아도니스: 아름다움과 욕망의 그리스 신

'아도니스'라는 이름은 오랫동안 미의 개념과 고전 신화와 연관되어 왔습니다. 그러나 그의 전설은 고대 세계에 대한 현재의 개념보다 오래 전에 시작됩니다. 오늘날의 레바논과 거의 같은 땅인 페니키아는 농업 공동체였습니다. 그 사람들은 계절 달력에 따라 살았고 힘든 육체 노동의 결과로 스스로를 먹였습니다. 과학 이전 사회에서 삶은 신을 달래는 것을 중심으로 돌아갔습니다. 좋은 비와 그에 따른 수확을 허락하면 잔치가있을 것입니다. 그렇지 않으면 굶주림이 모든 집에 퍼질 것입니다.

농부들은 "주님"을 의미하는 이름인 아돈 신에게 기도했습니다. 아돈의 아름다움은 싹이 트고 곡식을 타작하며 겨울잠을 자다가 봄이 되면 다시 부활하는 휴경지에서 볼 수 있었습니다. 그의 이름은 그들의 신을 "아도나이"라고 부르러 온 남쪽 사람들과 공유되었습니다. 시간이 지남에 따라 페니키아의 전설은 서쪽으로 흘러들어 영어로 그리스 국가로 알려진 헬라스라는 땅의 시와 연극에 영향을 미쳤습니다.

시인 사포는 죽은 신 아도니스를 언급했습니다. 그녀는 그를 위해 우는 모든 여성들에게 가슴을 치며 그러한 아름다움을 잃은 것을 애도하라고 충고했습니다. 정확한 사연은 무엇이었나요? 그것은 오랜 세월 동안 우리에게 전해지지 않았습니다. 나머지 Sappho의 시처럼 단편 만 남아 있습니다. (2)

아도니스의 탄생

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"비너스와 아도니스." Folger Shakespeare Library, 2020. 2020년 4월 4일 액세스.

//www.folger.edu/venus-and-adonis

미라는 그녀의 과거를 아는 사람들에게 쫓겨 사막을 헤매었습니다. 필사적으로 그녀는 제우스에게 도움을 청했습니다. 최고의 신은 그녀의 상황에 대해 연민을 느끼고 그녀를 나중에 몰약으로 영원히 알려진 나무로 만들었습니다. 전환 과정에서 Myrrha는 아기 Adonis를 낳았습니다. (3)

소년은 어머니의 나뭇가지 아래 누워 통곡했다. 그는 버려진 아기를 불쌍히 여기는 여신 아프로디테의 관심을 끌었습니다. 그녀는 그를 상자에 넣고 위탁 어머니를 찾았습니다. 결국 그녀는 아기를 돌보기로 동의한 저승의 여신 페르세포네로 결정했습니다.

아프게도 아프로디테? 자라나는 소년의 아름다움날이 갈수록 발전했고 페르세포네는 그녀의 책임에 상당히 매료되었습니다. 아프로디테가 아도니스를 인간 세계로 데려오려고 왔을 때 페르세포네는 그를 놓아주지 않았습니다. 아프로디테는 항의했지만 페르세포네는 아도니스에게 항복하지 않겠다고 굳게 버텼습니다.

아프로디테는 울었지만 페르세포네는 꿈쩍도 하지 않았습니다. 두 여신은 논쟁을 계속했다. 아프로디테는 자신이 아이를 찾았다고 주장했고, 페르세포네는 그녀가 아이를 키운 데 얼마나 신경을 썼는지 강조했다. 결국 두 여신은 제우스에게 어느 여신이 아도니스와 함께 살 자격이 있는지 결정해달라고 요청했습니다.

제우스는 어느 쪽이 등을 돌릴지 몰라 상황에 당황했습니다. 그는 타협안을 생각했습니다. Adonis는 1년의 3분의 1은 페르세포네와, 나머지 3분의 1은 아프로디테와 함께 머물며 나머지 시간은 원하는 곳에서 지내기로 했습니다. 이것은 두 여신과 이제 자신의 의견을 가질 수 있을 만큼 나이가 든 Adonis에게 공평해 보였습니다. 그는 자신의 시간 동안 아프로디테와 함께 있기로 선택했고, 그래서 1년의 3분의 1을 지하 세계에서 보냈습니다. (4) 따라서 아도니스의 신화는 세레스와 페르세포네의 신화와 마찬가지로 계절과 계절이 규칙적으로 나타나는 이유에 대한 설명과 연결되어 있습니다. Adonis가 Aphrodite와 함께 있으면 땅이 꽃을 피우고 식물이 무성하게 자랍니다. 그가 페르세포네와 함께 머물러 갈 때 세상은 그의 거리를 애도합니다. 헬라스(Hellas)만큼 남쪽에 있는 땅에서 지중해성 기후는 짧고 비가 많이 오는 겨울을 의미했습니다.건조하고 긴 여름, Adonis가 각 "어머니"와 보낸 시간과 정확히 일치합니다.

Adonis와 Aphrodite

성인이 된 Adonis는 차례로 Aphrodite와 사랑에 빠졌습니다. 두 사람은 함께 할 수있는 모든 시간을 보냈습니다. 불행하게도, 아프로디테의 다른 배우자인 아레스는 애인이 소년에게 아낌없이 주는 관심을 질투하게 되었습니다. 아도니스의 아름다움이 결여된 아레스는 아프로디테의 사랑을 놓고 경쟁할 수 없었습니다. 대신 그는 화를 내며 지켜보고 기다렸고 결국 라이벌을 제거할 계획을 세웠습니다.

다른 무엇보다도 Adonis와 Aphrodite는 자연 속에서 장난치며 장난치며 사냥하는 것을 좋아했습니다. 이에 아레스는 아이디어를 냈다. 어느 날 두 연인이 사냥을 나갔을 때 Ares는 멧돼지를 숲으로 보냈습니다. 예감에 사로잡힌 아프로디테는 아도니스에게 그 동물을 무시하고 그녀와 함께 있어 달라고 애원했지만, 아도니스는 너무 거대한 무언가를 죽여야 한다는 생각에 사로잡혔습니다.

아도니스는 동물을 뒤쫓아 숲 속으로 쫓아갔습니다. 그는 그것을 궁지에 몰고 창으로 죽이려고 했습니다. 거대한 돼지가 반격을 가했고, 둘은 전투를 벌였습니다. 궁지에 몰린 멧돼지는 아도니스에게 달려들어 그의 사타구니를 들이받고 도망쳤습니다.

아도니스는 비틀거리며 피를 흘리며 숲을 빠져나갔습니다. 그는 가까스로 아프로디테에게로 돌아갔고, 아프로디테는 그를 팔에 안고 그의 고통에 흐느껴 울었습니다. 여신은 그녀가 할 수 있는 일을 했지만 아무 소용이 없었습니다. 아도니스도 그랬다생존을 위해 심하게 다쳤습니다. 그는 아프로디테의 품에서 죽었고 영원히 지하 세계로 돌아갔습니다. 아프로디테의 흐느끼는 소리를 듣고 전 세계는 그러한 아름다움의 상실을 애도했습니다.

수세기 후, 아도니아 축제는 다른 도시 국가뿐만 아니라 아테네에서도 매년 열렸습니다. 그의 삶의 성적인 성격 때문에 Adonis의 축하 행사에는 매춘부, 노예, 농민 및 유복한 여성이 포함되었습니다. 사회 각계각층의 헬레니즘 여성들이 모여 일년생 식물을 심고 꽃이 피고 1년 안에 씨를 맺었습니다. 심은 후, 축하하는 사람들은 짧은 꽃의 탄생, 삶, 죽음을 기념하기 위해 노래를 불렀습니다. 여성들은 또한 아도니스가 필멸의 세계로 다시 합류하기를 기다리며 조용한 겨울이 지난 후 자연의 궁극적인 재탄생을 축하했습니다.

고전 문학과 예술의 아도니스

여러 고전 작가들이 아도니스 ' 이야기는 다양한 여신과의 관계와 그의 비극적 인 결말에 초점을 맞 춥니 다. 그의 Metamorphoses에서 포착된 Ovid의 버전은 아마도 가장 유명할 것입니다. 그의 변태의 일부인 이야기는 Eurydice와 Orpheus를 포함한 다른 부활 신화와 그룹화됩니다. (5)

물론 오비디우스는 그리스인이 아니라 로마인이었다. 그는 Horace와 Virgil의 동시대 사람이었습니다. 세 사람은 함께 아우구스투스 황제 시대에 쓴 가장 위대한 시인으로 간주됩니다. 그는 또한 예수와 동시대 사람이었다.나중에 시성되었습니다.

자세히 보기 : 로마 종교

아도니스의 아름다움은 시뿐만 아니라 고전 예술에서도 찬사를 받습니다. 인류학적 발굴에서 발견된 많은 꽃병과 항아리는 아도니스와 함께 로마인들이 불렀던 아프로디테 또는 비너스의 이미지로 장식되어 있습니다. 이들은 플로렌스 국립 고고학 박물관(6))과 캘리포니아 말리부에 있는 J. 폴 게티 빌라를 포함하여 전 세계의 많은 컬렉션에서 찾을 수 있습니다. (7)

아도니스의 기억 속 미술

수년이 흘렀다. 고대 세계는 성장했고, 유라시아를 차지하기 위해 일어섰고, 북부 부족들이 약탈하고 정복하면서 분열되었습니다. 한때 "암흑기"로 알려졌던 시대에 배움은 수도원에서 살아 숨 쉬었습니다. 아름다움은 필사자의 속임수가 되었습니다. 빛나는 원고는 손으로 썼고 거친 외부 세계로부터 숨겨졌습니다. Adonis는 다시 한 번 지하에 있었지만 이번에는 거의 천 년 동안 살았습니다.

'르네상스'라는 단어는 '재생'을 의미합니다. 비잔티움이 오스만 투르크에게 함락되고, 이탈리아 도시 국가가 부상하고, 이탈리아 문화 생활이 로마 폐허와 가까워지는 등 일련의 사건들로 인해 스콜라주의, 즉 교회 중심주의에서 인본주의로의 이동이 일어났습니다. 인류에 대한 초점.(8)

이탈리아 전역의 화가들은 위대한 신화를 그렸습니다. 아마도 가장 잘 알려진 인물은 Titian으로도 알려진 Tiziano Vecellio일 것입니다. 그의 "Venus and Adonis"는 부부를 보여줍니다.Adonis가 멧돼지를 쫓기 위해 떠나기 직전. 비너스(로마 세계에서 아프로디테로 알려짐)는 그가 떠나는 것을 막으려 하지만 아무 소용이 없습니다. 이 그림은 붓놀림과 색상으로 예술가의 기교를 보여줍니다. 연인들은 인간의 해부학적 정확성으로 묘사됩니다. 오늘날 이 그림은 캘리포니아 말리부의 J 폴 게티 빌라에 전시되어 있습니다. (9)

한 세기가 채 지나지 않아 피터 폴 루벤스(Peter Paul Rubens)가 똑같이 유명한 그림을 그렸습니다. 티치아노의 스타일에 사로잡힌 루벤스는 같은 주제를 많이 사용했고 티치아노의 많은 작품에서 영감을 얻었습니다. Adonis 신화의 그의 버전에서 Rubens는 또한 연인이 헤어지는 순간에 집중했습니다. 그의 그림은 장면에 극적인 느낌을 줍니다. (10)

아도니스의 아름다움은 덜 알려진 화가에 의해 다시 찬사를 받았습니다. Simon Vouet는 1642년에 자신의 버전인 Venus와 Adonis를 그렸습니다. 비록 신화에서 같은 순간을 보여주지만 Vouet의 그림은 로코코 시대를 향한 프랑스 회화의 움직임을 나타내며 인간 모양의 렌더링보다는 장식 요소에 더 중점을 둡니다. 색상과 천사의 존재. (11)

아도니스 신화는 1593년 서쪽의 한랭한 섬나라에서 문학으로 돌아갔다. 전염병으로 인한 봉쇄 기간 동안 런던 시는 극장을 폐쇄했습니다. 윌리엄 셰익스피어라는 이름의 극작가는 시로 전향하여 비너스라는 작품을 출간했습니다.그리고 아도니스. 여기서 이야기는 다시 바뀌었다. 사냥을 사랑했던 아도니스는 사랑의 여신에게 쫓기는 사냥감이 되었다. 음유 시인; 아름다움이 다시 바뀝니다. (12)

아도니스를 기리며

오늘날 우리는 잠시 멈춰서 자연이나 그 아름다움에 대해 생각하는 경우가 거의 없습니다. 우리는 일하고, 아이를 키우고, 실용적인 일에 몰두하며 하루하루를 보냅니다. 물론 우리는 세상이 그 아름다움을 잃었다고 불평합니다. 어디가 잘못되었나요?

아마도 Adonis와 그의 아름다움을 다시 한 번 기억해야 할 때일 것입니다. 오래된 전설을 다시 읽으면 소스로 돌아갑니다. 정신을 차린 우리는 밖으로 나가 그가 본 것을 봅니다. 화려한 일몰, 신선한 꽃, 이리저리 뛰어다니는 동물들을요. 조용히 기다리면 과거를 엿볼 수 있을지도 모릅니다. 저기! 바라보다! 아도니스는 아프로디테와 함께 사냥개를 타고 세상으로 돌아왔습니다.

참고 문헌

“아도니스의 신화와 숭배.” PhoeniciaOrg, 2020. 2020년 3월 15일에 액세스함. //phoenicia.org/adonis.html

Sappho. “아도니스의 죽음.” Poet and Poem, 2020. 2020년 4월 3일에 액세스함.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis

브리태니커 백과사전 편집자. “아도니스: 그리스 신화.” 2020년 2월 5일 업데이트. 2020년 3월 25일 액세스. //www.britannica.com/topic/Adonis-그리스 신화

"아도니스." Encyclopedia Mythica, 1997. 2020년 4월 13일에 액세스함. //pantheon.org/articles/a/adonis.html

Kline, A.S. (번역가.) “Ovid: The Metamorphosis Book X.” Poetry in Translation, 2000. 2020년 4월 4일에 액세스함. Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. 2020년 4월 13일에 액세스함. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html

"아도니스 신화가 있는 제단." J 폴 게티 박물관, n.d. 2020년 4월 13일 액세스. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc /?dz=0.5340,0.5340,0.34

“이탈리아는 왜 르네상스의 발상지였습니까?” 참조. Media Group, 2020. 2020년 4월 15일에 액세스함. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd

Titian. “비너스와 아도니스.” J 폴 게티 박물관, n.d. 2020년 4월 15일 액세스. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/

루벤 , 피터 폴. “비너스와 아도니스.” 메트로폴리탄 미술관, 2020. 2020년 4월 15일 접속. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535

Vouet, Simon. “비너스와 아도니스.” J 폴 게티 박물관, n.d. 2020년 4월 15일에 액세스함.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-