Taula de continguts
El nom "Adonis" s'ha associat durant molt de temps amb la idea de bellesa i amb el mite clàssic. La seva llegenda, però, comença molt abans de les nostres concepcions actuals del món antic.
Fenícia, una terra aproximadament equivalent al Líban actual, era una comunitat agrícola. La seva gent vivia segons el calendari estacional, alimentant-se amb el resultat d'un treball físic difícil. En una societat precientífica, la vida girava al voltant de l'apaivagació dels déus: si atorgaven bones pluges i una collita corresponent, hi hauria festa. Si no, la fam assetjaria totes les cases.
Els agricultors pregaven al déu Adon, un nom que significa "Senyor". La bellesa d'Adon es va veure en el brot de les plàntules, la batuda del gra i la terra en guaret que dormia durant l'hivern, només per tornar a ressuscitar a la primavera. El seu nom era compartit amb la gent del sud, que va arribar a anomenar el seu déu "Adonai". Amb el pas del temps, les llegendes de Fenícia van anar a la deriva cap a l'oest, influint en la poesia i el teatre d'una terra anomenada Hellas, coneguda en anglès com el país de Grècia.
El poeta Safo va esmentar Adonis, un déu que va morir. Va parlar amb totes les dones que ploraven per ell, aconsellant-los que es batessin els pits i plorissin la pèrdua de tanta bellesa. Quina va ser la història exacta? No ens ha arribat a través dels segles; com la resta de la poesia de Safo, només en queda un fragment. (2)
El naixement d'Adonis
Històriesadonis-francès-vers-1642/
“Venus i Adonis”. Folger Shakespeare Library, 2020. Consultat el 4 d'abril de 2020.
//www.folger.edu/venus-and-adonis
d'Adonis i la seva bellesa creixia a mesura que la civilització es feia més complexa. Els bardes van explicar la història d'una dona anomenada Myrrha, que vivia a Xipre o a Assíria. Gelosa de la seva bellesa, Afrodita va maleir Mirra amb un amor apassionat pel seu pare, Cinyras o Teies. Impulsada per les profunditats de la seva luxúria, Myrrha es va colar a l'habitació de Cinyras a la nit, ocultant la seva identitat amb la foscor. Després d'una setmana de trobades apassionades, però, Cinyras al seu torn es va obsessionar per revelar la identitat del seu misteriós amant. En conseqüència, va encendre una llum la nit següent abans que Myrrha pogués fugir. Ara conscient de la naturalesa incestuosa de la seva relació, Cinyras va expulsar Myrrha del palau. Per sort o per desgràcia, però, ara estava embarassada.Myrrha vagava pel desert, menyspreada pels que coneixien el seu passat. Desesperada, va pregar a Zeus per demanar ajuda. El déu suprem va sentir compassió per la seva situació i la va convertir en un arbre, conegut per sempre com a mirra. En la transició, Mirra va donar a llum l'infant Adonis. (3)
El nen estava estirat sota les branques de la seva mare, plorant. Va cridar l'atenció de la deessa Afrodita, que es va apiadar de l'infant abandonat. El va posar en una caixa i va buscar una mare adoptiva. Finalment, es va decidir per Persèfone, la deessa de l'inframón, que va acceptar tenir cura del nadó.
Ai d'Afrodita? Creixent, la bellesa del nenes va anar desenvolupant cada dia que passava, i Persèfone estava força presa amb el seu càrrec. Quan Afrodita va venir a portar Adonis de tornada al món humà, Persèfone es va negar a deixar-lo marxar. Afrodita va protestar, però Persèfone es va mantenir ferma: no es lliuraria a Adonis.
Afrodita va plorar, però Persèfone es va negar a cedir. Les dues deesses van continuar discutint: Afrodita va insistir que havia trobat el nen, mentre que Persèfone va destacar la cura que havia posat a criar-lo. Finalment, ambdues deesses es van girar cap a Zeus, demanant-li que decidís quina deessa es mereixia viure amb Adonis.
Zeus es va veure confós per la situació, sense tenir ni idea de quin costat fer-se enrere. Va pensar en un compromís: Adonis es quedaria amb Persèfone un terç de l'any, amb Afrodita un altre terç, i allà on triés durant el temps restant. Això semblava just per a ambdues deesses, i també per a Adonis, que ja era prou gran per tenir la seva pròpia opinió. Va optar per quedar-se amb Afrodita durant el seu temps, i així va passar un terç de l'any a l'inframón. (4)
Així, el mite d'Adonis, com els de Ceres i Persèfone, està lligat a una explicació de les estacions i per què es produeixen regularment. Quan Adonis està amb Afrodita, la terra floreix i les plantes creixen exuberant; quan se'n va a quedar amb Persèfone, el món plora la seva distància. En una terra tan al sud com Hellas, el clima mediterrani significava hiverns curts i plujosos seguits deestius secs i llargs, que coincideixen exactament amb la quantitat de temps que Adonis va passar amb cadascuna de les seves "mares".
Adonis i Afrodita
Com a adult, Adonis al seu torn es va enamorar d'Afrodita, i tots dos van passar tot el temps que van poder junts. Malauradament, l'altra consort d'Afrodita, Ares, es va posar gelosa de l'atenció que el seu amant va prodigar al noi. A falta de la bellesa d'Adonis, Ares no va poder competir per l'amor d'Afrodita. En comptes d'això, es va enfadar, va mirar i va esperar, i finalment va desenvolupar un pla per desfer-se del seu rival.
Més enllà de tota la resta, a Adonis i Afrodita els agradava jugar a la natura i muntar a la caça. En constatar això, a Ares se li va ocórrer una idea. Un dia, quan els dos amants estaven a caçar, Ares va enviar un senglar al bosc. Perseguida per una premonició, Afrodita va suplicar a Adonis que ignorés l'animal i es quedés amb ella, però Adonis es va enganxar amb la idea de matar una cosa tan massiva.
Adonis va anar darrere de l'animal, perseguint-lo pel bosc. El va arraconar i va intentar matar-lo amb la seva llança. Els porcs massius van lluitar, i els dos van lluitar. Acorralat, el senglar va saltar cap a Adonis, cornejant-lo a l'engonal i escapant.
Destrossat i sagnant, Adonis va sortir tambaleant del bosc. Va aconseguir tornar a Afrodita, que el va agafar en braços i va plorar pel seu dolor. La deessa va fer el que va poder, però no va servir; Adonis també ho eramalferit per sobreviure. Va morir als braços d'Afrodita, tornant definitivament a l'inframón. En escoltar els sanglots d'Afrodita, el món sencer va plorar la pèrdua d'aquesta bellesa.
Segles més tard, la festa d'Adonia es va celebrar cada any a Atenes, així com a altres ciutats-estat. A causa de la naturalesa eròtica de la seva vida, els celebrants d'Adonis incloïen prostitutes, esclaus i camperols, així com dones benestants. De tots els àmbits de la vida, les dones hel·lenístiques es reunien per plantar plantes anuals, plantes que creixen, floreixen i van a sembrar en un any. Després de la sembra, els celebrants van cantar per commemorar el naixement, la vida i la mort d'aquestes flors breus. Les dones també van celebrar l'eventual renaixement de la natura després del tranquil hivern, esperant que Adonis tornés a unir-se al món mortal.
Adonis a la literatura i l'art clàssics
Diversos escriptors clàssics tornen a explicar a Adonis. ', centrant-se en la seva relació amb les diverses deesses així com en el seu tràgic final. La versió d'Ovidi, plasmada a les seves Metamorfosis, és potser la més famosa. Part de les seves Metamorfosis, la història s'agrupa amb altres mites de la resurrecció, inclòs el d'Eurídice i Orfeu. (5)
Ovidi, és clar, era romà més que grec. Va ser contemporani d'Horaci i de Virgili; junts, tots tres són considerats els més grans poetes que van escriure en temps de l'emperador August. També va ser contemporani de Jesús, un altre home quemés tard es va canonitzar.
Llegir més : Religió romana
La bellesa d'Adonis es celebra tant en l'art clàssic com en els versos. Molts gerros i urnes recuperats en excavacions antropològiques estan decorats amb imatges d'Afrodita, o Venus com l'anomenaven els romans, juntament amb Adonis. Es poden trobar en moltes col·leccions d'arreu del món, com ara el Museu Arqueològic Nacional de Florència (6)) i la J. Paul Getty Villa a Malibu, Califòrnia. (7)
L'art a la memòria d'Adonis
Van passar molts anys. El món antic va créixer, es va aixecar per apoderar-se d'Euràsia i es va trencar a mesura que les tribus del nord van saquejar i conquerir. En el que abans es coneixia com a "Edat Fosca", l'aprenentatge es va mantenir viu als monestirs. La bellesa es va convertir en el truc d'un copista: els manuscrits il·luminats eren escrits a mà i s'amagaven de l'aspre món exterior. Adonis encara vivia, encara que una vegada més sota terra, aquesta vegada durant gairebé mil anys.
La paraula "Renaixement" significa "renaixement". Una combinació d'esdeveniments —la caiguda de Bizanci als turcs otomans, l'ascens de la ciutat-estat italiana, la proximitat de la vida cultural italiana a les ruïnes romanes— va provocar l'allunyament de l'escolàstica, o el focus en l'església, cap a l'humanisme, un focus en la humanitat.(8)
Els pintors d'arreu d'Itàlia van optar per pintar els grans mites, potser el més conegut és Tiziano Vecellio, també conegut com a Ticià. La seva "Venus i Adonis" mostra la parellajust abans que Adonis marxés a perseguir el senglar. Venus (com era coneguda a Afrodita al món romà) intenta evitar que se'n vagi, però sense èxit. El quadre mostra la finor de l'artista amb la pinzellada i el color; els amants són representats amb precisió anatòmica humana. Avui, la pintura es mostra a la J Paul Getty Villa de Malibu, CA. (9)
Un quadre igualment famós va ser creat per Peter Paul Rubens poc menys d'un segle després. Obsessionat amb l'estil de Ticià, Rubens va utilitzar molts dels mateixos temes i es va inspirar en moltes de les obres de Ticià. En la seva versió del mite d'Adonis, Rubens també es va centrar en el moment en què els amants es van separar; la seva pintura dóna una sensació de dramatisme a l'escena. (10)
La bellesa d'Adonis va tornar a ser celebrada per un pintor menys conegut. Simon Vouet va pintar la seva versió de Venus i Adonis el 1642. Encara que il·lustra el mateix moment del mite, la pintura de Vouet indica el moviment de la pintura francesa cap al període rococó, centrant-se menys en la representació de les formes humanes i més en els elements decoratius, inclosos els brillants. colors i la presència de querubins. (11)
El mite d'Adonis va tornar a la literatura el 1593, en una nació insular freda a l'oest. Durant un confinament provocat per la pesta bubònica, la ciutat de Londres va tancar els seus teatres. Un dramaturg anomenat William Shakespeare es va dedicar a la poesia i va publicar una obra anomenada Venusi Adonis. Aquí, la història va tornar a canviar: Adonis, que va viure pel seu amor per la caça, es va convertir al seu torn en el caçat, perseguit per la deessa de l'amor. El poema, que va fer famós Shakespeare en vida, es considera avui una obra menor de la bard; la bellesa torna a canviar. (12)
Recordant Adonis
En el món actual, poques vegades ens aturem per aturar-nos a considerar la natura o la seva bellesa. Treballem, criem els nostres fills i passem els nostres dies centrats en qüestions pràctiques. Aleshores, és clar, ens queixem que el món ha perdut la seva bellesa. On ens hem equivocat?
Vegeu també: Erebus: el Déu grec primordial de les tenebresPotser és hora de tornar a recordar Adonis i la seva bellesa. Quan tornem a llegir les antigues llegendes, tornem a la font. Ressuscitats, sortim a fora i veiem el que va veure: les magnífiques postes de sol, les flors fresques, els animals que correven d'un costat a l'altre. Si ens quedem quiets i esperem, potser tindrem un cop d'ull al passat. Per allà! Mira! Adonis ha tornat al món, muntat cap als gossos, amb Afrodita al seu costat.
Bibliografia
“El mite i el culte d'Adonis”. PhoeniciaOrg, 2020. Consultat el 15 de març de 2020. //phoenicia.org/adonis.html
Sappho. "La mort d'Adonis". Poet and Poem, 2020. Consultat el 3 d'abril de 2020.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis
Editors of the Encyclopaedia Britannica. "Adonis: mitologia grega". Actualitzat el 5 de febrer de 2020. Accés el 25 de març de 2020. //www.britannica.com/topic/Adonis-Mitologia grega
“Adonis”. Encyclopedia Mythica, 1997. Consultat el 13 d'abril de 2020. //pantheon.org/articles/a/adonis.html
Vegeu també: L'oracle de Delfos: l'endevinador grec anticKline, A.S. (Traductor.) "Ovidi: La Metamorfosi Llibre X". Poetry in Translation, 2000. Consultat el 4 d'abril de 2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574
“K-10-10: Adonis and Aphrodite”. Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. Consultat el 13 d'abril de 2020. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html
“Altar amb el mite d'Adonis”. Museu J Paul Getty, n.d. Accés el 13 d'abril de 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc /?dz=0.5340,0.5340,0.34
"Per què va ser Itàlia el bressol del Renaixement?" Referència. Media Group, 2020. Consultat el 15 d'abril de 2020. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd
Ticià. "Venus i Adonis". Museu J Paul Getty, n.d. Accés el 15 d'abril de 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/
Rubens , Pere Pau. "Venus i Adonis". Metropolitan Museum of Art, 2020. Consultat el 15 d'abril de 2020. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535
Vouet, Simon. "Venus i Adonis". Museu J Paul Getty, n.d. Accés el 15 d'abril de 2020.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-
