এডনিছ: সৌন্দৰ্য্য আৰু কামনাৰ গ্ৰীক ঈশ্বৰ

“এডনিছ” নামটো দীৰ্ঘদিন ধৰি সৌন্দৰ্য্যৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে আৰু ধ্ৰুপদী মিথৰ সৈতে জড়িত হৈ আহিছে। তেওঁৰ কিংবদন্তি অৱশ্যে আমাৰ বৰ্তমানৰ প্ৰাচীন পৃথিৱীৰ ধাৰণাবোৰৰ বহু আগতেই আৰম্ভ হয়।

আধুনিক লেবাননৰ মোটামুটি সমতুল্য ভূমি ফিনিচিয়া আছিল কৃষক সম্প্ৰদায়। ইয়াৰ লোকসকলে ঋতুভিত্তিক পঞ্জিকা অনুসৰি জীৱন নিৰ্বাহ কৰিছিল, কঠিন শাৰীৰিক শ্ৰমৰ ফলত নিজকে খুৱাইছিল। প্ৰাক-বৈজ্ঞানিক সমাজত জীৱনটো দেৱতাক শান্ত কৰাৰ আশে-পাশে ঘূৰি আছিল: যদি তেওঁলোকে ভাল বৰষুণ আৰু অনুৰূপ শস্য চপোৱাৰ অনুমতি দিয়ে, তেন্তে ভোজ-ভাতৰ ব্যৱস্থা হ’লহেঁতেন। যদি নহয়, তেন্তে অনাহাৰে সকলো ঘৰকে খেদি ফুৰিব।

কৃষকসকলে আদন দেৱতাক প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল, যিটো নাম যাৰ অৰ্থ হৈছে “প্ৰভু।” আডনৰ সৌন্দৰ্য্য দেখা গৈছিল পুলিৰ গজালি, শস্য মৰা আৰু শীতকালত শুই থকা পথাৰ মাটিত, মাথোঁ বসন্ত কালত পুনৰ পুনৰুত্থান হোৱা। তেওঁৰ নাম দক্ষিণ দিশৰ লোকসকলৰ লগত ভাগ কৰা হৈছিল, যিসকলে তেওঁলোকৰ দেৱতাক “আদোনাই” বুলি ক’বলৈ আহিছিল। সময়ৰ লগে লগে ফিনিচিয়াৰ কিংবদন্তিবোৰ পশ্চিমলৈ ড্ৰিফ্ট হৈ গ’ল, ইংৰাজীত গ্ৰীচ দেশ বুলি জনাজাত হেলাছ নামৰ দেশ এখনৰ কবিতা আৰু নাট্যকলাক প্ৰভাৱিত কৰিলে।

কবি ছাফ’ই মৃত্যু হোৱা দেৱতা এড’নিছৰ কথা উল্লেখ কৰিলে। তেওঁৰ বাবে কান্দি থকা সকলো মহিলাৰ লগত তাই কথা পাতিলে, স্তন কোবাই এনে সৌন্দৰ্য্য হেৰুৱাৰ বাবে শোক কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিলে। সঠিক কাহিনীটো কি আছিল? যুগ যুগ ধৰি আমাৰ ওচৰলৈ নামি অহা নাই; ছাফ’ৰ বাকী কবিতাৰ দৰেই মাত্ৰ এটা খণ্ডহে বাকী আছে। (২)

এডনিছৰ জন্ম

গল্পadonis-french-about-1642/

“শুক্ৰ আৰু এডনিছ।” ফলগাৰ শ্বেক্সপীয়েৰ লাইব্ৰেৰী, ২০২০।৪ এপ্ৰিল, ২০২০ তাৰিখে পোৱা।

//www.folger.edu/venus-and-adonis

মিৰাই তাইৰ অতীতক জনাসকলে তুচ্ছজ্ঞান কৰি মৰুভূমিৰ মাজেৰে বিচৰণ কৰিছিল। হতাশ হৈ তাই জিউছৰ ওচৰত সহায়ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। পৰম দেৱতাই তাইৰ পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি মমতা অনুভৱ কৰি তাইক এজোপা গছলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে, যাক পিছলৈ চিৰদিনৰ বাবে গন্ধৰ নামেৰে জনাজাত। পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত মাইৰাই কেঁচুৱা এডনিছৰ জন্ম দিয়ে। (৩)

ল’ৰাটোৱে মাকৰ ডালৰ তলত কান্দি কান্দি পৰি আছিল। পৰিত্যক্ত কেঁচুৱাটোক কৰুণা কৰি দেৱী আফ্ৰডাইটৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিলে। তাই তাক এটা বাকচত থৈ পোষক মাতৃ বিচাৰিলে। অৱশেষত তাই পাতালৰ দেৱী পাৰ্চেফোনৰ সিদ্ধান্ত লয়, যিয়ে কেঁচুৱাটোৰ যত্ন ল'বলৈ সন্মত হয়।

আফ্ৰডাইটৰ বাবে হায়? ডাঙৰ হৈ ল’ৰাটোৰ সৌন্দৰ্য্য৷দিনটোৰ লগে লগে বিকশিত হৈছিল আৰু পাৰ্চেফোনক তাইৰ দায়িত্ব যথেষ্ট লোৱা হৈছিল। যেতিয়া আফ্ৰডাইটে এডনিছক মানৱ জগতলৈ ঘূৰাই আনিবলৈ আহিছিল, তেতিয়া পাৰ্চেফনে তেওঁক এৰি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। আফ্ৰডাইটে প্ৰতিবাদ কৰিলে, কিন্তু পাৰ্চেফনে দৃঢ়তাৰে থিয় দিলে: তাই এডনিছক আত্মসমৰ্পণ নকৰিব।

এফ্ৰডাইটে কান্দিলে, কিন্তু পাৰ্চেফনে লৰচৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। দুয়োগৰাকী দেৱীয়ে তৰ্ক কৰি থাকিল: আফ্ৰ’ডাইটে শিশুটিক বিচাৰি পোৱা বুলি জোৰ দিলে, আনহাতে পাৰ্চেফনে শিশুটিক ডাঙৰ-দীঘল কৰাত দিয়া যত্নৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিলে। অৱশেষত দুয়োগৰাকী দেৱীয়ে জিউছৰ ফালে ঘূৰি আহি তেওঁক সিদ্ধান্ত ল'বলৈ ক'লে যে কোনগৰাকী দেৱীয়ে এডনিছৰ লগত থকাৰ যোগ্য।

জিউছ পৰিস্থিতিত বিভ্ৰান্ত হৈ পৰিল, কোন পক্ষৰ পৰা পিছুৱাই যাব সেই বিষয়ে কোনো ধাৰণা নাছিল। তেওঁ এটা আপোচৰ কথা ভাবিলে: এডনিছে বছৰৰ এক তৃতীয়াংশ পাৰ্চেফোনৰ লগত থাকিব, আৰু এফ্ৰ’ডাইটৰ লগত আৰু এক তৃতীয়াংশ থাকিব আৰু বাকী সময়খিনি তেওঁ য’তেই বাছি ল’ব। এই কথা দুয়োগৰাকী দেৱীৰ বাবে ন্যায্য যেন লাগিল, আৰু এডনিছৰ বাবেও, যি এতিয়ালৈকে নিজৰ মতামত ল’ব পৰাকৈ বয়সীয়াল হৈ পৰিছিল। তেওঁ নিজৰ সময়ত আফ্ৰডাইটৰ লগত থাকিবলৈ বাছি লৈছিল, আৰু সেয়েহে বছৰৰ এক তৃতীয়াংশ পাতালত কটায়। (৪)

এইদৰে চেৰেছ আৰু পাৰ্চেফোনৰ দৰে এডনিছৰ মিথটোও ঋতু আৰু কিয় নিয়মিতভাৱে ঘটে তাৰ ব্যাখ্যাৰ সৈতে বান্ধ খাই আছে। এডনিছ যেতিয়া এফ্ৰডাইটৰ লগত থাকে, তেতিয়া মাটি ফুলি উঠে আৰু গছ-গছনিবোৰ ৰসাল হৈ উঠে; যেতিয়া তেওঁ পাৰ্চেফোনৰ লগত থাকিবলৈ যায়, তেতিয়া পৃথিৱীয়ে তেওঁৰ দূৰত্বৰ বাবে শোক কৰে। হেলাছৰ দক্ষিণ দিশৰ এখন দেশত ভূমধ্যসাগৰীয় জলবায়ুৰ অৰ্থ আছিল চুটি, বৰষুণৰ শীতকাল আৰু তাৰ পিছতশুকান, দীঘলীয়া গ্ৰীষ্মকাল, এডনিছে তেওঁৰ প্ৰতিগৰাকী “মাতৃ”ৰ সৈতে কটোৱা সময়ৰ সৈতে হুবহু মিল থকা।

এডনিছ আৰু আফ্ৰডাইট

প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে এডনিছে পাছলৈ এফ্ৰডাইটৰ প্ৰেমত পৰিছিল, আৰু দুয়োজনে যিমান পাৰে একেলগে কটালে। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে আফ্ৰ’ডাইটৰ আনগৰাকী পত্নী এৰেছে ল’ৰাজনৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰেমিকজনে যি মনোযোগ দিছিল, সেই মনোযোগৰ বাবে ঈৰ্ষা বাঢ়ি আহিল। এডনিছৰ সৌন্দৰ্য্যৰ অভাৱত এৰেছে আফ্ৰ’ডাইটৰ প্ৰেমৰ বাবে প্ৰতিযোগিতাত অৱতীৰ্ণ হ’ব পৰা নাছিল। বৰঞ্চ তেওঁ হুমুনিয়াহ কাঢ়িলে, চাই থাকিল আৰু অপেক্ষা কৰিলে, অৱশেষত তেওঁৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীজনৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ পৰিকল্পনা এটা গঢ় লৈ উঠিল।

বাকী সকলোতকৈ বেছি এডনিছ আৰু আফ্ৰডাইটে প্ৰকৃতিত খেলা-ধূলা কৰি চিকাৰলৈ ৰাইড কৰি ভাল পাইছিল। এই কথা লক্ষ্য কৰি আৰেছে এটা ধাৰণা লৈছিল। এদিন প্ৰেমিক-প্ৰেমিকা দুয়ো চিকাৰ কৰিবলৈ ওলাই যোৱাৰ সময়ত আৰেছে বনৰীয়া গাহৰি এটা হাবিলৈ পঠিয়াই দিলে। এটা আগজাননীৰ দ্বাৰা খেদি ফুৰা এফ্ৰডাইটে এডনিছক জন্তুটোক আওকাণ কৰি তাইৰ লগত থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে, কিন্তু এডনিছে ইমান বৃহৎ কিবা এটা হত্যা কৰাৰ ধাৰণাটো লৈ গ'ল।

এডনিছে জন্তুটোৰ পিছে পিছে গৈ হাবিৰ মাজেৰে খেদি গ'ল। কোণত সোমাই বৰশীৰে মাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে। বিশাল গাহৰিটোৱে প্ৰতিশোধ ল’লে আৰু দুয়ো যুদ্ধ কৰিলে। কোণত সোমাই গাহৰিটোৱে এডনিছৰ ফালে জপিয়াই ওলাই আহিল, তাৰ গ্ৰাইণ্ডত সোমাই পলায়ন কৰিলে।

মংগল আৰু তেজ ওলাই এডনিছে হাবিৰ পৰা লৰচৰ কৰি ওলাই গ’ল। সি কোনোমতে আফ্ৰডাইটৰ ওচৰলৈ উভতি আহিল, যিয়ে তাক কোলাত লৈ তাৰ বিষত হুমুনিয়াহ কাঢ়িলে। দেৱীয়ে যি কৰিব পাৰে কৰিলে, কিন্তু কোনো লাভ নহ’ল; এডনিছও আছিলজীয়াই থাকিবলৈ বেয়াকৈ আহত। আফ্ৰ’ডাইটৰ কোলাত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল, চিৰদিনৰ বাবে পাতাললৈ উভতি আহিছিল। আফ্ৰ’ডাইটৰ হুমুনিয়াহ শুনি সমগ্ৰ বিশ্বই এনে সৌন্দৰ্য্য হেৰুৱাৰ বাবে শোক প্ৰকাশ কৰিছিল।

শতিকা শতিকাৰ পিছত এথেন্সৰ লগতে অন্যান্য চহৰ-ৰাজ্যতো বছৰি এডোনিয়া উৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল। জীৱনৰ কামুক স্বভাৱৰ বাবে এডনিছৰ উদযাপনকাৰীসকলৰ ভিতৰত বেশ্যা, দাস আৰু কৃষকৰ লগতে ধনী মহিলাও আছিল। জীৱনৰ সকলো স্তৰৰ পৰা হেলেনিষ্টিক মহিলাসকলে এবছৰৰ ভিতৰতে বাৰ্ষিক গছ, ফুল ফুলা আৰু বীজলৈ যোৱা উদ্ভিদ ৰোপণ কৰিবলৈ গোট খাইছিল। ৰোপণ কৰাৰ পিছত উদযাপন কৰা সকলে এনে চমু ফুলৰ জন্ম, জীৱন, মৃত্যুৰ স্মৃতিত ধ্বনিৰে উত্তাল কৰি তোলে। মহিলাসকলেও নিস্তব্ধ শীতকালৰ পিছত প্ৰকৃতিৰ অৱশেষত পুনৰ্জন্ম উদযাপন কৰিছিল, এডনিছে মৰ্ত্যলোক জগতখনত পুনৰ যোগদান কৰাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিছিল।

ধ্ৰুপদী সাহিত্য আৰু শিল্পত এডনিছ

বিভিন্ন ধ্ৰুপদী লেখকে এডনিছক পুনৰ কয় ' কাহিনী, বিভিন্ন দেৱীৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰ লগতে তেওঁৰ কৰুণ অন্তৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি। তেওঁৰ মেটামৰ্ফ’ছত বন্দী হোৱা অভিডৰ সংস্কৰণটোৱেই হয়তো আটাইতকৈ বিখ্যাত। তেওঁৰ মেটামৰ্ফ’ছছৰ অংশ হিচাপে এই কাহিনীটো ইউৰিডাইচ আৰু অৰ্ফিউছকে ধৰি অন্যান্য পুনৰুত্থানৰ মিথৰ সৈতে গোট খোৱা হৈছে। (৫)

অভিড অৱশ্যে গ্ৰীকতকৈ ৰোমান আছিল। তেওঁ হৰেচ আৰু ভাৰ্জিলৰ সমসাময়িক আছিল; একেলগে এই তিনিওজনকে সম্ৰাট অগাষ্টাছৰ সময়ত লিখা শ্ৰেষ্ঠ কবি বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁ যীচুৰ সমসাময়িকও আছিল, আন এজন ব্যক্তি যিয়ে...পিছলৈ কেনন কৰা হয়।

অধিক পঢ়ক : ৰোমান ধৰ্ম

এডনিছৰ সৌন্দৰ্য্য ধ্ৰুপদী শিল্পৰ লগতে পদ্যতো উদযাপন কৰা হয়। নৃতত্ত্ববিদ্যাৰ খন্দাত উদ্ধাৰ কৰা বহুতো ফুলদানি আৰু কলহত এডনিছৰ সৈতে এফ্ৰডাইট বা ৰোমানসকলে তেওঁক কোৱাৰ দৰে শুক্ৰৰ ছবিৰে সজাই তোলা হৈছে। এইবোৰ বিশ্বৰ বহু সংগ্ৰহত পোৱা যায়, য’ত আছে ফ্ল’ৰেন্সৰ নেশ্যনেল আৰ্কিঅ’লজিকেল মিউজিয়াম (৬)) আৰু কেলিফৰ্ণিয়াৰ মালিবুৰ জে পল গেট্টি ভিলা। (৭)

এডনিছৰ স্মৃতিত শিল্প

বহু বছৰ পাৰ হৈ গ’ল। প্ৰাচীন পৃথিৱীখন বাঢ়ি আহিল, ইউৰেছিয়া দখল কৰিবলৈ উঠি আহিল আৰু উত্তৰ জনজাতিসকলে লুণ্ঠন আৰু জয় কৰাৰ লগে লগে ভাঙি গ’ল। এসময়ত “অন্ধকাৰ যুগ” নামেৰে জনাজাত যুগত মঠ-মন্দিৰত শিক্ষণক সজীৱ কৰি ৰখা হৈছিল। সৌন্দৰ্য্য হৈ পৰিল কপিিষ্টৰ কৌশল: আলোকিত পাণ্ডুলিপিবোৰ হাতেৰে কলম কৰি ৰুক্ষ বাহিৰৰ জগতখনৰ পৰা লুকুৱাই থোৱা হৈছিল। এডনিছ এতিয়াও জীয়াই আছিল, যদিও আকৌ এবাৰ মাটিৰ তলত — এইবাৰ প্ৰায় হাজাৰ বছৰ ধৰি।

“ৰেনেছাঁ” শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে “পুনৰ্জন্ম।” অট্টোমান তুৰ্কীসকলৰ হাতত বাইজেণ্টিয়ামৰ পতন, ইটালীৰ চহৰ-ৰাষ্ট্ৰৰ উত্থান, ইটালীৰ সাংস্কৃতিক জীৱনৰ ৰোমান ধ্বংসাৱশেষৰ সান্নিধ্য — পৰিঘটনাৰ সংমিশ্ৰণে পাণ্ডিত্যবাদ বা গীৰ্জাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ পৰা মানৱতাবাদলৈ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ কাৰণ হৈছিল, (8)

ইটালীৰ চাৰিওফালে থকা চিত্ৰশিল্পীসকলে মহান মিথসমূহ অংকন কৰিবলৈ বাছি লৈছিল, সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ পৰিচিত টিজিয়ানো ভেচেলিঅ', যাক টিটিয়ান বুলিও কোৱা হয়। তেওঁৰ “ভেনাছ এণ্ড এড’নিছ”ত এই দম্পতীহালক প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছেএডনিছে গাহৰিটোক খেদিবলৈ যোৱাৰ ঠিক আগতেই। ভেনাছে (ৰোমান জগতত আফ্ৰডাইটক যিদৰে জনা গৈছিল) তেওঁক গুচি যোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু কোনো ফল নাপায়। ছবিখনত ব্ৰাছষ্ট্ৰ’ক আৰু ৰঙৰ সৈতে শিল্পীৰ সূক্ষ্মতা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে; প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাসকলক মানুহৰ শাৰীৰিক নিখুঁততাৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। আজি এই ছবিখন কেলিফৰ্ণিয়াৰ মালিবুৰ জে পল গেট্টি ভিলাত প্ৰদৰ্শিত হৈছে। (৯)

সমানে বিখ্যাত এখন ছবি পিটাৰ পল ৰুবেনছে এশ বছৰৰ অলপ কম সময়ৰ পিছত সৃষ্টি কৰিছিল। টিটিয়ানৰ শৈলীৰ প্ৰতি আকৃষ্ট ৰুবেনছে একেধৰণৰ বহুতো বিষয় ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু টিটিয়ানৰ বহু ৰচনাৰ পৰা প্ৰেৰণা লাভ কৰিছিল। এডনিছ মিথৰ সংস্কৰণত ৰুবেনছে প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ বিচ্ছেদ হোৱা মুহূৰ্তটোৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল; তেওঁৰ চিত্ৰখনে দৃশ্যটোক নাটকৰ অনুভূতি দিয়ে। (১০)

এডনিছৰ সৌন্দৰ্য্যক পুনৰ উদযাপন কৰিলে এজন কম পৰিচিত চিত্ৰশিল্পীয়ে। ১৬৪২ চনত ছাইমন ভুৱেটে তেওঁৰ সংস্কৰণ ভেনাছ আৰু এডনিছৰ ছবি অংকন কৰিছিল।যদিও মিথৰ পৰা একেটা মুহূৰ্তৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে, ভুৱেটৰ চিত্ৰখনে ফৰাচী চিত্ৰকলাৰ ৰ'কোকো যুগৰ দিশত গতি কৰাৰ ইংগিত দিয়ে, মানৱ আকৃতিৰ ৰেণ্ডাৰত কম আৰু উজ্জ্বলকে ধৰি সজ্জাগত উপাদানৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰে ৰং আৰু কৰূবৰ উপস্থিতি। (১১)

এডনিছৰ মিথ ১৫৯৩ চনত পুনৰ সাহিত্যলৈ গতি কৰে, পশ্চিমে থকা এটা ঠাণ্ডা দ্বীপ ৰাষ্ট্ৰত। বুবনিক প্লেগৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা লকডাউনৰ সময়ত লণ্ডন চহৰৰ প্ৰেক্ষাগৃহ বন্ধ হৈ পৰে। উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ নামৰ এজন নাট্যকাৰে কবিতাৰ ফালে মুখ কৰি ভেনাছ নামৰ এখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰেআৰু এডনিছ। ইয়াত কাহিনীটো পুনৰ সলনি হ’ল: চিকাৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবে জীয়াই থকা এডনিছ হৈ পৰিল পাছলৈ চিকাৰ কৰা, প্ৰেমৰ দেৱীয়ে খেদি ফুৰা।শ্বেক্সপীয়েৰৰ জীৱনকালত বিখ্যাত কৰা কবিতাটোক আজি গণ্য কৰা হয় দ্য... বাৰ্ড; সৌন্দৰ্য্য আকৌ সলনি হয়। (১২)

এডনিছক মনত পেলোৱা

আজিৰ পৃথিৱীত আমি ৰৈ প্ৰকৃতি বা ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ খুব কমেইহে থমকি ৰওঁ। আমি কাম কৰো, সন্তানক ডাঙৰ-দীঘল কৰো, ব্যৱহাৰিক বিষয়ত মনোনিৱেশ কৰি দিনটো পাৰ কৰো। তেতিয়া অৱশ্যেই আমি অভিযোগ কৰো যে পৃথিৱীখনে নিজৰ সৌন্দৰ্য্য হেৰুৱাই পেলাইছে। আমি ক’ত ভুল কৰিলোঁ?

হয়তো এড’নিছ আৰু তেওঁৰ সৌন্দৰ্য্যক আকৌ এবাৰ মনত পেলোৱাৰ সময় আহি পৰিছে৷ পুৰণি কিংবদন্তিবোৰ পুনৰ পঢ়িলে আমি উৎসলৈ উভতি যাওঁ। পুনৰুজ্জীৱিত হৈ আমি বাহিৰলৈ ওলাই যাওঁ আৰু তেওঁ কি দেখিছিল চাওঁ — ৰূপৱতী সূৰ্যাস্তবোৰ, সতেজ ফুলবোৰ, ইফালে সিফালে দৌৰি যোৱা জীৱ-জন্তুবোৰ৷ যদি আমি মনে মনে থাকি ৰৈ থাকোঁ, তেন্তে হয়তো আমি অতীতৰ আভাস এটা পাম৷ তাত! ৰূপ! এডনিছে হাউণ্ডৰ ওচৰলৈ ঘোঁৰাত উঠি পৃথিৱীলৈ উভতি আহিছে, কাষত এফ্ৰডাইট।

গ্ৰন্থতালিকা

“এডনিছৰ মিথ আৰু কাল্ট।” PhoeniciaOrg, ২০২০.১৫ মাৰ্চ, ২০২০ তাৰিখে পোৱা।//phoenicia.org/adonis.html

Sappho. “এডনিছৰ মৃত্যু।” কবি আৰু কবিতা, ২০২০।৩ এপ্ৰিল, ২০২০ তাৰিখে পোৱা।//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis

Editors of the Encyclopaedia Britannica. “এডনিছ: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী।” ৫ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২০ তাৰিখে আপডেট কৰা হৈছে।২৫ মাৰ্চ, ২০২০ তাৰিখে পোৱা গৈছে। //www.britannica.com/topic/Adonis-গ্ৰীক-পৌৰাণিক কাহিনী

“এডনিছ।” এনচাইক্লোপিডিয়া মিথিকা, ১৯৯৭।১৩ এপ্ৰিল ২০২০ তাৰিখে পোৱা।//pantheon.org/articles/a/adonis.html

Kline, A.S. (অনুবাদক।) “অভিড: দ্য মেটামৰ্ফ’ছিছ বুক এক্স।” অনুবাদত কবিতা, ২০০০। ৪ এপ্ৰিল, ২০২০ তাৰিখে পোৱা। //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574

“K-10-10: Adonis and Aphrodite.” থিওই গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী, থিওই প্ৰজেক্ট, ২০১৯।১৩ এপ্ৰিল ২০২০ তাৰিখে পোৱা।//www.theoi.com/Gallery/K10.10.html

“এডনিছৰ মিথৰ সৈতে বেদী।” জে পল গেট্টি মিউজিয়াম, n.d. ১৩ এপ্ৰিল, ২০২০ তাৰিখে পোৱা। //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc /?dz=0.5340,0.5340,0.34

“ইটালী কিয় ৰেনেছাঁৰ জন্মস্থান আছিল?” সন্দৰ্ভ. মিডিয়া গ্ৰুপ, ২০২০।১৫ এপ্ৰিল ২০২০ তাৰিখে পোৱা।/www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd

Titian. “ভেনাছ আৰু এডনিছ।” জে পল গেট্টি মিউজিয়াম, n.d. ১৫ এপ্ৰিল, ২০২০ তাৰিখে পোৱা। //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/

Rubens , পিটাৰ পল। “ভেনাছ আৰু এডনিছ।” মেট্ৰ'পলিটান মিউজিয়াম অৱ আৰ্ট, ২০২০।১৫ এপ্ৰিল, ২০২০ তাৰিখে পোৱা। //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535

Vouet, Simon. “ভেনাছ আৰু এডনিছ।” জে পল গেট্টি মিউজিয়াম, n.d. ১৫ এপ্ৰিল, ২০২০ তাৰিখে পোৱা।//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-