අන්තර්ගත වගුව
"ඇඩෝනිස්" යන නම දිගු කලක් තිස්සේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ අදහස සහ සම්භාව්‍ය මිථ්‍යාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පුරාවෘත්තය, පැරණි ලෝකය පිළිබඳ අපගේ වර්තමාන සංකල්පවලට බොහෝ කලකට පෙර ආරම්භ වේ.
නූතන ලෙබනනයට දළ වශයෙන් සමාන ඉඩමක් වූ ෆීනීෂියා, ගොවි ප්‍රජාවක් විය. එහි ජනතාව දුෂ්කර කායික ශ්‍රමයේ ප්‍රතිඵලයෙන් පෝෂණය වෙමින් සෘතුමය දින දර්ශනයට අනුව ජීවත් වූහ. පූර්ව විද්‍යාත්මක සමාජයක, ජීවිතය දෙවිවරුන් සතුටු කිරීම වටා කැරකුණි: ඔවුන් හොඳ වැසි සහ ඊට අනුරූප අස්වැන්නක් ලබා දුන්නේ නම්, මංගල්‍යයක් වනු ඇත. එසේ නොවුවහොත්, කුසගින්නෙන් පෙළෙන සියලු නිවෙස්වලට ගොදුරු වනු ඇත.
ගොවීන් "ස්වාමීන්" යන අරුත ඇති නමක් වන ඇඩොන් දෙවියන්ට යාච්ඤා කළහ. ඇඩොන්ගේ අලංකාරය බීජ පැල පැළවීම, ධාන්‍ය පාගා දැමීම සහ ශීත ඍතුවේ සැතපෙන පුරන් බිම තුළ දක්නට ලැබුණේ වසන්තයේ දී නැවත නැඟිටුවනු ලැබීමට පමණි. ඔවුන්ගේ දෙවියන්ව “අඩෝනායි” ලෙස හැඳින්වීමට පැමිණි දකුණේ ජනයා සමඟ ඔහුගේ නම බෙදා ගන්නා ලදී. කාලය ගෙවී යත්ම, ෆීනීෂියාගේ පුරාවෘත්තයන් බටහිර දෙසට ඇදී ගිය අතර, ග්‍රීසියේ රට ලෙස ඉංග්‍රීසියෙන් හැඳින්වෙන Hellas නම් දේශයේ කාව්‍ය හා රංග ශාලාවට බලපෑම් ඇති විය.
සාෆෝ කවියා මියගිය ඇඩෝනිස් දෙවියෙකු ගැන සඳහන් කළේය. ඔහු වෙනුවෙන් හඬා වැලපෙන සියලුම කාන්තාවන්ට ඇය කතා කළේ ඔවුන්ගේ පියයුරු වලට පහර දෙන ලෙසත් එවැනි සුන්දරත්වය අහිමි වීම ගැන වැලපෙන ලෙසත් උපදෙස් දෙමිනි. හරියටම කතාව මොකක්ද? එය යුග ගණනාවක් පුරා අප වෙත පැමිණ නැත; Sappho ගේ සෙසු කවි මෙන්, ඉතිරිව ඇත්තේ ඛණ්ඩයක් පමණි. (2)
ඇඩෝනිස්ගේ උපත
කතන්දරadonis-french-about-1642/
“සිකුරු සහ ඇඩෝනිස්.” Folger Shakespeare පුස්තකාලය, 2020. 2020 අප්‍රේල් 4 දින ප්‍රවේශ විය.
//www.folger.edu/venus-and-adonis
ශිෂ්ටාචාරය වඩාත් සංකීර්ණ වූ විට ඇඩෝනිස්ගේ සහ ඔහුගේ අලංකාරය වර්ධනය විය. බාර්ඩ්වරු සයිප්‍රසයේ හෝ ඇසිරියාවේ ජීවත් වූ මයිරා නම් කාන්තාවගේ කතාව පැවසූහ. ඇගේ සුන්දරත්වයට ඊර්ෂ්‍යා කළ ඇෆ්රොඩයිට් ඇගේ පියා වන සිනිරාස් හෝ තියස් කෙරෙහි දැඩි ආදරයෙන් මයිරාට ශාප කළාය. ඇගේ ආශාවේ ගැඹුරින් තල්ලු වී, මයිරා රාත්‍රියේ සිනරාස්ගේ නිදන කාමරයට රිංගා, ඇගේ අනන්‍යතාවය අඳුරෙන් වසා ගත්තාය. කෙසේ වෙතත්, සතියක උද්‍යෝගිමත් හමුවීම් වලින් පසුව, සිනිරාස් ඔහුගේ අභිරහස් පෙම්වතාගේ අනන්‍යතාවය හෙළි කිරීමට උමතු විය. ඒ අනුව පසුදා රාත්‍රියේ මයිරාට හොරෙන් යන්නට පෙර ඔහු ආලෝකයක් දැල්වීය. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ අනියම් ස්වභාවය ගැන දැන් දන්නා සිනිරාස් මයිරා මාලිගයෙන් එළවා දැමීය. කෙසේ වෙතත්, වාසනාවකට හෝ අවාසනාවකට, කෙසේ වෙතත්, ඇය දැන් ගැබ්ගෙන ඇත.මිරා කාන්තාරය හරහා සැරිසැරුවේ ඇගේ අතීතය දන්නා අය විසින් පිළිකුල් කරමිනි. බලාපොරොත්තු සුන් වූ ඇය සියුස්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා යාච්ඤා කළාය. උත්තරීතර දෙවියන් ඇගේ තත්වය ගැන අනුකම්පා කළ අතර ඇයව ගසක් බවට පත් කළේය, පසුව සදහටම සුවඳ ලාටු ලෙස හැඳින්වේ. සංක්‍රාන්තියේදී මයිරා ඇඩෝනිස් නම් ළදරුවා බිහි කළාය. (3)
පිරිමි ළමයා තම මවගේ අතු යට වැතිරී විලාප තැබුවේය. අතහැර දැමූ ළදරුවාට අනුකම්පා කළ ඇෆ්රොඩයිට් දේවතාවියගේ අවධානය ඔහු ආකර්ෂණය විය. ඇය ඔහුව පෙට්ටියක දමා කිරි මවක් සෙව්වාය. අවසානයේදී, ඇය දරුවා බලා ගැනීමට එකඟ වූ පාතාලයේ දේවතාවිය වන පර්සෙෆෝන් ගැන තීරණය කළාය.
බලන්න: චොකලට් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? චොකලට් සහ චොකලට් බාර් වල ඉතිහාසයඇෆ්රොඩයිට් සඳහා අහෝ? වැඩෙන විට, පිරිමි ළමයාගේ අලංකාරයගෙවී යන සෑම දිනකම වර්ධනය වූ අතර, පර්සෙෆෝන් ඇගේ ආරෝපණය සමඟ බෙහෙවින් ලබා ගන්නා ලදී. ඇෆ්රොඩයිට් ඇඩෝනිස්ව නැවත මිනිස් ලෝකයට ගෙන ඒමට පැමිණි විට, පර්සෙෆෝන් ඔහුට යන්නට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඇෆ්රොඩයිට් විරෝධය පෑ නමුත් පර්සෙෆෝන් ස්ථීරව සිටියාය: ඇය ඇඩෝනිස්ට යටත් වූයේ නැත.
ඇෆ්රොඩයිට් කෑගැසුවාය, නමුත් පර්සෙෆෝන් නොසැලී සිටීම ප්‍රතික්ෂේප කළාය. දේවතාවියන් දෙදෙනා දිගටම තර්ක කළහ: ඇෆ්රොඩයිට් තමා දරුවා සොයා ගත් බව අවධාරනය කළ අතර, පර්සෙෆෝන් ඔහුව ඇති දැඩි කිරීමට ගත් සැලකිල්ල අවධාරණය කළේය. අවසානයේදී, දේවතාවියන් දෙදෙනාම සියුස් වෙත හැරී, ඇඩෝනිස් සමඟ ජීවත් වීමට සුදුසු කුමන දේවතාවියද යන්න තීරණය කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
සියුස් මෙම තත්වය නිසා ව්‍යාකූල වූ අතර, කුමන පැත්තට ආපසු යා යුතුද යන්න ගැන අදහසක් නැත. ඔහු සම්මුතියක් ගැන සිතුවේය: ඇඩෝනිස් වසරේ තුනෙන් එකක් පර්සෙෆෝන් සමඟත්, තවත් තුනෙන් එකක් ඇෆ්රොඩයිට් සමඟත්, ඉතිරි කාලය සඳහා ඔහු තෝරා ගන්නා ඕනෑම තැනක රැඳී සිටිනු ඇත. මෙය දෙවඟනන්ට මෙන්ම මේ වන විට තමාගේම මතයක් දැරීමට තරම් වයසක සිටි ඇඩෝනිස්ටද සාධාරණ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහු තම කාලය තුළ ඇෆ්රොඩයිට් සමඟ රැඳී සිටීමට තෝරා ගත් අතර, එම නිසා වසරේ තුනෙන් එකක් පාතාල ලෝකයේ ගත කළේය. (4)
එබැවින්, ඇඩෝනිස්ගේ මිථ්‍යාව, සෙරෙස් සහ පර්සෙෆෝන් මෙන්, සෘතු සහ ඒවා නිතිපතා සිදු වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීමකට බැඳී ඇත. ඇඩෝනිස් ඇෆ්රොඩයිට් සමඟ සිටින විට, භූමිය පිපෙන අතර ශාක සශ්‍රීකව වර්ධනය වේ; ඔහු පර්සෙෆෝන් සමඟ රැඳී සිටීමට ගිය විට, ලෝකය ඔහුගේ දුරස්ථභාවය ගැන වැලපෙයි. හෙලස් තරම් දකුණින් පිහිටි දේශයක, මධ්‍යධරණී දේශගුණය කෙටි, වැසි සහිත ශීත ඍතුවෙන් පසුව අදහස් විය.වියළි, දිගු ගිම්හාන, ඇඩෝනිස් ඔහුගේ එක් එක් "මව්වරුන්" සමඟ ගත කළ කාලය හරියටම ගැලපේ.
ඇඩෝනිස් සහ ඇෆ්රොඩයිට්
වැඩිහිටියෙකු වූ විට, ඇඩෝනිස් ඇෆ්රොඩයිට් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. සහ ඔවුන් දෙදෙනා එකට හැකි සෑම විටම ගත කළහ. අවාසනාවකට මෙන්, ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ අනෙක් බිරිඳ වන ඒරස්, ඔහුගේ අනියම් පෙම්වතිය පිරිමි ළමයා කෙරෙහි දැක්වූ අවධානයට ඊර්ෂ්‍යා කළේය. ඇඩෝනිස්ගේ සුන්දරත්වය නොමැතිකම, ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ ආදරය සඳහා තරඟ කිරීමට ඇරිස්ට නොහැකි විය. ඒ වෙනුවට, ඔහු කෝපයට පත් විය, නරඹමින් සහ බලා සිටියේය, අවසානයේ ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියාගෙන් මිදීමේ සැලැස්මක් වර්ධනය කළේය.
අනෙක් සියල්ලට වඩා, ඇඩෝනිස් සහ ඇෆ්රොඩයිට් ස්වභාවයෙන්ම විනෝද වීමට සහ දඩයම් කිරීමට ප්‍රිය කළහ. මේ බව සඳහන් කරමින් අරරිස්ට අදහසක් පහළ විය. දවසක් පෙම්වතුන් දෙන්නා දඩයමේ යනකොට අරරිස් වල් ඌරෙක්ව කැලේට එව්වා. පෙරනිමිත්තකින් හොල්මන් කළ ඇෆ්රොඩයිට් ඇඩෝනිස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සතා නොසලකා හැර ඇය සමඟ සිටින ලෙසයි, නමුත් ඇඩෝනිස් රැගෙන ගියේ එතරම් දැවැන්ත දෙයක් මරා දැමීමේ අදහසිනි.
ඇඩෝනිස් සතා පසුපස ගොස් වනාන්තරය හරහා ලුහුබැඳ ගියේය. ඔහු එය කොටු කර හෙල්ලයෙන් මරා දැමීමට උත්සාහ කළේය. දැවැන්ත ඌරන් ආපසු සටන් කළ අතර දෙදෙනා සටන් කළහ. කොනක, ඌරා ඇඩෝනිස් වෙතට පැන, ඔහුගේ ඉඟටිය තුළට ගොස් පලා ගියේය.
මංගම වී ලේ ගලමින්, ඇඩෝනිස් වනාන්තරයෙන් පිටතට පැන්නේය. ඇෆ්රොඩයිට් වෙත ආපසු යාමට ඔහු සමත් වූ අතර, ඇය ඔහුව ඇගේ දෑතින් අල්ලාගෙන ඔහුගේ වේදනාවෙන් හඬා වැලපුණේය. දෙව්මි කළ හැකි දේ කළත් පලක් නොවීය; ඇඩෝනිස් ද වියදිවි ගලවා ගැනීමට දරුණු ලෙස තුවාල වී ඇත. ඔහු ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ දෑතින් මිය ගිය අතර සදහටම පාතාලයට ආපසු ගියේය. ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ හඬ ඇසීමෙන් මුළු ලෝකයම එවැනි සුන්දරත්වය අහිමි වීම ගැන වැලපුණා.
ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු ඇඩෝනියා උත්සවය ඇතන්ස්හි මෙන්ම අනෙකුත් නගර ප්‍රාන්තවලද වාර්ෂිකව සිදු විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ කාමුක ස්වභාවය නිසා, ඇඩෝනිස්ගේ සැමරුම්කරුවන්ට ගණිකාවන්, වහලුන් සහ ගොවීන් මෙන්ම යහපැවැත්ම ඇති කාන්තාවන් ද ඇතුළත් විය. ජීවිතයේ සෑම තරාතිරමකම, හෙලනිස්ටික් කාන්තාවන් එක් වසරක් ඇතුළත වාර්ෂිකව, වර්ධනය වන, පිපෙන සහ බීජයට යන ශාක රෝපණය කිරීමට රැස් වූහ. පැළ සිටුවීමෙන් පසු, එවැනි කෙටි මල්වල උපත, ජීවිතය සහ මරණය සිහිපත් කිරීම සඳහා සමරන්නන් ගායනා කළහ. නිස්කලංක ශීත සෘතුවෙන් පසු ඇඩෝනිස් නැවත මාරාන්තික ලෝකයට එකතු වන තෙක් බලා සිටි කාන්තාවන් ස්වභාවධර්මයේ අවසාන පුනර්භවය සැමරූහ.
බලන්න: Freyja: ආදරය, ලිංගිකත්වය, යුද්ධය සහ මැජික් වල නොර්ස් දේවතාවියසම්භාව්ය සාහිත්‍යය සහ කලාව පිළිබඳ ඇඩෝනිස්
විවිධ සම්භාව්‍ය ලේඛකයින් ඇඩෝනිස්ට නැවත කියයි. කතාව, විවිධ දේවතාවියන් සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය මෙන්ම ඔහුගේ ඛේදජනක අවසානය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. Ovid ගේ අනුවාදය, ඔහුගේ Metamorphoses හි ග්‍රහණය කර ඇත, සමහර විට වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධය. ඔහුගේ Metamorphoses හි කොටසක්, කතාව Eurydice සහ Orpheus ඇතුළු අනෙකුත් නැවත නැඟිටීමේ මිථ්‍යාවන් සමඟ කාණ්ඩගත කර ඇත. (5)
ඔවිඩ්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ග්‍රීක වෙනුවට රෝම විය. ඔහු හෝරස්ගේ සහ වර්ජිල්ගේ සමකාලීනයෙක් විය; ඔවුන් තිදෙනාම ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයාගේ කාලයේ ලියූ ශ්‍රේෂ්ඨතම කවියන් ලෙස සැලකේ. ඔහු තවත් මිනිසෙක් වූ යේසුස්ගේ සමකාලීනයෙක්ද වියපසුව ශාන්ත බවට පත් විය.
වැඩිදුර කියවන්න : රෝමානු ආගම
ඇඩෝනිස්ගේ සුන්දරත්වය සම්භාව්‍ය කලාවේ මෙන්ම පදවලද සමරනු ලැබේ. මානව විද්‍යාත්මක කැණීම්වලින් සොයා ගන්නා ලද බොහෝ බඳුන් සහ භාජන සරසා ඇත්තේ ඇෆ්රොඩයිට් හෝ රෝමවරුන් විසින් ඇයව හැඳින්වූ සිකුරු, ඇඩෝනිස් සමඟ ය. ෆ්ලොරන්ස් හි ජාතික පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය (6)) සහ කැලිෆෝනියාවේ මැලිබු හි J. Paul Getty Villa ඇතුළු ලොව පුරා බොහෝ එකතුවන්හි මේවා සොයා ගත හැක. (7)
ඇඩෝනිස්ගේ මතකයේ කලාව
වසර ගණනාවක් ගෙවී ගියේය. පුරාණ ලෝකය වර්ධනය වී, යුරේසියාව අත්පත් කර ගැනීමට නැඟී, උතුරු ගෝත්‍රිකයන් කොල්ලකෑම සහ යටත් කර ගැනීමත් සමඟ කැඩී ගියේය. කලක් "අඳුරු යුගය" ලෙස හැඳින්වූ කාලය තුළ, ආරාමවල ඉගෙනීම ජීවමාන විය. අලංකාරය පිටපත් කරන්නාගේ උපක්‍රමයක් බවට පත් විය: ආලෝකමත් අත්පිටපත් අතින් ලියන ලද අතර රළු බාහිර ලෝකයෙන් සැඟවී ඇත. නැවත වරක් භූගතව වුවද ඇඩෝනිස් තවමත් ජීවත් විය - මෙවර වසර දහසකට ආසන්න කාලයක්.
“පුනරුදය” යන වචනයේ තේරුම “නැවත ඉපදීම” යන්නයි. සිදුවීම්වල එකතුවක් - බයිසැන්තියම් ඔටෝමාන් තුර්කියට වැටීම, ඉතාලි නගර රාජ්‍යයේ නැගීම, ඉතාලි සංස්කෘතික ජීවිතය රෝම නටබුන් වෙත සමීප වීම - ශාස්ත්‍රවාදයෙන් ඉවත් වීමට හෝ පල්ලිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට හේතු විය, මානවවාදය, මනුෂ්‍ය වර්ගයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම.(8)
ඉතාලිය අවට චිත්‍ර ශිල්පීන් ශ්‍රේෂ්ඨ මිථ්‍යාවන් පින්තාරු කිරීමට තෝරා ගත්හ, සමහර විට වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ ටිසියානෝ වෙසෙලියෝ ය. ඔහුගේ "සිකුරු සහ ඇඩෝනිස්" යුවළ පෙන්වයිඇඩෝනිස් ඌරා ලුහුබැඳ යාමට පිටත්ව යාමට පෙර. සිකුරු (රෝම ලෝකයේ ඇෆ්රොඩයිට් ලෙස හැඳින්වූයේ) ඔහුව පිටව නොයෑමට උත්සාහ කළ නමුත් එය අසාර්ථක විය. පින්තාරුව බුරුසු පහර සහ වර්ණ සමඟ කලාකරුවාගේ සියුම් බව ප්රදර්ශනය කරයි; පෙම්වතුන් මානව ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක නිරවද්‍යතාවයෙන් නිරූපණය කෙරේ. අද, චිත්‍රය CA, Malibu හි J Paul Getty Villa හි ප්රදර්ශනය කෙරේ. (9)
එසේම ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රයක් පීටර් පෝල් රූබන්ස් විසින් ශතවර්ෂයකට මඳක් අඩු කාලයකට පසුව නිර්මාණය කරන ලදී. Titian ගේ ශෛලිය ගැන උමතු වූ Rubens එකම විෂයයන් බොහොමයක් භාවිතා කළ අතර Titian ගේ බොහෝ කෘතිවලින් ආශ්වාදයක් ලබා ගත්තේය. ඇඩෝනිස් මිථ්‍යාවේ ඔහුගේ අනුවාදයේ, රූබන්ස් පෙම්වතුන් වෙන් වූ මොහොත කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කළේය; ඔහුගේ සිතුවම දර්ශනයට නාට්‍යමය හැඟීමක් ලබා දෙයි. (10)
ඇඩෝනිස්ගේ අලංකාරය නැවතත් අඩු ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු විසින් සමරනු ලැබීය. Simon Vouet ඔහුගේ සිකුරු සහ ඇඩෝනිස්ගේ අනුවාදය 1642 දී පින්තාරු කරන ලදී. මිථ්‍යාවෙන් එම අවස්ථාවම නිදර්ශනය කළද, Vouet ගේ චිත්‍රයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ප්‍රංශ සිතුවම් Rococo යුගය දෙසට ගමන් කිරීම, මිනිස් හැඩතල විදැහුම්කරණය කෙරෙහි අඩු අවධානයක් යොමු කරන අතර දීප්තිමත් ඇතුළු අලංකාර අංග කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. වර්ණ සහ කෙරුබ්වරුන්ගේ පැමිණීම. (11)
ඇඩෝනිස් මිථ්‍යාව 1593 දී බටහිර දෙසින් පිහිටි සීතල දූපත් රාජ්‍යයක සාහිත්‍යය වෙත යොමු විය. බුබොනික් වසංගතය හේතුවෙන් ඇති වූ අගුලු දැමීමක් අතරතුර, ලන්ඩන් නගරය එහි සිනමාහල් වසා දැමීය. විලියම් ෂේක්ස්පියර් නම් නාට්‍ය රචකයෙක් කවියට යොමු වී වීනස් නම් කෘතියක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.සහ ඇඩෝනිස්. මෙන්න, කතාව නැවතත් වෙනස් විය: දඩයමේ ආදරය වෙනුවෙන් ජීවත් වූ ඇඩෝනිස්, ප්‍රේමයේ දෙවඟන විසින් ලුහුබඳිනු ලබන දඩයම්කරු බවට පත් විය. ශේක්ස්පියර්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්‍රසිද්ධියට පත් කළ කවිය, අද දින සැලකෙන්නේ ෂේක්ස්පියර්ගේ සුළු කෘතියක් ලෙස ය. බාර්ඩ්; අලංකාරය නැවතත් වෙනස් වේ. (12)
ඇඩෝනිස් මතක තබා ගැනීම
අද ලෝකයේ, අපි නැවතී ස්වභාවධර්මය හෝ එහි සුන්දරත්වය සලකා බැලීමට විරාමයක් ගන්නේ කලාතුරකිනි. අපි වැඩ කරනවා, අපි අපේ දරුවන් ඇති දැඩි කරනවා, ප්‍රායෝගික දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් අපේ දවස ගෙවනවා. එවිට, ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝකයේ සුන්දරත්වය නැති වී ඇති බවට අපි මැසිවිලි නඟමු. අපට වැරදුනේ කොතැනද?
සමහරවිට නැවත වරක් ඇඩෝනිස් සහ ඔහුගේ සුන්දරත්වය සිහිපත් කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ. අපි පැරණි ජනප්රවාද නැවත කියවන විට, අපි මූලාශ්රය වෙත ආපසු යන්නෙමු. ප්‍රබෝධමත්, අපි පිටතට ගොස් ඔහු දුටු දේ බලමු - අලංකාර හිරු බැස යෑම, නැවුම් මල්, සතුන් එහා මෙහා දුවති. අපි නිශ්ශබ්දව බලා සිටියහොත්, සමහර විට අපට අතීතයෙන් දර්ශනයක් ලැබෙනු ඇත. එහේ! බලන්න! ඇඩෝනිස් ආපසු ලෝකයට පැමිණ ඇත, ඇෆ්රොඩයිට් ඔහුගේ පැත්තේ සමග දඩයම් බල්ලන් වෙත පැදවීය.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
“ඇඩෝනිස්ගේ මිත්‍යාව සහ සංස්කෘතිය.” PhoeniciaOrg, 2020. 2020 මාර්තු 15 දින ප්‍රවේශ විය. //phoenicia.org/adonis.html
Sappho. "ඇඩෝනිස්ගේ මරණය." Poet and Poem, 2020. ප්‍රවේශය 3 අප්‍රේල් 2020.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis
Editors of the Encyclopaedia Britannica. "ඇඩෝනිස්: ග්‍රීක මිත්‍යා කථා." 2020 පෙබරවාරි 5 යාවත්කාලීන කරන ලදී. 2020 මාර්තු 25 දින ප්‍රවේශ විය. //www.britannica.com/topic/Adonis-ග්‍රීක-මිත්‍යා
“ඇඩෝනිස්.” Encyclopedia Mythica, 1997. 2020 අප්‍රේල් 13 දින ප්‍රවේශ විය. //pantheon.org/articles/a/adonis.html
Kline, A.S. (පරිවර්තක.) "Ovid: The Metamorphosis Book X." Poetry in Translation, 2000. ප්‍රවේශය 4 අප්‍රේල් 2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574
“K-10-10: Adonis and Aphrodite.” Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. ප්‍රවේශය 2020 අප්‍රේල් 13. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html
“Altar with the Myth of Adonis.” ජේ පෝල් ගෙටි කෞතුකාගාරය, එන්.ඩී. 2020 අප්‍රේල් 13 දින ප්‍රවේශ විය. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc //“ඉතාලිය පුනරුදයේ උපන් ස්ථානය වූයේ ඇයි?” යොමුව. Media Group, 2020. 2020 අප්‍රේල් 15 දින ප්‍රවේශ විය. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd
Titian. "සිකුරු සහ ඇඩෝනිස්." ජේ පෝල් ගෙටි කෞතුකාගාරය, එන්.ඩී. 2020 අප්‍රේල් 15 දින ප්‍රවේශ විය. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/
Rubens , පීටර් පෝල්. "සිකුරු සහ ඇඩෝනිස්." මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරය, 2020. 2020 අප්‍රේල් 15 දින ප්‍රවේශ විය. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535
Vouet, Simon. "සිකුරු සහ ඇඩෝනිස්." ජේ පෝල් ගෙටි කෞතුකාගාරය, එන්.ඩී. 2020 අප්‍රේල් 15 දින ප්‍රවේශ විය.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-
