Satura rādītājs
Vārds "Adonis" jau izsenis ir saistīts ar skaistuma ideju un klasisko mītu. Tomēr viņa leģenda aizsākās krietni pirms mūsu pašreizējiem priekšstatiem par antīko pasauli.
Feniķija, kas aptuveni atbilst mūsdienu Libānas teritorijai, bija zemnieku kopiena. Tās iedzīvotāji dzīvoja saskaņā ar gadalaiku kalendāru, pārtiekot no grūtā fiziskā darba rezultātiem. Pirmszinātniskajā sabiedrībā dzīve griezās ap dievu uzmundrināšanu: ja tie dāvāja labas lietavas un atbilstošu ražu, bija svētki. Ja nē, visus namus piemeklēja bads.
Zemnieki lūdza Dievu Adonu, kas nozīmē "Kungs." Adona skaistums bija redzams stādu dīgšanā, labības kulšanā un atmatā, kas gulēja ziemas miegu, lai pavasarī atkal augšāmceltos. Viņa vārds tika dots arī dienvidu tautām, kas savu dievu sauca par "Adonaju." Laikam ritot, Feniķijas leģendas izplatījās uz rietumiem, ietekmējot dzeju un dzejoļus.teātris zemē, ko sauc par Hellas, kas angļu valodā pazīstama kā Grieķijas valsts.
Dzejniece Sapfo pieminēja mirušo dievu Adonisu. Viņa uzrunāja visas sievietes, kas raudāja par viņu, un ieteica viņām sisties krūtīs un sērot par tāda skaistuma zaudējumu. Kāds tieši bija šis stāsts? Tas nav nonācis līdz mums cauri gadsimtiem; tāpat kā no pārējās Sapfo dzejas ir saglabājies tikai fragments. (2)
Adonisa dzimšana
Stāsti par Adonisu un viņa skaistumu pieauga līdz ar civilizācijas attīstību. Bardi stāstīja par sievieti vārdā Mirra, kas dzīvoja vai nu Kiprā, vai Asīrijā. Afrodīte, greizsirdīga uz viņas skaistumu, nolādēja Mirru ar kaislīgu mīlestību uz viņas tēvu, Cinirasu vai Teiju. Savas iekāres dzīta, Mirra naktī ieslīdēja Cinirasa guļamistabā, tumsā slēpjot savu identitāti.kaislīgas satikšanās, tomēr cinīrs savukārt kļuva apsēsts ar savas noslēpumainās mīļākās identitātes atklāšanu. Attiecīgi viņš nākamajā naktī iededza gaismu, pirms mirrha paspēja aizklīst. Tagad, apzinoties viņu attiecību incestuālo raksturu, cinīrs izdzina mirrhu no pils. Par laimi vai par nelaimi, tomēr tagad viņa bija stāvoklī.
Mirra klīda pa tuksnesi, atstumta no tiem, kas zināja viņas pagātni. Izmisusi viņa lūdza palīdzību Dzeusam. Augstākais dievs izjuta līdzjūtību pret viņas stāvokli un pārvērta viņu kokā, kas vēlāk uz visiem laikiem kļuva pazīstams kā mirra. Pārvērtībās Mirra dzemdēja zīdaini Adonisu. (3)
Zēns gulēja zem mātes zariem un raudāja. Viņš piesaistīja dievietes Afrodītes uzmanību, kura apžēlojās par pamesto zīdaini. Viņa ielika viņu kastē un meklēja audžu māti. Galu galā viņa izvēlējās Persefoni, pazemes dievieti, kura piekrita rūpēties par bērnu.
Diemžēl Afrodītei? Ar katru dienu zēna skaistums pieauga, un Persefone bija sajūsmā par savu padoto. Kad Afrodīte atnāca, lai atvestu Adonisu atpakaļ uz cilvēku pasauli, Persefone atteicās viņu atlaist. Afrodīte protestēja, bet Persefone palika nelokāma: viņa Adonisu neatdos.
Afrodīte raudāja, bet Persefone atteicās atkāpties. Abas dievietes turpināja strīdēties: Afrodīte uzstāja, ka viņa ir atradusi bērnu, bet Persefone uzsvēra, ka viņa ir rūpējusies par bērna audzināšanu. Beigu beigās abas dievietes vērsās pie Dzeva, lūdzot viņu izlemt, kura dieviete ir pelnījusi dzīvot kopā ar Adonisu.
Zevs bija neizpratnē par situāciju un nezināja, kuru pusi atbalstīt. Viņš izdomāja kompromisu: Adonis vienu trešdaļu gada paliks pie Persefones, otru trešdaļu - pie Afrodītes, bet atlikušo laiku - kur viņš pats izvēlēsies. Tas šķita taisnīgi gan pret abām dievietēm, gan arī pret Adoni, kurš jau bija pietiekami vecs, lai varētu paust savu viedokli. Viņš izvēlējās palikt pie Afrodītes, un tā viņš pavadīja savu laiku.vienu trešdaļu gada apakšpasaulē. (4)
Tādējādi Adonisa mīts, tāpat kā mīts par Ceresu un Persefoni, ir saistīts ar skaidrojumu par gadalaikiem un to, kāpēc tie regulāri atkārtojas. Kad Adonis ir kopā ar Afrodīti, zeme zied un augi aug sulīgi; kad viņš dodas pie Persefones, pasaule sēro par viņa aiziešanu. Zemē, kas atrodas tik tālu uz dienvidiem kā Hellasa, Vidusjūras klimats nozīmēja īsas, lietainas ziemas, kam seko sausas, garas vasaras, tieši tā.Atbilstoši tam, cik daudz laika Adonis pavadīja ar katru no savām "mātēm".
Adonis un Afrodīte
Kad Adonis bija pieaudzis, viņš iemīlējās Afrodītē, un abi pavadīja kopā visu iespējamo laiku. Diemžēl Afrodītes otrs dzīvesbiedrs - Āress - sāka greizsirdīgi izturēties pret uzmanību, ko viņa mīļākā veltīja zēnam. Tā kā Adonim nebija tik skaists kā viņš, Āress nespēja sacensties par Afrodītes mīlestību. Tā vietā viņš dusmojās, vēroja un gaidīja, līdz beidzot izstrādāja plānu, kā atbrīvoties no sava konkurenta.
Papildus visam citam Adonis un Afrodīte mīlēja izklaidēties dabā un doties medībās. To pamanījis, Āress izdomāja. Kādu dienu, kad abi mīlnieki bija devušies medībās, Āress aizsūtīja mežā mežacūku. Afrodīte, priekšnojautas vajāta, lūdza Adonisu ignorēt dzīvnieku un palikt kopā ar viņu, bet Adonis bija aizrāvies ar domu nogalināt kaut ko tik milzīgu.
Adonis devās pakaļ dzīvniekam, vajādams to pa mežu. Viņš iedzina to stūrī un mēģināja nogalināt ar šķēpu. Masīvais cūkainis atrāvās, un abi cīnījās. Iespiests stūrī, cūka izlēca pret Adoni, iedūra viņam cirksnī un aizbēga.
Sakropļots un asiņojošs, Adonis izkļuva no meža. Viņam izdevās nokļūt atpakaļ pie Afrodītes, kura paņēma viņu rokās un raudāja par viņa sāpēm. Dieviete darīja, ko varēja, bet bez rezultātiem; Adonis bija pārāk smagi ievainots, lai izdzīvotu. Viņš nomira Afrodītes rokās, uz visiem laikiem atgriežoties pazemes pasaulē. Dzirdot Afrodītes raudas, visa pasaule sēroja par tāda skaistuma zaudējumu.
Gadsimtiem ilgi vēlāk Atēnās, kā arī citās pilsētās-valstīs katru gadu notika Adonijas svētki. Adonija dzīves erotiskā rakstura dēļ Adonija svinētāju vidū bija gan prostitūtas, vergi un zemnieki, gan arī turīgas dāmas. Helēnietes no visām sabiedrības grupām pulcējās, lai stādītu viengadīgos augus - augus, kas aug, zied un viena gada laikā izaug un izšķīst. Pēc stādīšanas svinētājas dziedāja, laiSievietes svinēja arī dabas atdzimšanu pēc klusās ziemas, gaidot Adonisa atgriešanos mirstīgajā pasaulē, lai pieminētu šādu īsu ziedu dzimšanu, dzīvi un nāvi.
Adonis klasiskajā literatūrā un mākslā
Dažādi klasiskie rakstnieki stāsta Adonisa stāstu, pievēršot uzmanību viņa attiecībām ar dažādām dievietēm, kā arī viņa traģiskajam galam. Ovidija versija, kas iekļauta viņa "Metamorfozēs", ir, iespējams, slavenākā. Šis stāsts ir daļa no viņa "Metamorfozēm" un ir grupēts kopā ar citiem augšāmcelšanās mītiem, tostarp par Eiridiku un Orfeju. (5)
Ovidijs, protams, bija romiešu, nevis grieķu izcelsmes. Viņš bija Horacija un Vergilija laikabiedrs; visi trīs kopā tiek uzskatīti par izcilākajiem dzejniekiem, kas rakstīja imperatora Augusta laikā. Viņš bija arī Jēzus laikabiedrs, vēl viens cilvēks, kurš vēlāk tika kanonizēts.
Lasīt vairāk : Romas reliģija
Adonisa skaistums ir cildināts gan klasiskajā mākslā, gan dzejā. Daudzas antropoloģiskajos izrakumos atrastās vāzes un urnas rotā Afrodītes jeb Veneras, kā viņu sauca romieši, attēli kopā ar Adonisu. Tie atrodas daudzās kolekcijās visā pasaulē, tostarp Florences Nacionālajā arheoloģijas muzejā (6)) un Dž. Pola Gettija villā Malibu, Kalifornijā (7).
Māksla Adonisa atmiņā
Pagāja daudzi gadi. Antīkā pasaule auga, pieauga, lai pārņemtu Eirāziju, un izjuka, kad ziemeļu ciltis laupīja un iekaroja. Kādreiz tā dēvētajos "tumšajos laikos" mācība tika uzturēta klosteros. Skaistums kļuva par kopētāja triku: iluminētie manuskripti tika rakstīti ar roku un paslēpti no skarbās ārpasaules. Adonis joprojām dzīvoja, lai gan atkal pazemē - šoreiz pargandrīz tūkstoš gadu.
Vārds "renesanse" nozīmē "atdzimšana". Notikumu kopums - Bizantijas krišana osmaņu turku rokās, Itālijas pilsētu-valstu uzplaukums, Itālijas kultūras dzīves tuvums romiešu drupām - izraisīja pāreju no sholastikas jeb koncentrēšanās uz baznīcu uz humānismu jeb koncentrēšanos uz cilvēci(8) .
Gleznotāji visā Itālijā izvēlējās gleznot lielos mītus, Iespējams, vispazīstamākais no tiem ir Tiziano Vecellio, pazīstams arī kā Ticiāns. Viņa gleznā "Venera un Adonis" redzams pāris tieši pirms Adonis aizgāja pakaļ kuiķim. Venera (kā romiešu pasaulē sauca Afrodīti) cenšas viņu atturēt no aiziešanas, bet nesekmīgi. Glezna parāda mākslinieka izsmalcinātību ar otas triepienu un krāsu; mīlnieki irŠodien glezna ir izstādīta Dž. Pola Getija villā Malibu, Kalifornijā. (9)
Ne mazāk kā gadsimtu vēlāk tikpat slavenu gleznu radīja Pēteris Pauls Rubenss. Apsēsts ar Ticiāna stilu, Rubenss izmantoja daudzus no tiem pašiem tematiem un iedvesmojās no daudziem Ticiāna darbiem. Savā Adonisa mīta versijā Rubenss pievērsās arī mirklim, kad mīlnieki šķīrās; viņa glezna piešķir ainai dramatiskuma sajūtu. (10)
Adonisa skaistumu atkal cildināja mazāk pazīstams gleznotājs. 1642. gadā Simons Vouē (Simon Vouet) uzgleznoja savu Veneras un Adonisa versiju. Lai gan attēlots tas pats mīta moments, Vouē glezna liecina par franču glezniecības virzību uz rokoko periodu, mazāk pievēršoties cilvēka formu atveidojumam un vairāk dekoratīviem elementiem, tostarp košām krāsām un ķerubu klātbūtnei (11).
Adonisa mīts atgriezās literatūrā 1593. gadā, aukstā salu valstī uz rietumiem. 1593. gadā Londonas pilsēta burbuļpūšļa mēra izraisītā lokalizācijas laikā slēdza teātrus. Dramaturgs vārdā Viljams Šekspīrs pievērsās dzejai, publicējot darbu "Venera un Adonis". Šeit stāsts atkal mainījās: Adonis, kurš dzīvoja medību mīlestības dēļ, savukārt kļuva par mednieku, kuru vajāja.Dzeja, kas Šekspīru padarīja slavenu viņa dzīves laikā, šodien tiek uzskatīta par maznozīmīgu Bārda darbu; skaistums atkal mainās. (12)
Atceroties Adonisa piemiņu
Mūsdienu pasaulē mēs reti apstājamies, lai apdomātu dabu un tās skaistumu. Mēs strādājam, audzinām bērnus un savas dienas veltām praktiskām lietām. Tad, protams, sūdzamies, ka pasaule ir zaudējusi savu skaistumu. Kur mēs kļūdāmies?
Varbūt ir pienācis laiks vēlreiz atcerēties Adonīsu un viņa skaistumu. Pārlasot vecās leģendas, mēs atgriežamies pie avota. Atdzīvojušies, mēs ejam ārā un redzam to, ko viņš redzēja - krāšņos saulrietus, svaigus ziedus, dzīvniekus, kas skraida uz priekšu un atpakaļ. Ja paliksim klusumā un gaidīsim, varbūt no pagātnes ieraudzīsim kādu mirkliņu. Tur, redzi! Adonis ir atgriezies pasaulē, jājot uz ganu, arAfrodīte viņam blakus.
Bibliogrāfija
"The Myth and Cult of Adonis." PhoeniciaOrg, 2020. Piekļuve: 2020. gada 15. martā //phoenicia.org/adonis.html.
Sapfo. "Adonisa nāve." Dzejnieks un dzejolis, 2020. 2020. gada 3. aprīlis.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis.
Encyclopaedia Britannica Editors of the Encyclopaedia Britannica. "Adonis: Greek Mythology." Atjaunots 2020. gada 5. februārī. 2020. gada 25. martā. //www.britannica.com/topic/Adonis-Greek-mythology.
"Adonis." Encyclopedia Mythica, 1997. Pieejams 2020. gada 13. aprīlī //pantheon.org/articles/a/adonis.html.
Kline, A.S. (tulkotāja.) "Ovid: The Metamorphosis Book X." Poetry in Translation, 2000. Pieejams 2020. gada 4. aprīlī //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574.
"K-10-10: Adonis un Afrodīte." Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. Piekļuve: 13.04.2020. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html.
Skatīt arī: 1794. gada viskija sacelšanās: pirmais valdības nodoklis jaunajai nācijai"Altāris ar Adonisa mītu." J. Paul Getty Museum, n.d. Piekļuve: 2020. gada 13. aprīlis //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc/?dz=0.5340,0.5340,0.34.
"Kāpēc Itālija bija renesanses dzimšanas vieta?" Reference. Media Group, 2020. gada 15. aprīlis. 2020. gada 15. aprīlis //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd.
Ticiāns. "Venēra un Adonis." J. Paul Getty Museum, n.d. Piekļuve: 2020. gada 15. aprīlis //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/.
Skatīt arī: Himēra: grieķu briesmonis, kas izaicina iztēlojamoRubenss, Pēteris Pāvils. "Venera un Adonis." Metropolitēna mākslas muzejs, 2020. 2020. gada 15. aprīlis. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535.
Vouet, Simon. "Venēra un Adonis." J. Paul Getty Museum, n.d. Piekļuve: 2020. gada 15. aprīlis.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-adonis-french-about-1642/.
"Venēra un Adonis." Folgera Šekspīra bibliotēka, 2020. gada 4. aprīlis, 2020. gads.
//www.folger.edu/venus-and-adonis
