L'Empusa: bells monstres de la mitologia grega

Quan llegim les llegendes i històries gregues antigues, ens trobem no només amb els déus i les deesses gregues, sinó també amb moltes criatures que semblen sortir d'una història de terror. O, més exactament, les històries de terror que van sorgir més tard probablement es van inspirar en aquestes criatures mítiques d'antic. Certament, als grecs no els va faltar imaginació a l'hora de somiar els nombrosos monstres de malson que poblen els mites grecs. Un exemple d'aquests monstres van ser els Empusa.

Qui eren els Empusa?

L'Empusa, també escrit Empousa, era un cert tipus de criatura canviant que existia a la mitologia grega. Tot i que sovint prenia la forma d'una dona bella, l'empusa era en realitat un monstre més ferotge que suposadament devorava i menjava homes joves i nens. Les descripcions d'una empusa varien.

Algunes fonts diuen que podrien adoptar formes de bèsties o dones boniques. Algunes fonts diuen que tenien una cama feta de coure o bronze o la pota d'ase. Aristòfanes, el dramaturg còmic grec, escriu per alguna raó estranya que l'empusa tenia una cama de fem de vaca a més de la cama de coure. En lloc de cabells, se suposa que tenien flames al voltant del cap. Aquest darrer signe i les seves cames no coincidents eren els únics indicis de la seva naturalesa inhumana.

Les filles d'Hècate

L'empusa tenia una connexió especial.la novel·la del mateix nom.

Hècate era una deessa força misteriosa, possiblement descendent de dos dels grecs. Titans o de Zeus i un dels seus molts amants, i la deessa de diferents dominis com la bruixeria, la màgia, la nigromància i tota mena d'éssers fantasmals. Segons el lèxic grec bizantí, l'empusa era companya d'Hècate i sovint viatjava al costat de la deessa. El Lèxic grec bizantí, escrit per A. E. Sòfocles i datat aproximadament al segle X dC és un dels pocs textos que tenim on l'empusa s'esmenta directament en conjunció amb Hècate.

Tenint en compte que el seu domini era la bruixeria, el no mundanal i el macabre, és molt possible que el terme "filles d'Hècate" fos només un títol nominal donat a l'empusai i no basat en cap mena de mitologia com a tal. Si existia aquesta filla, és probable que tota la raça d'éssers s'unís en una figura que portava el nom d'Empusa, que es deia que era la filla d'Hècate i l'esperit Mormo.

Qui eren els Daimone?

La paraula "dimoni" és una cosa que ens és prou familiar avui i s'ha fet molt coneguda des deldifusió del cristianisme. Però originàriament no era una paraula cristiana i prové de la paraula grega ‘daimone’. La paraula existia des de quan Homer i Hesíode escrivien. Hesíode va escriure que les ànimes dels homes de l'edat daurada eren daimones benèvols a la Terra. Així que existien tant bons com temibles daimons.

Podrien ser els guardians dels individus, els portadors de la catàstrofe i la mort, els dimonis mortals de la nit com l'exèrcit d'éssers fantasmals d'Hècate i els esperits de la natura com els sàtirs i les nimfes.

Per tant, la manera en què aquesta paraula es traduiria en l'actualitat és probablement menys "dimoni" i més "esperit", però el que exactament volien dir els grecs amb ella segueix sent vaga. En qualsevol cas, una categoria eren sens dubte els companys d'Hècate en màgia i bruixeria.

Alguns altres monstres dels mites grecs

L'empusa era lluny de ser l'únic dels dimonis grecs que va prendre la forma de una dona i depredava homes joves. De fet, als grecs no faltaven gens aquest tipus de monstres. Alguns dels altres daimones temibles que formaven part de la cohort d'Hècate i que sovint s'identifiquen amb l'empusa són els Lamiai o Lamia i els Mormolykeiai o Mormolyke.

Lamiai

Es creu que els Lamiai han crescut. fora i desenvolupat a partir del concepte de l'empusa. Probablement una inspiració per als mites moderns sobre el vampir, els lamiai eren una mena d'espectre que seduïa els joves.homes i després van menjar-se la seva sang i carn. També es creia que tenien cues semblants a serp en comptes de potes i s'utilitzaven com una història de por per espantar els nens perquè es portin bé.

Els orígens dels lamiai i per extensió de l'empusa podrien haver estat la reina Lamia. Se suposa que la reina Lamia era una bella reina de Líbia que va tenir fills amb Zeus. Hera va reaccionar malament a aquesta notícia i va matar o segrestar els fills de Lamia. Amb ràbia i dolor, Lamia va començar a devorar qualsevol nen que pogués veure i la seva aparença va canviar a la dels dimonis que portaven el seu nom.

Mormolykeiai

Els Mormolykeiai, també coneguts com l'esperit mormo, són dimonis que tornen a estar associats a menjar nens. Un fantasma femení el nom del qual podria significar "esgarrifós" o "horrible", Mormo també podria haver estat un altre nom per a Lamia. Alguns estudiosos consideren que aquest horror de la mitologia grega era la reina dels Lestrigonis, que eren una raça de gegants que menjaven la carn i la sang dels humans.

L'ascens del cristianisme i els seus efectes en el mite grec

Amb l'auge del cristianisme al món, moltes de les històries de la mitologia grega van ser absorbides per les històries cristianes. El cristianisme semblava trobar els mites grecs mancats moralment i tenia diversos judicis morals a fer sobre ells. Una història interessant és sobre Salomó i una dona que resulta ser una empusa.

Salomó il'Empusa

El diable va mostrar a Salomó una vegada un dimoni femení ja que tenia curiositat per la seva naturalesa. Així que el diable va portar Onoskelis de les entranyes del món. Era extremadament bella a part dels seus membres inferiors. Eren les potes d'un ruc. Era filla d'un home que odiava les dones i per això havia donat vida a un nen amb un ruc.

Aquest horrorós impuls, que el text està utilitzant clarament per condemnar les maneres depravades dels grecs pagans, havia provocat la naturalesa demoníaca d'Onoskelis. I així, vivia en forats i depredava els homes, de vegades matant-los i de vegades arruïnant-los. Aleshores, Salomó salva aquesta dona pobre i desafortunada ordenant-li que fili cànem per Déu, cosa que continua fent per tota l'eternitat.

Aquesta és la història que s'explica a El Testament de Salomó i Oneskelis es considera bastant universalment una empusa, un dimoni en forma de dona molt bonica amb cames que no encaixen bé amb la resta del seu cos.

Com es relacionen amb els monstres d'avui

Fins i tot ara, podem veure ressons de l'empusa en tots els monstres que mengen carn i ossos d'avui, ja siguin vampirs, súcubis o contes populars populars de bruixes que devoren nens petits.

El Gello del mite bizantí

‘Gello’ era una paraula grega que no s’utilitzava sovint i gairebé s’oblidava, utilitzada al segle V per un erudit anomenat Hesiqui d’Alexandria. Un dimoni femení queva portar la mort i va matar verges i nens, hi ha diverses fonts diferents a les quals es podria localitzar aquest ésser. Però el que està clar són les seves similituds amb l'empusa. De fet, en anys posteriors, Gello, Lamia i Mormo es van fusionar en un concepte similar.

És el concepte bizantí del Gello que va ser adaptat a la idea de l'estryggai o bruixa per Joan de Damasc a On. Bruixes. Els va descriure com éssers que xuclen la sang dels cossos petits dels nadons i allà va néixer el concepte modern de bruixes que roben nens i se'ls mengen, tan popularitzat pels nostres mitjans.

Encants i amulets per allunyar-se del gelo es van vendre a desenes dels segles V al VII i alguns d'aquests amulets han arribat fins als nostres dies. Es poden veure al Museu d'Art de Harvard.

Bruixes malvades, vampirs i súcubis

Avui en dia, tots som conscients de la fascinació pels monstres de la literatura i la mitologia. Aquests monstres poden ser les bruixes malvades i lletjos dels contes de fades dels nostres nens que roben els nens petits i es mengen la seva carn i els ossos, poden ser els vampirs que deambulen disfressats entre éssers humans i es delecten amb la sang dels incautats, o els bells. súcub que atrau el jove incauto i li xucla la vida.

L'empusa és d'alguna manera una amalgama de tots aquests monstres. O potser tots aquests monstres són diferentsfacetes d'un mateix dimoni del mite antic: l'empusa, el lamiai.

L'empusa a la literatura grega antiga

Només hi ha dues fonts directes per a l'empusa a la literatura grega antiga i és a les Granotes del dramaturg còmic grec Aristòfanes i a la Vida d'Apol·loni de Tiana de Filòstrat.

Les granotes d'Aristòfanes

Aquesta comèdia tracta sobre el viatge que Dionís i el seu esclau Xanthi empren a l'inframón i l'empusa que Xanthi veu o sembla veure. No està clar si només està intentant espantar Dionís o si realment veu l'empusa, però descriu les seves formes com un gos, una dona bella, una mula i un toro. També diu que té una cama de llautó i una de fem de vaca.

Vida d'Apol·loni de Tiana

A l'època de l'època grega posterior, l'empusa s'havia fet molt coneguda i havia adquirit la reputació que consideraven que els homes joves eren un menjar molt preuat. Menippos, un jove i guapo estudiant de filosofia, es troba amb una empusa en forma d'una dona encantadora que diu haver-se enamorat d'ell i de la qual s'enamora.

Apol·loni, viatjant de Pèrsia a l'Índia, aconsegueix esbrinar la veritable identitat de l'empusa i allunyar-la insultant-la. Quan fa que els altres viatgers s'uneixin a ell, l'empusa fuig de tots els insults i s'amaga. Així, sembla que allàés un mètode, encara que força inesperat, per derrotar els monstres devoradors d'home.

Folklore modern Sobre l'empusa

En el folklore modern, mentre que l'empusa com a terme no existeix en el llenguatge quotidià ja, gello o gellou ho fan. S'utilitza per fer referència a dones joves esveltes amb diversos peus, que busquen preses al seu voltant. La tradició oral d'una figura semblant a l'empusa sembla que ha sobreviscut fins a l'època moderna i ha passat a formar part de les llegendes locals.

Com es vencen els Empusa?

Quan pensem en bruixes, vampirs, homes llop i altres monstres semblants, normalment existeix un mètode fàcil per matar-los. Una galleda d'aigua, una estaca pel cor, bales de plata, qualsevol d'aquests farà el truc per desfer-se d'una marca específica de monstre. Fins i tot els dimonis poden ser exorcitzats. Llavors, com ens desfer-nos d'una empusa?

A part d'emular Apol·loni, realment no sembla que hi hagi cap manera d'allunyar una empusa. Tanmateix, amb una mica de valentia i un arsenal d'insults i maleficis, allunyar una empusa sembla molt més fàcil que matar un vampir. Almenys és una cosa que cal provar si us trobeu amb un enmig del no-res en algun moment del futur.

La interpretació de Robert Graves

Robert Graves va donar una explicació per a la personatge d'Empusa. Va ser la seva interpretació que Empusa era una semideessa. Creia que la seva mare era Hècatei el seu altre pare era l'esperit Mormo. Com que Mormo sembla ser un esperit femení en el mite grec, no està clar com Graves va arribar a aquesta conclusió.

Empusa va seduir qualsevol home que trobés dormint al costat de la carretera. Després beuria la seva sang i menjaria la seva carn, donant lloc a un rastre de víctimes mortes. En un moment, va atacar a qui pensava que era un jove però que en realitat va resultar ser Zeus. Aleshores Zeus es va enfuriar i va matar Empusa.

No obstant això, la versió de Graves de qualsevol mite grec s'hauria de prendre amb un gra de sal, ja que normalment no té altres fonts que ho avalin.

Empusa a la ficció moderna

Empusa ha aparegut com a personatge en diverses obres de ficció moderna al llarg dels anys. Va ser esmentada a Tomlinson per Rudyard Kipling i apareix a Faust de Goethe, segona part. Allà, es refereix a Mephisto com a cosí perquè té la pota d'un cavall, semblant a la seva pota d'ase.

A la pel·lícula de 1922 Nosferatu, Empusa és el nom d'un vaixell.

A la sèrie Percy Jackson and the Olympians de Rick Riordan, els Empousai com a grup lluiten al costat de l'exèrcit de Tità, com a servidors d'Hècate.

Empusa a Stardust

A la pel·lícula de fantasia Stardust del 2007, basada en la novel·la de Neil Gaiman i dirigida per Matthew Vaughn, Empusa és el nom d'una de les tres bruixes. Les altres dues bruixes es diuen Lamia i Mormo. Aquests noms no apareixen a