Sadržaj
Ime "Adonis" dugo se povezivalo s idejom ljepote i klasičnim mitom. Njegova legenda, međutim, počinje mnogo prije naših sadašnjih koncepcija drevnog svijeta.
Fenicija, zemlja koja je otprilike jednaka današnjem Libanonu, bila je poljoprivredna zajednica. Njegovo stanovništvo živjelo je prema sezonskom kalendaru, hraneći se rezultatom teškog fizičkog rada. U predznanstvenom društvu, život se vrtio oko udovoljavanja bogovima: ako su dali dobre kiše i odgovarajuću žetvu, bilo bi gozbi. U suprotnom, glad bi zahvatila sve kuće.
Poljoprivrednici su se molili bogu Adonu, ime koje znači "Gospodin". Adonova ljepota vidjela se u nicanju sadnica, vršidbi žita i ugaru koji je spavao zimu, samo da bi ponovno uskrsnuo u proljeće. Njegovo ime dijelili su ljudi na jugu, koji su svog boga počeli zvati "Adonai". Kako je vrijeme odmicalo, legende o Feniciji su odlutale prema zapadu, utječući na poeziju i kazalište zemlje zvane Helada, koja je na engleskom poznata kao zemlja Grčka.
Pjesnikinja Sapfo spomenula je Adonisa, boga koji je umro. Razgovarala je sa svim ženama koje su plakale za njim, savjetujući ih da se udaraju u prsa i žale zbog gubitka takve ljepote. Koja je točna priča? Nije došlo do nas kroz vjekove; kao i ostatak Sapfine poezije, ostao je samo fragment. (2)
Rođenje Adonisa
Pričeadonis-francuski-o-1642/
"Venera i Adonis." Folger Shakespeare Library, 2020. Pristupljeno 4. travnja 2020.
//www.folger.edu/venus-and-adonis
Adonisa i njegova ljepota rasla je kako je civilizacija postajala složenijom. Bardovi su ispričali priču o ženi po imenu Mira, koja je živjela ili na Cipru ili u Asiriji. Ljubomorna na njenu ljepotu, Afrodita je proklela Miru sa strastvenom ljubavlju prema njenom ocu, Kiniri ili Teji. Gonjena dubinom svoje požude, Myrrha se noću ušuljala u Cinyrasovu spavaću sobu, prikrivajući svoj identitet tamom. Međutim, nakon tjedan dana strastvenih susreta, Cinyras je zauzvrat postao opsjednut otkrivanjem identiteta svoje tajanstvene ljubavnice. U skladu s tim, upalio je svjetlo sljedeće noći prije nego što se Myrrha uspjela iskrasti. Sada svjestan incestuozne prirode njihove veze, Kinira je izbacio Miru iz palače. Međutim, na sreću ili nesreću, sada je bila trudna.Myrrha je lutala pustinjom, odbačena od strane onih koji su znali njezinu prošlost. Očajna, molila je Zeusa za pomoć. Vrhovni bog je osjetio samilost prema njenoj situaciji i pretvorio ju je u drvo, zauvijek kasnije poznato kao miro. U prijelazu je Myrrha rodila dijete Adonisa. (3)
Dječak je ležao pod majčinim granama, naricajući. Privukao je pažnju božice Afrodite, koja se sažalila nad napuštenim djetetom. Smjestila ga je u kutiju i potražila udomiteljicu. Na kraju se odlučila za Perzefonu, božicu podzemlja, koja se pristala brinuti o djetetu.
Jao Afroditi? Odrastanje, dječačka ljepotarazvijala se svakim danom, a Perzefona je bila prilično oduševljena njezinom brigom. Kad je Afrodita došla vratiti Adonisa u ljudski svijet, Perzefona ga je odbila pustiti. Afrodita je protestirala, ali je Perzefona ostala čvrsta: nije htjela predati Adonisa.
Afrodita je plakala, ali Perzefona se nije htjela pomaknuti. Dvije su božice nastavile raspravljati: Afrodita je inzistirala na tome da je pronašla dijete, dok je Perzefona naglašavala brigu koju je uložila u njegov odgoj. Naposljetku su se obje božice obratile Zeusu, tražeći od njega da odluči koja božica zaslužuje živjeti s Adonisom.
Zeus je bio zbunjen situacijom, nije imao pojma na koju bi stranu išao. Smislio je kompromis: Adonis će ostati s Perzefonom jednu trećinu godine, s Afroditom drugu trećinu, a preostalo vrijeme gdje god želi. To se činilo poštenim prema objema božicama, a također i prema Adonisu, koji je do sada bio dovoljno star da ima svoje mišljenje. Odlučio je ostati s Afroditom tijekom svog vremena i tako je jednu trećinu godine proveo u podzemlju. (4)
Dakle, mit o Adonisu, poput onih o Cereri i Perzefoni, povezan je s objašnjenjem godišnjih doba i zašto se redovito pojavljuju. Kad je Adonis s Afroditom, zemlja cvjeta i biljke rastu bujno; kad ode kod Perzefone, svijet oplakuje njegovu udaljenost. U zemlji na jugu kao što je Grčka, mediteranska klima značila je kratke, kišne zime iza kojih su slijedilesuha, duga ljeta, točno u skladu s količinom vremena koju je Adonis provodio sa svakom od svojih "majki."
Adonis i Afrodita
Kao odrastao, Adonis se pak zaljubio u Afroditu, a njih su dvoje zajedno provodili sve vrijeme koje su mogli. Nažalost, drugi Afroditin suprug, Ares, postao je ljubomoran na pažnju koju je njegova ljubavnica obasipala dječaku. U nedostatku Adonisove ljepote, Ares se nije mogao natjecati za Afroditinu ljubav. Umjesto toga, ljutio se, promatrao i čekao, da bi na kraju razvio plan da se riješi svog suparnika.
Povrh svega, Adonis i Afrodita voljeli su se zabavljati u prirodi i jahati u lov. Primijetivši to, Ares je došao na ideju. Jednog dana, kad su dvoje ljubavnika bili u lovu, Ares je poslao divlju svinju u šumu. Progonjena predosjećajem, Afrodita je molila Adonisa da zanemari životinju i ostane s njom, ali je Adonis bio zanesen idejom da ubije nešto tako veliko.
Adonis je krenuo za životinjom, jureći je kroz šumu. Stjerao ga je u kut i pokušao ga ubiti svojim kopljem. Ogromna svinja je uzvratila, a njih dvoje su se borili. Stjeran u kut, vepar je skočio na Adonisa, probo ga u prepone i pobjegao.
Unakažen i krvav, Adonis je oteturao iz šume. Uspio se vratiti do Afrodite, koja ga je uzela u naručje i jecala od njegove boli. Božica je učinila što je mogla, ali bezuspješno; I Adonis je bioteško ranjen da preživi. Umro je u Afroditinim rukama i zauvijek se vratio u podzemni svijet. Čuvši Afroditine jecaje, cijeli je svijet oplakivao gubitak takve ljepote.
Stoljećima kasnije, festival Adonia održavao se svake godine u Ateni, kao iu drugim gradovima-državama. Zbog erotske prirode njegova života, Adonisovi slavljenici su bili prostitutke, robovi i seljaci, kao i dobrostojeće dame. Helenističke žene iz svih slojeva društva okupljale su se kako bi sadile jednogodišnje biljke, biljke koje rastu, cvjetaju i daju sjeme unutar jedne godine. Nakon sadnje, slavljenici su pjevanjem obilježili rođenje, život i smrt tako kratkog cvijeća. Žene su također slavile konačno ponovno rođenje prirode nakon tihe zime, čekajući da se Adonis ponovno pridruži svijetu smrtnika.
Adonis u klasičnoj književnosti i umjetnosti
Različiti klasični pisci ponovno pričaju o Adonisu ' priču, fokusirajući se na njegov odnos s raznim božicama, kao i njegov tragični kraj. Ovidijeva verzija, prikazana u njegovim Metamorfozama, možda je najpoznatija. Dio njegovih Metamorfoza, priča je grupirana s drugim mitovima o uskrsnuću, uključujući mitove o Euridiki i Orfeju. (5)
Vidi također: Bitka kod IlipeOvidije je, naravno, bio Rimljanin, a ne Grk. Bio je Horacijev i Vergilijev suvremenik; zajedno, njih trojica se smatraju najvećim pjesnicima koji su pisali u doba cara Augusta. Bio je i Isusov suvremenik, još jedan čovjek kojikasnije postao kanoniziran.
Pročitajte više : Rimska religija
Adonisova ljepota slavi se u klasičnoj umjetnosti kao iu stihovima. Mnoge vaze i urne pronađene u antropološkim iskopavanjima ukrašene su slikama Afrodite ili Venere, kako su je zvali Rimljani, zajedno s Adonisom. Oni se mogu pronaći u mnogim zbirkama diljem svijeta, uključujući Nacionalni arheološki muzej u Firenci (6)) i vilu J. Paul Gettyja u Malibuu, Kalifornija. (7)
Umjetnost u Adonisovu sjećanju
Prošle su mnoge godine. Drevni svijet je rastao, uzdigao se da preuzme Euroaziju i raspao se dok su sjeverna plemena pljačkala i osvajala. U onome što je nekoć bilo poznato kao "mračno doba", učenje se održavalo na životu u samostanima. Ljepota je postala trik prepisivača: iluminirani rukopisi pisali su se ručno i skrivali od grubog vanjskog svijeta. Adonis je još uvijek živio, iako ponovno pod zemljom - ovaj put gotovo tisuću godina.
Riječ "renesansa" znači "ponovno rođenje". Kombinacija događaja - pad Bizanta pod Turke Osmanlije, uspon talijanskog grada-države, blizina talijanskog kulturnog života rimskim ruševinama - uzrokovala je odmak od skolastike, ili usredotočenosti na crkvu, na humanizam, fokus na čovječanstvo.(8)
Slikari diljem Italije odlučili su slikati velike mitove. Možda je najpoznatiji Tiziano Vecellio, poznat i kao Tizian. Njegova “Venera i Adonis” prikazuje partočno prije nego što je Adonis otišao u potjeru za veprom. Venera (kako je Afrodita bila poznata u rimskom svijetu) pokušava ga spriječiti da ode, ali bezuspješno. Slika prikazuje umjetnikovu finoću potezom kista i bojom; ljubavnici su prikazani s ljudskom anatomskom preciznošću. Danas je slika izložena u vili J Paul Getty u Malibuu, CA. (9)
Jednako slavnu sliku stvorio je Peter Paul Rubens nešto manje od jednog stoljeća kasnije. Opsjednut Tizianovim stilom, Rubens je koristio mnoge iste teme i crpio inspiraciju iz mnogih Tizianovih djela. Rubens se u svojoj verziji mita o Adonisu također fokusirao na trenutak rastanka ljubavnika; njegovo slikarstvo prizoru daje osjećaj dramatičnosti. (10)
Adonisovu ljepotu ponovno je slavio manje poznati slikar. Simon Vouet naslikao je svoju verziju Venere i Adonisa 1642. Iako ilustrira isti trenutak iz mita, Vouetova slika ukazuje na kretanje francuskog slikarstva prema razdoblju rokokoa, fokusirajući se manje na prikaz ljudskih oblika, a više na dekorativne elemente, uključujući svijetle boje i prisutnost kerubina. (11)
Mit o Adonisu vratio se u književnost 1593., u hladnoj otočkoj državi na zapadu. Tijekom karantene uzrokovane bubonskom kugom, London je zatvorio svoja kina. Dramatičar po imenu William Shakespeare okrenuo se poeziji, objavivši djelo pod nazivom Venerai Adonis. Ovdje se priča ponovno promijenila: Adonis, koji je živio zbog svoje ljubavi prema lovu, postao je zauzvrat progonjen, progonjen od strane božice ljubavi. Poema, koja je Shakespearea proslavila za njegova života, danas se smatra manjim djelom Bard; ljepota se opet mijenja. (12)
Sjećanje na Adonisa
U današnjem svijetu rijetko zastajemo kako bismo zastali i razmotrili prirodu ili njenu ljepotu. Radimo, odgajamo djecu i dane provodimo fokusirani na praktične stvari. Onda se, naravno, žalimo da je svijet izgubio svoju ljepotu. Gdje smo pogriješili?
Možda je vrijeme da se još jednom prisjetimo Adonisa i njegove ljepote. Kada ponovno čitamo stare legende, vraćamo se izvoru. Oživljeni, izlazimo van i vidimo ono što je on vidio - prekrasne zalaske sunca, svježe cvijeće, životinje koje trče tamo-amo. Budemo li šutjeli i čekali, možda ćemo baciti pogled iz prošlosti. Tamo! Izgled! Adonis se vratio u svijet, jašući na pse, s Afroditom uz sebe.
Bibliografija
“Mit i kult Adonisa.” PhoeniciaOrg, 2020. Pristupljeno 15. ožujka 2020. //phoenicia.org/adonis.html
Sappho. “Adonisova smrt.” Pjesnik i pjesma, 2020. Pristupljeno 3. travnja 2020.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis
Urednici Encyclopaedije Britannice. “Adonis: Grčka mitologija.” Ažurirano 5. veljače 2020. Pristupljeno 25. ožujka 2020. //www.britannica.com/topic/Adonis-Grčka mitologija
“Adonis.” Encyclopedia Mythica, 1997. Pristupljeno 13. travnja 2020. //pantheon.org/articles/a/adonis.html
Kline, A.S. (Prevoditelj.) “Ovidije: Metamorfoza, knjiga X.” Poezija u prijevodu, 2000. Pristupljeno 4. travnja 2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574
“K-10-10: Adonis i Afrodita.” Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. Pristupljeno 13. travnja 2020. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html
“Oltar s mitom o Adonisu.” J Paul Getty Museum, n.d. Pristupljeno 13. travnja 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc /?dz=0.5340,0.5340,0.34
Vidi također: Ptah: Egipatski Bog zanata i stvaranja“Zašto je Italija rodno mjesto renesanse?” Referenca. Media Group, 2020. Pregledano 15. travnja 2020. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd
Tician. “Venera i Adonis.” J Paul Getty Museum, n.d. Pristupljeno 15. travnja 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/
Rubens , Petar Pavao. “Venera i Adonis.” Metropolitan Museum of Art, 2020. Pregledano 15. travnja 2020. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535
Vouet, Simon. “Venera i Adonis.” J Paul Getty Museum, n.d. Pristupljeno 15. travnja 2020.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-
