Clàr-innse
Tha an t-ainm “Adonis” air a bhith co-cheangailte o chionn fhada leis a’ bheachd air bòidhchead agus le miotas Clasaigeach. Tha an uirsgeul aige, ge-tà, a’ tòiseachadh fada ron bheachdan a th’ againn an-dràsta air an t-seann saoghal.
B’ e coimhearsnachd tuathanachais a bh’ ann am Phoenicia, dùthaich a bha an ìre mhath co-ionann ri Lebanon an latha an-diugh. Bha na daoine aige a 'fuireach leis a' mhìosachan ràitheil, gan biathadh fhèin mar thoradh air saothair corporra duilich. Ann an comann-sòisealta ro-saidheansail, bha beatha a’ tionndadh timcheall a bhith a’ suathadh nan diathan: nan toireadh iad uisge math agus foghar co-fhreagarrach, bhiodh cuirm ann. Mura biodh, chuireadh an t-acras stac air a h-uile taigh.
Rinn tuathanaich ùrnaigh ris an dia Adon, ainm a tha a’ ciallachadh “Tighearna.” Chunnacas maise Adon ann am fàs an t-sìl, am bualadh an arbhair, agus an talamh lag a chaidil feadh a' gheamhraidh, a mhàin gu bhi air a h-aiseirigh a rìs 's an earrach. Chaidh ainm a roinn leis na daoine mu dheas, a thàinig a ghairm an dia “Adonai.” Mar a bha an ùine a’ dol air adhart, ghluais uirsgeulan Phoenicia chun iar, a’ toirt buaidh air bàrdachd agus theatar dùthaich air an robh Hellas, ris an canar ann am Beurla mar dùthaich na Grèige.
Thug am bàrd Sappho iomradh air Adonis, dia a bhàsaich. Bhruidhinn i ris na boireannaich uile a bha a 'caoineadh air a shon, a' comhairleachadh dhaibh an cìochan a bhualadh agus a bhith a 'caoidh call a leithid de bhòidhchead. Dè an dearbh sgeul a bh’ ann? Cha d'thàinig e nuas oirnn troimh na linntean ; mar a’ chòrr de bhàrdachd Sappho, chan eil air fhàgail ach criomag. (2)
Breith Adonis
Sgeulachdanadonis-french-about-1642/
"Venus agus Adonis." Leabharlann Folger Shakespeare, 2020. Air a ruighinn air 4 Giblean, 2020.
//www.folger.edu/venus-and-adonis
Faic cuideachd: Eachdraidh ghoirid air stoidhlichean Beardde Adonis agus dh’ fhàs a bhòidhchead mar a dh’ fhàs sìobhaltachd nas iom-fhillte. Dh'innis na bàird sgeulachd mu bhoireannach air an robh Myrrha, a bha a' fuireach ann an Cipros neo Assyria. Air sgàth a bòidhchead, mhallaich Aphrodite Myrrha le gaol dìoghrasach dha a h-athair, Cinyras no Theias. Air a stiùireadh le doimhneachd a h-ana-miann, chaidh Myrrha a-steach do sheòmar-cadail Cinyras air an oidhche, a’ gleusadh a dearbh-aithne leis an dorchadas. Às deidh seachdain de choinneamhan dìoghrasach, ge-tà, dh’ fhàs Cinyras an uair sin trom le bhith a’ nochdadh dearbh-aithne a leannain dhìomhaireachd. Mar sin, chuir e solas air an ath oidhche mus b 'urrainn dha Myrrha a dhol air falbh. A-nis mothachail air nàdar incstur an dàimh, thilg Cineras Myrrha a-mach às an lùchairt. Gu fortanach no gu mi-fhortanach, ge-tà, bha i trom a-nis.Chaidh Mirrha air seachran tron fhàsach, air a sparradh leis an fheadhainn a bha eòlach air an àm a dh'fhalbh. Ann an èiginn, rinn i ùrnaigh gu Zeus airson cuideachadh. Ghabh an t-àrd-dhia truas ris an t-suidheachadh aice agus thionndaidh i gu bhith na chraobh i, ris an canar mirr gu bràth às deidh sin. Anns a 'ghluasad, rug Myrrha an leanabh Adonis. (3)
Laigh am balach fo gheugan a mhàthar, a’ caoineadh. Tharraing e aire na ban-dia Aphrodite, a ghabh truas ris an leanabh a chaidh a thrèigsinn. Chuir i ann am bogsa e agus lorg i màthair-altraim. Mu dheireadh, chuir i romhpa air Persephone, ban-dia na fo-thalamh, a dh'aontaich cùram a ghabhail den leanabh.
Molaidh airson Aphrodite? A 'fàs suas, bòidhchead a' bhalaichair a leasachadh le gach latha a chaidh seachad, agus chaidh Persephone a thoirt gu math leis a 'chùram aice. Nuair a thàinig Aphrodite gus Adonis a thoirt air ais gu saoghal an duine, dhiùlt Persephone a leigeil air falbh. Rinn Aphrodite gearan, ach sheas Persephone daingeann: cha ghèill i Adonis.
Ghlaodh Aphrodite, ach dhiùlt Persephone budge. Lean an dà bhan-dia a 'argamaid: dh' iarr Aphrodite gun robh i air an leanabh a lorg, agus chuir Persephone cuideam air a 'chùram a chuir i airson a thogail. Mu dheireadh thionndaidh an dà bhan-dia gu Zeus, ag iarraidh air co-dhùnadh dè am ban-dia a bha airidh air fuireach còmhla ri Adonis.
Bha Zeus air a shàrachadh leis an t-suidheachadh, gun fhios dè an taobh ri cùl. Bha e a 'smaoineachadh air co-rèiteachadh: dh'fhuirich Adonis le Persephone aon trian den bhliadhna, le Aphrodite an treas cuid, agus ge bith càite an do thagh e airson an ùine a bha air fhàgail. Bha so cothromach do bhan-diathan, agus mar an ceudna do Adonis, a bha a nis sean gu leoir chum a bharail fein a bhi aige. Roghnaich e fuireach còmhla ri Aphrodite rè na h-ùine aige, agus mar sin chuir e seachad trian den bhliadhna san fhìor shaoghal. (4)
Mar sin, tha uirsgeul Adonis, mar an fheadhainn aig Ceres agus Persephone, ceangailte ri mìneachadh air na ràithean agus carson a bhios iad a’ tachairt gu cunbhalach. Nuair a tha Adonis còmhla ri Aphrodite, bidh an talamh a 'fàs fo bhlàth agus bidh lusan a' fàs gu math; nuair a thèid e a dh’fhuireach còmhla ri Persephone, bidh an saoghal a’ caoidh an astair aige. Ann an dùthaich cho fada deas ri Hellas, bha gnàth-shìde na Meadhan-thìreach a’ ciallachadh geamhraidhean goirid, fliuch agus an uairsinsamhraidhean tioram, fada, a’ freagairt gu dìreach ris an ùine a chuir Adonis seachad le gach aon de a “mhàthair.”
Adonis agus Aphrodite
Mar inbheach, thuit Adonis an uair sin ann an gaol le Aphrodite, agus chuir an dithis seachad an ùine a b' urrainn iad còmhla. Gu mì-fhortanach, dh’ fhàs an companach eile aig Aphrodite, Ares, farmad ris an aire a thug a pharamour air a’ bhalach. Às aonais bòidhchead Adonis, cha b 'urrainn dha Ares a bhith a' farpais airson gaol Aphrodite. An àite sin, bha e a’ magadh, a’ coimhead, agus a’ feitheamh, mu dheireadh a’ leasachadh plana gus cur às don cho-fharpaiseach aige.
A bharrachd air a h-uile càil eile, bha Adonis agus Aphrodite dèidheil air a bhith a’ sreothartaich ann an nàdar agus a’ rothaireachd don t-sealg. A 'toirt fa-near seo, thàinig Ares suas le beachd. Aon latha, nuair a bha an dithis leannan a-muigh a shealg, chuir Ares torc fiadhaich a-mach don choille. Air a sàrachadh le ro-aithris, ghuidh Aphrodite air Adonis gun leigeadh e seachad am beathach agus fuireach còmhla rithe, ach chaidh Adonis a thoirt leis a’ bheachd a bhith a’ marbhadh rudeigin cho mòr.
Chaidh Adonis às deidh a’ bheathaich, ga ruith tron choille. Chrath e e agus dh’ fheuch e ri a mharbhadh leis an t-sleagh aige. Chog na mucan mòra air an ais, agus rinn an dithis cath. Air a chorruich, leum an torc a mach air Adonis, ga tharruing 's a' ghruagaich, agus a' teicheadh.
Air a chromadh 's air a shileadh, chaidh Adonis a mach as a' choille. Chaidh aige air a shlighe a dhèanamh air ais gu Aphrodite, a thug na gàirdeanan e agus a’ caoineadh le a phian. Rinn a' bhan-dia na b' urrainn i, ach cha b'ann gu feum ; Bha Adonis cuideachdair a dhroch leòn airson a bhith beò. Chaochail e ann an gàirdeanan Aphrodite, a 'tilleadh chun an fho-thalamh airson math. A’ cluinntinn sobs Aphrodite, bha an saoghal gu lèir a’ caoidh gun deach a leithid de bhòidhchead a chall.
Ceann-bliadhnaichean às deidh sin, bha fèis Adonia a’ tachairt gach bliadhna ann an Athens agus ann am bailtean-stàitean eile. Air sgàth nàdar eireachdail a bheatha, bha luchd-comharrachaidh Adonis a’ toirt a-steach siùrsaich, tràillean, agus luchd-tuatha a bharrachd air boireannaich a bha math. Bho gach seòrsa beatha, chruinnich boireannaich Hellenistic gus planntaichean bliadhnail a chur, lusan a bhios a 'fàs, a' fàs, agus a 'dol gu sìol taobh a-staigh aon bhliadhna. Às deidh a bhith air a chur, bha an luchd-comharrachaidh a’ seinn mar chuimhneachan air breith, beatha agus bàs flùraichean cho goirid. Chomharraich na boireannaich cuideachd ath-bhreith nàdur mu dheireadh às deidh a’ gheamhraidh shàmhach, a’ feitheamh ri Adonis a dhol a-rithist don t-saoghal bàsmhor.
Adonis ann an Litreachas Clasaigeach agus Ealain
Tha diofar sgrìobhadairean clasaigeach ag ath-innse Adonis ' sgeulachd, le fòcas air a chàirdeas leis na diofar bhan-diathan a bharrachd air a chrìoch uamhasach. Is dòcha gur e dreach Ovid, a chaidh a ghlacadh anns na Metamorphoses aige, am fear as ainmeil. Mar phàirt de na Metamorphoses aige, tha an sgeulachd air a chruinneachadh le uirsgeulan aiseirigh eile, nam measg sin Eurydice agus Orpheus. (5)
Gu dearbh, b’ e Ròmanach seach Greugais a bh’ ann an Ovid. Bha e co-aimsireil do Horace agus do Virgil; còmhla, tha an triùir aca air am meas mar na bàird a bu mhotha a bha a’ sgrìobhadh ann an àm an ìmpire Augustus. Bha e cuideachd co-aimsireil ri Iosa, fear eile aàs deidh sin chaidh a canonized.
Leugh Tuilleadh : An Creideamh Ròmanach
Tha bòidhchead Adonis air a chomharrachadh ann an ealain Chlasaigeach agus ann an rannan. Tha mòran bhàtaichean agus shoithichean a chaidh fhaighinn air ais ann an cladhan antropological air an sgeadachadh le ìomhaighean de Aphrodite, no Venus mar a chanadh na Ròmanaich rithe, còmhla ri Adonis. Gheibhear iad seo ann an iomadh cruinneachadh air feadh an t-saoghail, nam measg Taigh-tasgaidh Arc-eòlais Nàiseanta Florence (6)) agus an J. Paul Getty Villa ann am Malibu, California. (7)
Ealain ann an Cuimhne Adonis
Chaidh mòran bhliadhnaichean seachad. Dh’ fhàs an seann saoghal, dh’ èirich e gus Eurasia a ghabhail thairis, agus bhris e às a chèile mar a bha treubhan a tuath a’ creachadh agus a’ ceannsachadh. Anns an rud ris an canar uaireigin na “Linn Dorcha,” bha ionnsachadh air a chumail beò ann am manachainnean. Thàinig bòidhchead gu bhith na chleas aig neach-copaidh: chaidh làmh-sgrìobhainnean soillsichte a sgrìobhadh le làimh agus falaichte bhon t-saoghal garbh a-muigh. Bha Adonis fhathast beò, ged a bha e fon talamh a-rithist - an turas seo airson faisg air mìle bliadhna.
Tha am facal “Ath-bheothachadh” a’ ciallachadh “ath-bhreith.” Mar thoradh air measgachadh de thachartasan - tuiteam Byzantium gu na Turcaich Ottoman, àrdachadh baile-stàite na h-Eadailt, cho faisg ‘s a tha beatha chultarail Eadailteach air tobhtaichean Ròmanach - dh’ adhbhraich an gluasad air falbh bho sgoilearachd, no fòcas air an eaglais, gu daonnachd, fòcas air mac an duine.(8)
Roghnaich peantairean air feadh na h-Eadailt na h-uirsgeulan mòra a pheantadh, 'S dòcha gur e Tiziano Vecellio am fear as ainmeile, ris an canar cuideachd Titian. Tha an “Venus and Adonis” aige a’ taisbeanadh a’ chàraiddìreach mus do dh'fhalbh Adonis a dhol air tòir an torc. Tha Venus (mar a bha Aphrodite aithnichte ann an saoghal nan Ròmanach) a 'feuchainn ri a chumail bho bhith a' falbh, ach gun fheum. Tha an dealbh a’ taisbeanadh bòidhchead an neach-ealain le bruis agus dath; tha na leannanan air an sealltainn le mionaideachd anatomical daonna. An-diugh, tha an dealbh air a thaisbeanadh aig an J Paul Getty Villa ann am Malibu, CA. (9)
Chaidh dealbh a cheart cho ainmeil a chruthachadh le Peter Paul Rubens beagan nas lugha na ceud bliadhna às deidh sin. Leis an stoidhle aig Titian, chleachd Rubens mòran de na h-aon chuspairean agus tharraing e brosnachadh bho mhòran de dh’ obraichean Titian. Anns an dreach aige de uirsgeul Adonis, chuir Rubens fòcas cuideachd air an àm a dhealaich na leannanan; tha an dealbh aige a' toirt faireachdainn dràma dhan t-sealladh. (10)
Chaidh bòidhchead Adonis a chomharrachadh a-rithist le peantair nach robh cho aithnichte. Pheant Simon Vouet an dreach aige de Venus agus Adonis ann an 1642. Ged a tha e a’ nochdadh an aon mhionaid bhon uirsgeul, tha dealbh Vouet a’ nochdadh gluasad peantadh Frangach gu àm Rococo, le fòcas nas lugha air a bhith a’ toirt seachad cumaidhean daonna agus barrachd air eileamaidean sgeadachaidh, nam measg soilleir dathan agus làthaireachd cheruban. (11)
Ghluais beul-aithris Adonis air ais gu litreachas ann an 1593, ann an dùthaich eileanach fhuar chun an iar. Aig àm glasaidh air adhbhrachadh leis a’ phlàigh bubonic, dhùin baile-mòr Lunnainn na taighean-cluiche aca. Thionndaidh sgrìobhadair dràma leis an ainm Uilleam Shakespeare gu bàrdachd, a 'foillseachadh obair air a bheil Venusagus Adonis. An seo, dh'atharraich an sgeulachd a-rithist: thàinig Adonis, a bha beò airson a ghaol air an t-sealg, gu bhith na shealg, air a leantainn le ban-dia a' ghaoil. Bàrd; bidh bòidhchead ag atharrachadh a-rithist. (12)
A’ cuimhneachadh Adonis
Ann an saoghal an latha an-diugh, is ann ainneamh a bhios sinn a’ stad gus stad agus beachdachadh air nàdar no a bhòidhchead. Bidh sinn ag obair, bidh sinn a’ togail ar clann, agus bidh sinn a’ cur seachad ar làithean le fòcas air cùisean practaigeach. An uairsin, gu dearbh, bidh sinn a 'gearan gu bheil an saoghal air a bhòidhchead a chall. Càite an deach sinn ceàrr?
Faic cuideachd: Valerian an ElderIs dòcha gu bheil an t-àm ann cuimhneachadh a-rithist air Adonis agus a bhòidhchead. Nuair a leughas sinn na seann uirsgeulan a-rithist, thèid sinn air ais chun an stòr. Air ath-bheothachadh, thèid sinn a-mach agus chì sinn na chunnaic e - na sunsets àlainn, na flùraichean ùra, na beathaichean a 'ruith air ais agus air ais. Ma dh’fhanas sinn sàmhach agus a dh’fheitheamh, is dòcha gum faigh sinn sealladh bhon àm a dh’ fhalbh. Thall an sin! Seall! Tha Adonis air tilleadh chun an t-saoghail, a’ marcachd dha na coin, le Aphrodite ri a thaobh.
Leabhar-chlàr
“The Myth and Cult of Adonis.” PhoeniciaOrg, 2020. Air a ruighinn air 15 Màrt, 2020. //phoenicia.org/adonis.html
Sappho. “Bàs Adonis.” Bàrd is Dàn, 2020. Air a ruighinn air 3 Giblean, 2020.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis
Deasachaidhean an Encyclopaedia Britannica. “Adonis: Beul-aithris na Grèige.” Air ùrachadh air 5 Gearran, 2020. Air a ruighinn air 25 Màrt, 2020. //www.britannica.com/topic/Adonis-Beul-aithris na Grèige
“Adonis.” Encyclopedia Mythica, 1997. Air a ruigsinn air 13 Giblean 2020. //pantheon.org/articles/a/adonis.html
Kline, A.S. (Eadar-theangair.) “Ovid: The Metamorphosis Book X.” Bàrdachd ann an Eadar-theangachadh, 2000. Air a ruighinn air 4 Giblean, 2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574
"K-10-10: Adonis agus Aphrodite." Miotas-eòlas Grèigeach Theoi, Pròiseact Theoi, 2019. Air a ruighinn air 13 Giblean 2020. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html
“Altar with the Myth of Adonis.” Taigh-tasgaidh J Paul Getty, n.d. Ruigear e air 13 Giblean, 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc /?dz=0.5340,0.5340,0.34
“Carson a b’ e an Eadailt àite breith an Ath-bheothachaidh?” Iomradh. Media Group, 2020. Air a ruighinn air 15 Giblean 2020. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd
Titian. "Venus agus Adonis." Taigh-tasgaidh J Paul Getty, n.d. Ruigear thuige air 15 Giblean, 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/
Rubens , Peadar Pòl. "Venus agus Adonis." Taigh-tasgaidh Ealain Metropolitan, 2020. Air a ruighinn air 15 Giblean, 2020. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535
Vouet, Simon. "Venus agus Adonis." Taigh-tasgaidh J Paul Getty, n.d. Ruigear e air 15 Giblean, 2020.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-
