INHOUDSOPGAWE
Die naam "Adonis" word lankal geassosieer met die idee van skoonheid en met Klassieke mite. Sy legende begin egter lank voor ons huidige opvattings van die antieke wêreld.
Fenisië, 'n land wat ongeveer gelykstaande is aan hedendaagse Libanon, was 'n boeregemeenskap. Sy mense het volgens die seisoenale kalender geleef en hulself gevoed met die gevolg van moeilike fisiese arbeid. In 'n voorwetenskaplike samelewing het die lewe gedraai om die gode te bevredig: as hulle goeie reën en 'n ooreenstemmende oes sou gee, sou daar fees gehou word. Indien nie, sou hongersnood alle huise agtervolg.
Boere het tot die god Adon gebid, 'n naam wat “Here” beteken. Adon se skoonheid is gesien in die uitspruit van saailinge, die dors van graan en die braakland wat deur die winter geslaap het, net om weer in die lente opgewek te word. Sy naam is gedeel met die mense in die suide, wat hulle god “Adonai” kom noem het. Soos die tyd aangegaan het, het Fenicië se legendes weswaarts gedryf en die poësie en teater van 'n land genaamd Hellas, wat in Engels bekend staan as die land van Griekeland, beïnvloed.
Die digter Sappho het genoem Adonis, 'n god wat gesterf het. Sy het met al die vroue gepraat wat oor hom gehuil het en hulle aangeraai om op hul borste te slaan en te treur oor die verlies van sulke skoonheid. Wat was die presiese storie? Dit het nie deur die eeue op ons neergekom nie; soos die res van Sappho se poësie, bly net 'n fragment oor. (2)
Die geboorte van Adonis
Storiesadonis-french-about-1642/
“Venus en Adonis.” Folger Shakespeare-biblioteek, 2020. Toegang op 4 April, 2020.
//www.folger.edu/venus-and-adonis
van Adonis en sy skoonheid het gegroei namate die beskawing meer kompleks geword het. Die barde het die verhaal vertel van 'n vrou met die naam Myrrha, wat in óf Ciprus óf Assirië gewoon het. Aphrodite was jaloers op haar skoonheid en het Myrrha vervloek met passievolle liefde vir haar pa, Cinyras of Theias. Gedryf deur die dieptes van haar wellus het Myrrha snags in Cinyras se slaapkamer ingesluip en haar identiteit met die duisternis bedek. Na 'n week van passievolle ontmoetings, het Cinyras egter op sy beurt obsessief geraak om die identiteit van sy geheimsinnige minnaar te openbaar. Gevolglik het hy die volgende aand 'n lig aangesteek voordat Myrrha kon wegsluip. Nou bewus van die bloedskande aard van hul verhouding, het Cinyras Myrrha uit die paleis gegooi. Gelukkig of ongelukkig was sy egter nou swanger.Myrrha het deur die woestyn gedwaal, verwerp deur diegene wat haar verlede geken het. Desperaat het sy tot Zeus gebid om hulp. Die oppergod het medelye met haar situasie gevoel en haar in 'n boom verander, vir altyd bekend as mirre. In die oorgang het Myrrha geboorte gegee aan die baba Adonis. (3)
Die seun het onder sy ma se takke gelê en huil. Hy het die aandag getrek van die godin Aphrodite, wat haar oor die verlate baba ontferm het. Sy het hom in 'n boks geplaas en na 'n pleegma gesoek. Uiteindelik het sy besluit op Persephone, die godin van die onderwêreld, wat ingestem het om vir die baba te sorg.
Ag vir Aphrodite? Grootword, die seun se skoonheidontwikkel met elke dag wat verbygaan, en Persephone was nogal met haar beheer. Toe Aphrodite kom om Adonis terug te bring na die mensewêreld, het Persephone geweier om hom te laat gaan. Aphrodite het geprotesteer, maar Persephone het vasgestaan: sy sou Adonis nie oorgee nie.
Aphrodite het gehuil, maar Persephone het geweier om te wyk. Die twee godinne het voortgegaan om te argumenteer: Aphrodite het daarop aangedring dat sy die kind gekry het, terwyl Persephone die sorg beklemtoon het wat sy daaraan bestee het om hom groot te maak. Uiteindelik het beide godinne na Zeus gedraai en hom gevra om te besluit watter godin verdien om saam met Adonis te woon.
Zeus was verward deur die situasie, met geen idee watter kant om terug te staan nie. Hy het aan 'n kompromie gedink: Adonis sal een derde van die jaar by Persephone bly, by Aphrodite nog 'n derde, en waar hy ook al vir die oorblywende tyd wil. Dit het billik gelyk vir beide godinne, en ook vir Adonis, wat nou oud genoeg was om sy eie mening te hê. Hy het verkies om tydens sy tyd by Aphrodite te bly, en het dus een derde van die jaar in die onderwêreld deurgebring. (4)
Sien ook: Hoe oud is die Verenigde State van Amerika?So is die mite van Adonis, soos dié van Ceres en Persephone, gekoppel aan 'n verduideliking van die seisoene en hoekom hulle gereeld voorkom. Wanneer Adonis by Aphrodite is, blom die land en groei plante welig; wanneer hy by Persephone gaan bly, treur die wêreld oor sy afstand. In 'n land so ver suid as Hellas het die Mediterreense klimaat kort, reënerige winters beteken gevolg deurdroë, lang somers, wat presies ooreenstem met die hoeveelheid tyd wat Adonis saam met elkeen van sy "moeders" spandeer het.
Adonis en Aphrodite
As volwassene het Adonis op sy beurt verlief geraak op Aphrodite, en hulle twee het al die tyd wat hulle kon saam deurgebring. Ongelukkig het Aphrodite se ander maat, Ares, jaloers geword op die aandag wat sy paramour aan die seun gegee het. Met 'n gebrek aan Adonis se skoonheid, kon Ares nie vir Aphrodite se liefde meeding nie. In plaas daarvan het hy gerook, gekyk en gewag, en uiteindelik 'n plan ontwikkel om van sy mededinger ontslae te raak.
Behalwe alles anders het Adonis en Aphrodite daarvan gehou om in die natuur te baljaar en na die jag te ry. Ares het dit opgemerk en met 'n idee vorendag gekom. Eendag, toe die twee verliefdes op die jag was, het Ares 'n bosvark die bos in gestuur. Spook deur 'n voorgevoel, het Aphrodite by Adonis gepleit om die dier te ignoreer en by haar te bly, maar Adonis was geneem met die idee om iets so massief dood te maak.
Adonis het agter die dier aan gegaan en dit deur die woud gejaag. Hy het dit in ’n hoek gedraai en probeer om dit met sy spies dood te maak. Die massiewe varke het teruggeveg, en die twee het geveg. In 'n hoek spring die vark by Adonis uit, steek hom in die lies en ontsnap.
Vermink en bebloed het Adonis uit die bos gesteier. Hy het daarin geslaag om sy pad terug te maak na Aphrodite, wat hom in haar arms geneem en gesnik het oor sy pyn. Die godin het gedoen wat sy kon, maar tevergeefs; Adonis was ookswaar gewond om te oorleef. Hy het in Aphrodite se arms gesterf en vir altyd na die onderwêreld teruggekeer. Toe die hele wêreld Aphrodite se snikke hoor, het die verlies van sulke skoonheid getreur.
Eue later het die Adonia-fees jaarliks in Athene sowel as in ander stadstate plaasgevind. As gevolg van die erotiese aard van sy lewe, het Adonis se celebrante prostitute, slawe en kleinboere sowel as welgestelde dames ingesluit. Van alle vlakke van die lewe het Hellenistiese vroue bymekaargekom om eenjarige plante te plant, plante wat binne een jaar groei, blom en saad gaan. Na plant het die feesvierders gesing om die geboorte, lewe en dood van sulke kort blomme te herdenk. Die vroue het ook die uiteindelike wedergeboorte van die natuur na die stil winter gevier en gewag dat Adonis weer by die sterflike wêreld aansluit.
Adonis in Klassieke Letterkunde en Kuns
Verskeie klassieke skrywers vertel weer vir Adonis. ' storie, wat fokus op sy verhouding met die verskillende godinne sowel as sy tragiese einde. Ovidius se weergawe, vasgevang in sy Metamorphoses, is miskien die bekendste. Deel van sy Metamorphoses, is die verhaal gegroepeer met ander opstandingsmites, insluitend dié van Eurydice en Orpheus. (5)
Ovidius was natuurlik eerder Romeins as Grieks. Hy was 'n tydgenoot van Horatius en Vergilius; saam word die drie van hulle beskou as die grootste digters wat in die tyd van keiser Augustus geskryf het. Hy was ook 'n tydgenoot van Jesus, 'n ander man watlater gekanoniseer geword.
Lees Meer : Romeinse Godsdiens
Adonis se skoonheid word in Klassieke kuns sowel as in verse gevier. Baie vase en urns wat in antropologiese opgrawings herwin is, is versier met beelde van Aphrodite, of Venus soos sy deur die Romeine genoem is, saam met Adonis. Dit kan gevind word in baie versamelings regoor die wêreld, insluitend die Nasionale Argeologiese Museum van Florence (6)) en die J. Paul Getty Villa in Malibu, Kalifornië. (7)
Kuns in Adonis se geheue
Baie jare het verbygegaan. Die antieke wêreld het gegroei, opgestaan om Eurasië oor te neem en uitmekaar gebreek soos noordelike stamme geplunder en verower het. In wat eens as die "Donker Eeue" bekend gestaan het, is geleerdheid in kloosters lewendig gehou. Skoonheid het 'n kopieër se truuk geword: verligte manuskripte is met die hand neergepen en weggesteek vir die ruwe buitewêreld. Adonis het steeds geleef, hoewel weer eens ondergronds - hierdie keer vir amper 'n duisend jaar.
Die woord "Renaissance" beteken "wedergeboorte." 'n Kombinasie van gebeure - die val van Bisantium na die Ottomaanse Turke, die opkoms van die Italiaanse stadstaat, die nabyheid van die Italiaanse kulturele lewe aan Romeinse ruïnes - het die wegbeweeg van skolastiek, of 'n fokus op die kerk, na humanisme veroorsaak, 'n fokus op die mensdom.(8)
Skilders regoor Italië het gekies om die groot mites te skilder, Miskien is die bekendste Tiziano Vecellio, ook bekend as Titian. Sy "Venus en Adonis" vertoon die egpaarreg voor Adonis vertrek het om die vark te agtervolg. Venus (soos Aphrodite in die Romeinse wêreld bekend gestaan het) probeer hom daarvan weerhou om te vertrek, maar tevergeefs. Die skildery vertoon die kunstenaar se finesse met kwashaal en kleur; die minnaars word met menslike anatomiese presisie uitgebeeld. Vandag word die skildery by die J Paul Getty Villa in Malibu, Kalifornië vertoon. (9)
'n Ewe bekende skildery is 'n bietjie minder as 'n eeu later deur Peter Paul Rubens geskep. Behep met Titian se styl, het Rubens baie van dieselfde onderwerpe gebruik en inspirasie uit baie van Titian se werke geput. Rubens het in sy weergawe van die Adonis-mite ook gefokus op die oomblik toe die verliefdes geskei het; sy skildery gee 'n gevoel van drama aan die toneel. (10)
Adonis se skoonheid is weer deur 'n minder bekende skilder gevier. Simon Vouet het sy weergawe van Venus en Adonis in 1642 geskilder. Alhoewel dit dieselfde oomblik uit die mite illustreer, dui Vouet se skildery op die beweging van Franse skilderkuns na die Rococo-tydperk, en fokus minder op 'n weergawe van menslike vorms en meer op dekoratiewe elemente, insluitend helder kleure en die teenwoordigheid van gerubs. (11)
Die Adonis-mite het in 1593 terugbeweeg na letterkunde, in 'n koue eilandnasie in die weste. Tydens 'n sluiting wat deur die builepes veroorsaak is, het die stad Londen sy teaters gesluit. 'n Dramaturg met die naam William Shakespeare het hom tot poësie gewend en 'n werk genaamd Venus gepubliseeren Adonis. Hier het die storie weer verander: Adonis, wat geleef het vir sy liefde vir die jag, het op sy beurt die gejaagde geword, agtervolg deur die godin van liefde. Die gedig, wat Shakespeare in sy leeftyd beroemd gemaak het, word vandag as 'n minderjarige werk van die Bard; skoonheid verander weer. (12)
Onthou Adonis
In vandag se wêreld, stop ons selde om stil te staan en die natuur of sy skoonheid te oorweeg. Ons werk, ons maak ons kinders groot, en ons spandeer ons dae gefokus op praktiese sake. Dan kla ons natuurlik dat die wêreld sy skoonheid verloor het. Waar het ons verkeerd geloop?
Miskien is dit tyd om weer Adonis en sy skoonheid te onthou. Wanneer ons die ou legendes weer lees, gaan ons terug na die bron. Herleef ons gaan na buite en kyk wat hy gesien het - die pragtige sonsondergange, die vars blomme, die diere wat heen en weer hardloop. As ons stilbly en wag, sal ons dalk 'n blik uit die verlede kry. Daar! Kyk! Adonis het na die wêreld teruggekeer, na die honde gery, met Aphrodite aan sy sy.
Bibliografie
“The Myth and Cult of Adonis.” PhoeniciaOrg, 2020. Toegang verkry op 15 Maart, 2020. //phoenicia.org/adonis.html
Sien ook: Hipnos: Die Griekse God van SlaapSappho. "Die dood van Adonis." Poet and Poem, 2020. Toegang op 3 April, 2020.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis
Editors of the Encyclopaedia Britannica. "Adonis: Griekse mitologie." Opgedateer 5 Februarie 2020. Toegang verkry op 25 Maart 2020. //www.britannica.com/topic/Adonis-Griekse mitologie
“Adonis.” Encyclopedia Mythica, 1997. Toegang op 13 April 2020. //pantheon.org/articles/a/adonis.html
Kline, A.S. (Vertaler.) "Ovidius: Die Metamorfose Boek X." Poetry in Translation, 2000. Toegang op 4 April, 2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574
“K-10-10: Adonis en Aphrodite.” Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. Toegang op 13 April 2020. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html
“Altaar met die mite van Adonis.” J Paul Getty Museum, n.d. Toegang op 13 April 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc /?dz=0.5340,0.5340,0.34
“Waarom was Italië die geboorteplek van die Renaissance?” Verwysing. Mediagroep, 2020. Toegang op 15 April 2020. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd
Titian. "Venus en Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Toegang op 15 April 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/
Rubens , Petrus Paulus. "Venus en Adonis." Metropolitan Museum of Art, 2020. Toegang op 15 April, 2020. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535
Vouet, Simon. "Venus en Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Toegang op 15 April 2020.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-
