Мазмұны
«Адонис» атауы бұрыннан сұлулық идеясымен және классикалық мифпен байланысты. Алайда оның аңызы ежелгі дүние туралы біздің қазіргі тұжырымдамаларымыздан әлдеқайда бұрын басталады.
Финикия, қазіргі Ливанға шамамен баламалы жер, егіншілер қауымдастығы болды. Оның халқы маусымдық күнтізбе бойынша өмір сүріп, ауыр физикалық еңбектің нәтижесімен тамақтанды. Ғылымға дейінгі қоғамда өмір құдайларды орналастыруға байланысты болды: егер олар жақсы жаңбыр жауып, тиісті өнім берсе, мереке болады. Әйтпесе, барлық үйлер аштыққа ұшырайды.
Фермерлер Адон құдайына дұға етті, бұл есім «Ием» дегенді білдіреді. Адонның сұлулығы көшеттердің өркендеуінен, астық бастырылуынан және қыста ұйықтап жатқан тыңайған жерлерден көрінді, бірақ көктемде қайтадан тірілді. Оның есімі өздерінің құдайларын «Адонай» деп атауға келген оңтүстіктегі адамдарға айтылды. Уақыт өте келе Финикия аңыздары батысқа қарай жылжып, ағылшын тілінде Греция елі деп аталатын Эллада деп аталатын жердің поэзиясы мен театрына әсер етті.
Ақын Сапфо өлген құдай Адонис туралы айтты. Ол үшін жылаған әйелдердің бәріне сөйлеп, кеуделерін соғып, осындай сұлулықтан айырылғандарын жоқтауға кеңес берді. Нақты оқиға қандай болды? Ол бізге ғасырлар бойы жеткен жоқ; Сафоның қалған поэзиясы сияқты, тек үзіндісі ғана қалды. (2)
Адонистің дүниеге келуі
Әңгімелерadonis-fransuz-шамамен-1642/
“Венера және Адонис.” Folger Shakespeare кітапханасы, 2020. 4 сәуір, 2020 ж. қолжетімді.
//www.folger.edu/venus-and-adonis
Адонис пен оның сұлулығы өркениет күрделене түскен сайын өсті. Бардтар Кипрде де, Ассирияда да өмір сүрген Мирра есімді әйелдің тарихын айтып берді. Өзінің сұлулығына қызғанышпен қарайтын Афродита Мирраны әкесі Синирасқа немесе Тейаға деген ыстық махаббатпен қарғады. Нәпсінің жетегінде кеткен Мирра түнде Синирастың жатын бөлмесіне кіріп, өзінің жеке басын қараңғылықпен жасырды. Бір апталық қызу кездесулерден кейін, өз кезегінде, Синырас өзінің жұмбақ ғашығының жеке басын ашуға құмар болды. Тиісінше, ол келесі түнде Мирра жасырын түрде қашып кетпес бұрын шамды жағып жіберді. Енді олардың туысқандық қарым-қатынасын түсінген Синирас Мирраны сарайдан қуып жіберді. Бақытымызға орай, өкінішке орай, ол қазір жүкті болды.Мирра шөлді кезіп, оның өткенін білетіндер теріске шығарды. Шарасыз ол Зевске дұға етіп, көмек сұрады. Жоғарғы құдай оның жағдайына жанашырлық танытып, оны мәңгілікке мирра деп аталатын ағашқа айналдырды. Өтпелі кезеңде Мирра нәресте Адонисты дүниеге әкелді. (3)
Бала анасының бұтақтарының астында жатып, еңіреп жылады. Ол тастанды сәбиді аяған Афродита құдайының назарын аударды. Ол оны қорапқа салып, патронаттық ананы іздеді. Ақырында ол нәрестеге қамқорлық жасауға келіскен жер асты әлемінің құдайы Персефонаға шешім қабылдады.
Афродитаға өкінішті? Өсе келе ұлдың сұлулығыКүн өткен сайын дамыды, ал Персефон оның зарядына әбден көнді. Афродита Адонисті адам әлеміне қайтаруға келгенде, Персефон оны жіберуден бас тартты. Афродита наразылық білдірді, бірақ Персефон берік болды: ол Адониске берілмейді.
Афродита жылап жіберді, бірақ Персефон орнынан бас тартты. Екі құдай дауды жалғастырды: Афродита баланы тапты деп талап етті, ал Персефон оны тәрбиелеуге жасаған қамқорлығын баса айтты. Ақырында екі құдай да Зевске бұрылып, одан қай құдайдың Адониспен бірге тұруға лайық екенін шешуін сұрады.
Зевс бұл жағдайға абдырап қалды, қай жағын қайтаруды білмей қалды. Ол ымыраға келуді ойлады: Адонис жылдың үштен бірінде Персефонмен, тағы үштен бірінде Афродитамен және қалған уақытты өзі таңдаған жерде қалады. Бұл екі құдайға да, сондай-ақ өз пікірін айта алатын жасқа жеткен Адониске де әділ болып көрінді. Ол өз уақытында Афродитамен бірге болуды таңдады, сондықтан жылдың үштен бірін жер асты әлемінде өткізді. (4)
Осылайша, Адонис туралы миф, Церера мен Персефон сияқты, жыл мезгілдері мен олардың неге үнемі болатынын түсіндірумен байланысты. Адонис Афродитамен бірге болғанда, жер гүлдеп, өсімдіктер жайнап өседі; ол Персефонмен бірге қалуға барғанда, әлем оның қашықтығына қайғырады. Элладаға дейінгі оңтүстікте Жерорта теңізі климаты қысқа, жаңбырлы қысты білдіреді, содан кейінқұрғақ, ұзақ жаз, бұл Адонистің әрбір “анасымен” өткізген уақытына дәл сәйкес келеді.
Адонис пен Афродита
Ересек кезінде Адонис өз кезегінде Афродитаға ғашық болды. және екеуі қолдарынан келгеннің бәрін бірге өткізді. Өкінішке орай, Афродитаның басқа жұбайы Арес оның парамюрінің балаға деген көңілін қызғанды. Адонистің сұлулығынан айырылған Арес Афродитаның махаббаты үшін бәсекеге түсе алмады. Керісінше, ол түтіндеп, бақылап, күтті, ақырында қарсыласынан құтылу жоспарын жасады.
Бәрінен де басқа, Адонис пен Афродита табиғатта серуендеп, аңға мінгенді жақсы көрді. Осыны байқаған Ареске бір ой келді. Бір күні екі ғашық аңға шыққанда, Арес орманға жабайы қабанды жібереді. Алдын ала болжаған Афродита Адониске жануарды елемей, онымен бірге қалуын өтінді, бірақ Адонис соншалықты үлкен нәрсені өлтіру идеясын қабылдады.
Адонис жануардың соңынан жүгіріп, оны орман арқылы қуды. Бұрышқа қадап, найзамен өлтірмек болды. Жаппай шошқалар төбелесіп, екеуі соғысты. Бұрышқа бұрылған қабан Адониске секірді де, оның шапын шағып, қашып кетті.
Ауысып, қансырап жатқан Адонис орманнан секіріп кетті. Ол Афродитаға қайта оралды, ол оны қолына алып, оның ауырғанына жылап жіберді. Богиня қолынан келгенін істеді, бірақ нәтиже болмады; Адонис та болдыаман қалу үшін ауыр жараланды. Ол Афродитаның қолында өліп, жер асты әлеміне біржола оралды. Афродитаның жылағанын естіген бүкіл әлем осындай сұлулықтан айырылып қайғырды.
Ғасырлар өткен соң, Адония фестивалі жыл сайын Афинада, сондай-ақ басқа қала мемлекеттерінде өтті. Өмірінің эротикалық сипатына байланысты Адонистің тойлаушылары жезөкшелер, құлдар мен шаруалар, сондай-ақ ауқатты ханымдар болды. Халықтың барлық салаларынан эллиндік әйелдер біржылдық өсімдіктерді, өсіп, гүлдейтін және бір жыл ішінде тұқымға түсетін өсімдіктерді отырғызу үшін жиналды. Отырғызғаннан кейін мерекелеушілер осындай қысқа гүлдердің туылуын, өмірін және өлімін еске алу үшін ән айтты. Әйелдер сондай-ақ Адонистің өлім әлеміне қайта қосылуын күтіп, тыныш қыстан кейін табиғаттың ақырында қайта туылуын тойлады.
Классикалық әдебиет пен өнердегі Адонис
Әртүрлі классикалық жазушылар Адониске қайта айтады. Оның әр түрлі құдайлармен қарым-қатынасына, сондай-ақ оның қайғылы соңы туралы әңгіме. Оның Метаморфозаларында түсірілген Овидтің нұсқасы, мүмкін, ең танымал. Оның метаморфозаларының бір бөлігі, оқиға басқа қайта тірілу мифтерімен, соның ішінде Эвридика мен Орфейдің мифтерімен топтастырылған. (5)
Овид, әрине, грек емес, римдік болды. Ол Гораций мен Вергилийдің замандасы болды; үшеуі бірігіп император Август кезінде жазған ең ұлы ақындар болып саналады. Ол сондай-ақ Исаның замандасы, басқа адам болғанкейінірек канонизацияланды.
Толығырақ : Рим діні
Адонистің сұлулығы классикалық өнерде де, өлеңде де атап өтіледі. Антропологиялық қазбалардан табылған көптеген құмыралар мен урналар Афродита немесе римдіктер Адониспен бірге атаған Венера бейнелерімен безендірілген. Оларды дүние жүзіндегі көптеген коллекциялардан, соның ішінде Флоренцияның Ұлттық археологиялық мұражайынан (6) және Малибудағы, Калифорниядағы Дж. Пол Гетти вилласынан табуға болады. (7)
Адонистің жадындағы өнер
Көп жылдар өтті. Ежелгі дүние өсіп, Еуразияны жаулап алу үшін көтерілді және солтүстік тайпалар тонап, жаулап алған кезде бөлініп кетті. Бір кездері «Қараңғы ғасырлар» деп аталатын кезеңде ғибадатханалар ғибадатханада оқуды жалғастырды. Сұлулық көшірмешінің айласына айналды: жарықтандырылған қолжазбалар қолмен жазылды және өрескел сыртқы әлемнен жасырылды. Адонис жер астында тағы да өмір сүрді — бұл жолы шамамен мың жыл.
«Ренессанс» сөзі «қайта туылу» дегенді білдіреді. Оқиғалардың жиынтығы — Византияның Османлы түріктерінің қол астына түсуі, итальяндық қала-мемлекеттің күшеюі, итальяндық мәдени өмірдің римдік қирандыларға жақындығы — схоластикадан алшақтауға немесе шіркеуге, гуманизмге, адамзатқа назар аударады.(8)
Италияның айналасындағы суретшілер ұлы мифтерді салуды таңдады. Мүмкін, ең танымалы Тициано Вечеллио, ол Тициан ретінде де белгілі. Оның «Венера мен Адонис» жұпты көрсетедіАдонис қабанды қууға кеткенге дейін. Венера (Рим әлемінде Афродита осылай аталды) оны тастап кетпеуге тырысады, бірақ нәтиже жоқ. Кескіндеме қылқаламмен және бояумен суретшінің шеберлігін көрсетеді; ғашықтар адамның анатомиялық дәлдігімен бейнеленген. Бүгінгі күні картина Малибу, Калифорниядағы Дж Пол Гетти вилласында қойылған. (9)
Бірдей атақты картинаны Питер Пол Рубенс бір ғасырдан сәл аз уақыт өткен соң жасады. Тицианның стиліне құмар Рубенс көптеген тақырыптарды қолданды және Тицианның көптеген жұмыстарынан шабыт алды. Адонис мифінің өз нұсқасында Рубенс ғашықтардың ажырасқан сәтіне де назар аударды; оның суреті сахнаға драмалық сезім береді. (10)
Адонистің сұлулығын азырақ танымал суретші тағы да атап өтті. Саймон Вуэ 1642 жылы өзінің Венера мен Адонис нұсқасын салған. Дәл сол сәтті мифтен суреттесе де, Вуэнің картинасы француз кескіндемесінің рококо кезеңіне қарай қозғалысын көрсетеді, адам пішіндерін бейнелеуге азырақ назар аударып, сәндік элементтерге, соның ішінде ашық түсті. түстер мен керубтердің болуы. (11)
Адонис мифі 1593 жылы батыстағы суық арал елінде әдебиетке қайта оралды. Бубонды оба тудырған құлыптау кезінде Лондон қаласы өз театрларын жапты. Уильям Шекспир есімді драматург поэзияға бет бұрып, Венера деп аталатын шығармасын жариялады.және Адонис. Бұл жерде оқиға тағы да өзгерді: аңшылықты жақсы көру үшін өмір сүрген Адонис, өз кезегінде, махаббат құдайы қуған аңшылыққа айналды. бард; сұлулық қайтадан өзгереді. (12)
Адонисті еске алу
Қазіргі әлемде біз табиғатты немесе оның сұлулығын қарастыру үшін сирек тоқтаймыз. Біз жұмыс істейміз, балаларымызды тәрбиелейміз және күнімізді практикалық мәселелермен өткіземіз. Сосын, әрине, дүние сұлулығын жоғалтты деп зар айтамыз. Біз қай жерде қателестік?
Мүмкін, Адонис пен оның сұлулығын тағы бір рет еске алатын кез келді. Ескі аңыздарды қайталап оқығанда, дереккөзге ораламыз. Жанданып, біз сыртқа шығып, оның көргенін көреміз - керемет күн батуы, жаңа гүлдер, жан-жаққа жүгіретін жануарлар. Егер біз үндемей, күтсек, біз өткеннен бір көзге түсетін шығармыз. Ана жерде! Қараңдар! Адонис әлемге иттерге мініп, қасында Афродитамен оралды.
Библиография
«Адонис туралы миф және культ». PhoeniciaOrg, 2020. Қолданылған күні 15 наурыз, 2020. //phoenicia.org/adonis.html
Sappho. «Адонистің өлімі». Ақын және өлең, 2020. 2020 жылғы 3 сәуірде қол жетімді.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis
Британ энциклопедиясының редакторлары. «Адонис: Грек мифологиясы». 2020 жылдың 5 ақпанында жаңартылды. 2020 жылдың 25 наурызында қолжетімді. //www.britannica.com/topic/Adonis-Грек-мифология
Сондай-ақ_қараңыз: Жапония тарихы: феодалдық дәуірден қазіргі кезеңдердің негізін қалау“Адонис”. Mythica энциклопедиясы, 1997. 2020 жылғы 13 сәуірде қолжетімді. //pantheon.org/articles/a/adonis.html
Сондай-ақ_қараңыз: Эфир: Жарқын жоғарғы аспанның алғашқы құдайыKline, A.S. (Аудармашы.) «Овид: Метаморфоз кітабы X.» Аудармадағы поэзия, 2000. 4 сәуір, 2020 ж. қолжетімді. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574
“K-10-10: Адонис және Афродита.” Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. 13 сәуір 2020 ж. қолжетімді. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html
“Адонис мифімен құрбандық шалатын орын.” Дж. Пол Гетти мұражайы, нд. 2020 жылдың 13 сәуірінде қол жеткізілді. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc /?dz=0.5340,0.5340,0.34
«Неліктен Италия Қайта өрлеу дәуірінің отаны болды?» Анықтама. Media Group, 2020. 2020 жылғы 15 сәуірде қолжетімді. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd
Титиан. «Венера және Адонис». Дж. Пол Гетти мұражайы, нд. 2020 жылдың 15 сәуірінде қол жетімді. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/
Rubens , Питер Пол. «Венера және Адонис». Метрополитен өнер мұражайы, 2020. Қол жетімді 15 сәуір, 2020. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535
Вуэ, Саймон. «Венера және Адонис». Дж. Пол Гетти мұражайы, нд. 2020 жылдың 15 сәуірінде қол жетімді.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-
