Sadržaj
Ime "Adonis" dugo se povezivalo s idejom ljepote i klasičnim mitom. Njegova legenda, međutim, počinje mnogo prije naših sadašnjih koncepcija drevnog svijeta.
Foenicia, zemlja otprilike ekvivalentna današnjem Libanu, bila je poljoprivredna zajednica. Njegovi ljudi su živjeli po sezonskom kalendaru, hraneći se rezultatom teškog fizičkog rada. U prednaučnom društvu život se vrtio oko umiljavanja bogova: ako bi dali dobre kiše i odgovarajuću žetvu, bilo bi gozbe. Ako ne, glad bi ophodila sve kuće.
Poljoprivrednici su se molili bogu Adonu, ime koje znači "Gospod". Adonova lepota videla se u nicanju sadnica, vršidbi žita i ugarima koji su prespavali zimu, da bi u proleće ponovo vaskrsli. Njegovo ime se dijelilo s ljudima na jugu, koji su svog boga nazvali "Adonai". Kako je vrijeme odmicalo, legende Fenikije su se širile prema zapadu, utječući na poeziju i pozorište zemlje zvane Hellas, poznate na engleskom kao zemlja Grčka.
Pesnikinja Safo je spomenula Adonisa, boga koji je umro. Razgovarala je sa svim ženama koje su plakale za njim, savjetujući ih da se tuku u grudi i žale zbog gubitka takve ljepote. Koja je tačna priča? Nije sišlo do nas kroz vekove; kao i ostatak Sapfoove poezije, ostao je samo fragment. (2)
Rođenje Adonisa
Pričeadonis-francuski-oko-1642/
Vidi_takođe: Julianus“Venera i Adonis.” Folger Shakespeare Library, 2020. Pristupljeno 4. aprila 2020.
//www.folger.edu/venus-and-adonis
Adonisa i njegova ljepota je rasla kako je civilizacija postajala sve složenija. Bardovi su ispričali priču o ženi po imenu Mira, koja je živjela ili na Kipru ili u Asiriji. Ljubomorna na njenu lepotu, Afrodita je proklela Miru strasnom ljubavlju prema svom ocu, Ciniru ili Teji. Vođena dubinama svoje požude, Mira se noću ušunjala u Cinirasinu spavaću sobu, prikrivajući svoj identitet tamom. Međutim, nakon tjedan dana strastvenih susreta, Cinyras je zauzvrat postao opsjednut otkrivanjem identiteta svoje misteriozne ljubavnice. Shodno tome, upalio je svetlo sledeće noći pre nego što je Mira uspela da se iskrade. Sada svjestan incestuozne prirode njihove veze, Cinyras je izbacio Mirru iz palate. Međutim, na sreću ili nesreću, sada je bila trudna.Myrrha je lutala pustinjom, prezrena od onih koji su poznavali njenu prošlost. Očajna, molila se Zevsu za pomoć. Vrhovni bog je sažalio njenu situaciju i pretvorio je u drvo, zauvek poznato kao smirna. U tranziciji, Mira je rodila malog Adonisa. (3)
Dječak je ležao pod majčinim granama i naricao. Privukao je pažnju boginje Afrodite, koja se sažalila na napuštenu bebu. Stavila ga je u kutiju i tražila hraniteljicu. Na kraju se odlučila za Persefonu, boginju podzemlja, koja je pristala da se brine o bebi.
Avaj Afroditi? Odrastanje, dečakova lepotarazvijala se svakim danom, a Persefona je bila prilično zaokupljena svojim nabojem. Kada je Afrodita došla da vrati Adonisa u ljudski svijet, Persefona ga je odbila pustiti. Afrodita je protestirala, ali Perzefona je bila čvrsta: neće predati Adonisa.
Afrodita je plakala, ali Perzefona nije htjela popustiti. Dve boginje su nastavile da se svađaju: Afrodita je insistirala da je pronašla dete, dok je Perzefona naglašavala brigu koju je uložila da ga odgaja. Na kraju su se obje boginje okrenule Zevsu, tražeći od njega da odluči koja boginja zaslužuje da živi sa Adonisom.
Zevs je bio zbunjen situacijom, bez pojma na koju stranu da stane. Smislio je kompromis: Adonis će ostati s Persefonom jednu trećinu godine, s Afroditom drugu trećinu, i gdje god želi preostalo vrijeme. Ovo se činilo poštenim za obje boginje, a također i za Adonisa, koji je do sada bio dovoljno star da ima svoje mišljenje. Odabrao je da ostane sa Afroditom tokom svog vremena, i tako je jednu trećinu godine proveo u podzemlju. (4)
Dakle, mit o Adonisu, kao i mit o Cereri i Persefoni, vezan je za objašnjenje godišnjih doba i zašto se ona redovno javljaju. Kad je Adonis s Afroditom, zemlja cvjeta i biljke bujne; kada ode kod Persefone, svijet oplakuje njegovu udaljenost. U zemlji koja je daleko na jugu do Helade, mediteranska klima je značila kratke, kišne zime praćenesuha, duga ljeta, tačno u skladu s količinom vremena koje je Adonis provodio sa svakom od svojih „majki“.
Adonis i Afrodita
Kao odrasla osoba, Adonis se zauzvrat zaljubio u Afroditu, i njih dvoje su provodili sve vreme koje su mogli zajedno. Nažalost, druga Afroditina supruga, Ares, postala je ljubomorna na pažnju koju je njegov ljubavnik posvetio dječaku. U nedostatku Adonisove lepote, Ares nije mogao da se takmiči za Afroditinu ljubav. Umjesto toga, ljutio se, posmatrao i čekao, na kraju je razvio plan da se riješi svog rivala.
Pored svega, Adonis i Afrodita su voljeli da se brčkaju u prirodi i jašu u lov. Primijetivši to, Ares je došao na ideju. Jednog dana, kada su dvoje ljubavnika bili u lovu, Ares je poslao divlju svinju u šumu. Progonjena predosjećanjem, Afrodita je molila Adonisa da ignorira životinju i ostane s njom, ali Adonisa je zahvatila ideja da ubije nešto tako veliko.
Adonis je krenuo za životinjom, jureći je kroz šumu. Saterao ga je u ćošak i pokušao da ga ubije svojim kopljem. Ogromne svinje su uzvratile, a njih dvije su se borile. Satjeran u ćošak, vepar je iskočio na Adonisa, zabo ga u prepone i pobjegao.
Okačen i krvareći, Adonis je teturajući izašao iz šume. Uspio je da se vrati do Afrodite, koja ga je uzela u naručje i jecala od njegovog bola. Boginja je učinila šta je mogla, ali bezuspješno; I Adonis je bioteško ranjen da preživi. Umro je u Afroditinom naručju, vraćajući se u podzemni svijet zauvijek. Čuvši Afroditine jecaje, cijeli svijet je oplakivao gubitak takve ljepote.
Vekovima kasnije, festival Adonia održavao se svake godine u Atini, kao iu drugim gradovima-državama. Zbog erotičnosti njegovog života, Adonisovi slavljenici uključivali su prostitutke, robove i seljake, kao i dobrostojeće dame. Iz svih društvenih slojeva, helenističke žene su se okupljale da zasade jednogodišnje biljke, biljke koje rastu, cvjetaju i zasijevaju u roku od jedne godine. Nakon sadnje, slavljenici su pjevali u znak sjećanja na rođenje, život i smrt tako kratkog cvijeća. Žene su također slavile konačno ponovno rođenje prirode nakon tihe zime, čekajući da se Adonis ponovo pridruži svijetu smrtnika.
Adonis u klasičnoj književnosti i umjetnosti
Različiti klasični pisci prepričavaju Adonisu ' priča, fokusirajući se na njegov odnos s raznim boginjama, kao i na njegov tragični kraj. Ovidijeva verzija, uhvaćena u njegovim Metamorfozama, možda je najpoznatija. Dio njegovih Metamorfoza, priča je grupirana s drugim mitovima o uskrsnuću, uključujući mitove o Euridici i Orfeju. (5)
Ovidije je, naravno, bio Rimljanin, a ne Grk. Bio je Horacijev i Vergilijev savremenik; zajedno, njih trojica se smatraju najvećim pjesnicima koji su pisali u vrijeme cara Augusta. On je takođe bio Isusov savremenik, još jedan čovek koji jekasnije kanoniziran.
Pročitajte više : Rimska religija
Adonisova ljepota se slavi u klasičnoj umjetnosti, kao iu stihovima. Mnoge vaze i urne pronađene u antropološkim iskopinama ukrašene su slikama Afrodite, ili Venere kako su je nazivali Rimljani, zajedno sa Adonisom. One se mogu naći u mnogim zbirkama širom svijeta, uključujući Nacionalni arheološki muzej Firence (6)) i vilu J. Paul Gettyja u Malibuu, Kalifornija. (7)
Umjetnost u Adonisovom sjećanju
Prošlo je mnogo godina. Drevni svijet je rastao, uzdigao se da preuzme Euroaziju i raspao se dok su sjeverna plemena pljačkala i osvajala. U ono što je nekada bilo poznato kao „mračno doba“, učenje se održavalo živim u manastirima. Ljepota je postala prepisivački trik: iluminirani rukopisi su pisani rukom i skriveni od grubog vanjskog svijeta. Adonis je još uvijek živio, iako ponovo pod zemljom — ovaj put skoro hiljadu godina.
Reč “renesansa” znači “ponovno rođenje”. Kombinacija događaja — pad Vizantije pod Turke Osmanlija, uspon italijanskog grada-države, blizina italijanskog kulturnog života rimskim ruševinama — dovela je do odmicanja od skolastike, ili fokusiranja na crkvu, do humanizma, fokus na čovječanstvo.(8)
Slikori širom Italije odabrali su da slikaju velike mitove, možda najpoznatiji je Tiziano Vecellio, također poznat kao Tizian. Njegova "Venera i Adonis" prikazuje parodmah prije nego što je Adonis otišao da progoni vepra. Venera (kako je Afrodita bila poznata u rimskom svijetu) pokušava ga spriječiti da ode, ali bezuspješno. Slika prikazuje umjetnikovu finoću potezom kista i bojom; ljubavnici su prikazani sa ljudskom anatomskom preciznošću. Danas je slika izložena u vili J Paul Gettyja u Malibuu, Kalifornija. (9)
Jednako poznatu sliku stvorio je Peter Paul Rubens nešto manje od jednog stoljeća kasnije. Opsjednut Tizianovim stilom, Rubens je koristio mnoge iste teme i crpio inspiraciju iz mnogih Tizianovih djela. U svojoj verziji mita o Adonisu, Rubens se takođe fokusirao na trenutak kada su se ljubavnici rastali; njegova slika daje dramatičan osjećaj sceni. (10)
Adonisovu ljepotu ponovo je proslavio manje poznati slikar. Simon Vouet je naslikao svoju verziju Venere i Adonisa 1642. Iako ilustruje isti trenutak iz mita, Vouetova slika ukazuje na kretanje francuskog slikarstva ka periodu rokokoa, fokusirajući se manje na prikazivanje ljudskih oblika, a više na dekorativne elemente, uključujući svijetle boje i prisustvo keruvima. (11)
Mit o Adonisu vratio se u književnost 1593. godine, u hladnoj ostrvskoj državi na zapadu. Tokom izolacije izazvane bubonskom kugom, grad London je zatvorio svoja pozorišta. Dramaturg po imenu William Shakespeare okrenuo se poeziji, objavljujući djelo pod nazivom Venerai Adonis. Ovde se priča ponovo promenila: Adonis, koji je živeo za svoju ljubav prema lovu, postao je progonjeni, a progonila ga je boginja ljubavi. Pesma, koja je za života proslavila Šekspira, danas se smatra manjim delom Bard; lepota se ponovo menja. (12)
Sjećanje na Adonisa
U današnjem svijetu rijetko zastajemo da zastanemo i razmislimo o prirodi ili njenoj ljepoti. Radimo, odgajamo svoju djecu i provodimo dane fokusirani na praktična pitanja. Onda se, naravno, žalimo da je svijet izgubio svoju ljepotu. Gdje smo pogriješili?
Možda je vrijeme da se još jednom prisjetimo Adonisa i njegove ljepote. Kada ponovo čitamo stare legende, vraćamo se izvoru. Oživljeni, izlazimo napolje i vidimo šta je video - prelepe zalaske sunca, sveže cveće, životinje koje jure tamo-amo. Ako šutimo i čekamo, možda ćemo baciti pogled na prošlost. Tamo! Pogledaj! Adonis se vratio u svijet, jašući na pse, s Afroditom na njegovoj strani.
Bibliografija
“Mit i kult o Adonisu.” PhoeniciaOrg, 2020. Pristupljeno 15. marta 2020. //phoenicia.org/adonis.html
Sappho. “Adonisova smrt.” Poet and Poem, 2020. Pristupljeno 3. aprila 2020.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis
Urednici Encyclopaedia Britannica. “Adonis: Grčka mitologija.” Ažurirano 5. februara 2020. Pristupljeno 25. marta 2020. //www.britannica.com/topic/Adonis-Grčka-mitologija
“Adonis.” Encyclopedia Mythica, 1997. Pristupljeno 13. aprila 2020. //pantheon.org/articles/a/adonis.html
Kline, A.S. (Prevodilac.) “Ovidije: Metamorfoza, knjiga X.” Poetry in Translation, 2000. Pristupljeno 4. aprila 2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574
“K-10-10: Adonis i Afrodita.” Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. Pristupljeno 13. aprila 2020. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html
Vidi_takođe: Pikti: Keltska civilizacija koja se opirala Rimljanima“Oltar s mitom o Adonisu.” Muzej J Paul Gettyja, n.d. Pristupljeno 13. aprila 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc /?dz=0.5340,0.5340,0.34
“Zašto je Italija bila rodno mjesto renesanse?” Referenca. Media Group, 2020. Pristupljeno 15. aprila 2020. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd
Titian. "Venera i Adonis." Muzej J Paul Gettyja, n.d. Pristupljeno 15. aprila 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/
Rubens , Peter Paul. "Venera i Adonis." Metropolitan Museum of Art, 2020. Pristupljeno 15. aprila 2020. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535
Vouet, Simon. "Venera i Adonis." Muzej J Paul Gettyja, n.d. Pristupljeno 15. aprila 2020.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-
