empusa. Jednak przy odrobinie odwagi i arsenale obelg i przekleństw, odpędzenie empusa wydaje się o wiele łatwiejsze niż zabicie wampira. Przynajmniej jest to coś, czego można spróbować, jeśli kiedyś w przyszłości natkniesz się na niego na odludziu.
Interpretacja Roberta Gravesa
Robert Graves wymyślił wyjaśnienie dla postaci Empusy. Według jego interpretacji Empusa była półboginią. Uważał, że jej matką była Hekate, a jej drugim rodzicem był duch Mormo. Ponieważ Mormo wydaje się być żeńskim duchem w greckim micie, nie jest jasne, w jaki sposób Graves doszedł do tego wniosku.
Empusa uwodziła każdego mężczyznę, którego napotkała śpiącego na poboczu drogi. Następnie piła jego krew i jadła jego ciało, prowadząc do śladu martwych ofiar. Pewnego razu zaatakowała kogoś, kogo uważała za młodego mężczyznę, ale który w rzeczywistości okazał się Zeusem. Zeus wpadł wtedy w furię i zabił Empusę.
Wersję Gravesa dotyczącą mitów greckich należy jednak traktować z przymrużeniem oka, gdyż zazwyczaj nie ma ona poparcia w innych źródłach.
Empusa we współczesnej fikcji
Empusa pojawiła się jako postać w kilku dziełach współczesnej fikcji na przestrzeni lat. Została wspomniana w Tomlinson Rudyarda Kiplinga i pojawia się w Faust, Part Two Goethego. Tam odnosi się do Mefista jako kuzyna, ponieważ ma nogę konia, podobną do jej nogi osła.
W filmie Nosferatu z 1922 roku Empusa to nazwa statku.
W serii Percy Jackson i Olimpijczycy Ricka Riordana, Empousai jako grupa walczą po stronie armii Tytanów, jako słudzy Hekate.
Empusa w Stardust
W filmie fantasy Stardust z 2007 roku, opartym na powieści Neila Gaimana i wyreżyserowanym przez Matthew Vaughna, Empusa to imię jednej z trzech wiedźm. Pozostałe dwie wiedźmy nazywają się Lamia i Mormo. Imiona te nie pojawiają się w powieści o tej samej nazwie.
