Adonis: Kauneuden ja halun kreikkalainen jumala

Nimi "Adonis" on pitkään yhdistetty kauneuden ideaan ja klassiseen myyttiin. Hänen tarunsa alkaa kuitenkin jo kauan ennen nykyisiä käsityksiämme antiikin maailmasta.

Foinikia, suunnilleen nykyistä Libanonia vastaava maa, oli maanviljely-yhteisö. Sen asukkaat elivät vuodenaikakalenterin mukaan ja elättivät itsensä vaikean fyysisen työn tuloksilla. Tieteellisyyttä edeltäneessä yhteiskunnassa elämä pyöri jumalten lepyttelyn ympärillä: jos ne antoivat hyvät sateet ja vastaavan sadon, oli juhlat, jos taas ei, nälkä riivasi kaikkia taloja.

Maanviljelijät rukoilivat Adon-jumalaa, jonka nimi tarkoittaa "Herraa". Adonin kauneus näkyi taimien versomisessa, viljan puimisessa ja kesantomaassa, joka nukkui talven yli, mutta heräsi jälleen henkiin keväällä. Hänen nimensä jaettiin etelässä asuvien ihmisten kanssa, jotka kutsuivat jumalaansa Adonai:ksi. Ajan myötä Foinikian legendat kulkeutuivat länteen ja vaikuttivat runouteen ja runoiluun.teatteri maasta nimeltä Hellas, joka tunnetaan englanniksi nimellä Greece.

Runoilija Sappho mainitsi Adoniksen, jumalan, joka kuoli. Hän puhui kaikille naisille, jotka itkivät Adoniksen puolesta, neuvoen heitä lyömään rintojaan ja suremaan tällaisen kauneuden menetystä. Mikä olikaan tarkka tarina? Se ei ole säilynyt meille aikojen saatossa; kuten muustakin Sapphon runoudesta on jäljellä vain katkelma. (2)

Adoniksen syntymä

Tarinat Adoniksesta ja hänen kauneudestaan lisääntyivät sitä mukaa, kun sivilisaatio kehittyi monimutkaisemmaksi. Bardit kertoivat tarinan naisesta nimeltä Myrrha, joka asui joko Kyproksella tai Assyriassa. Mustasukkainen kauneudestaan Afrodite kirosi Myrrhan kiihkeällä rakkaudella hänen isäänsä Cinyrasiin tai Theiasiin. Himonsa syvyyksien ajamana Myrrha hiipi yöllä Cinyraksen makuuhuoneeseen peittäen henkilöllisyytensä pimeyteen. Viikon kuluttua hän oli ollutintohimoiset kohtaamiset, mutta Cinyrakselle puolestaan tuli pakkomielle paljastaa salaperäisen rakastajattarensa henkilöllisyys. Niinpä hän sytytti seuraavana yönä valon, ennen kuin Myrrha ehti hiipiä pois. Nyt kun Cinyras oli tietoinen heidän suhteensa insestisestä luonteesta, hän heitti Myrran ulos palatsista. Onneksi tai valitettavasti hän oli nyt kuitenkin raskaana.

Myrrha vaelsi autiomaassa, ja kaikki, jotka tunsivat hänen menneisyytensä, halveksivat häntä. Epätoivoissaan hän rukoili Zeusta avukseen. Korkein jumala tunsi myötätuntoa hänen tilaansa kohtaan ja muutti hänet puuksi, joka tunnettiin sittemmin ikuisesti nimellä mirha. Siirtymässä Myrrha synnytti lapsen Adoniksen. (3)

Poika makasi äitinsä oksien alla itkien. Hän herätti jumalatar Afroditen huomion, joka sääli hylättyä lasta. Hän laittoi pojan laatikkoon ja etsi sijaisäitiä. Lopulta hän päätyi manalan jumalatar Persefonelle, joka suostui huolehtimaan lapsesta.

Valitettavasti Afrodite? Pojan kauneus kehittyi päivä päivältä, ja Persephone oli ihastunut suojattuunsa. Kun Afrodite tuli hakemaan Adonista takaisin ihmisten maailmaan, Persephone kieltäytyi päästämästä häntä. Afrodite vastusti, mutta Persephone pysyi lujana: hän ei luovuttaisi Adonista.

Afrodite itki, mutta Persefone ei suostunut väistymään. Jumalattaret jatkoivat riitelyä: Afrodite vaati, että hän oli löytänyt lapsen, kun taas Persefone korosti, kuinka paljon huolenpitoa hän oli käyttänyt pojan kasvattamiseen. Lopulta molemmat jumalattaret kääntyivät Zeuksen puoleen ja pyysivät häntä päättämään, kumpi jumalattarista ansaitsi elää Adoniksen kanssa.

Zeus oli hämmentynyt tilanteesta, eikä tiennyt, kumman puolen kannattaisi olla. Hän keksi kompromissin: Adonis asuisi Persefonen luona kolmanneksen vuodesta, Afroditen luona toisen kolmanneksen, ja loppuajan hän asuisi siellä, missä itse valitsisi. Tämä tuntui oikeudenmukaiselta molempia jumalattaria kohtaan ja myös Adonista kohtaan, joka oli nyt tarpeeksi vanha saadakseen oman mielipiteensä. Hän päätti asua Afroditen luona oman aikansa ja vietti sitenkolmasosa vuodesta alamaailmassa. (4)

Adoniksen myytti, kuten myös Cereksen ja Persefonen myytit, on siis sidottu selitykseen vuodenajoista ja niiden säännöllisestä esiintymisestä. Kun Adonis on Afroditen luona, maa kukkii ja kasvit kasvavat reheviksi; kun Adonis lähtee Persefonen luokse, maailma suree hänen poismenoaan. Välimeren ilmasto tarkoitti niinkin eteläisessä maassa kuin Hellasissa lyhyitä, sateisia talvia, joita seurasivat kuivat ja pitkät kesät, täsmälleen sama asia.Adoniksen kunkin "äitinsä" kanssa viettämä aika.

Adonis ja Afrodite

Aikuisena Adonis puolestaan rakastui Afroditeen, ja he viettivät kaiken mahdollisen ajan yhdessä. Valitettavasti Afroditen toinen puoliso Ares tuli mustasukkaiseksi huomiosta, jota hänen rakastajattarensa tuhlasi poikaan. Koska Adonikselta puuttui kauneus, Ares ei pystynyt kilpailemaan Afroditen rakkaudesta. Sen sijaan Adonis puuskahti, katseli ja odotti, ja lopulta hän kehitti suunnitelman, jonka avulla hän pääsisi eroon kilpailijastaan.

Kaiken muun lisäksi Adonis ja Afrodite rakastivat luonnossa leikkimistä ja metsästystä. Kun Ares huomasi tämän, hän sai idean. Eräänä päivänä, kun rakastavaiset olivat metsästämässä, Ares lähetti metsään villisian. Aavistuksen ahdistamana Afrodite pyysi Adonista olemaan välittämättä eläimestä ja jäämään hänen luokseen, mutta Adonis oli innostunut ajatuksesta, että hän voisi tappaa jotain niin valtavaa.

Adonis lähti eläimen perään ja jahtasi sitä metsän halki. Hän ajoi sen nurkkaan ja yritti tappaa sen keihäällään. Massiivinen sika taisteli vastaan, ja nämä kaksi kävivät taistelua. Nurkkaan ajettu villisika hyppäsi Adoniksen kimppuun, viilteli häntä nivusiin ja pakeni.

Runneltuna ja verta vuotavana Adonis horjahti ulos metsästä. Hän onnistui pääsemään takaisin Afroditen luo, joka otti hänet syliinsä ja nyyhkytti hänen tuskaansa. Jumalatar teki kaikkensa, mutta turhaan; Adonis oli liian pahasti haavoittunut selvitäkseen hengissä. Hän kuoli Afroditen syliin ja palasi lopullisesti tuonelaan. Afroditen nyyhkytyksen kuultuaan koko maailma suri tällaisen kauneuden menetystä.

Vuosisatoja myöhemmin Adonia-juhlaa vietettiin vuosittain Ateenassa sekä muissa kaupunkivaltioissa. Adoniksen elämän eroottisen luonteen vuoksi Adoniksen juhlijoihin kuului prostituoituja, orjia ja talonpoikia sekä varakkaita naisia. Hellenistiset naiset kokoontuivat kaikista elämänalueista istuttamaan yksivuotisia kasveja, jotka kasvavat, kukkivat ja siementävät vuoden kuluessa. Istutuksen jälkeen juhlijat lauloivat, ettäNaiset juhlistivat myös luonnon mahdollista uudelleensyntymistä hiljaisen talven jälkeen, kun Adonis odotti kuolevaisten maailmaan palaamista.

Adonis klassisessa kirjallisuudessa ja taiteessa

Useat klassiset kirjailijat kertovat Adoniksen tarinan uudelleen keskittyen hänen suhteeseensa eri jumalattarien kanssa sekä hänen traagiseen loppuunsa. Ovidiuksen versio, joka on tallentunut hänen Metamorfoosiinsa, on ehkä tunnetuin. Osana Metamorfoosia tarina on ryhmitelty muiden ylösnousemusmyyttien, kuten Eurydiksen ja Orfeuksen tarinan, joukkoon. (5)

Ovid oli tietenkin pikemminkin roomalainen kuin kreikkalainen. Hän oli Horatiuksen ja Vergiliuksen aikalainen; heitä kolmea pidetään yhdessä suurimpina keisari Augustuksen aikana kirjoittaneina runoilijoina. Hän oli myös Jeesuksen aikalainen, toisen myöhemmin kanonisoidun miehen.

Lue lisää : Roomalainen uskonto

Adoniksen kauneutta juhlitaan niin klassisessa taiteessa kuin runoissakin. Monia antropologisissa kaivauksissa löydettyjä maljakoita ja uurnia koristavat kuvat Afroditesta tai Venuksesta, kuten roomalaiset häntä kutsuivat, yhdessä Adoniksen kanssa. Niitä on monissa kokoelmissa eri puolilla maailmaa, muun muassa Firenzen arkeologisessa kansallismuseossa (6)) ja J. Paul Gettyn huvilassa Malibussa Kaliforniassa (7)).

Taide Adoniksen muistossa

Kului monta vuotta. Antiikin maailma kasvoi, nousi valtaamaan Euraasian ja hajosi, kun pohjoiset heimot ryöstivät ja valloittivat. Aikoinaan "pimeäksi keskiajaksi" kutsutulla alueella oppineisuutta pidettiin elossa luostareissa. Kauneudesta tuli kopioijan temppu: valaistut käsikirjoitukset kirjoitettiin käsin ja piilotettiin karulta ulkomaailmalta. Adonis eli edelleen, vaikkakin jälleen kerran maan alla - tällä kertaa varten.lähes tuhat vuotta.

Sana "renessanssi" tarkoittaa "uudestisyntymistä". Tapahtumien yhdistelmä - Bysantin kukistuminen turkkilaisille, Italian kaupunkivaltioiden nousu, Italian kulttuurielämän läheisyys Rooman raunioihin - aiheutti siirtymisen pois skolastiikasta eli kirkkoon keskittymisestä humanismiin eli ihmiskuntaan keskittymiseen(8).

Taidemaalarit ympäri Italiaa päättivät maalata suuria myyttejä, ehkä tunnetuin on Tiziano Vecellio, joka tunnetaan myös nimellä Tizian. Hänen "Venus ja Adonis" -maalauksensa esittää pariskunnan juuri ennen kuin Adonis lähti jahtaamaan villisikaa. Venus (kuten Afrodite tunnettiin roomalaisessa maailmassa) yrittää estää häntä lähtemästä, mutta turhaan. Maalauksessa näkyy taiteilijan hienovaraisuus siveltimenvedon ja värien kanssa; rakastavaiset ovatNykyään maalaus on esillä J Paul Gettyn huvilassa Malibussa, Kaliforniassa. (9)

Yhtä kuuluisan maalauksen loi Peter Paul Rubens hieman vajaata vuosisataa myöhemmin. Rubens, joka oli pakkomielteinen Tizianin tyyliin, käytti monia samoja aiheita ja sai inspiraatiota monista Tizianin töistä. Rubens keskittyi Adonis-myytin versiossaan myös hetkeen, jolloin rakastavaiset erosivat; hänen maalauksensa antaa kohtaukselle dramaattisen vaikutelman. (10)

Adoniksen kauneutta juhlisti jälleen vähemmän tunnettu taidemaalari. Simon Vouet maalasi versionsa Venuksesta ja Adoniksesta vuonna 1642. Vaikka Vouet'n maalaus kuvaa samaa hetkeä myytistä, se osoittaa ranskalaisen maalaustaiteen siirtymistä kohti rokokoo-kautta keskittymällä vähemmän ihmismuotojen esittämiseen ja enemmän koristeellisiin elementteihin, kuten kirkkaisiin väreihin ja kerubeihin. (11)

Adonis-myytti siirtyi takaisin kirjallisuuteen vuonna 1593, kylmään saarivaltioon lännessä. Paiseruton aiheuttaman lukituksen aikana Lontoon kaupunki sulki teatterinsa. Näytelmäkirjailija William Shakespeare kääntyi runouden puoleen ja julkaisi teoksen nimeltä Venus ja Adonis. Tässä tarina muuttui jälleen: Adonis, joka eli rakkaudelleen metsästykseen, joutui vuorostaan metsästetyksi, jota ajoi takaa Venus ja Adonis.runo, joka teki Shakespearen kuuluisaksi hänen elinaikanaan, pidetään nykyään vähäpätöisenä teoksena; kauneus muuttuu jälleen. (12)

Adoniksen muistaminen

Nykymaailmassa pysähdymme harvoin miettimään luontoa ja sen kauneutta. Teemme töitä, kasvatamme lapsia ja vietämme päivämme keskittyen käytännön asioihin. Sitten tietenkin valitamme, että maailma on menettänyt kauneutensa. Missä olemme menneet vikaan?

Ehkä on aika muistaa jälleen kerran Adonis ja hänen kauneutensa. Kun luemme uudelleen vanhoja legendoja, palaamme takaisin lähteelle. Herätessämme henkiin menemme ulos ja katsomme, mitä hän näki - upeat auringonlaskut, raikkaat kukat, eläimet juoksemassa edestakaisin. Jos pysymme hiljaa ja odotamme, ehkä näemme välähdyksen menneisyydestä. Tuolla! Katsokaa! Adonis on palannut maailmaan, ratsastamassa koirien kanssa.Afrodite hänen rinnallaan.

Kirjallisuusluettelo

"The Myth and Cult of Adonis." PhoeniciaOrg, 2020. Viitattu 15. maaliskuuta 2020. //phoenicia.org/adonis.html.

Sappho: "The Death of Adonis." Poet and Poem, 2020. Saatavilla 3. huhtikuuta 2020.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis.

Encyclopaedia Britannican toimittajat: "Adonis: kreikkalainen mytologia." Päivitetty 5. helmikuuta 2020. Saatavilla 25. maaliskuuta 2020. //www.britannica.com/topic/Adonis-Greek-mythology.

"Adonis." Encyclopedia Mythica, 1997. Saatu 13. huhtikuuta 2020. //pantheon.org/articles/a/adonis.html.

Kline, A.S. (Kääntäjä) "Ovid: The Metamorphosis Book X." Poetry in Translation, 2000. Viitattu 4.4.2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574.

"K-10-10: Adonis ja Afrodite." Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. Saatu 13.4.2020. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html.

"Altar with the Myth of Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Accessed on 13 April, 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc/?dz=0.5340,0.5340,0.34.

"Miksi Italia oli renessanssin synnyinmaa?" Viitattu Media Group, 2020. Viitattu 15.4.2020. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd.

Titian. "Venus ja Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Saatu 15. huhtikuuta 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/.

Rubens, Peter Paul. "Venus ja Adonis." Metropolitan Museum of Art, 2020. Käytetty 15. huhtikuuta 2020. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535.

Vouet, Simon. "Venus ja Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Saatavilla 15. huhtikuuta 2020.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-adonis-french-about-1642/.

"Venus ja Adonis." Folger Shakespeare Library, 2020. Käytetty 4. huhtikuuta 2020.

//www.folger.edu/venus-and-adonis