An Empusa: Uilebheistean brèagha de mhiotas-eòlas na Grèige

Nuair a leughas sinn seann uirsgeulan agus sgeulachdan Ghreugach, bidh sinn a’ tighinn tarsainn chan ann a-mhàin air na diathan is na ban-diathan Grèigeach ach cuideachd air mòran chreutairean a tha coltach gu bheil iad air tighinn a-mach à sgeulachd uamhasach. No, nas cinntiche, tha e coltach gun robh na sgeulachdan uamhasach a thàinig gu bith nas fhaide air adhart air am brosnachadh leis na creutairean miotasach sin o shean. Gu cinnteach, cha robh dìth mac-meanmna aig na Greugaich nuair a thàinig e gu bhith a 'bruadar mu na h-uilebheistean trom-laighe a tha a' nochdadh nan uirsgeulan Greugach. B' e an Empusa aon eisimpleir de na h-uilebheistean sin.

Cò na h-Empusa?

B’ e seòrsa de chreutair a bha a’ gluasad chruthan a bh’ ann am miotas-eòlas na Grèige a bh’ anns an Empusa, cuideachd air a litreachadh Empousa. Fhad ‘s a bha i gu tric ann an cruth boireannach brèagha, bha an empusa dha-rìribh na uilebheist fìor borb a bhiodh a’ creidsinn agus ag ithe fir òga agus clann. Tha na tuairisgeulan air empusa ag atharrachadh.

Tha cuid de stòran ag ràdh gum faodadh iad a bhith air an cleachdadh mar bheathaichean neo boireannaich bhrèagha. Tha cuid de thobraichean ag ràdh gu robh aon chas aca air a dhèanamh le copar no umha no cas asail. Tha Aristophanes, an sgrìobhadair dràma comaig Grèigeach, a’ sgrìobhadh airson adhbhar neònach air choireigin gun robh aon chas de dh’ innear bà aig an empusa a bharrachd air a’ chas copair. An àite falt, bha còir aca lasraichean a bhith air an cur timcheall an cinn. B' e an soidhne mu dheireadh seo agus an casan mì-chothromach an aon chomharra air an nàdur mì-dhaonna.

Nigheanan Hecate

Bha ceangal sònraichte aig an empusaan nobhail leis an aon ainm.

Bu bhan-dia ro-dhìomhair Hecate, a thàinig deth ma dh' fhaoidte o dhà de na Greugaich. Titans no bho Zeus agus aon de na mòran leannan aige, agus ban-dia diofar raointean leithid buidseachd, draoidheachd, necromancy, agus gach seòrsa de chreutairean taibhse. A rèir an Lexicon Grèigeach Byzantine, bha an empusa na chompanach dha Hecate agus bhiodh e tric a’ siubhal còmhla ris a’ bhan-dia. Tha an Lexicon Grèigeach Byzantine, air a sgrìobhadh le A.E. Sophocles agus a’ dol suas chun 10mh linn AD mar aon den bheagan theacsaichean a th’ againn far a bheil an empusa air ainmeachadh gu dìreach ann an co-bhonn ri Hecate.

Leis gur e buidseachd, an neo-shaoghalta, agus macabre a bh’ anns an àrainn aice, tha e comasach gu leòr nach robh anns an teirm ‘nigheanan Hecate’ ach tiotal ainmichte a chaidh a thoirt don empusai agus nach robh e stèidhichte air seòrsa sam bith de bheul-aithris mar a leithid. Nam biodh a leithid de nighean ann, tha e coltach gun deach an rèis de chreutairean gu lèir a cheangal ri aon fhigear leis an ainm Empusa a bhathas ag ràdh a bha na nighean aig Hecate agus an spiorad Mormo.

Cò a bha na Daimones?

Tha am facal ‘deamhain’ na rud air a bheil sinn eòlach gu leòr an-diugh agus a tha air fàs gu math aithnichte bhon uair sinsgaoileadh Criosduidh. Ach cha b’ e facal Crìosdail a bh’ ann bho thùs agus thàinig e bhon fhacal Ghreugach ‘daimone.’ Bha am facal ann cho fada air ais ri nuair a bha Homer agus Hesiod a’ sgrìobhadh. Sgrìobh Hesiod gu robh anaman nam fear bhon linn òir nan daoimean buannachdail air an Talamh. Mar sin bha daemones math agus eagallach ann.

Dh’fhaodadh iad a bhith nan luchd-dìon air daoine fa leth, nan luchd-giùlain mòr-thubaist is bàis, deamhain marbhtach na h-oidhche leithid an t-arm aig Hecate de chreutairean taibhseil agus spioradan nàdair leithid aoir agus nymphs.

Mar sin, is dòcha gu bheil an dòigh anns an deidheadh ​​​​am facal seo eadar-theangachadh san latha an-diugh nas lugha de ‘dheamhain’ agus barrachd ‘spiorad’ ach tha an dearbh rud a bha na Greugaich a’ ciallachadh leis fhathast neo-shoilleir. Co-dhiù, b’ e aon roinn gu cinnteach companaich Hecate ann an draoidheachd agus buidseachd.

Uilebheistean Eile de dh’ Uirsgeulan na Grèige

Bha an empusa fada bhon aon fhear dhe na deamhain Ghreugach a ghabh riochd boirionnach agus chreach i air fir òga. Gu dearbh, cha robh dìth uilebheistean mar sin idir aig na Greugaich. 'S e cuid de na daimoin eagallach eile a bha nam pàirt de bhuidheann Hecate agus a tha gu tric air an comharrachadh leis an empusa an Lamiai neo Lamia agus am Mormolykeiai neo Mormolyke.

Lamiai

Thathar a' creidsinn gun do dh'fhàs na Lamiai a-mach à agus air a leasachadh bho bhun-bheachd an empusa. Is dòcha mar bhrosnachadh airson uirsgeulan an latha an-diugh mun vampire, bha an lamiai na sheòrsa de shealladh a tharraing òganachfir, agus rinn iad cuirm air am fuil agus air am feoil an deigh sin. Bhathar a’ creidsinn cuideachd gu robh earbaill coltach ri nathair aca an àite chasan agus bha iad air an cleachdadh mar sgeulachd eagallach airson eagal a chuir air clann gu bhith a’ giùlan gu math.

Thòisich an lamiai agus le leudachadh dh’ fhaodadh gur e a’ Bhanrigh Lamia an empusa. Bha còir aig a’ Bhanrigh Lamia a bhith na banrigh bhrèagha à Libia aig an robh clann le Zeus. Ghabh Hera gu dona ris an naidheachd seo agus mharbh no thug i am bruid clann Lamia. Ann an corraich is bròn, thòisich Lamia a’ itheadh ​​suas leanabh sam bith a chitheadh ​​i agus dh’atharraich a coltas gu coltas nan deamhain a chaidh ainmeachadh às a dèidh.

Mormolykeiai

Tha na Mormolykeiai, ris an canar cuideachd an spiorad mormo, nan deamhain a tha a-rithist co-cheangailte ri ithe chloinne. Taibhse boireann leis an ainm a dh’ fhaodadh a bhith a’ ciallachadh ‘eagallach’ no ‘falach’, dh’fhaodadh gur e ainm eile a bh’ ann am Mormo airson Lamia. Tha cuid de sgoilearan den bheachd gu bheil an uabhas seo air miotas-eòlas Greugach mar bhanrigh nan Laestrygonians, a bha nan rèis de fhuamhairean a dh’ ith feòil is fuil dhaoine.

Àrdachadh Crìosdaidheachd agus a Buaidh air Miotas na Grèige

Le àrdachadh Crìosdaidheachd san t-saoghal, chaidh mòran de na sgeulachdan bho bheul-aithris na Grèige a thoirt a-steach do na sgeulachdan Crìosdail. Bha e coltach gun robh Crìosdaidheachd a’ faighinn a-mach gu robh dìth moralta air na h-uirsgeulan Grèigeach agus bha grunn breithneachaidhean moralta aca ri dhèanamh mun deidhinn. Tha aon sgeulachd inntinneach mu Sholamh agus boireannach a thionndaidh a-mach gu bhith na empusa.

Solamh agusan Empusa

Chaidh deamhan boireann a shealltainn uaireigin leis an diabhal leis an robh e fiosrach mun nàdur aca. Mar sin thug an diabhal Onoskelis à innibh an t-saoghail. Bha i air leth brèagha a bharrachd air na buill ìosal aice. Bha iad casan asail. B' i nighean fear aig an robh gràin air boireannaich agus a thug beò leanabh le asal.

Bha an t-iarrtas uamhasach seo, a tha an teacsa gu soilleir a’ cleachdadh gus dòighean truaillidh nan Greugach pàganach a dhìteadh, air nàdar demonic Onoskelis adhbhrachadh. Agus mar sin, bha i a 'fuireach ann an tuill agus creach air fir, uaireannan gam marbhadh agus uaireannan sgriosaidh iad. Bidh Solamh an uairsin a’ sàbhaladh a’ bhoireannaich bhochd, mhì-fhortanach seo le bhith ag òrdachadh dhi còrcach a shnìomh airson Dia a chumas i a’ dèanamh fad na sìorraidheachd.

Seo an sgeulachd a tha air a h-innse ann an Tiomnadh Sholaimh agus tha Oneskelis gu h-uile-choitcheann air a mheas mar empusa, deamhan ann an cruth boireannach glè bhòidheach le casan nach eil buileach a’ freagairt air a’ chòrr de a corp.

Mar a tha iad a’ buntainn ri uilebheistean an latha an-diugh

Fiù 's a-nis, chì sinn mac-samhail den empusa ann an uilebheistean ithe feòil is fuil an latha an-diugh, ge bith an e vampires, succubi, no an sgeulachdan cumanta mu bhana-bhuidsichean a bhios ag ithe clann bheag.

The Gello of Byzantine Myth

B’ e facal Grèigeach a bh’ ann an ‘Gello’ nach robh air a chleachdadh gu tric agus cha mhòr air a dhìochuimhneachadh, air a chleachdadh anns a’ 5mh linn le sgoilear air an robh Hesychius à Alexandria. Deamhain boireann aa thug bàs agus a mharbh òighean agus clann, tha grunn thobraichean eadar-dhealaichte ann far am faodar seo a lorg. Ach is e an rud a tha soilleir gu bheil i coltach ris an empusa. Gu dearbh, anns na bliadhnaichean às dèidh sin, chaidh Gello, Lamia, agus Mormo a chur còmhla ann an aon bhun-bheachd coltach ris.

Is e bun-bheachd Byzantine an Gello a chaidh atharrachadh a-steach don bheachd air an stryggai no bana-bhuidseach le Iain à Damascus ann an On. Bana-bhuidsichean. Thug e cunntas orra mar chreutairean a bhios a’ deoghal na fala bho chuirp leanaban agus rugadh am bun-bheachd ùr-nodha de bhana-bhuidsichean a bhios a’ goid clann air falbh agus gan ithe a tha air a bhith cho mòr-chòrdte leis na meadhanan againn.

Chaidh seunan is amulets gus gello a chumail air falbh a reic anns na dusanan anns a’ 5mh gu 7mh linn agus tha cuid de na h-amulets sin air a bhith beò chun an latha an-diugh. Chithear iad aig Taigh-tasgaidh Ealain Harvard.

Bana-bhuidsichean olc, Vampires agus Succubi

An-diugh, tha sinn uile mothachail air ùidh mhòr aig uilebheistean ann an litreachas agus miotas-eòlas. Faodaidh na h-uilebheistean sin a bhith nam bana-bhuidsichean olc agus grànda bho sgeulachdan sìthe na cloinne againn a bhios a’ goid clann òga agus ag ithe an cuid feòil is cnàmhan, is dòcha gur iad na vampires a bhios a’ coiseachd mun cuairt falaichte am measg mac an duine agus a bhios a’ cuirm air fuil nan daoine neo-fhaireachail, no brèagha. succubi a bhios a’ tarraing anns an òganach neo-fhaiceallach agus a’ deoghal a bheatha.

Tha an empusa dòigh air choireigin mar aonachadh de na h-uilebheistean sin uile. No is dòcha gu bheil na h-uilebheistean sin uile eadar-dhealaichteaghaidhean an aon deamhan bho sheann mhiotas: an empusa, an lamiai.

An Empusa ann an Seann Litreachas na Grèige

Chan eil ann ach dà thùs dìreach airson an empusa ann an seann litreachas na Grèige agus tha sin anns an sgrìobhadair-dràma Grèigeach Aristophanes ‘The Frogs and in Life of Apollonius of Tyana by Philostratus.

The Frogs le Aristophanes

Tha an comadaidh seo mu dheidhinn an turas a tha Dionysus agus a thràill Xanthius a’ gabhail a-steach don fhìor-shaoghal agus don empusa a tha Xanthius a’ faicinn no a’ nochdadh a’ faicinn. Chan eil e soilleir a bheil e dìreach a’ feuchainn ri eagal a chuir air Dionysus no gu bheil e dha-rìribh a’ faicinn an empusa, ach tha e ag innse mu na cruthan aice mar chù, boireannach brèagha, muile, agus tarbh. Tha e cuideachd ag ràdh gu bheil aon chas de phràis aice agus aon chas de dh' innear mhairt.

Beatha Apollonius à Tyana

Ro àm na h-aois Ghreugach nas fhaide air adhart, bha empusa air fàs ainmeil agus air cliù a chosnadh a bha iad a’ meas mar bhiadh air leth prìseil dha fir òga. Tha Menippos, oileanach feallsanachd òg eireachdail, a’ tighinn tarsainn air empusa ann an cruth boireannach gràdhach a tha ag ràdh gun do thuit i ann an gaol leis agus air a bheil e a’ tuiteam ann an gaol leis.

Tha Apollonius, a’ siubhal à Persia gu na h-Innseachan, a’ faighinn a-mach fìor dhearbh-aithne an empusa agus ga chuir air falbh le bhith a’ gairm masladh air. Nuair a bheir e air an luchd-siubhail eile a dhol còmhla ris, bidh an empusa a’ ruith air falbh bho na h-uile masladh is seiche. Mar sin, tha e coltach gu bheil'S e dòigh, ged nach biodh e caran ris nach robh dùil, air a' chùis a dhèanamh air na h-uilebheistean a bhios ag ithe dhaoine.

Modern Beul-aithris Mun Empusa

Ann am beul-aithris an latha an-diugh, ged nach eil empusa mar theirm ann an cànan làitheil a-nis, tha gello no gellou a 'dèanamh. Tha e air a chleachdadh airson iomradh a thoirt air boireannaich òga caol le iomadh cas, a’ coimhead mun cuairt airson creach. Tha e coltach gu bheil beul-aithris air figear coltach ri empusa air a bhith beò chun an latha an-diugh agus san latha an-diugh agus air a dhol na phàirt de uirsgeulan ionadail.

Ciamar a tha an Empusa air a Bhuannachadh?

Nuair a smaoinicheas sinn air bana-bhuidsichean, vampires, madaidhean-allaidh, agus uilebheistean eile den leithid, mar as trice tha dòigh fhurasta ann airson am marbhadh. Bucaid uisge, geall tron ​​​​chridhe, peilearan airgid, nì gin dhiubh sin an cleas gus faighinn cuidhteas suaicheantas sònraichte uilebheist. Faodar eadhon deamhain a chuir às. Mar sin ciamar a gheibh sinn cuidhteas empusa?

A bharrachd air a bhith a’ dèanamh atharrais air Apollonius, chan eil coltas ann gu bheil dòigh sam bith ann air empusa a chuir air falbh. Ach, le beagan gaisgeachd agus arsenal de mhì-mhisneachd agus mhallachdan, tha e a’ coimhead tòrr nas fhasa a bhith a’ draibheadh ​​empusa na bhith a’ marbhadh vampire. Co-dhiù 's e rud a th' ann a dh'fheuchainn nan tigeadh tu tarsainn air fear ann am meadhan àite uaireigin san àm ri teachd.

Mìneachadh Raibeart Uaighean

Thàinig Raibeart Uaighean le mìneachadh airson an caractar Empusa. B’ e a mhìneachadh gur e demigoddess a bh’ ann an Empusa. Bha e den bheachd gur e Hecate a màthairagus b'e a pàrant eile an spiorad Mormo. Leis gu bheil coltas gur e spiorad boireann a th’ ann am Mormo ann an uirsgeulan Grèigeach, chan eil e soilleir ciamar a thàinig Uaighean chun cho-dhùnadh seo.

Mheall Empusa duine sam bith a thachair i na chadal ri taobh an rathaid. An uairsin dh'òl i fhuil agus dh'itheadh ​​​​i feòil, a 'leantainn gu lorg luchd-fulaing marbh. Aig aon àm, thug i ionnsaigh air cò a bha i a’ smaoineachadh a bha na dhuine òg ach cò dha a thàinig gu bhith na Zeus. An uairsin chaidh Zeus a-steach do chreach agus mharbh e Empusa.

Ach, bu chòir dreach Uaighean de uirsgeul Grèigeach sam bith a ghabhail le gràn salainn oir mar as trice chan eil tobraichean eile aige gus taic a thoirt dha.

Empusa in Modern Fiction

Tha Empusa air nochdadh mar charactar ann an grunn obraichean ficsean an latha an-diugh thar nam bliadhnaichean. Chaidh iomradh a thoirt oirre ann an Tomlinson le Rudyard Kipling agus tha i a’ nochdadh ann am Faust Goethe, Pàirt a Dhà. An sin, tha i a’ toirt iomradh air Mephisto mar cho-ogha leis gu bheil cas each aige, coltach ri cas asail.

Ann am film Nosferatu ann an 1922, ’s e Empusa an t-ainm a th’ air bàta.

Ann an sreath Percy Jackson agus na h-Oiliompaics aig Rick Riordan, tha an Empousai mar bhuidheann a’ sabaid air taobh arm an Titan, mar shearbhantan Hecate.

Empusa ann an Stardust

Anns am film fantastais 2007 Stardust, stèidhichte air nobhail Neil Gaiman agus air a stiùireadh le Matthew Vaughn, is e Empusa ainm aon de na trì buidsichean. Tha an dà bhana-bhuidseach eile air an ainmeachadh Lamia agus Mormo. Chan eil na h-ainmean sin a’ nochdadh ann an