Adonisz: A szépség és a vágy görög istene

Az "Adonisz" név régóta a szépség eszméjéhez és a klasszikus mítoszokhoz kapcsolódik, legendája azonban jóval az ókori világról alkotott mai elképzeléseink előtt kezdődik.

Fönícia, amely nagyjából a mai Libanon területének felel meg, földművelő közösség volt. Az emberek a szezonális naptár szerint éltek, és nehéz fizikai munka eredményéből táplálkoztak. A tudomány előtti társadalomban az élet az istenek kiengesztelése körül forgott: ha jó esőt és megfelelő termést adtak, akkor lakoma volt, ha nem, akkor éhínség sújtott minden házat.

A földművesek Adon istenhez imádkoztak, amely név azt jelenti: "Úr". Adon szépségét a magoncok kihajtásában, a gabona cséplésében és a parlagon heverő földben látták, amely átaludta a telet, hogy aztán tavasszal újra feltámadjon. Nevét megosztották a déli népekkel, akik istenüket "Adonai"-nak hívták. Az idő múlásával a föníciai legendák nyugatra sodródtak, befolyásolva a költészetet és a kultúrát.a Hellasz nevű ország színháza, amelyet angolul Görögországnak neveznek.

A költőnő Szapphó említette Adonisz istent, aki meghalt. Minden nőhöz szólt, aki sírt érte, és azt tanácsolta nekik, hogy verjék a mellüket, és gyászolják az ilyen szépség elvesztését. Mi volt a pontos történet? Nem maradt ránk az idők folyamán; mint Szapphó többi költeménye, csak egy töredék maradt fenn. (2)

Adonisz születése

Az Adoniszról és az ő szépségéről szóló történetek a civilizáció bonyolultabbá válásával együtt nőttek. A bárdok egy Myrrha nevű nő történetét mesélték el, aki vagy Cipruson, vagy Asszíria területén élt. Aphrodité féltékeny volt szépségére, ezért Myrrhát szenvedélyes szerelemmel átkozta meg apja, Cinyras vagy Theias iránt. A vágy mélységétől hajtva Myrrha éjjel besurrant Cinyras hálószobájába, a sötétségbe burkolózva. Egy hét utánszenvedélyes találkozások, Cinyras azonban a maga részéről megszállottja lett annak, hogy felfedje titokzatos szeretője kilétét. Ennek megfelelően a következő éjjel meggyújtotta a lámpát, mielőtt Myrrha el tudott volna osonni. Cinyras, aki most már tisztában volt kapcsolatuk vérfertőző természetével, kiűzte Myrrhát a palotából. Szerencsére vagy sajnos, a lány azonban most már terhes volt.

Myrrha a sivatagban bolyongott, és azok, akik ismerték a múltját, elutasították. Kétségbeesésében Zeuszhoz fohászkodott segítségért. A legfőbb isten együtt érzett helyzetével, és fává változtatta őt, akit ezután örökre mirhaként ismertek. Az átváltozás során Myrrha életet adott a csecsemő Adonisznak. (3)

A fiú sírva feküdt anyja ágai alatt. Felkeltette Aphrodité istennő figyelmét, aki megszánta az elhagyott csecsemőt. Egy dobozba tette, és nevelőanyát keresett neki. Végül Perszephonéra, az alvilág istennőjére esett a választása, aki vállalta, hogy gondját viseli a gyermeknek.

Sajnos, Aphrodité? A fiú szépsége napról napra nőtt, és Perszephoné nagyon megtetszett neki. Amikor Aphrodité eljött, hogy visszahozza Adoniszt az emberek világába, Perszephoné nem volt hajlandó elengedni. Aphrodité tiltakozott, de Perszephoné kitartott: nem adta át Adoniszt.

Aphrodité sírt, de Perszephoné nem volt hajlandó engedni. A két istennő tovább vitatkozott: Aphrodité ragaszkodott ahhoz, hogy ő találta meg a gyermeket, míg Perszephoné azt hangsúlyozta, hogy milyen gonddal nevelte fel. Végül mindkét istennő Zeuszhoz fordult, hogy döntse el, melyik istennő érdemli meg, hogy Adonisszal éljen.

Zeuszt összezavarta a helyzet, és nem tudta, melyik oldal mellé álljon. Kompromisszumot talált ki: Adonisz az év egyharmadát Perszephonéval tölti, másik harmadát Aphroditéval, a fennmaradó időt pedig ott tölti, ahol ő akarja. Ez mindkét istennőnek és Adonisznak is igazságosnak tűnt, aki mostanra már elég idős volt ahhoz, hogy saját véleménye legyen. Ő úgy döntött, hogy az ő idejében Aphroditéval marad, és így töltötte az év harmadát.az év egyharmadát az alvilágban tölti. (4)

Így Adonisz mítosza, akárcsak Ceres és Perszephoné mítosza, az évszakok magyarázatához kapcsolódik, és ahhoz, hogy miért következnek be rendszeresen. Amikor Adonisz Aphroditéval van, a föld virágzik és a növények dúsan nőnek; amikor Perszephonéval marad, a világ gyászolja a távolodását. Egy olyan déli országban, mint Hellász, a mediterrán éghajlat rövid, esős teleket jelentett, amelyeket száraz, hosszú nyarak követtek, pontosan úgy, ahogyan az évszakok is.összevetve azt az időt, amit Adonisz az egyes "anyákkal" töltött.

Adonisz és Aphrodité

Felnőttként Adonisz viszont beleszeretett Aphroditéba, és ők ketten minden időt együtt töltöttek, amit csak tudtak. Sajnos Aphrodité másik hitvese, Árész féltékeny lett arra a figyelemre, amelyet kedvese a fiú iránt tanúsított. Adonisz szépségének hiányában Árész nem tudott versenyezni Aphrodité szerelméért. Ehelyett inkább füstölgött, figyelt és várt, végül pedig kidolgozott egy tervet, hogy megszabaduljon riválisától.

Minden máson túl Adonisz és Aphrodité imádtak a természetben hancúrozni és vadászatra lovagolni. Ezt észrevéve Árésznek támadt egy ötlete. Egy nap, amikor a két szerelmes vadászni indult, Árész egy vaddisznót küldött az erdőbe. Egy előérzetétől kísérve Aphrodité könyörgött Adonisznak, hogy ne törődjön az állattal és maradjon vele, de Adoniszt elragadta a gondolat, hogy egy ilyen hatalmas állatot megöljön.

Adónisz az állat után eredt, és az erdőn keresztül üldözte. Sarokba szorította, és lándzsájával megpróbálta megölni. A hatalmas disznó visszaverte, és ők ketten összecsaptak. Sarokba szorítva a vadkan Adóniszra ugrott, ágyékon szúrta, és elmenekült.

Összetépve és véresen tántorgott ki az erdőből Adonisz. Sikerült visszatalálnia Aphroditéhoz, aki karjaiba vette, és zokogott a fájdalmán. Az istennő megtette, amit tudott, de hiába; Adonisz túlságosan súlyosan megsérült ahhoz, hogy túlélje. Aphrodité karjaiban halt meg, és végleg visszatért az alvilágba. Aphrodité zokogását hallva az egész világ gyászolta e szépség elvesztését.

Évszázadokkal később az Adónia ünnepét Athénban és más városállamokban is évente megrendezték. Életének erotikus jellege miatt Adónisz ünneplői között prostituáltak, rabszolgák, parasztok és jómódú hölgyek egyaránt voltak. A hellenisztikus nők minden társadalmi rétegből összegyűltek, hogy egynyári növényeket ültessenek, olyanokat, amelyek egy éven belül nőnek, virágoznak és elvetnek. Az ültetés után az ünneplők a következő szavakra énekeltekmegemlékeztek az ilyen rövid virág születéséről, életéről és haláláról. Az asszonyok a természet esetleges újjászületését is ünnepelték a csendes tél után, várva, hogy Adonisz újra csatlakozzon a halandó világhoz.

Adonisz a klasszikus irodalomban és művészetben

Különböző klasszikus írók mesélik el Adonisz történetét, a különböző istennőkkel való kapcsolatára, valamint tragikus végére összpontosítva. Ovidius Metamorfózisokban megörökített változata talán a leghíresebb. A Metamorfózisok része, a történet más feltámadás-mítoszokkal, köztük Eurüdiké és Orfeusz történetével van egy csoportban. (5)

Ovidius természetesen nem görög, hanem római volt. Horatius és Vergilius kortársa volt; együttesen mindhármukat az Augustus császár korában író legnagyobb költőknek tartják. Jézus kortársa volt, aki szintén később szentté lett.

Olvass tovább : Római vallás

Adonisz szépségét a klasszikus művészetben és a versekben is ünneplik. Számos antropológiai ásatások során előkerült vázát és urnát Aphrodité, vagy ahogy a rómaiak nevezték, Vénusz és Adonisz képei díszítenek. Ezek világszerte számos gyűjteményben megtalálhatók, többek között a firenzei Nemzeti Régészeti Múzeumban (6)) és a kaliforniai Malibuban található J. Paul Getty Villában (7)).

Művészet Adonisz emlékére

Sok év telt el. Az ókori világ növekedett, felemelkedett, hogy átvegye Eurázsia uralmát, majd szétszakadt, amikor az északi törzsek fosztogattak és hódítottak. Az egykor "sötét középkornak" nevezett időszakban a tudományt a kolostorokban tartották életben. A szépség a másolók trükkjévé vált: az illuminált kéziratokat kézzel írták és elrejtették a nyers külvilág elől. Adonisz még mindig élt, bár ismét a föld alatt - ezúttal amajdnem ezer éve.

A "reneszánsz" szó jelentése "újjászületés." Az események kombinációja - Bizánc török kézre kerülése, az olasz városállamok felemelkedése, az olasz kulturális élet közelsége a római romokhoz - okozta a skolasztikától, vagyis az egyházra való összpontosítástól a humanizmus, az emberiségre való összpontosítás felé való elmozdulást(8).

A festők Itália-szerte úgy döntöttek, hogy megfestik a nagy mítoszokat, Talán a legismertebb Tiziano Vecellio, más néven Tiziano. "Vénusz és Adonisz" című festménye a párt mutatja be, közvetlenül azelőtt, hogy Adonisz elindult a vadkan után. Vénusz (ahogy Aphrodité a római világban ismert volt) megpróbálja megakadályozni, hogy elmenjen, de sikertelenül. A festményen a művész ecsetvonásokkal és színekkel való kifinomultsága látható; a szerelmesekA festményt ma a kaliforniai Malibuban található J. Paul Getty Villában állítják ki (9).

Hasonlóan híres festményt készített Peter Paul Rubens is, alig egy évszázaddal később. Rubens Tiziano stílusának megszállottja volt, sok azonos témát használt, és Tiziano számos művéből merített ihletet. Az Adonisz-mítosz változatában Rubens is a szerelmesek elválásának pillanatára összpontosított; festménye drámaiságot kölcsönöz a jelenetnek. (10)

Adonis szépségét ismét egy kevésbé ismert festő ünnepelte. 1642-ben Simon Vouet festette meg Vénusz és Adonis változatát. Bár a mítosz ugyanezt a pillanatát ábrázolja, Vouet festménye a francia festészet rokokó felé való elmozdulását jelzi, kevésbé az emberi alakok ábrázolására, inkább a dekoratív elemekre összpontosítva, beleértve az élénk színeket és a kerubok jelenlétét.(11)

Az Adonisz-mítosz 1593-ban költözött vissza az irodalomba, egy nyugatra fekvő, hideg szigetországba. A bubópestis okozta zárlat idején London városa bezáratta színházait. Egy William Shakespeare nevű drámaíró a költészet felé fordult, és kiadta Vénusz és Adonisz című művét. Itt a történet ismét megváltozott: Adonisz, aki a vadászat szerelmének élt, viszont a vadászottá vált, akit üldözött aa szerelem istennője.A költeményt, amely Shakespeare-t életében híressé tette, ma a bárd kisebb jelentőségű művének tartják; a szépség ismét változik. (12)

Adonisra emlékezve

A mai világban ritkán állunk meg, hogy megálljunk és elgondolkodjunk a természetről vagy annak szépségéről. Dolgozunk, neveljük a gyerekeinket, és gyakorlati dolgokra koncentrálva töltjük napjainkat. Aztán persze panaszkodunk, hogy a világ elvesztette szépségét. Hol rontottuk el?

Talán itt az ideje, hogy újra emlékezzünk Adoniszra és az ő szépségére. Amikor újraolvassuk a régi legendákat, visszatérünk a forráshoz. Megelevenedve kimegyünk, és megnézzük, mit látott ő - a gyönyörű naplementéket, a friss virágokat, az ide-oda szaladgáló állatokat. Ha csendben maradunk és várunk, talán megpillantjuk a múltat. Ott, nézzétek! Adonisz visszatért a világba, a kutyákhoz lovagolva, aAphrodité az oldalán.

Bibliográfia

"The Myth and Cult of Adonis." PhoeniciaOrg, 2020. Hozzáférés: 2020. március 15. //phoenicia.org/adonis.html.

Sappho: "The Death of Adonis." Poet and Poem, 2020. Hozzáférés: 2020. április 3. //poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis.

Encyclopaedia Britannica szerkesztői: "Adonis: Görög mitológia." Frissítve 2020. február 5. Hozzáférés: 2020. március 25. //www.britannica.com/topic/Adonis-Greek-mythology.

"Adonis." Encyclopedia Mythica, 1997. Hozzáférés: 2020. április 13. //pantheon.org/articles/a/adonis.html.

Kline, A.S. (fordító) "Ovid: The Metamorphosis Book X." Poetry in Translation, 2000. Hozzáférés: 2020. április 4. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574.

"K-10-10: Adonis és Aphrodité." Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. Hozzáférés: 2020. április 13. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html.

"Altar with the Myth of Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Hozzáférés: 2020. április 13. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc/?dz=0.5340,0.5340,0.34.

"Miért volt Itália a reneszánsz szülőföldje?" Hivatkozás. Médiacsoport, 2020. Hozzáférés: 2020. április 15. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd.

Tiziano: "Vénusz és Adonisz." J Paul Getty Museum, n.d. Hozzáférés: 2020. április 15. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/.

Rubens, Peter Paul: "Vénusz és Adonisz." Metropolitan Museum of Art, 2020. Hozzáférés: 2020. április 15. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535.

Vouet, Simon: "Venus and Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Hozzáférés: 2020. április 15., //www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-adonis-french-about-1642/.

"Venus and Adonis." Folger Shakespeare Library, 2020. 2020. április 4-i hozzáférés.

//www.folger.edu/venus-and-adonis