Зміст
Ім'я "Адоніс" здавна асоціюється з ідеєю краси та класичним міфом. Однак його легенда починається задовго до наших нинішніх уявлень про античний світ.
Фінікія, територія якої приблизно дорівнює сучасному Лівану, була землеробською громадою. Її жителі жили за сезонним календарем, годуючи себе результатами важкої фізичної праці. У донауковому суспільстві життя оберталося навколо задобрювання богів: якщо вони дарували добрі дощі та відповідний врожай, на них чекали бенкети, якщо ж ні - голод переслідував усі домівки.
Селяни молилися богу Адону, ім'я якого означає "Господь". Красу Адона вбачали у проростанні саджанців, обмолоті зерна та ріллі, яка спала всю зиму, щоб навесні знову воскреснути. Його ім'я поширилося серед людей на півдні, які почали називати свого бога "Адонай". З часом фінікійські легенди поширилися на захід, вплинувши на поезію і культуру, а також натеатр землі під назвою Еллада, відомої англійською як країна Греція.
Поетеса Сафо згадувала про Адоніса, бога, який помер. Вона говорила з усіма жінками, які плакали за ним, радячи їм бити себе в груди і оплакувати втрату такої краси. Якою була ця історія? Вона не дійшла до нас крізь віки; як і решта поезії Сафо, від неї залишився лише фрагмент. (2)
Народження Адоніса
Історії про Адоніса та його красу зростали разом із розвитком цивілізації. Барди розповідали про жінку на ім'я Мірра, яка жила чи то на Кіпрі, чи то в Ассирії. Заздрячи її красі, Афродіта прокляла Мірру пристрасним коханням до її батька, Кініраса або Тея. Гнанана глибиною своєї пристрасті, Мірра вночі прокрадалася до спальні Кініраса, приховуючи свою особистість у темряві. Через тиждень після того, як вонаОднак Кінір, у свою чергу, був одержимий бажанням розкрити особу своєї таємничої коханки. Тому наступної ночі він запалив світло, щоб Мирра не змогла втекти. Тепер, знаючи про інцестуальну природу їхніх стосунків, Кінір вигнав Мирру з палацу. На щастя чи на жаль, але вона була вагітна.
Мирра блукала пустелею, відкинута тими, хто знав про її минуле. У відчаї вона молила Зевса про допомогу. Верховний бог зглянувся над її становищем і перетворив її на дерево, назавжди відоме під назвою мирра. Під час переходу Мирра народила немовля Адоніса. (3)
Хлопчик лежав під гілками матері і плакав. Він привернув увагу богині Афродіти, яка пожаліла покинуте немовля. Вона поклала його в ящик і почала шукати прийомну матір. Врешті-решт вона зупинилася на богині підземного царства Персефоні, яка погодилася піклуватися про дитину.
На жаль для Афродіти, краса хлопчика зростала з кожним днем, і Персефона була цілком захоплена своїм підопічним. Коли Афродіта прийшла, щоб повернути Адоніса назад у світ людей, Персефона відмовилася його відпустити. Афродіта протестувала, але Персефона стояла твердо: вона не віддасть Адоніса.
Афродіта заплакала, але Персефона не зрушила з місця. Дві богині продовжували сперечатися: Афродіта наполягала на тому, що знайшла дитину, а Персефона підкреслювала турботу, яку вона вклала в його виховання. Врешті-решт обидві богині звернулися до Зевса з проханням вирішити, яка з них заслуговує на життя з Адонісом.
Зевс був спантеличений ситуацією, не знаючи, на чий бік стати. Він придумав компроміс: Адоніс буде перебувати з Персефоною третину року, з Афродітою - третину, а решту часу - там, де він захоче. Це здавалося справедливим обом богиням, а також Адонісу, який на той час був достатньо дорослим, щоб мати власну думку. Він вирішив залишитися з Афродітою протягом свого часу, і так провівтретину року у злочинному світі (4).
Таким чином, міф про Адоніса, як і міф про Цереру та Персефону, пов'язаний з поясненням пір року і того, чому вони відбуваються регулярно. Коли Адоніс з Афродітою, земля цвіте, а рослини ростуть пишними; коли ж він іде до Персефони, світ оплакує його розлуку. На півдні Еллади середземноморський клімат означав коротку дощову зиму, за якою слідувало сухе і довге літо, саме такщо відповідає кількості часу, який Адоніс провів з кожною зі своїх "матерів".
Адоніс і Афродіта
Подорослішавши, Адоніс, у свою чергу, закохався в Афродіту, і вони проводили разом увесь можливий час. На жаль, інший чоловік Афродіти, Арес, почав заздрити увазі, яку його кохана приділяла хлопчикові. Не маючи краси Адоніса, Арес не міг змагатися за любов Афродіти. Натомість він лютував, спостерігав і чекав, поки врешті-решт не розробив план, як позбутися свого суперника.
Крім усього іншого, Адоніс і Афродіта любили гуляти на природі і їздити на полювання. Помітивши це, Аресу прийшла в голову ідея. Одного разу, коли закохані були на полюванні, Арес випустив у ліс дикого кабана. Переслідувана передчуттям, Афродіта благала Адоніса не звертати уваги на тварину і залишитися з нею, але Адоніс був захоплений ідеєю вбити щось настільки масивне.
Адоніс пішов за твариною, переслідуючи її через ліс. Він загнав її в кут і спробував убити списом. Масивна свиня відбивалася, і вони зійшлися в битві. Загнаний в кут, кабан вискочив на Адоніса, вдарив його в пах і втік.
Дивіться також: Персефона: богиня підземного царстваПонівечений і закривавлений, Адоніс, похитуючись, вийшов з лісу. Йому вдалося повернутися до Афродіти, яка взяла його на руки і ридала від болю. Богиня робила все, що могла, але марно: Адоніс був занадто важко поранений, щоб вижити. Він помер на руках Афродіти, назавжди повернувшись в підземний світ. Почувши ридання Афродіти, весь світ оплакував втрату такої краси.
Століття потому свято Адонії відбувалося щороку в Афінах, а також в інших містах-державах. Через еротичний характер життя Адоніса, серед учасниць святкування були повії, рабині, селянки, а також заможні пані. З усіх верств суспільства елліністичні жінки збиралися, щоб посадити однорічні рослини, які ростуть, цвітуть і дають насіння протягом одного року. Після посадки учасниці святкування скандувалиЖінки святкували народження, життя і смерть таких коротких квітів. Вони також святкували відродження природи після тихої зими, чекаючи на Адоніса, який знову приєднався до смертного світу.
Адоніс у класичній літературі та мистецтві
Різні класичні письменники переказують історію Адоніса, зосереджуючись на його стосунках з різними богинями, а також на його трагічному кінці. Версія Овідія, відображена в його "Метаморфозах", є, мабуть, найвідомішою. Ця історія, що є частиною його "Метаморфоз", згрупована з іншими міфами про воскресіння, в тому числі з міфами про Еврідіку та Орфея. (5)
Овідій, звичайно, був римлянином, а не греком. Він був сучасником Горація і Вергілія; разом вони вважаються найбільшими поетами, які писали за часів імператора Августа. Він також був сучасником Ісуса, ще однієї людини, яку згодом було канонізовано.
Читати далі : Римська релігія
Краса Адоніса оспівується в класичному мистецтві, а також у віршах. Багато ваз і урн, знайдених під час антропологічних розкопок, прикрашені зображеннями Афродіти, або Венери, як її називали римляни, разом з Адонісом. Їх можна знайти в багатьох колекціях по всьому світу, в тому числі в Національному археологічному музеї Флоренції (6)) і на віллі Джона Пола Гетті в Малібу, Каліфорнія (7).
Дивіться також: Повна хронологія Римської імперії: дати битв, імператори та подіїМистецтво в пам'ять про Адоніса
Минуло багато років. Стародавній світ виріс, піднявся, щоб захопити Євразію, і розпався на частини, коли північні племена грабували і завойовували. У часи, які колись називали "темними віками", навчання підтримувалося в монастирях. Краса стала хитрістю переписувачів: ілюміновані рукописи писалися від руки і ховалися від грубого зовнішнього світу. Адоніс все ще жив, хоча знову під землею - на цей раз для того, щобмайже тисячу років.
Слово "Ренесанс" означає "відродження". Поєднання подій - падіння Візантії під владою турків-османів, піднесення італійського міста-держави, близькість італійського культурного життя до римських руїн - спричинило відхід від схоластики, або зосередження на церкві, до гуманізму, зосередження на людині(8).
Художники по всій Італії вирішили зобразити великі міфи, мабуть, найвідомішим з них є Тіціано Вечелліо, також відомий як Тіціан. Його "Венера і Адоніс" зображує пару перед тим, як Адоніс пішов переслідувати кабана. Венера (як Афродіта була відома в римському світі) намагається утримати його від відходу, але марно. Картина демонструє витонченість художника з мазком і кольором; закохані - цеСьогодні картина експонується на віллі Пола Гетті в Малібу, Каліфорнія (9).
Не менш відому картину створив Пітер Пауль Рубенс трохи менше ніж через століття. Одержимий стилем Тиціана, Рубенс використовував багато тих самих сюжетів і черпав натхнення з багатьох робіт Тиціана. У своїй версії міфу про Адоніса Рубенс також зосередився на моменті, коли закохані розлучаються; його картина надає сцені відчуття драматизму (10).
Краса Адоніса була знову оспівана менш відомим художником. Симон Вуе намалював свою версію Венери та Адоніса в 1642 р. Хоча картина Вуе ілюструє той самий момент з міфу, вона вказує на рух французького живопису до періоду рококо, зосереджуючись менше на зображенні людських форм, а більше на декоративних елементах, включаючи яскраві кольори та присутність херувимів. (11)
Міф про Адоніса повернувся в літературу в 1593 році в холодній острівній країні на заході. Під час карантину, викликаного бубонною чумою, місто Лондон закрило свої театри. Драматург на ім'я Вільям Шекспір звернувся до поезії, опублікувавши твір під назвою "Венера і Адоніс". Тут історія знову змінилася: Адоніс, який жив своєю любов'ю до полювання, став у свою чергу об'єктом полювання, переслідуванимПоема, яка прославила Шекспіра ще за життя, сьогодні вважається другорядним твором Барда; краса знову змінюється (12).
Згадуючи Адоніса
У сучасному світі ми рідко зупиняємося, щоб подивитись на природу та її красу. Ми працюємо, виховуємо дітей, минають дні, зосереджені на практичних справах. А потім, звісно, скаржимося, що світ втратив свою красу. Де ми помилилися?
Можливо, настав час знову згадати Адоніса і його красу. Коли ми перечитуємо старі легенди, ми повертаємося до витоків. Відроджені, ми виходимо на вулицю і бачимо те, що бачив він - чудові заходи сонця, свіжі квіти, тварин, що бігають туди-сюди. Якщо ми затихнемо і почекаємо, можливо, ми зловимо проблиск з минулого. Он там! Дивіться! Адоніс повернувся в світ, верхи на гончих з собаками, зАфродіта на його боці.
Бібліографія
"Міф і культ Адоніса." PhoeniciaOrg, 2020. Доступно 15 березня 2020 р. //phoenicia.org/adonis.html
Сафо. "Смерть Адоніса". Поет і поема, 2020 р. Режим доступу: 3 квітня 2020 р. //poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis
Редакція Британської енциклопедії. "Адоніс: грецька міфологія." Оновлена 5 лютого 2020 р. Доступно 25 березня 2020 р. //www.britannica.com/topic/Adonis-Greek-mythology
"Адоніс." Енциклопедія Mythica, 1997 р. Доступно 13 квітня 2020 р. //pantheon.org/articles/a/adonis.html
Клайн, А.С. (Перекладач.) "Овідій: Книга метаморфоз X." Поезія в перекладі, 2000 р. Доступно 4 квітня 2020 р. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574
"К-10-10: Адоніс і Афродіта." Грецька міфологія, Проект "Теой", 2019 р. Доступно 13 квітня 2020 р. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html
"Вівтар з міфом про Адоніса". Музей Пола Гетті, н.д. Доступно 13 квітня 2020 р. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc/?dz=0.5340,0.5340,0.34
"Чому Італія стала батьківщиною Відродження?" Довідка. Медіагрупа, 2020 р. Доступ: 15 квітня 2020 р. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd
Тиціан. "Венера і Адоніс". Музей Пола Гетті, н.д. Доступно 15 квітня 2020 р. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/
Рубенс, Пітер Пауль. "Венера і Адоніс". Метрополітен-музей, 2020 р. Доступно 15 квітня 2020 р. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535
Vouet, Simon. "Venus and Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Accessed on 15 April 2020.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-adonis-french-about-1642/.
"Венера і Адоніс". Шекспірівська бібліотека Фолджера, 2020 р. Доступно 4 квітня 2020 р.
//www.folger.edu/venus-and-adonis
