Adonis: Thần sắc đẹp và dục vọng của Hy Lạp

Cái tên “Adonis” từ lâu đã gắn liền với ý niệm về cái đẹp và thần thoại Cổ điển. Tuy nhiên, truyền thuyết về ông bắt đầu từ rất lâu trước khi chúng ta có quan niệm hiện tại về thế giới cổ đại.

Phoenicia, vùng đất gần tương đương với Liban ngày nay, từng là một cộng đồng nông dân. Người dân của nó sống theo lịch thời vụ, nuôi sống bản thân bằng kết quả lao động chân tay nặng nhọc. Trong một xã hội tiền khoa học, cuộc sống xoay quanh việc xoa dịu các vị thần: nếu họ ban cho mưa thuận gió hòa và mùa màng bội thu, thì sẽ có tiệc tùng linh đình. Nếu không, nạn đói sẽ rình rập nhà nhà.

Những người nông dân cầu nguyện thần Adon, một cái tên có nghĩa là “Chúa tể”. Vẻ đẹp của Adon được nhìn thấy trong sự nảy mầm của cây con, việc đập lúa và vùng đất bỏ hoang ngủ qua mùa đông, chỉ để hồi sinh trở lại vào mùa xuân. Tên của ông đã được chia sẻ với những người ở phía nam, những người đã gọi vị thần của họ là “Chúa”. Thời gian trôi qua, những huyền thoại của Phoenicia trôi dạt về phía tây, ảnh hưởng đến thơ ca và sân khấu của vùng đất có tên Hellas, được biết đến trong tiếng Anh là đất nước Hy Lạp.

Nhà thơ Sappho đã đề cập đến Adonis, một vị thần đã chết. Cô ấy nói chuyện với tất cả những người phụ nữ khóc thương anh ấy, khuyên họ hãy đánh ngực và thương tiếc cho sự mất đi vẻ đẹp như vậy. Câu chuyện chính xác là gì? Nó đã không đến với chúng ta qua nhiều thời đại; giống như phần còn lại của thơ Sappho, chỉ còn lại một đoạn. (2)

Sự ra đời của Adonis

Những câu chuyệnadonis-french-about-1642/

“Venus và Adonis.” Thư viện Folger Shakespeare, 2020. Truy cập ngày 4 tháng 4 năm 2020.

//www.folger.edu/venus-and-adonis

Myrrha lang thang trong sa mạc, bị những người biết về quá khứ của cô hắt hủi. Tuyệt vọng, cô cầu xin thần Zeus giúp đỡ. Vị thần tối cao cảm thương cho hoàn cảnh của cô và biến cô thành một cái cây, mãi mãi được gọi là mộc dược. Trong quá trình chuyển đổi, Myrrha sinh ra Adonis trẻ sơ sinh. (3)

Cậu bé nằm khóc dưới cành mẹ. Anh thu hút sự chú ý của nữ thần Aphrodite, người đã thương hại đứa trẻ sơ sinh bị bỏ rơi. Cô đặt anh ta vào một chiếc hộp và tìm kiếm một người mẹ nuôi. Cuối cùng, cô quyết định chọn Persephone, nữ thần của thế giới ngầm, người đã đồng ý chăm sóc đứa bé.

Than ôi cho Aphrodite? Lớn lên, vẻ đẹp của cậu béphát triển mỗi ngày trôi qua, và Persephone đã hoàn toàn yên tâm với trách nhiệm của mình. Khi Aphrodite đến để đưa Adonis trở lại thế giới loài người, Persephone đã từ chối để anh ta đi. Aphrodite phản đối, nhưng Persephone vẫn giữ vững lập trường: nàng sẽ không đầu hàng Adonis.

Aphrodite đã khóc, nhưng Persephone không chịu nhúc nhích. Hai nữ thần tiếp tục tranh luận: Aphrodite khăng khăng rằng cô đã tìm thấy đứa trẻ, trong khi Persephone nhấn mạnh sự chăm sóc mà cô đã dành cho việc nuôi nấng cậu bé. Cuối cùng, cả hai nữ thần đều quay sang Zeus, yêu cầu ông quyết định xem nữ thần nào xứng đáng được sống cùng Adonis.

Zeus bối rối trước tình huống này, không biết nên lùi về bên nào. Anh nghĩ đến một thỏa hiệp: Adonis sẽ ở với Persephone một phần ba thời gian của năm, với Aphrodite một phần ba nữa, và bất cứ nơi nào anh chọn trong thời gian còn lại. Điều này có vẻ công bằng với cả hai nữ thần và cả với Adonis, người giờ đã đủ lớn để có ý kiến ​​​​của riêng mình. Anh ấy đã chọn ở lại với Aphrodite trong suốt thời gian của mình, và vì vậy đã dành một phần ba thời gian trong năm ở thế giới ngầm. (4)

Do đó, thần thoại về Adonis, giống như thần thoại về Ceres và Persephone, gắn liền với lời giải thích về các mùa và tại sao chúng diễn ra thường xuyên. Khi Adonis ở với Aphrodite, đất đai nở hoa và cây cối tươi tốt; khi anh ấy đến ở với Persephone, thế giới thương tiếc cho sự xa cách của anh ấy. Ở một vùng đất xa về phía nam như Hellas, khí hậu Địa Trung Hải có nghĩa là mùa đông ngắn, nhiều mưa, sau đó làmùa hè khô và dài, khớp chính xác với lượng thời gian mà Adonis dành cho mỗi “người mẹ” của mình.

Adonis và Aphrodite

Khi trưởng thành, Adonis lại yêu Aphrodite, và hai người họ đã dành tất cả thời gian có thể cho nhau. Thật không may, người phối ngẫu khác của Aphrodite, Ares, trở nên ghen tị với sự chú ý mà người tình của anh ta dành cho cậu bé. Thiếu sắc đẹp của Adonis, Ares không thể tranh giành tình yêu của Aphrodite. Thay vào đó, anh ta tức giận, theo dõi và chờ đợi, cuối cùng phát triển một kế hoạch để loại bỏ đối thủ của mình.

Ngoài mọi thứ khác, Adonis và Aphrodite thích vui đùa trong tự nhiên và cưỡi ngựa đi săn. Nhận thấy điều này, Ares nảy ra một ý tưởng. Một ngày nọ, khi hai người yêu nhau đang đi săn, Ares đã gửi một con lợn rừng vào rừng. Bị ám ảnh bởi một linh cảm, Aphrodite đã cầu xin Adonis bỏ qua con vật và ở lại với cô ấy, nhưng Adonis đã nảy ra ý định giết một con vật khổng lồ như vậy.

Adonis đuổi theo con vật, đuổi theo nó xuyên qua khu rừng. Anh ta dồn nó vào chân tường và cố gắng giết nó bằng ngọn giáo của mình. Con lợn khổng lồ đã đánh trả, và cả hai đã đánh nhau. Bị dồn vào chân tường, con lợn lòi xông tới Adonis, húc vào háng anh ta rồi tẩu thoát.

Bị xây xát và chảy máu, Adonis lảo đảo ra khỏi rừng. Anh tìm cách quay trở lại với Aphrodite, người đã ôm anh vào lòng và khóc nức nở trước nỗi đau của anh. Nữ thần đã làm những gì có thể, nhưng vô ích; Adonis cũng vậybị thương nặng để sống sót. Anh ta chết trong vòng tay của Aphrodite, trở về thế giới ngầm mãi mãi. Nghe thấy tiếng nức nở của Aphrodite, cả thế giới tiếc thương cho sự ra đi của vẻ đẹp như vậy.

Nhiều thế kỷ sau, lễ hội Adonia diễn ra hàng năm ở Athens cũng như ở các thành bang khác. Vì bản chất khiêu dâm trong cuộc sống của mình, những người ăn mừng của Adonis bao gồm gái mại dâm, nô lệ và nông dân cũng như những quý cô khá giả. Từ mọi tầng lớp xã hội, phụ nữ Hy Lạp tụ tập để trồng cây hàng năm, những loại cây phát triển, nở hoa và cho hạt trong vòng một năm. Sau khi trồng, những người chủ lễ tụng kinh để tưởng nhớ sự ra đời, sống và chết của bông hoa ngắn ngủi đó. Những người phụ nữ cũng ăn mừng sự tái sinh cuối cùng của thiên nhiên sau mùa đông yên tĩnh, chờ đợi Adonis tái gia nhập thế giới phàm trần.

Adonis trong Văn học và Nghệ thuật Cổ điển

Nhiều nhà văn Cổ điển kể lại Adonis ' câu chuyện, tập trung vào mối quan hệ của anh ta với các nữ thần khác nhau cũng như kết cục bi thảm của anh ta. Phiên bản của Ovid, được chụp trong Metamorphoses của anh ấy, có lẽ là phiên bản nổi tiếng nhất. Một phần trong Metamorphoses của anh ấy, câu chuyện được nhóm với các thần thoại phục sinh khác, bao gồm cả thần thoại về Eurydice và Orpheus. (5)

Ovid, tất nhiên, là người La Mã chứ không phải người Hy Lạp. Ông là người cùng thời với Horace và Virgil; cùng nhau, ba người họ được coi là những nhà thơ vĩ đại nhất viết vào thời của hoàng đế Augustus. Ông cũng là người cùng thời với Chúa Giê-su, một người khácsau đó được phong thánh.

Đọc thêm : Tôn giáo La Mã

Vẻ đẹp của Adonis được tôn vinh trong nghệ thuật Cổ điển cũng như trong thơ ca. Nhiều bình và bình được phục hồi trong các cuộc khai quật nhân chủng học được trang trí bằng hình ảnh của Aphrodite, hoặc Venus khi người La Mã gọi bà, cùng với Adonis. Chúng có thể được tìm thấy trong nhiều bộ sưu tập trên khắp thế giới, bao gồm Bảo tàng Khảo cổ Quốc gia Florence (6)) và Biệt thự J. Paul Getty ở Malibu, California. (7)

Art in Adonis’ Memory

Đã nhiều năm trôi qua. Thế giới cổ đại đã phát triển, trỗi dậy để chiếm lấy Á-Âu và tan rã khi các bộ lạc phương bắc cướp bóc và chinh phục. Trong thời kỳ từng được gọi là “Thời kỳ đen tối”, việc học vẫn được duy trì trong các tu viện. Vẻ đẹp đã trở thành mánh khóe của người sao chép: các bản thảo được chiếu sáng được viết bằng tay và ẩn khỏi thế giới thô ráp bên ngoài. Adonis vẫn sống, mặc dù một lần nữa ở dưới lòng đất — lần này là gần một nghìn năm.

Từ “Renaissance” có nghĩa là “tái sinh”. Một sự kết hợp của các sự kiện - sự sụp đổ của Byzantium trước người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman, sự trỗi dậy của thành phố Ý, sự gần gũi của đời sống văn hóa Ý với tàn tích La Mã - đã dẫn đến việc chuyển từ chủ nghĩa kinh viện, hoặc tập trung vào nhà thờ sang chủ nghĩa nhân văn, tập trung vào nhân loại.(8)

Các họa sĩ trên khắp nước Ý đã chọn vẽ những câu chuyện thần thoại vĩ đại, Có lẽ nổi tiếng nhất là Tiziano Vecellio, còn được gọi là Titian. "Venus và Adonis" của anh ấy hiển thị cặp đôingay trước khi Adonis rời đi để đuổi theo con lợn rừng. Venus (như Aphrodite được biết đến trong thế giới La Mã) cố gắng ngăn anh ta rời đi, nhưng vô ích. Bức tranh thể hiện sự khéo léo của người nghệ sĩ với nét vẽ và màu sắc; những người yêu nhau được miêu tả với độ chính xác về mặt giải phẫu của con người. Ngày nay, bức tranh được trưng bày tại Biệt thự J Paul Getty ở Malibu, CA. (9)

Một bức tranh nổi tiếng không kém được vẽ bởi Peter Paul Rubens chưa đầy một thế kỷ sau đó. Bị ám ảnh bởi phong cách của Titian, Rubens đã sử dụng nhiều chủ đề giống nhau và lấy cảm hứng từ nhiều tác phẩm của Titian. Trong phiên bản thần thoại Adonis của mình, Rubens cũng tập trung vào thời điểm đôi tình nhân chia tay; bức tranh của anh ấy mang lại cảm giác kịch tính cho khung cảnh. (10)

Vẻ đẹp của Adonis một lần nữa được tôn vinh bởi một họa sĩ ít tên tuổi. Simon Vouet đã vẽ phiên bản Venus và Adonis của ông vào năm 1642. Mặc dù minh họa cùng một thời điểm trong câu chuyện thần thoại, bức tranh của Vouet cho thấy sự chuyển động của hội họa Pháp sang thời kỳ Rococo, ít tập trung vào việc thể hiện hình dạng con người và nhiều hơn vào các yếu tố trang trí, bao gồm cả ánh sáng. màu sắc và sự hiện diện của cherubs. (11)

Thần thoại Adonis quay trở lại văn học vào năm 1593, tại một quốc đảo lạnh giá ở phía tây. Trong thời gian phong tỏa do bệnh dịch hạch, thành phố London đã đóng cửa các rạp chiếu phim. Một nhà viết kịch tên là William Shakespeare đã chuyển sang làm thơ, xuất bản một tác phẩm có tên là Venusvà Adonis. Đến đây, câu chuyện lại thay đổi: Adonis, người sống vì tình yêu săn bắn, lại trở thành kẻ bị săn đuổi, được nữ thần tình yêu theo đuổi. Bài thơ đã làm nên danh tiếng của Shakespeare lúc sinh thời, ngày nay được coi là một tiểu phẩm của Thi nhân; nhan sắc lại thay đổi. (12)

Tưởng nhớ Adonis

Trong thế giới ngày nay, chúng ta hiếm khi dừng lại để dừng lại và cân nhắc thiên nhiên hay vẻ đẹp của nó. Chúng tôi làm việc, chúng tôi nuôi dạy con cái và chúng tôi trải qua những ngày tập trung vào những vấn đề thực tế. Sau đó, tất nhiên, chúng tôi phàn nàn rằng thế giới đã mất đi vẻ đẹp của nó. Chúng ta đã sai ở đâu?

Có lẽ đã đến lúc một lần nữa tưởng nhớ Adonis và vẻ đẹp của anh ấy. Khi chúng ta đọc lại những truyền thuyết cũ, chúng ta trở về cội nguồn. Được hồi sinh, chúng tôi ra ngoài và xem những gì anh ấy đã thấy - cảnh hoàng hôn tuyệt đẹp, những bông hoa tươi, những con vật chạy qua chạy lại. Nếu chúng ta im lặng và chờ đợi, có lẽ chúng ta sẽ thoáng thấy quá khứ. Đằng kia! Nhìn! Adonis đã trở lại thế giới, cưỡi trên bầy chó săn, với Aphrodite ở bên cạnh.

Thư mục

“Thần thoại và sự sùng bái Adonis.” PhoeniciaOrg, 2020. Truy cập ngày 15 tháng 3 năm 2020. //phoenicia.org/adonis.html

Sappho. “Cái chết của Adonis.” Nhà thơ và Bài thơ, 2020. Được truy cập vào ngày 3 tháng 4 năm 2020.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis

Các biên tập viên của Encyclopaedia Britannica. “Adonis: Thần thoại Hy Lạp.” Cập nhật ngày 5 tháng 2 năm 2020. Truy cập ngày 25 tháng 3 năm 2020. //www.britannica.com/topic/Adonis-Thần thoại Hy Lạp

“Adonis.” Encyclopedia Mythica, 1997. Truy cập ngày 13 tháng 4 năm 2020. //pantheon.org/articles/a/adonis.html

Kline, A.S. (Người dịch.) “Ovid: The Metamorphosis Book X.” Thơ dịch, 2000. Truy cập ngày 4 tháng 4 năm 2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574

“K-10-10: Adonis và Aphrodite.” Thần thoại Hy Lạp Theoi, Dự án Theoi, 2019. Truy cập ngày 13 tháng 4 năm 2020. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html

“Bàn thờ với Thần thoại về Adonis.” Bảo tàng J Paul Getty, n.d. Truy cập vào ngày 13 tháng 4 năm 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc /?dz=0.5340,0.5340,0.34

“Tại sao Ý lại là nơi khai sinh ra thời kỳ Phục hưng?” Thẩm quyền giải quyết. Media Group, 2020. Truy cập ngày 15 tháng 4 năm 2020. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd

Titian. “Venus và Adonis.” Bảo tàng J Paul Getty, n.d. Truy cập ngày 15 tháng 4 năm 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/

Rubens , Peter Paul. “Venus và Adonis.” Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, 2020. Truy cập ngày 15 tháng 4 năm 2020. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535

Vouet, Simon. “Venus và Adonis.” Bảo tàng J Paul Getty, n.d. Truy cập ngày 15 tháng 4 năm 2020.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-