Adone: il dio greco della bellezza e del desiderio

Il nome "Adone" è stato a lungo associato all'idea di bellezza e al mito classico, ma la sua leggenda inizia molto prima delle nostre attuali concezioni del mondo antico.

La Fenicia, una terra che equivale all'incirca all'odierno Libano, era una comunità di agricoltori, che viveva secondo il calendario stagionale, nutrendosi con il risultato di un duro lavoro fisico. In una società pre-scientifica, la vita ruotava attorno al placare gli dei: se questi concedevano buone piogge e un corrispondente raccolto, ci sarebbe stato un banchetto; in caso contrario, la fame avrebbe perseguitato tutte le case.

I contadini pregavano il dio Adon, un nome che significa "Signore". La bellezza di Adon si vedeva nel germogliare delle piantine, nella trebbiatura del grano e nella terra incolta che dormiva durante l'inverno, per poi risorgere ancora una volta in primavera. Il suo nome fu condiviso con i popoli del sud, che arrivarono a chiamare il loro dio "Adonai".teatro di una terra chiamata Hellas, conosciuta in inglese come il Paese della Grecia.

La poetessa Saffo parlò di Adone, un dio che morì. Parlò a tutte le donne che lo piangevano, consigliando loro di battersi il petto e di piangere la perdita di una tale bellezza. Qual era la storia esatta? Non è giunta fino a noi attraverso i secoli; come il resto della poesia di Saffo, ne rimane solo un frammento. (2)

La nascita di Adone

Le storie di Adone e della sua bellezza si svilupparono man mano che la civiltà diventava più complessa. I bardi raccontavano la storia di una donna di nome Myrrha, che viveva a Cipro o in Assiria. Gelosa della sua bellezza, Afrodite maledisse Myrrha con un amore appassionato per suo padre, Cinyras o Theias. Spinta dalla profondità della sua lussuria, Myrrha si intrufolò di notte nella camera da letto di Cinyras, nascondendo la sua identità con l'oscurità.Tuttavia, dopo un incontro appassionato, Cinira divenne a sua volta ossessionato dall'idea di rivelare l'identità della sua misteriosa amante. Di conseguenza, la notte successiva accese una luce prima che Myrrha potesse sgattaiolare via. Ormai consapevole della natura incestuosa della loro relazione, Cinira cacciò Myrrha dal palazzo. Fortunatamente o sfortunatamente, però, la donna era ora incinta.

Myrrha vagava nel deserto, respinta da coloro che conoscevano il suo passato. Disperata, pregò Zeus di aiutarla. Il dio supremo provò compassione per la sua situazione e la trasformò in un albero, noto per sempre come mirra. Nella transizione, Myrrha diede alla luce il piccolo Adone. (3)

Il bambino giaceva sotto i rami della madre, piangendo. Attirò l'attenzione della dea Afrodite, che ebbe pietà del bambino abbandonato. Lo mise in una scatola e cercò una madre adottiva. Alla fine decise per Persefone, la dea degli inferi, che accettò di prendersi cura del bambino.

Crescendo, la bellezza del ragazzo si sviluppa di giorno in giorno e Persefone è molto affascinata dalla sua creatura. Quando Afrodite viene a riportare Adone nel mondo umano, Persefone si rifiuta di lasciarlo andare. Afrodite protesta, ma Persefone resta ferma: non consegnerà Adone.

Afrodite piangeva, ma Persefone si rifiutava di muoversi. Le due dee continuarono a discutere: Afrodite insisteva sul fatto di aver trovato il bambino, mentre Persefone sottolineava la cura con cui lo aveva cresciuto. Alla fine, entrambe le dee si rivolsero a Zeus, chiedendogli di decidere quale dea meritasse di vivere con Adone.

Zeus, confuso dalla situazione e senza sapere da che parte stare, pensò a un compromesso: Adone sarebbe rimasto con Persefone per un terzo dell'anno, con Afrodite per un altro terzo, e per il tempo rimanente avrebbe scelto dove stare. Questo sembrava giusto per entrambe le dee e anche per Adone, che ormai era abbastanza grande da avere una propria opinione. Scelse di stare con Afrodite durante il suo periodo, e così trascorseun terzo dell'anno negli inferi. (4)

Così, il mito di Adone, come quelli di Cerere e Persefone, è legato alla spiegazione delle stagioni e del perché si susseguono regolarmente: quando Adone è con Afrodite, la terra fiorisce e le piante crescono rigogliose; quando va a stare con Persefone, il mondo piange la sua lontananza. In una terra a sud come l'Ellade, il clima mediterraneo significava inverni brevi e piovosi seguiti da estati secche e lunghe, proprio come la stagione estiva.che corrispondono alla quantità di tempo che Adone ha trascorso con ciascuna delle sue "madri".

Adone e Afrodite

Da adulto, Adone si innamorò a sua volta di Afrodite e i due trascorrevano insieme tutto il tempo possibile. Purtroppo, l'altro consorte di Afrodite, Ares, si ingelosì delle attenzioni che la sua amante riservava al ragazzo. Privo della bellezza di Adone, Ares non era in grado di competere per l'amore di Afrodite, ma si lamentò, osservò e aspettò, sviluppando infine un piano per sbarazzarsi del suo rivale.

Oltre a tutto il resto, Adone e Afrodite amavano immergersi nella natura e cavalcare a caccia. Notando questo, ad Ares venne un'idea. Un giorno, mentre i due amanti erano a caccia, Ares mandò un cinghiale nel bosco. Tormentata da una premonizione, Afrodite supplicò Adone di ignorare l'animale e di restare con lei, ma Adone era preso dall'idea di uccidere qualcosa di così massiccio.

Adone si lanciò all'inseguimento dell'animale per la foresta, lo mise alle strette e cercò di ucciderlo con la lancia. L'enorme suino si difese e i due si affrontarono. Messo alle strette, il cinghiale si lanciò contro Adone, incidendolo all'inguine e fuggendo.

Sanguinante e maciullato, Adone uscì barcollando dalla foresta. Riuscì a tornare da Afrodite, che lo prese tra le braccia e singhiozzò per il suo dolore. La dea fece quello che poté, ma inutilmente: Adone era troppo ferito per sopravvivere. Morì tra le braccia di Afrodite, tornando definitivamente negli inferi. Sentendo i singhiozzi di Afrodite, il mondo intero pianse la perdita di una tale bellezza.

Secoli dopo, la festa di Adonia si svolgeva ogni anno ad Atene e in altre città-stato. A causa della natura erotica della sua vita, tra i festeggiati di Adone c'erano prostitute, schiavi e contadini, ma anche signore benestanti. Da tutti i ceti sociali, le donne ellenistiche si riunivano per piantare piante annuali, che crescono, fioriscono e vanno a seme nell'arco di un anno. Dopo aver piantato, i festeggiati cantavano aLe donne celebravano anche l'eventuale rinascita della natura dopo il tranquillo inverno, in attesa che Adone si ricongiungesse al mondo mortale.

Adone nella letteratura e nell'arte classica

Diversi autori classici raccontano la storia di Adone, concentrandosi sul suo rapporto con le varie dee e sulla sua tragica fine. La versione di Ovidio, contenuta nelle Metamorfosi, è forse la più famosa. Parte delle Metamorfosi, la storia è raggruppata con altri miti di resurrezione, tra cui quello di Euridice e Orfeo. (5)

Ovidio, naturalmente, era romano e non greco. Era contemporaneo di Orazio e di Virgilio; insieme, i tre sono considerati i più grandi poeti dell'epoca dell'imperatore Augusto. Era anche contemporaneo di Gesù, un altro uomo che poi è stato canonizzato.

Per saperne di più Religione romana

La bellezza di Adone è celebrata nell'arte classica e nei versi. Molti vasi e urne recuperati in scavi antropologici sono decorati con immagini di Afrodite, o Venere come veniva chiamata dai Romani, insieme ad Adone. Queste si trovano in molte collezioni in tutto il mondo, tra cui il Museo Archeologico Nazionale di Firenze (6)) e la J. Paul Getty Villa a Malibu, in California. (7)

L'arte nella memoria di Adone

Passarono molti anni, il mondo antico crebbe, si affermò fino a conquistare l'Eurasia e si disgregò a causa dei saccheggi e delle conquiste delle tribù del nord. In quello che fu chiamato "Medioevo", l'apprendimento fu mantenuto vivo nei monasteri. La bellezza divenne un trucco da copisti: i manoscritti miniati furono scritti a mano e nascosti al mondo esterno. Adone viveva ancora, anche se ancora una volta sottoterra, questa volta perquasi mille anni.

Una combinazione di eventi - la caduta di Bisanzio in mano ai turchi ottomani, l'ascesa delle città-stato italiane, la vicinanza della vita culturale italiana alle rovine romane - ha provocato l'allontanamento dalla scolastica, o dall'attenzione alla Chiesa, verso l'umanesimo, l'attenzione all'uomo.(8)

I pittori di tutta Italia scelsero di dipingere i grandi miti, forse il più noto è Tiziano Vecellio, noto anche come Tiziano. Il suo "Venere e Adone" mostra la coppia poco prima che Adone parta per inseguire il cinghiale. Venere (come era chiamata Afrodite nel mondo romano) cerca di impedirgli di andarsene, ma senza successo. Il dipinto mostra la finezza dell'artista con la pennellata e il colore; gli amanti sonoOggi il dipinto è esposto alla J Paul Getty Villa di Malibu, CA. (9)

Un dipinto altrettanto famoso fu realizzato da Peter Paul Rubens poco meno di un secolo dopo. Ossessionato dallo stile di Tiziano, Rubens utilizzò molti degli stessi soggetti e trasse ispirazione da molte opere di Tiziano. Nella sua versione del mito di Adone, Rubens si concentrò anche sul momento in cui gli amanti si separano; il suo dipinto dà un senso di drammaticità alla scena. (10)

La bellezza di Adone fu nuovamente celebrata da un pittore meno noto: Simon Vouet dipinse la sua versione di Venere e Adone nel 1642. Pur illustrando lo stesso momento del mito, il dipinto di Vouet indica il movimento della pittura francese verso il periodo rococò, concentrandosi meno sulla resa delle forme umane e più sugli elementi decorativi, tra cui i colori vivaci e la presenza di putti. (11)

Il mito di Adone torna nella letteratura nel 1593, in una fredda nazione insulare dell'ovest. Durante il blocco causato dalla peste bubbonica, la città di Londra chiuse i suoi teatri. Un drammaturgo di nome William Shakespeare si dedicò alla poesia, pubblicando un'opera intitolata Venere e Adone. Qui la storia cambiò di nuovo: Adone, che viveva per il suo amore per la caccia, diventò a sua volta il braccato, inseguito dallaIl poema, che rese famoso Shakespeare in vita, è oggi considerato un'opera minore del Bardo; la bellezza cambia di nuovo. (12)

Ricordando Adone

Nel mondo di oggi, raramente ci fermiamo a considerare la natura o la sua bellezza. Lavoriamo, cresciamo i nostri figli e passiamo le nostre giornate concentrati su questioni pratiche. Poi, naturalmente, ci lamentiamo che il mondo ha perso la sua bellezza. Dove abbiamo sbagliato?

Forse è giunto il momento di ricordare ancora una volta Adone e la sua bellezza. Quando rileggiamo le antiche leggende, torniamo alla fonte. Rinvigoriti, usciamo all'aperto e vediamo ciò che lui vedeva: gli splendidi tramonti, i fiori freschi, gli animali che corrono avanti e indietro. Se restiamo in silenzio e aspettiamo, forse riusciremo a scorgere uno scorcio del passato. Laggiù! Guardate! Adone è tornato nel mondo, cavalcando i segugi, conAfrodite al suo fianco.

Bibliografia

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Kline, A.S. (traduttore) "Ovidio: Le Metamorfosi, libro X". Poetry in Translation, 2000. Accessed on 4 April, 2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574

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//www.folger.edu/venus-and-adonis