Адонис: гръцкият бог на красотата и желанието

Името "Адонис" отдавна се свързва с идеята за красотата и с класическия мит. Легендата за него обаче започва много преди съвременните ни представи за древния свят.

Финикия, земя, която приблизително се равнява на днешен Ливан, е била земеделска общност. Хората са живеели по сезонния календар, изхранвайки се с резултатите от тежък физически труд. В преднаучното общество животът се е въртял около умиротворяването на боговете: ако те са давали добри дъждове и съответна реколта, е имало пиршества. Ако ли не, гладът е преследвал всички къщи.

Красотата на Адон се виждала в покълването на разсада, вършеенето на зърното и угарката, която спяла през зимата, за да възкръсне отново през пролетта. Името му било споделено с хората на юг, които започнали да наричат своя бог "Адонай". С течение на времето легендите на Финикия се пренесли на запад, повлиявайки на поезията итеатър на земята, наречена Елада, известна на английски като страната Гърция.

Поетесата Сафо споменава за Адонис, бог, който умрял. Тя говорила на всички жени, които плачели за него, и ги съветвала да се бият в гърдите и да оплакват загубата на такава красота. Каква е била точната история? Тя не е достигнала до нас през вековете; както и останалата част от поезията на Сафо, от нея е останал само фрагмент. (2)

Раждането на Адонис

Историите за Адонис и неговата красота се разраствали с усложняването на цивилизацията. Бардовете разказвали историята на жена на име Мирра, която живеела или в Кипър, или в Асирия. Ревнувайки от красотата ѝ, Афродита проклела Мирра със страстна любов към баща ѝ, Кинирас или Теяс. Водена от дълбините на похотта си, Мирра се промъкнала в спалнята на Кинирас през нощта, прикривайки самоличността си с тъмнината.страстните срещи обаче кинирас на свой ред се вманиачил да разкрие самоличността на тайнствената си любовница. съответно той запалил светлина през следващата нощ, преди мирра да успее да се измъкне. сега, осъзнавайки кръвосмесителния характер на връзката им, кинирас изгонил мирра от двореца. за щастие или за съжаление обаче тя вече била бременна.

Мирра се скитала из пустинята, отхвърлена от хората, които познавали миналото ѝ. Отчаяна, тя се помолила на Зевс за помощ. Върховният бог се смилил над положението ѝ и я превърнал в дърво, известно завинаги като мирра. В прехода Мирра родила младенеца Адонис. (3)

Момчето лежало под клоните на майка си и ридаело. То привлякло вниманието на богинята Афродита, която се смилила над изоставеното бебе. Тя го поставила в кутия и му потърсила приемна майка. Накрая се спряла на Персефона, богинята на подземния свят, която се съгласила да се грижи за бебето.

С всеки изминал ден красотата на момчето се развивала, а Персефона била много очарована от подопечния ѝ. Когато Афродита дошла да върне Адонис в човешкия свят, Персефона отказала да го пусне. Афродита протестирала, но Персефона била твърда: тя нямало да предаде Адонис.

Афродита заплакала, но Персефона отказала да се отдръпне. Двете богини продължили да спорят: Афродита настоявала, че е намерила детето, а Персефона изтъквала грижите, които е положила за отглеждането му. Накрая двете богини се обърнали към Зевс с молба да реши коя от тях заслужава да живее с Адонис.

Зевс бил объркан от ситуацията и нямал представа коя страна да подкрепи. Той измислил компромис: Адонис щял да остане при Персефона една трета от годината, при Афродита - още една трета, а през останалото време - където си избере. Това изглеждало справедливо и за двете богини, а също и за Адонис, който вече бил достатъчно възрастен, за да има собствено мнение. Той избрал да остане при Афродита през своето време и така прекараледна трета от годината в подземния свят. (4)

По този начин митът за Адонис, подобно на тези за Церера и Персефона, е свързан с обяснението на сезоните и причините за редовното им настъпване. Когато Адонис е с Афродита, земята цъфти и растенията растат буйно; когато той отива при Персефона, светът скърби за неговото отдалечаване. В земя, разположена толкова на юг, колкото Елада, средиземноморският климат означава кратки, дъждовни зими, последвани от сухи, дълги лета, точносравняване на времето, което Адонис е прекарал с всяка от своите "майки".

Адонис и Афродита

Като възрастен Адонис на свой ред се влюбил в Афродита и двамата прекарвали цялото си време заедно. За нещастие другият съпруг на Афродита - Арес - ревнувал от вниманието, което неговата любима отделяла на момчето. Тъй като Адонис нямал красотата на Адонис, Арес не бил в състояние да се бори за любовта на Афродита. Вместо това той мрънкал, наблюдавал и чакал, като накрая разработил план да се отърве от съперника си.

Освен всичко останало Адонис и Афродита обичали да се забавляват сред природата и да ходят на лов. Като забелязал това, Арес измислил нещо. Един ден, когато двамата влюбени били на лов, Арес изпратил в гората диво прасе. Преследвана от предчувствие, Афродита молела Адонис да не обръща внимание на животното и да остане с нея, но Адонис бил завладян от идеята да убие нещо толкова огромно.

Адонис тръгва след животното, преследвайки го през гората. Той го притиска в ъгъла и се опитва да го убие с копието си. Огромното прасе се отбранява и двамата се сражават. Притиснато в ъгъла, прасето скача срещу Адонис, пробожда го в слабините и избягва.

Адонис се измъква от гората, осакатен и окървавен. Успява да се върне при Афродита, която го взема в обятията си и ридае от болката му. Богинята прави каквото може, но без успех; Адонис е твърде тежко ранен, за да оцелее. Той умира в обятията на Афродита и се връща завинаги в подземното царство. Чувайки риданията на Афродита, целият свят скърби за загубата на такава красота.

Векове по-късно фестивалът "Адония" се провеждал ежегодно в Атина и в други градове-държави. Поради еротичния характер на живота на Адонис сред празнуващите били както проститутки, робини и селянки, така и заможни дами. От всички слоеве на обществото елинските жени се събирали, за да засадят едногодишни растения - растения, които растат, цъфтят и поникват в рамките на една година. След като засадили, празнуващите пеелиЖените също така празнували евентуалното възраждане на природата след тихата зима в очакване Адонис да се присъедини отново към света на смъртните.

Адонис в класическата литература и изкуство

Различни класически автори преразказват историята на Адонис, като се фокусират върху отношенията му с различни богини, както и върху трагичния му край. Версията на Овидий, запечатана в неговите "Метаморфози", е може би най-известната. Част от неговите "Метаморфози", историята е групирана с други митове за възкресението, включително тези за Евридика и Орфей. (5)

Овидий, разбира се, е по-скоро римлянин, отколкото грък. Той е съвременник на Хораций и Вергилий; тримата заедно се смятат за най-великите поети, творили по времето на император Август. Той е и съвременник на Исус, друг човек, който по-късно е канонизиран.

Прочетете повече : Римска религия

Красотата на Адонис е възхвалявана в класическото изкуство, както и в стиховете. много вази и урни, намерени при антропологични разкопки, са украсени с изображения на Афродита или Венера, както я наричат римляните, заедно с Адонис. те се намират в много колекции по света, включително в Националния археологически музей във Флоренция (6)) и във вилата "Джей Пол Гети" в Малибу, Калифорния (7).

Изкуство в паметта на Адонис

Минаха много години. Древният свят се разрасна, издигна се, за да завладее Евразия, и се разпадна, когато северните племена грабеха и завладяваха. В така наречените "тъмни векове" обучението се поддържаше живо в манастирите. Красотата се превърна в трик на преписвачите: илюстрованите ръкописи бяха написани на ръка и скрити от грубия външен свят. Адонис все още живееше, макар и отново под земята - този път започти хиляда години.

Думата "Ренесанс" означава "възраждане". Съчетание от събития - падането на Византия под властта на османските турци, възходът на италианските градове-държави, близостта на италианския културен живот до римските руини - предизвиква преминаването от схоластика, или съсредоточаване върху църквата, към хуманизъм, съсредоточаване върху човека(8).

Може би най-известният от тях е Тициано Веселие, известен още като Тициан. Неговата "Венера и Адонис" показва двойката точно преди Адонис да тръгне да преследва глиган. Венера (както е известна Афродита в римския свят) се опитва да го предпази от заминаване, но безуспешно. Картината показва финеса на художника в мазката и цвета; влюбените саДнес картината е изложена във вилата "Джей Пол Гети" в Малибу, Калифорния. (9)

Не по-малко известна картина е създадена от Петер Паул Рубенс малко по-малко от век по-късно. Обсебен от стила на Тициан, Рубенс използва много от същите сюжети и черпи вдъхновение от много от творбите на Тициан. В своята версия на мита за Адонис Рубенс също се фокусира върху момента, в който влюбените се разделят; картината му придава на сцената усещане за драматизъм. (10)

Красотата на Адонис отново е възхвалявана от един по-малко известен художник. Симон Вуе рисува своята версия на "Венера и Адонис" през 1642 г. Въпреки че илюстрира същия момент от мита, картината на Вуе показва движението на френската живопис към периода на рококо, като се фокусира по-малко върху изобразяването на човешките форми и повече върху декоративните елементи, включително ярки цветове и присъствието на херувимчета (11).

Митът за Адонис се премества отново в литературата през 1593 г. в една студена островна държава на запад. По време на блокадата, причинена от бубонната чума, град Лондон затваря театрите си. Един драматург на име Уилям Шекспир се обръща към поезията, публикувайки творба, наречена "Венера и Адонис". Тук историята отново се променя: Адонис, който живее заради любовта си към лова, на свой ред става ловец, преследван отбогинята на любовта.Поемата, прославила Шекспир приживе, днес се смята за второстепенно произведение на Барда; красотата отново се променя. (12)

Спомен за Адонис

В днешния свят рядко се спираме и се замисляме за природата или за красотата ѝ. Работим, отглеждаме децата си и прекарваме дните си в практични дела. После, разбира се, се оплакваме, че светът е изгубил красотата си. Къде сме сбъркали?

Може би е време отново да си спомним за Адонис и неговата красота. Когато препрочитаме старите легенди, се връщаме към първоизточника. Възродени, излизаме навън и виждаме това, което той е виждал - прекрасните залези, свежите цветя, животните, които тичат насам-натам. Ако останем тихи и изчакаме, може би ще зърнем миг от миналото. Там, вижте! Адонис се е върнал на света, яздейки до кучетата, сАфродита е до него.

Библиография

"Митът и култът към Адонис." PhoeniciaOrg, 2020 г. Достъпно на 15 март 2020 г. //phoenicia.org/adonis.html

Сафо. "Смъртта на Адонис". "Поет и стихотворение", 2020 г. Достъп на 3 април 2020 г.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis

Editors of the Encyclopaedia Britannica. "Adonis: Greek Mythology" (Адонис: Гръцка митология). актуализирано на 5 февруари 2020 г. Достъпно на 25 март 2020 г. //www.britannica.com/topic/Adonis-Greek-mythology

"Адонис." Енциклопедия Mythica, 1997 г. Достъп на 13 април 2020 г. //pantheon.org/articles/a/adonis.html

Kline, A.S. (Translator.) "Ovid: The Metamorphosis Book X." Poetry in Translation, 2000 г. Достъп на 4 април 2020 г. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574

"K-10-10: Адонис и Афродита." Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019 г. Достъпно на 13 април 2020 г. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html

"Олтар с мита за Адонис." Музей "Джей Пол Гети", б.д. Достъпен на 13 април 2020 г. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc/?dz=0.5340,0.5340,0.34

"Защо Италия е родното място на Ренесанса?" Справка: Media Group, 2020 г. Достъпно на 15 април 2020 г. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd

Тициан. "Венера и Адонис". музей "Джей Пол Гети", б.д. Достъпен на 15 април 2020 г. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/

Рубенс, Петер Паул. "Венера и Адонис". музей на изкуствата "Метрополитън", 2020 г. Достъпен на 15 април 2020 г. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535

Вуе, Симон. "Венера и Адонис". музей "Джей Пол Гети", б.д. Достъп на 15 април 2020 г..//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-adonis-french-about-1642/

"Венера и Адонис". библиотека "Фолджър Шекспир", 2020 г. Достъпна на 4 април 2020 г.

//www.folger.edu/venus-and-adonis