Adonis: grški bog lepote in poželenja

Ime Adonis je že dolgo povezano z idejo lepote in klasičnim mitom. Vendar se njegova legenda začenja veliko pred našimi današnjimi predstavami o antičnem svetu.

Feničija, dežela, ki je približno enaka današnjemu Libanonu, je bila poljedelska skupnost. Ljudje so živeli po sezonskem koledarju in se hranili z rezultati težkega fizičnega dela. V predznanstveni družbi se je življenje vrtelo okoli ugajanja bogovom: če so ti zagotovili dobro deževje in ustrezno letino, je bila pojedina. Če ne, je vse hiše preganjala lakota.

Kmetje so molili k bogu Adonu, kar pomeni "Gospod". Adonova lepota se je kazala v vzklivanju sadik, mlatenju žita in prahi, ki je prespala zimo, da bi spomladi spet vstala. Njegovo ime so delili z ljudmi na jugu, ki so svojega boga imenovali Adonaj. Sčasoma so se feničanske legende razširile na zahod in vplivale na poezijo ingledališče v deželi z imenom Hellas, ki jo v angleščini poznamo pod imenom Country of Greece.

Pesnica Sapfo je omenila Adonisa, boga, ki je umrl. Govorila je vsem ženskam, ki so jokale zanj, in jim svetovala, naj se udarjajo po prsih in žalujejo za izgubo takšne lepote. Kakšna je bila natančna zgodba? Skozi stoletja ni prišla do nas; kot ostala Sapfina poezija je ostal le fragment. (2)

Rojstvo Adonisa

Zgodbe o Adonisu in njegovi lepoti so se širile z rastjo civilizacije. Bardi so pripovedovali zgodbo o ženski po imenu Myrrha, ki je živela na Cipru ali v Asiriji. Afrodita, ljubosumna na njeno lepoto, je Myrrho preklela v strastno ljubezen do njenega očeta Cinyrasa ali Theiasa. Poganjena od globine svojega poželenja se je Myrrha ponoči prikradla v Cinyrasovo spalnico in v temi zakrila svojo identiteto.pa je Cinyras postal obseden z razkritjem identitete svojega skrivnostnega ljubimca. zato je naslednjo noč prižgal luč, preden se je Myrrha uspela izmakniti. zdaj se je Cinyras zavedal incestne narave njunega razmerja, zato je Myrrho izgnal iz palače. na srečo ali žalost pa je bila zdaj noseča.

Mirrha je tavala po puščavi, vsi, ki so poznali njeno preteklost, so jo zavračali. Obupana je prosila Zevsa za pomoč. Vrhovni bog se je usmilil njenega položaja in jo spremenil v drevo, ki je bilo pozneje za vedno znano kot mira. V prehodu je Mirrha rodila dojenčka Adonisa. (3)

Deček je ležal pod materinimi vejami in jokal. Pritegnil je pozornost boginje Afrodite, ki se je usmilila zapuščenega dojenčka. Položila ga je v škatlo in mu poiskala nadomestno mater. Nazadnje se je odločila za Persefono, boginjo podzemlja, ki je privolila, da bo skrbela za otroka.

Žal za Afrodito? Z odraščanjem se je dečkova lepota iz dneva v dan večala in Persefona je bila navdušena nad svojim varovancem. Ko je Afrodita prišla, da bi Adonisa vrnila v človeški svet, ga Persefona ni hotela izpustiti. Afrodita je protestirala, a Persefona je bila trdna: Adonisa ne bo izdala.

Afrodita je jokala, Persefona pa se ni hotela premakniti. Boginji sta se še naprej prepirali: Afrodita je vztrajala, da je otroka našla, Persefona pa je poudarjala skrb, ki jo je vložila v njegovo vzgojo. Nazadnje sta se obe boginji obrnili na Zevsa in ga prosili, naj odloči, katera boginja si zasluži živeti z Adonisom.

Zevs je bil zmeden in ni vedel, na katero stran naj se postavi. Pomislil je na kompromis: Adonis naj tretjino leta ostane pri Persefoni, tretjino pri Afroditi, preostali čas pa kjerkoli bo sam. To se je zdelo pravično za obe boginji in tudi za Adonisa, ki je bil že dovolj star, da je imel svoje mnenje. Odločil se je, da bo v tem času ostal pri Afroditi, in tako je preživeltretjino leta v podzemlju. (4)

Tako je mit o Adonisu, podobno kot o Ceres in Persefoni, povezan z razlago letnih časov in njihovega rednega pojavljanja. Ko je Adonis z Afrodito, dežela cveti in rastline bujno rastejo; ko odide k Persefoni, svet žaluje za njegovo oddaljenostjo. V deželi tako daleč na jugu kot v Helladi je sredozemsko podnebje pomenilo kratke, deževne zime, ki so jim sledila suha in dolga poletja, točnoki se ujemajo s časom, ki ga je Adonis preživel z vsako od svojih "mater".

Adonis in Afrodita

Ko je Adonis odrasel, se je zaljubil v Afrodito, s katero sta skupaj preživljala ves čas. Žal je Afroditin soprog Ares postal ljubosumen na pozornost, ki jo je njegova soproga namenjala dečku. Ker ni imel Adonisove lepote, se Ares ni mogel potegovati za Afroditino ljubezen. Namesto tega se je jezil, opazoval in čakal ter na koncu pripravil načrt, kako se znebiti svojega tekmeca.

Adonis in Afrodita sta poleg vsega drugega rada uživala v naravi in lovila. Ko je Ares to opazil, je prišel na idejo. Nekega dne, ko sta bila zaljubljenca na lovu, je Ares v gozd poslal divjega prašiča. Afrodita, ki jo je preganjala slutnja, je prosila Adonisa, naj žival prezre in ostane z njo, a Adonisa je prevzela ideja, da bi ubil nekaj tako velikega.

Adonis je šel za živaljo in jo preganjal po gozdu. Ujel jo je v kot in jo skušal ubiti s kopjem. Ogromna svinja se je branila in spopadla sta se. Ko je bil prašič v kotu, je skočil na Adonisa, ga zabodel v dimlje in pobegnil.

Adonis se je iz gozda izmuznil in krvavel. Uspelo mu je priti nazaj do Afrodite, ki ga je vzela v naročje in jokala ob njegovih bolečinah. Boginja je storila, kar je lahko, vendar neuspešno; Adonis je bil preveč hudo ranjen, da bi preživel. Umrl je v Afroditinem naročju in se za vedno vrnil v podzemlje. Ob Afroditinem jokanju je ves svet žaloval za izgubo takšne lepote.

Več stoletij pozneje so v Atenah in drugih mestnih državah vsako leto prirejali praznik Adonije. Zaradi erotične narave Adonijevega življenja so se ga udeleževale prostitutke, sužnje in kmetice ter premožne ženske. Helenske ženske iz vseh družbenih slojev so se zbrale, da bi posadile enoletnice, rastline, ki v enem letu odrastejo, cvetijo in sejejo. Po sajenju so slavljenke prepevaleŽenske so praznovale tudi morebitni preporod narave po mirni zimi, ko je čakala na Adonisa, da se ponovno pridruži svetu smrtnikov.

Adonis v klasični literaturi in umetnosti

Različni klasični pisci pripovedujejo Adonisovo zgodbo, pri čemer se osredotočajo na njegov odnos z različnimi boginjami in njegov tragični konec. Ovidijeva različica, zapisana v njegovih Metamorfozah, je morda najbolj znana. Zgodba je del njegovih Metamorfoz in je združena z drugimi miti o vstajenju, vključno z Evridiko in Orfejem. (5)

Ovidij je bil seveda Rimljan in ne Grk. Bil je sodobnik Horacija in Vergilija; vsi trije skupaj veljajo za največje pesnike, ki so pisali v času cesarja Avgusta. Bil je tudi sodobnik Jezusa, ki je bil pozneje kanoniziran.

Preberite več : rimska religija

Adonisova lepota je opevana tako v klasični umetnosti kot tudi v verzih. številne vaze in urne, najdene med antropološkimi izkopavanji, krasijo podobe Afrodite ali Venere, kot so jo imenovali Rimljani, skupaj z Adonisom. te se nahajajo v številnih zbirkah po svetu, med drugim v Nacionalnem arheološkem muzeju v Firencah (6)) in vili J. Paula Gettyja v Malibu v Kaliforniji (7).

Umetnost v Adonisovem spominu

Minilo je veliko let. Antični svet je rasel, se povzpel in prevzel Evrazijo, nato pa razpadel, ko so severna plemena plenila in osvajala. V tako imenovanem "temnem veku" se je učenje ohranjalo v samostanih. Lepota je postala trik prepisovalcev: iluminirani rokopisi so bili napisani ročno in skriti pred surovim zunanjim svetom. Adonis je še živel, čeprav spet v podzemlju - tokrat zaskoraj tisoč let.

Beseda "renesansa" pomeni "preporod". Niz dogodkov - padec Bizanca pod osmanskimi Turki, vzpon italijanske mestne države, bližina rimskih ruševin v italijanskem kulturnem življenju - je povzročil odmik od sholastike oziroma osredotočenosti na cerkev k humanizmu oziroma osredotočenosti na človeka.(8)

Slikarji po vsej Italiji so se odločili naslikati velike mite. morda najbolj znan je Tiziano Vecellio, znan tudi kot Tizian. njegova "Venera in Adonis" prikazuje par tik pred Adonisovim odhodom za merjascem. Venera (kot je bila Afrodita znana v rimskem svetu) mu skuša preprečiti odhod, vendar brez uspeha. slika kaže umetnikovo spretnost v potezah čopiča in barvah; ljubimca stadanes je slika razstavljena v vili J. Paula Gettyja v Malibuju v Kaliforniji. (9)

Enako slavno sliko je malo manj kot stoletje pozneje ustvaril Peter Paul Rubens. Rubens, obseden s Tizianovim slogom, je uporabil številne iste teme in se zgledoval po številnih Tizianovih delih. V svoji različici mita o Adonisu se je Rubens osredotočil tudi na trenutek, ko se ljubimca ločita; njegova slika daje prizoru občutek dramatičnosti. (10)

Adonisovo lepoto je ponovno proslavil manj znan slikar. Simon Vouet je leta 1642 naslikal svojo različico Venere in Adonisa. Čeprav je prikazal isti trenutek iz mita, Vouetova slika kaže na premik francoskega slikarstva v obdobje rokokoja, saj se manj osredotoča na upodabljanje človeških oblik in bolj na dekorativne elemente, vključno s svetlimi barvami in prisotnostjo angela. (11)

Mit o Adonisu se je leta 1593 preselil nazaj v literaturo, in sicer v hladno otoško državo na zahodu. Med zaporo, ki jo je povzročila bubonska kuga, je mesto London zaprlo gledališča. Dramatik William Shakespeare se je posvetil poeziji in objavil delo z naslovom Venera in Adonis. Tu se je zgodba spet spremenila: Adonis, ki je živel zaradi ljubezni do lova, je postal lovec, ki ga je preganjalboginja ljubezni.Pesem, s katero je Shakespeare zaslovel že za svojega življenja, danes velja za manj pomembno Bardovo delo; lepota se spet spreminja. (12)

Spomin na Adonisa

V današnjem svetu se le redko ustavimo in razmislimo o naravi ali njeni lepoti. Delamo, vzgajamo otroke in se posvečamo praktičnim zadevam. Potem se seveda pritožujemo, da je svet izgubil svojo lepoto. Kje smo naredili napako?

Morda je čas, da se ponovno spomnimo Adonisa in njegove lepote. Ko ponovno beremo stare legende, se vrnemo k izvoru. Oživljeni gremo ven in vidimo, kaj je videl on - čudovite sončne zahode, sveže cvetje, živali, ki tečejo sem in tja. Če ostanemo tiho in počakamo, bomo morda zagledali pogled iz preteklosti. Tam, poglej! Adonis se je vrnil na svet, jezdi na gonjačih, zAfrodita ob njem.

Bibliografija

"Mit in kult Adonisa." PhoeniciaOrg, 2020. Dostopno 15. marca 2020. //phoenicia.org/adonis.html

Sappho. "The Death of Adonis." Poet and Poem, 2020. Dostopno 3. aprila 2020.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis.

Editors of the Encyclopaedia Britannica. "Adonis: Greek Mythology." Posodobljeno 5. februarja 2020. Dostopno 25. marca 2020. //www.britannica.com/topic/Adonis-Greek-mythology

"Adonis." Encyclopedia Mythica, 1997. Dostopno 13. aprila 2020. //pantheon.org/articles/a/adonis.html

Kline, A.S. (Prevajalec.) "Ovid: The Metamorphosis Book X." Poetry in Translation, 2000. Dostopno 4. aprila 2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574

"K-10-10: Adonis in Afrodita." Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. Dostopno 13. aprila 2020. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html

"Altar with the Myth of Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Dostopno 13. aprila 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc/?dz=0.5340,0.5340,0.34

"Zakaj je bila Italija rojstni kraj renesanse?" Referenca: Media Group, 2020. Dostopno 15. aprila 2020. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd

Tizian. "Venera in Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Dostopno 15. aprila 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/

Rubens, Peter Paul. "Venera in Adonis." Metropolitanski muzej umetnosti, 2020. Dostopno 15. aprila 2020. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535

Vouet, Simon. "Venera in Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Dostopno 15. aprila 2020.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-adonis-french-about-1642/

"Venera in Adonis." Folger Shakespeare Library, 2020. Dostopno 4. aprila 2020.

//www.folger.edu/venus-and-adonis