Adonis: Zoti grek i bukurisë dhe dëshirës

Emri "Adonis" ka qenë prej kohësh i lidhur me idenë e bukurisë dhe me mitin klasik. Legjenda e tij, megjithatë, fillon shumë përpara koncepteve tona të tanishme për botën antike.

Foenicia, një tokë afërsisht e barabartë me Libanin e sotëm, ishte një komunitet bujqësor. Njerëzit e saj jetonin sipas kalendarit sezonal, duke u ushqyer me rezultatin e punës së vështirë fizike. Në një shoqëri para-shkencore, jeta rrotullohej rreth qetësimit të perëndive: nëse ata jepnin shira të mirë dhe një korrje përkatëse, do të kishte gosti. Nëse jo, uria do t'i pushtonte të gjitha shtëpitë.

Fermerët iu lutën perëndisë Adon, një emër që do të thotë "Zot". Bukuria e Adonit u pa në mbirjen e fidanëve, shirjen e grurit dhe tokën djerrë që flinte gjatë dimrit, për t'u ringjallur sërish në pranverë. Emri i tij u nda me njerëzit në jug, të cilët erdhën ta thërrisnin perëndinë e tyre "Adonai". Me kalimin e kohës, legjendat e Fenikisë u zhvendosën drejt perëndimit, duke ndikuar në poezinë dhe teatrin e një vendi të quajtur Hellas, i njohur në anglisht si vendi i Greqisë.

Poeti Safo përmendi Adonisin, një perëndi që vdiq. Ajo foli me të gjitha gratë që qanin për të, duke i këshilluar që të rrihnin gjoksin dhe të vajtonin për humbjen e një bukurie të tillë. Cila ishte historia e saktë? Nuk na ka ardhur ndër shekuj; si pjesa tjetër e poezisë së Safos, ka mbetur vetëm një fragment. (2)

Lindja e Adonisit

Tregimeadonis-french-about-1642/

"Venus and Adonis." Biblioteka Folger Shakespeare, 2020. E aksesuar më 4 prill 2020.

//www.folger.edu/venus-and-adonis

Myrra endej nëpër shkretëtirë, e refuzuar nga ata që e njihnin të kaluarën e saj. E dëshpëruar, ajo iu lut Zeusit për ndihmë. Zoti suprem ndjeu dhembshuri për situatën e saj dhe e ktheu atë në një pemë, e njohur përgjithmonë më pas si mirrë. Në tranzicion, Myrrha lindi fëmijën Adonis. (3)

Djali shtrihej nën degët e nënës së tij, duke vajtuar. Ai tërhoqi vëmendjen e perëndeshës Afërditë, e cila pati mëshirë për foshnjën e braktisur. Ajo e vendosi atë në një kuti dhe kërkoi një nënë kujdestare. Përfundimisht, ajo vendosi për Persefonën, perëndeshën e botës së krimit, e cila pranoi të kujdesej për foshnjën.

Mjerë për Afërditën? Duke u rritur, bukuria e djalitzhvillohej çdo ditë dhe Persefona ishte mjaft e marrë me përgjegjësinë e saj. Kur Afërdita erdhi për ta rikthyer Adonisin në botën njerëzore, Persefona nuk pranoi ta linte të ikte. Afërdita protestoi, por Persefona qëndroi e palëkundur: ajo nuk do ta dorëzonte Adonisin.

Afërdita qau, por Persefona nuk pranoi të lëvizte. Dy perëndeshat vazhduan të debatonin: Afërdita këmbënguli se e kishte gjetur fëmijën, ndërsa Persefona theksoi kujdesin që kishte bërë për ta rritur. Përfundimisht, të dy perëndeshat iu drejtuan Zeusit, duke i kërkuar atij të vendoste se cila perëndeshë meritonte të jetonte me Adonisin.

Zeusi ishte i hutuar nga situata, pa idenë se cilën anë të mbështeste. Ai mendoi për një kompromis: Adonisi do të qëndronte me Persefonin një të tretën e vitit, me Afërditën një të tretën tjetër dhe kudo që zgjidhte për kohën e mbetur. Kjo dukej e drejtë për të dy perëndeshat, dhe gjithashtu për Adonisin, i cili tashmë ishte mjaft i vjetër për të pasur mendimin e tij. Ai zgjodhi të qëndronte me Afërditën gjatë kohës së tij, dhe kështu kaloi një të tretën e vitit në botën e krimit. (4)

Kështu, miti i Adonisit, si ai i Ceres dhe Persefonit, është i lidhur me një shpjegim të stinëve dhe pse ato ndodhin rregullisht. Kur Adonisi është me Afërditën, toka lulëzon dhe bimët rriten të harlisur; kur shkon të qëndrojë me Persefonin, bota vajton largësinë e tij. Në një vend deri në jug të Hellasit, klima mesdhetare nënkuptonte dimër të shkurtër dhe me shi, të ndjekur ngaverë të thatë e të gjatë, që përputhet saktësisht me sasinë e kohës që Adonis kaloi me secilën nga "nënat" e tij.

Adonis dhe Afërdita

Si i rritur, Adonisi nga ana e tij ra në dashuri me Afërditën, dhe të dy kaluan gjithë kohën që mundën bashkë. Fatkeqësisht, bashkëshortja tjetër e Afërditës, Ares, u bë xheloze për vëmendjen që i jepte djalit të parët të tij. Duke i munguar bukuria e Adonisit, Ares nuk ishte në gjendje të konkurronte për dashurinë e Afërditës. Në vend të kësaj, ai u tërbua, shikoi dhe priti, duke zhvilluar përfundimisht një plan për të hequr qafe rivalin e tij.

Përtej çdo gjëje tjetër, Adonisit dhe Afërditës pëlqenin të argëtoheshin në natyrë dhe të shkonin në gjueti. Duke vënë në dukje këtë, Ares doli me një ide. Një ditë, kur të dy të dashuruarit ishin për gjueti, Aresi dërgoi një derr të egër në pyll. E përhumbur nga një parandjenjë, Afërdita iu lut Adonisit që ta shpërfillte kafshën dhe të qëndronte me të, por Adonisi u mor me idenë për të vrarë diçka kaq masive.

Adonisi shkoi pas kafshës, duke e ndjekur atë nëpër pyll. E futi në qoshe dhe u përpoq ta vriste me shtizën e tij. Derrat masivë u kundërpërgjigjën dhe të dy luftuan. Në cep, derri u hodh nga Adonisi, duke e goditur në ijë dhe duke ikur.

I ngatërruar dhe i gjakosur, Adonisi doli me lëkundje nga pylli. Ai arriti të kthehej tek Afërdita, e cila e mori në krahë dhe qau për dhimbjen e tij. Perëndesha bëri ç'të mundi, por pa dobi; Edhe Adonisi ishte gjithashtui plagosur rëndë për të mbijetuar. Ai vdiq në krahët e Afërditës, duke u kthyer përgjithmonë në botën e krimit. Duke dëgjuar të qarat e Afërditës, e gjithë bota vajtoi për humbjen e një bukurie të tillë.

Shekuj më vonë, festivali Adonia mbahej çdo vit në Athinë si dhe në qytete-shtete të tjera. Për shkak të natyrës erotike të jetës së tij, festuesit e Adonisit përfshinin prostituta, skllevër dhe fshatarë, si dhe zonja të pasura. Nga të gjitha sferat e jetës, gratë heleniste u mblodhën për të mbjellë bimë njëvjeçare, bimë që rriten, lulëzojnë dhe shkojnë në farë brenda një viti. Pas mbjelljes, festuesit kënduan për të përkujtuar lindjen, jetën dhe vdekjen e këtyre luleve të shkurtra. Gratë festuan gjithashtu rilindjen eventuale të natyrës pas dimrit të qetë, duke pritur që Adonis të ribashkohej me botën e vdekshme.

Adonis në letërsinë dhe artin klasik

Shkrimtarë të ndryshëm klasikë i tregojnë Adonisit Historia, duke u fokusuar në marrëdhënien e tij me perëndesha të ndryshme si dhe në fundin e tij tragjik. Versioni i Ovidit, i kapur në Metamorfozat e tij, është ndoshta më i famshmi. Pjesë e Metamorfozave të tij, historia grupohet me mite të tjera të ringjalljes, duke përfshirë atë të Euridikës dhe Orfeut. (5)

Ovidi, natyrisht, ishte romak dhe jo grek. Ai ishte bashkëkohës i Horacit dhe i Virgjilit; Së bashku, të tre konsiderohen poetët më të mëdhenj që kanë shkruar në kohën e perandorit August. Ai ishte gjithashtu një bashkëkohës i Jezusit, një njeri tjetër qëmë vonë u kanonizua.

Lexo më shumë : Feja romake

Bukuria e Adonisit festohet në artin klasik si dhe në vargje. Shumë vazo dhe urna të gjetura në gërmimet antropologjike janë zbukuruar me imazhe të Afërditës, ose Venusit siç quhej nga romakët, së bashku me Adonisin. Këto mund të gjenden në shumë koleksione anembanë botës, duke përfshirë Muzeun Arkeologjik Kombëtar të Firences (6) dhe vilën J. Paul Getty në Malibu, Kaliforni. (7)

Arti në kujtesën e Adonisit

Kanë kaluar shumë vite. Bota e lashtë u rrit, u ngrit për të pushtuar Euroazinë dhe u shpërbë ndërsa fiset veriore plaçkitën dhe pushtuan. Në atë që dikur njihej si "Epoka e Errët", mësimi mbahej i gjallë në manastire. Bukuria u bë mashtrim i një kopjuesi: dorëshkrimet e ndriçuara shkruheshin me dorë dhe fshiheshin nga bota e ashpër e jashtme. Adonis jetoi ende, edhe pse nën tokë përsëri - këtë herë për gati një mijë vjet.

Fjala "Rilindje" do të thotë "rilindje". Një ndërthurje ngjarjesh – rënia e Bizantit nën turqit osmanë, ngritja e qytet-shtetit italian, afërsia e jetës kulturore italiane me rrënojat romake – shkaktoi largimin nga skolasticizmi, ose fokusimi te kisha, drejt humanizmit. një fokus në njerëzimin.(8)

Pikktorët anembanë Italisë zgjodhën të pikturojnë mitet e mëdha, ndoshta më i njohuri është Tiziano Vecellio, i njohur gjithashtu si Titian. "Venus and Adonis" e tij shfaq çiftinpikërisht përpara se Adonisi të largohej për të ndjekur derrin. Venusi (siç njihej Afërdita në botën romake) përpiqet ta pengojë që të largohet, por pa rezultat. Piktura shfaq finesën e artistit me penelën dhe ngjyrën; të dashuruarit përshkruhen me saktësi anatomike njerëzore. Sot, piktura shfaqet në vilën J Paul Getty në Malibu, CA. (9)

Një pikturë po aq e famshme u krijua nga Peter Paul Rubens pak më pak se një shekull më vonë. I fiksuar pas stilit të Titianit, Rubens përdori shumë nga të njëjtat tema dhe mori frymëzim nga shumë prej veprave të Titianit. Në versionin e tij të mitit Adonis, Rubens u përqendrua edhe në momentin kur të dashuruarit u ndanë; piktura e tij i jep një ndjesi drame skenës. (10)

Bukuria e Adonisit u festua sërish nga një piktor më pak i njohur. Simon Vouet pikturoi versionin e tij të Venusit dhe Adonisit në vitin 1642. Megjithëse ilustron të njëjtin moment nga miti, piktura e Vouet tregon lëvizjen e pikturës franceze drejt periudhës së Rokokos, duke u fokusuar më pak në paraqitjen e formave njerëzore dhe më shumë në elemente dekorative, duke përfshirë të ndritshme ngjyrat dhe prania e kerubinëve. (11)

Miti Adonis u kthye në letërsi në vitin 1593, në një komb ishull të ftohtë në perëndim. Gjatë një bllokimi të shkaktuar nga murtaja bubonike, qyteti i Londrës mbylli teatrot e tij. Një dramaturg me emrin William Shakespeare iu drejtua poezisë, duke botuar një vepër të quajtur Venusdhe Adonis. Këtu, historia ndryshoi përsëri: Adonis, i cili jetoi për dashurinë e tij për gjuetinë, u bë nga ana e tij i gjuajtur, i ndjekur nga perëndeshë e dashurisë. Poema, e cila e bëri të famshëm Shekspirin gjatë jetës së tij, sot konsiderohet një vepër e vogël e Bard; bukuria ndryshon sërish. (12)

Duke kujtuar Adonisin

Në botën e sotme, ne rrallë ndalemi për të ndaluar dhe për të marrë parasysh natyrën ose bukurinë e saj. Ne punojmë, rrisim fëmijët tanë dhe i kalojmë ditët tona të fokusuar në çështje praktike. Pastaj, natyrisht, ne ankohemi se bota ka humbur bukurinë e saj. Ku gabuam?

Ndoshta është koha të kujtojmë edhe një herë Adonisin dhe bukurinë e tij. Kur i rilexojmë legjendat e vjetra, kthehemi te burimi. Të ringjallur, ne dalim jashtë dhe shohim atë që ai pa - perëndimet e mrekullueshme të diellit, lulet e freskëta, kafshët që vrapojnë andej-këtej. Nëse qëndrojmë të heshtur dhe presim, ndoshta do të kapim një vështrim nga e kaluara. Atje! Shikoni! Adonisi është rikthyer në botë, hipur tek zagarët, me Afërditën në krah.

Bibliografi

“Miti dhe kulti i Adonisit”. PhoeniciaOrg, 2020. Arritur më 15 mars 2020. //phoenicia.org/adonis.html

Sappho. "Vdekja e Adonisit." Poet and Poem, 2020. Arritur në 3 Prill, 2020.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis

Editors of the Encyclopaedia Britannica. Adonis: Mitologjia Greke. Përditësuar më 5 shkurt 2020. E aksesuar më 25 mars 2020. //www.britannica.com/topic/Adonis-Mitologjia greke

"Adonis." Encyclopedia Mythica, 1997. Qasur më 13 prill 2020. //pantheon.org/articles/a/adonis.html

Kline, A.S. (Përkthyes.) "Ovid: Metamorfoza Libri X." Poezia në përkthim, 2000. Qasur më 4 prill 2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574

"K-10-10: Adonis dhe Afrodita." Mitologjia greke Theoi, Projekti Theoi, 2019. Qasur më 13 Prill 2020. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html

“Altari me mitin e Adonisit”. J Paul Getty Museum, n.d. Qasur më 13 prill 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-BC /?dz=0.5340,0.5340,0.34

"Pse Italia ishte vendlindja e Rilindjes?" Referenca. Media Group, 2020. Qasur më 15 prill 2020. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd

Titian. "Venusi dhe Adonisi." J Paul Getty Museum, n.d. Qasur më 15 prill 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/

Rubens , Peter Paul. "Venusi dhe Adonisi." Muzeu Metropolitan i Artit, 2020. Qasur më 15 prill 2020. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535

Vouet, Simon. "Venusi dhe Adonisi." J Paul Getty Museum, n.d. Qasur më 15 prill 2020.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-