Talaan ng nilalaman
Ang pangalang "Adonis" ay matagal nang nauugnay sa ideya ng kagandahan at sa Classical na mito. Ang kanyang alamat, gayunpaman, ay nagsimula bago pa ang ating kasalukuyang mga konsepto ng sinaunang mundo.
Ang Phoenicia, isang lupain na halos katumbas ng modernong-panahong Lebanon, ay isang komunidad ng pagsasaka. Ang mga tao nito ay namuhay ayon sa pana-panahong kalendaryo, pinapakain ang kanilang mga sarili sa resulta ng mahirap na pisikal na paggawa. Sa isang pre-scientific society, ang buhay ay umiikot sa pagpapatahimik sa mga diyos: kung sila ay magbibigay ng magandang ulan at isang kaukulang ani, magkakaroon ng piging. Kung hindi, ang gutom ay mananatili sa lahat ng bahay.
Ang mga magsasaka ay nanalangin sa diyos na si Adon, isang pangalan na nangangahulugang "Panginoon." Ang kagandahan ni Adon ay nakita sa pagsibol ng mga punla, paggiik ng butil, at hindi pa natutulog na lupain na natutulog sa taglamig, ngunit muling nabuhay sa tagsibol. Ang kanyang pangalan ay ibinahagi sa mga tao sa timog, na dumating upang tawagin ang kanilang diyos na “Adonai.” Sa paglipas ng panahon, ang mga alamat ng Phoenicia ay umaanod sa kanluran, na nakaimpluwensya sa tula at teatro ng isang lupain na tinatawag na Hellas, na kilala sa Ingles bilang bansa ng Greece.
Binagit ng makata na si Sappho si Adonis, isang diyos na namatay. Kinausap niya ang lahat ng babaeng umiyak para sa kanya, pinayuhan silang bugbugin ang kanilang mga dibdib at magdalamhati sa pagkawala ng gayong kagandahan. Ano ang eksaktong kuwento? Ito ay hindi bumaba sa atin sa buong panahon; tulad ng iba pang tula ni Sappho, isang fragment na lang ang natitira. (2)
Ang Kapanganakan ni Adonis
Mga Kuwentoadonis-french-about-1642/
“Venus at Adonis.” Folger Shakespeare Library, 2020. Na-access noong Abril 4, 2020.
Tingnan din: Mabilis na Paglipat: Mga Kontribusyon ni Henry Ford sa Amerika//www.folger.edu/venus-and-adonis
ni Adonis at ang kanyang kagandahan ay lumago habang ang sibilisasyon ay naging mas kumplikado. Isinalaysay ng mga bard ang kuwento ng isang babaeng nagngangalang Myrrha, na nakatira sa Cyprus o Assyria. Naiinggit sa kanyang kagandahan, sinumpa ni Aphrodite si Myrrha ng marubdob na pagmamahal sa kanyang ama, si Cinyras o Theias. Dahil sa kaibuturan ng kanyang pagnanasa, si Myrrha ay sumilip sa kwarto ni Cinyras sa gabi, na tinatakpan ng kadiliman ang kanyang pagkakakilanlan. Pagkatapos ng isang linggo ng madamdaming pagtatagpo, gayunpaman, si Cinyras naman ay nahumaling na ibunyag ang pagkakakilanlan ng kanyang misteryosong kasintahan. Alinsunod dito, nagsindi siya ng ilaw kinabukasan bago makatakas si Myrrha. Ngayong nababatid na ang pagiging incest ng kanilang relasyon, pinalayas ni Cinyras si Myrrha sa palasyo. Sa kabutihang palad o sa kasamaang palad, gayunpaman, siya ay buntis na ngayon.Si Myrrha ay gumala sa disyerto, tinanggihan ng mga nakakaalam ng kanyang nakaraan. Desperado, nanalangin siya kay Zeus para sa tulong. Nakaramdam ng habag ang kataas-taasang diyos sa kanyang sitwasyon at ginawa siyang puno, na kilala pagkatapos noon bilang mira. Sa paglipat, ipinanganak ni Myrrha ang sanggol na si Adonis. (3)
Nakahiga ang bata sa ilalim ng mga sanga ng kanyang ina, umiiyak. Naakit niya ang atensyon ng diyosang si Aphrodite, na naawa sa inabandunang sanggol. Inilagay niya ito sa isang kahon at hinanap ang isang inaalagaan. Sa kalaunan, napagpasyahan niya si Persephone, ang diyosa ng underworld, na pumayag na alagaan ang sanggol.
Sayang para kay Aphrodite? Lumalaki, ang kagandahan ng batang lalakina binuo sa bawat pagdaan ng araw, at si Persephone ay lubos na kinuha sa kanyang singil. Nang dumating si Aphrodite upang ibalik si Adonis sa mundo ng mga tao, tumanggi si Persephone na palayain siya. Nagprotesta si Aphrodite, ngunit nanindigan si Persephone: hindi niya isusuko si Adonis.
Umiiyak si Aphrodite, ngunit tumanggi si Persephone na kumilos. Nagpatuloy ang pagtatalo ng dalawang diyosa: Iginiit ni Aphrodite na nahanap na niya ang bata, habang idiniin ni Persephone ang pangangalaga na ginawa niya sa pagpapalaki sa kanya. Sa kalaunan, ang parehong diyosa ay bumaling kay Zeus, na hinihiling sa kanya na magpasya kung sinong diyosa ang karapat-dapat na manirahan kasama si Adonis.
Si Zeus ay nalito sa sitwasyon, na walang ideya kung aling panig ang lilingon. Naisip niya ang isang kompromiso: Si Adonis ay mananatili sa Persephone isang-katlo ng taon, kasama si Aphrodite sa isa pang ikatlong bahagi, at saanman niya pinili para sa natitirang oras. Ito ay tila makatarungan sa parehong mga diyosa, at gayundin kay Adonis, na sa ngayon ay sapat na upang magkaroon ng sariling opinyon. Pinili niyang manatili kasama si Aphrodite noong panahon niya, at kaya ginugol niya ang isang-katlo ng taon sa underworld. (4)
Kaya, ang mitolohiya ni Adonis, tulad ng sa Ceres at Persephone, ay nakatali sa isang paliwanag ng mga panahon at kung bakit regular na nangyayari ang mga ito. Kapag kasama ni Adonis si Aphrodite, namumulaklak ang lupa at lumalago ang mga halaman; kapag pumunta siya upang manatili sa Persephone, ang mundo ay nagdadalamhati sa kanyang distansya. Sa isang lupain na malayo sa timog ng Hellas, ang klima ng Mediterranean ay nangangahulugan ng maikli, maulan na taglamig na sinusundan ngtuyo, mahabang tag-araw, eksaktong tumutugma sa dami ng oras na ginugol ni Adonis sa bawat isa sa kanyang "mga ina."
Adonis at Aphrodite
Bilang nasa hustong gulang, si Adonis naman ay umibig kay Aphrodite, at ang dalawa sa kanila ay ginugol ang lahat ng oras na maaari nilang magkasama. Sa kasamaang palad, ang isa pang asawa ni Aphrodite, si Ares, ay nainggit sa atensyon na ibinibigay ng kanyang kaibigan sa bata. Dahil kulang sa kagandahan ni Adonis, hindi nagawang makipagkumpitensya ni Ares para sa pagmamahal ni Aphrodite. Sa halip, nagalit siya, nanood, at naghintay, sa kalaunan ay bumuo ng isang plano upang maalis ang kanyang karibal.
Higit pa sa lahat, sina Adonis at Aphrodite ay mahilig magsaya sa kalikasan at sumakay sa pamamaril. Nang mapansin ito, nakaisip si Ares ng isang ideya. Isang araw, nang ang magkasintahan ay nangangaso, nagpadala si Ares ng baboy-ramo sa kakahuyan. Pinagmumultuhan ng isang premonisyon, nakiusap si Aphrodite kay Adonis na huwag pansinin ang hayop at manatili sa kanya, ngunit si Adonis ay naisip na pumatay ng isang bagay na napakalaking bagay.
Hinabol ni Adonis ang hayop, hinabol ito sa kagubatan. Kinukor niya ito at sinubukang patayin gamit ang kanyang sibat. Lumaban ang napakalaking baboy, at naglaban ang dalawa. Nakorner, tumalon ang baboy-ramo kay Adonis, sinugatan siya sa singit at nakatakas.
Lasot at duguan, sumuray-suray si Adonis palabas ng kagubatan. Nagawa niyang makabalik kay Aphrodite, na yumakap sa kanya at humagulgol sa sakit nito. Ginawa ng diyosa ang kanyang makakaya, ngunit walang epekto; Pati si Adonismalubhang nasugatan upang mabuhay. Namatay siya sa mga bisig ni Aphrodite, bumalik sa underworld para sa kabutihan. Nang marinig ang hikbi ni Aphrodite, nagluksa ang buong mundo sa pagkawala ng gayong kagandahan.
Pagkalipas ng mga siglo, taun-taon na ginaganap ang pagdiriwang ng Adonia sa Athens gayundin sa iba pang lungsod-estado. Dahil sa erotikong kalikasan ng kanyang buhay, kasama sa mga nagdiwang ni Adonis ang mga patutot, alipin, at magsasaka pati na rin ang mga mayayamang babae. Mula sa lahat ng antas ng pamumuhay, ang mga babaeng Helenistiko ay nagtipon upang magtanim ng mga taunang, mga halaman na tumutubo, namumulaklak, at namumulaklak sa loob ng isang taon. Pagkatapos magtanim, ang mga nagdiriwang ay umawit upang gunitain ang kapanganakan, buhay, at pagkamatay ng mga maikling bulaklak. Ipinagdiwang din ng mga kababaihan ang tuluyang muling pagsilang ng kalikasan pagkatapos ng tahimik na taglamig, naghihintay kay Adonis na muling sumali sa mortal na mundo.
Adonis sa Klasikal na Literatura at Art
Muling sinabi ng iba't ibang klasikal na manunulat kay Adonis ' kuwento, na nakatuon sa kanyang relasyon sa iba't ibang mga diyosa pati na rin ang kanyang malagim na pagtatapos. Ang bersyon ni Ovid, na nakuha sa kanyang Metamorphoses, ay marahil ang pinakasikat. Bahagi ng kanyang Metamorphoses, ang kuwento ay pinagsama-sama sa iba pang mga alamat ng muling pagkabuhay, kabilang ang kay Eurydice at Orpheus. (5)
Si Ovid, siyempre, ay Romano kaysa Griyego. Siya ay kapanahon ni Horace at ni Virgil; sama-sama, silang tatlo ay itinuturing na pinakadakilang makata na nagsusulat noong panahon ng emperador na si Augustus. Siya rin ay kapanahon ni Hesus, isa pang tao nakalaunan ay naging canonized.
Read More : Roman Religion
Ang kagandahan ni Adonis ay ipinagdiriwang sa Klasikal na sining gayundin sa taludtod. Maraming mga plorera at urn na nakuha sa mga antropolohikal na paghuhukay ay pinalamutian ng mga larawan ni Aphrodite, o Venus bilang tawag sa kanya ng mga Romano, kasama si Adonis. Matatagpuan ang mga ito sa maraming koleksyon sa buong mundo, kabilang ang National Archaeological Museum of Florence (6)) at ang J. Paul Getty Villa sa Malibu, California. (7)
Sining sa Alaala ni Adonis
Maraming taon ang lumipas. Ang sinaunang daigdig ay lumago, bumangon upang sakupin ang Eurasia, at nagkawatak-watak habang ang mga hilagang tribo ay nanloob at nasakop. Sa dating kilala bilang "Dark Ages," ang pag-aaral ay pinananatiling buhay sa mga monasteryo. Ang kagandahan ay naging panlilinlang ng isang tagakopya: ang mga naiilaw na manuskrito ay isinulat ng kamay at itinago mula sa magaspang na mundo sa labas. Nabuhay pa rin si Adonis, bagama't muli sa ilalim ng lupa — sa pagkakataong ito ay halos isang libong taon.
Ang salitang "Renaissance" ay nangangahulugang "muling pagsilang." Isang kumbinasyon ng mga kaganapan — ang pagbagsak ng Byzantium sa Ottoman Turks, ang pag-usbong ng Italyano na lungsod-estado, ang kalapitan ng buhay kultural ng Italyano sa mga guho ng Romano — ang naging sanhi ng paglayo mula sa scholasticism, o isang pagtutok sa simbahan, patungo sa humanismo, isang pagtutok sa sangkatauhan.(8)
Pinili ng mga pintor sa paligid ng Italya na ipinta ang mga dakilang mito, Marahil ang pinakakilala ay si Tiziano Vecellio, na kilala rin bilang Titian. Ang kanyang "Venus at Adonis" ay nagpapakita ng mag-asawabago umalis si Adonis para tugisin ang baboy-ramo. Sinubukan ni Venus (bilang Aphrodite ay kilala sa mundo ng Roma) na pigilan siya sa pag-alis, ngunit hindi ito nagtagumpay. Ang pagpipinta ay nagpapakita ng kahusayan ng pintor sa pamamagitan ng brushstroke at kulay; ang mga mahilig ay inilalarawan na may katumpakan ng anatomikal ng tao. Ngayon, ang pagpipinta ay ipinapakita sa J Paul Getty Villa sa Malibu, CA. (9)
Ang isang pantay na sikat na pagpipinta ay nilikha ni Peter Paul Rubens makalipas ang kaunti wala pang isang siglo. Nahuhumaling sa istilo ni Titian, ginamit ni Rubens ang marami sa parehong paksa at nakakuha ng inspirasyon mula sa marami sa mga gawa ni Titian. Sa kanyang bersyon ng Adonis myth, tinutukan din ni Rubens ang sandaling naghiwalay ang magkasintahan; ang kanyang pagpipinta ay nagbibigay ng pakiramdam ng drama sa eksena. (10)
Ang kagandahan ni Adonis ay muling ipinagdiwang ng isang hindi kilalang pintor. Ipininta ni Simon Vouet ang kanyang bersyon ng Venus at Adonis noong 1642. Bagama't inilalarawan ang parehong sandali mula sa mito, ang pagpipinta ni Vouet ay nagpapahiwatig ng paggalaw ng pagpipinta ng Pransya patungo sa panahon ng Rococo, na hindi gaanong tumututok sa isang rendering ng mga hugis ng tao at higit pa sa mga elemento ng dekorasyon, kabilang ang maliwanag. kulay at pagkakaroon ng mga kerubin. (11)
Ang alamat ng Adonis ay bumalik sa panitikan noong 1593, sa isang malamig na isla na bansa sa kanluran. Sa panahon ng lockdown na dulot ng bubonic plague, isinara ng lungsod ng London ang mga sinehan nito. Ang isang playwright na nagngangalang William Shakespeare ay bumaling sa tula, na naglathala ng isang gawa na tinatawag na Venusat Adonis. Dito, muling nagbago ang kuwento: Si Adonis, na nabuhay para sa kanyang pag-ibig sa pamamaril, ay naging hinabol naman, na hinabol ng diyosa ng pag-ibig. Bard; nagbabago na naman ang kagandahan. (12)
Pag-alala kay Adonis
Sa mundo ngayon, bihira tayong huminto at isaalang-alang ang kalikasan o ang kagandahan nito. Nagtatrabaho kami, pinalaki namin ang aming mga anak, at pinapalipas namin ang aming mga araw na nakatuon sa praktikal na mga bagay. Pagkatapos, siyempre, nagrereklamo tayo na ang mundo ay nawala ang kagandahan nito. Saan ba tayo nagkamali?
Tingnan din: Egyptian Cat Gods: Feline Deities of Ancient EgyptMarahil panahon na para muling alalahanin si Adonis at ang kanyang kagandahan. Kapag binasa natin muli ang mga lumang alamat, babalik tayo sa pinagmulan. Nabuhay muli, lumabas kami at nakita kung ano ang nakita niya — ang napakarilag na paglubog ng araw, ang mga sariwang bulaklak, ang mga hayop na tumatakbo paroo't parito. Kung mananatili tayong tahimik at maghihintay, marahil ay masusulyapan natin ang nakaraan. Doon! Tingnan mo! Si Adonis ay bumalik sa mundo, nakasakay sa mga aso, kasama si Aphrodite sa kanyang tabi.
Bibliograpiya
“Ang Mito at Kulto ni Adonis.” PhoeniciaOrg, 2020. Na-access noong 15 Marso, 2020. //phoenicia.org/adonis.html
Sappho. "Ang Kamatayan ni Adonis." Makata at Tula, 2020. Na-access noong 3 Abril, 2020.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis
Mga Editor ng Encyclopaedia Britannica. "Adonis: Mitolohiyang Griyego." Na-update noong Pebrero 5, 2020. Na-access noong Marso 25, 2020. //www.britannica.com/topic/Adonis-Greek-mythology
“Adonis.” Encyclopedia Mythica, 1997. Na-access noong 13 Abril 2020. //pantheon.org/articles/a/adonis.html
Kline, A.S. (Tagasalin.) “Ovid: The Metamorphosis Book X.” Poetry in Translation, 2000. Na-access noong 4 April, 2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574
“K-10-10: Adonis and Aphrodite.” Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. Na-access noong 13 Abril 2020. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html
“Altar with the Myth of Adonis.” J Paul Getty Museum, n.d. Na-access noong Abril 13, 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc /?dz=0.5340,0.5340,0.34
“Bakit ang Italya ang Lugar ng Kapanganakan ng Renaissance?” Sanggunian. Grupo ng Media, 2020. Na-access noong Abril 15, 2020. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd
Titian. "Venus at Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Na-access noong Abril 15, 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/
Rubens , Peter Paul. "Venus at Adonis." Metropolitan Museum of Art, 2020. Na-access noong Abril 15, 2020. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535
Vouet, Simon. "Venus at Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Na-access noong Abril 15, 2020.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-
