Фуриите: богини на отмъщението или на справедливостта?

Защо подземното царство е нещо, от което трябва да се страхуваме? Ако се интересувате от гръцка или римска митология, може би сте се сблъсквали с някой от многото богове на подземното царство като Плутон или Хадес. Като пазители на подземното царство и известни богове на смъртта, те се грижат за това, че тези, които принадлежат на подземното царство, ще останат там завинаги.

Сигурно е плашеща мисъл. Но от друга страна, в гръцката митология също се вярва, че боговете ще живеят вечно на небето. Защо тогава е по-лошо да живееш вечно в подземния свят в сравнение с вечно на небето?

Въпреки че по принцип може да се знае, че нещата, които се случват в ада, са отвъд човешката представа, все пак това остава малко неясно. Разбира се, никога не е желателно човек да отиде там, но понякога може да имаме нужда от освежаване на причините за дълбоката мъка към подземния свят.

В гръцката митология фуриите играят голяма роля за превръщането на подземния свят в наистина страшно място за живеене. Когато говорим за фурии, обикновено се споменават трите сестри Алекто, Тисифона и Мегера. Какви са те и как са се развили с времето, е наистина завладяваща част от гръцката митология.

Животът и епизодите на фуриите

Като обитателки на подземния свят трите сестри, известни като Фурии, се смятат за олицетворение на проклятие, което може да измъчва хората или да ги убива. В някои истории те са описани и като олицетворение на духа на убитите. Подобно на много други гръцки богове и богини, те се появяват за първи път в Илиада : класика в древногръцката литература.

Раждането и семейството на Фуриите

Фуриите не са родени като обикновените хора. Какво може да се очаква от най-страховитите жени на подземния свят? Много от фигурите в гръцката митология имат доста необичайни раждания и раждането на Фуриите не е по-различно.

Раждането им е описано в Теогония, класическо гръцко литературно произведение, публикувано от Хезиод. то описва хронология на всички гръцки богове и е публикувано през VIII в.

В тази история първичното божество Уран разгневява другото първично божество - Гея: майката земя. Двамата са известни като основополагаща част от гръцката религия и митология, с което започва историята на титаните, а по-късно и на олимпийските богове. Тъй като са основополагащи части, се смята, че са родили много синове и дъщери.

Една разгневена Гея

Но защо Гая се разгневила? Ами защото Уран решил да хвърли в затвора две от децата им.

Единият от затворените синове бил циклоп: гигантско еднооко същество с огромна сила. Другият бил един от хекатонхерите: друго гигантско същество с петдесет глави и сто ръце с огромна сила.

Умението да укротява, а всъщност и да вкарва в затвора еднооко чудовище и друго чудовище с петдесет глави и сто ръце означава, че Уран е бил твърд човек. Но нека не навлизаме в подробности тук. Фокусът все още е върху раждането на Фуриите.

Какво може да направи Гая, за да накаже Уран? Историята разказва, че тя заповядала на един от другите им синове, титан на име Кронос, да се бие с баща си. По време на битката Кронос успял да кастрира баща си и да хвърли гениталиите му в морето. Наистина доста сурово, но това не го прави по-малко значим в древногръцката митология.

Раждането на фуриите

След като гениталиите на нашия титан били хвърлени в морето, кръвта, която се разляла от него, в крайна сметка достигнала бреговете. Всъщност тя била отведена обратно при майката земя: Гея. Взаимодействието между кръвта на Уран и тялото на Гея създало трите фурии.

Но магическият момент не спира дотук. В пяната, която се образува от гениталиите, се ражда и Афродита, богинята на любовта.

Може би е малко неясно, че самото взаимодействие с брега е довело до раждането на няколко значими фигури. Но все пак това е митология. Предполага се, че тя е малко неясна и представя нещо по-голямо от простото им описание.

Възможно е произходът и всепроникващото разграничение между любовта (Афродита) и омразата (фуриите) да е това, което се описва с борбата между Уран и Гея. Както ще видим по-късно, това не е единственият аспект на фуриите, за който се смята, че има по-голямо значение от самата история.

Кои са били фуриите и каква е била тяхната цел?

Така че омразата била свързана с трите божества. В съответствие с това се смятало, че фуриите са трите древногръцки богини на отмъщението. Те били страховити същества, които живеели в подземния свят, където фуриите изпълнявали наказанията на смъртните. По-конкретно, те насочвали наказанията си директно към смъртните, които нарушавали моралните и правните кодекси по онова време.

Накратко казано, те наказвали всеки, който нарушавал кодекса на трите божества. Фуриите се интересували най-вече от хора, които са убили член на семейството си, като се опитвали да защитават специално родителите и най-възрастните братя и сестри.

Това, разбира се, не е само инцидент. Както видяхме и преди, трите сестри са родени от семейна борба. Затова предпочитанието да накажат хората, които са наранили семейството им, е доста лесно оправдано.

В момента, в който трите богини откриеха смъртен човек, който е нарушил клетвата им, те преценяваха правилното наказание за престъплението. Всъщност то можеше да бъде под най-различни форми. Например те караха хората да се разболяват или временно да полудяват.

Макар и жестоки, наказанията им като цяло се възприемат като справедливо възмездие за извършените престъпления. Особено в по-късни времена това става по-очевидно. Повече за това след малко.

Кой е известен като Фуриите?

Въпреки че говорихме за три сестри, които са известни като Фурии, действителният им брой обикновено остава неопределен. Но е сигурно, че са поне три. Това се основава на произведенията на древния поет Вергилий.

Гръцкият поет е не само поет, но и изследовател. в поезията си той обработва собствените си изследвания и източници. благодарение на това успява да определи фуриите поне до три: Алекто, Тисифона и Мегера.

Тримата се появяват в творчеството на Вергилий Енеида ... Всяко от трите божества проклинало своя поданик със самото нещо, което въплъщавало.

Алекто е известна като сестрата, която проклина хората с "безкраен гняв". Втората сестра, Тисифона, е известна с това, че проклина грешниците с "отмъстително унищожение". Последната сестра, Мегаера, се страхува от способността си да проклина хората с "ревнива ярост".

Девически богини

Трите сестри заедно са известни като трите богини девойки. Всъщност много гръцки богини са били наричани така. Девойка е дума, която се свързва с неомъжени, млади, екзалтирани, безгрижни жени, донякъде еротични. Фуриите са много известни девойки, но Персефона е далеч най-известната.

Други имена на фуриите

Трите жени, които са известни като фурии, са известни и с някои други имена. С течение на годините диалектът , употребата на езика и обществото на древните гърци са се променили доста. Поради това много хора и източници използват различни имена за фуриите в днешно време. За по-голяма яснота в тази конкретна статия ще се придържаме към името "фурии".

Erinyes

Преди да бъдат наречени фурии, те са известни най-вече като еринии. Всъщност ериниите са по-древното име, с което се обозначават фуриите. В днешно време двете имена се използват взаимозаменяемо. Смята се, че името еринии произлиза от гръцки или аркадски, древногръцки диалект.

Когато разглеждаме класическия гръцки език, се смята, че името Erinyes произлиза от думите erinô или ereunaô . и двете означават нещо като "преследвам" или "гоня". в аркадския диалект се смята, че се основава на erinô. Това означава "ядосан съм". Така че да, от само себе си се разбира, че трите сестри не трябва да се търсят, ако искате да останете на щастливото си място.

Eumenides

Друго име, което се използва за обозначаване на фуриите, е Еуменида. За разлика от Ериниите, Еуменида е име, което ще бъде използвано за обозначаване на фуриите едва на по-късен етап. Еуменида означава "добронамерените", "любезните" или "успокояващите богини". Наистина, не е нещо, което бихте нарекли на жестока богиня.

Но за това си има причина. Наричането на фуриите не е било съвсем свързано с духа на времето в Древна Гърция в определен момент. Точните подробности за това как са станали известни като Евмениди ще обсъдим в един от следващите параграфи. Засега е достатъчно да кажем, че промяната на името е трябвало да означава обществена промяна.

Накратко, промяната се състояла в това, че гръцкото общество започнало да вярва в съдебна система, основана на справедливостта, а не на отмъщението. Така че, тъй като имената Фурии или Еринии продължавали да се отнасят до отмъщението, била необходима промяна на името, за да останат божествата жизнеспособни.

Най-лесният начин да се направи това бил просто да се нарекат трите богини с истинските им имена. Но от друга страна, хората се страхували да нарекат трите сестри с истинските им имена заради възможните последствия. В един съдебен процес гръцката богиня на войната и дома Атина се съгласила да нарече сестрите Еумениди. Все пак наричането на сестрите Еумениди било само част от споразумението.

Цялото споразумение, макар и чисто произволно разграничение, било разделено на три части. Когато трите богини се намирали на небето, те се наричали Dirae. Когато били замислени като земни, те приемали името Furiae. И, както се досещате, когато пребивавали в подземния свят, те били наричани Eumenides.

Какво правят фуриите в гръцката митология?

Дотук за общите наблюдения върху фуриите. Сега нека обсъдим какво всъщност правят те като богини на отмъщението.

Престъпленията и наказанията за тях

Както беше обсъдено, гневът на фуриите се корени в начина, по който те са се появили на бял свят. Тъй като са покълнали от семейна кавга, жените избуяват гнева си в конкретни случаи, свързани със семейни битки или смърт.

По-конкретно, престъпленията, които подлежали на наказание от фуриите, включвали непослушание към родителите, липса на достатъчно уважение към родителите, лъжесвидетелстване, убийство, нарушаване на закона за гостоприемството или неприлично поведение.

Като правило може да се приеме, че Фуриите ще се задействат, когато щастието на семейството, спокойствието му или възможността да се сдобие с деца са му отнети. Всъщност да не отдаваш максимално уважение на семейството си може да се окаже смъртоносна игра.

Наказанията на фуриите

Убийците могат да бъдат обречени на болест или недъг. Освен това градовете, в които се намират тези престъпници, могат да бъдат прокълнати с голям недостиг. По подразбиране този недостиг води до глад, болести и всеобща смърт. В много случаи в гръцката митология боговете са съветвани да избягват определени места, защото в тях живеят хора, които нарушават кодекса на фуриите.

Разбира се, хората или държавите можели да преодолеят проклятията на Фуриите, но това било възможно само чрез ритуално пречистване и изпълнение на конкретни задачи, които имали за цел да поправят греховете им.

Жив или мъртъв?

Така че фуриите или духовете, които те представляват, не наказват клиентите си само когато влязат в подземния свят. Те ги наказват още докато са живи. Това също така изяснява защо те носят различни имена в зависимост от царството, в което се намират.

Ако били наказани приживе, прокълнатите хора наистина можели да се разболеят. Но фуриите можели също така да ги накарат да полудеят, например като възпрепятстват грешниците да получат каквото и да било знание от този момент нататък. Общото нещастие или нещастието също били някои от начините, по които божествата наказвали грешниците.

Въпреки това се смята, че фуриите живеят в подземния свят и рядко се появяват на земята.

Поклонение на фуриите

Фуриите били почитани предимно в Атина, където имало няколко светилища. Въпреки че повечето източници посочват три фурии, в атинските светилища имало само две статуи, които били обект на поклонение. Не е съвсем ясно защо това е така.

Фуриите също имат структура за поклонение в Атина, известна като пещера. Пещерата е основно изкуствена или естествена пещера, която се използва за поклонение.

Освен това имало няколко събития, в които хората можели да се поклонят на трите божества. Едно от тях било фестивал, който бил наречен на тяхно име: Eumenideia . Освен това много други светилища са съществували в близост до Колонис, Мегалополис, Асоп и Керинея - все важни места в древна Гърция.

Фуриите в популярната култура

От литературата до живописта, от поезията до театъра: фуриите често са били описвани, изобразявани и обожавани. начинът, по който фуриите са били изобразявани в популярната култура, е голяма част от тяхното значение в древността и съвремието.

Първата поява на древните богини е, както вече споменахме, в Омировите Илиада В него се разказва за Троянската война - нещо, което се смята за значимо събитие в гръцката история. Илиада , те са описани като фигури, които "отмъщават на хората, които са се клели с лъжлива клетва".

Орестията на Есхил

Друг древен грък, който използва фуриите в творчеството си, се казва есхил. защо фуриите днес са известни и като евминиди, до голяма степен се дължи на неговото творчество. есхил ги споменава в трилогия от пиеси, като цяло наречена Орестея . Първата игра се нарича Агамемнон , а вторият се нарича Носителите на възлияния , а третият се нарича Еуменидите .

Като цяло трилогията описва подробно историята на Орест, който от отмъщение убива майка си Клитемнестра. Той прави това, защото тя е убила съпруга си и баща на Орест, Агамемнон. Централният въпрос на трилогията е какво е правилното наказание за убийството, извършено от Орест. Най-съществената част от трилогията за нашия разказ е, както се очакваше, Еуменидите .

В последната част на трилогията Есхил не просто се опитва да разкаже забавна история. Той всъщност се опитва да опише промяната в съдебната система на Древна Гърция. Както вече посочихме, споменаването на Евменидите, а не на Фуриите, е сигнал за промяна в съдебната система, основана на справедливостта, а не на отмъщението.

Фуриите означават обществена промяна

Подобно на много произведения на изкуството, Орестея се опитва да улови духа на времето по интелигентен и достъпен начин. Но как може да означава промяна в съдебната система на Гърция?

Есхил се е опитал да улови обществената промяна, която е установил, като е описал подробно самия начин на справяне с несправедливостта: от отмъщение към справедливост. Тъй като е известно, че фуриите означават отмъщение, предложението за промяна на името, придружено с нова история, би било най-точно.

Есхил разказва за промяната в своето общество, като описва как и дали Орест е наказан за убийството на майка си. Докато в по-ранни времена грешникът е бил наказван директно от обвинителите, в Еуменидите На Орест е разрешен съдебен процес, за да се види кое е най-правилното наказание.

Той е съден за убийството на майка си, след като Аполон в Делфи, където се намира прочутият оракул, съветва Орест да се обърне към Атина, за да избегне отмъщението на фуриите.

Атина посочила, че ще проведе съдебен процес със съдебно жури, съставено от няколко жители на Атина. Така не само тя или фуриите щели да решат наказанието на Орест, но и по-голямо представителство на обществото. Смятало се, че само по този начин престъплението на Орест може да бъде оценено правилно.

И така, той е обвинен в убийство, а фуриите са тези, които го обвиняват в това деяние. В тази обстановка Есхил означава Аполон като своеобразен защитник на Орест. Атина пък изпълнява функцията на съдия. Всички действащи лица заедно въплъщават справедливостта чрез съдебни процеси, а не чрез самостоятелни присъди и наказания.

Наистина грандиозна история, която се нуждае от доразвиване в много различни аспекти. Затова, Еуменидите е доста дълъг и може да стане много сънлив. Все пак той е необходим, за да се обхване цялата обществена промяна. Тя предизвиква древните сили и традиции, които първоначално са били въплътени от Фуриите.

В крайна сметка обаче журито трудно стига до консенсус по темата. Всъщност в края на процеса журито от атиняни е разделено поравно. Затова Атина има последния, решаващ глас. Тя решава да направи Орест свободен човек заради събитията, които го мотивират да извърши убийството.

Фуриите продължават да живеят

Съдебна система, основаваща се на справедливостта. Всъщност има голямо значение дали някой е съден според самостоятелното нарушение, или е съден, като се взема предвид контекстът на нарушението.

Промяната в олицетворението на жените не прави фуриите по-малко значими. Тя просто показва, че подобни митове са важни за обществото именно защото пазят ценностите на определено време и място. Промяната от богини на отмъщението към богини на справедливостта потвърждава това, позволявайки на фуриите да продължат да живеят при променящите се обстоятелства.

Еврипед и Софокъл

Други два важни случая, в които фуриите са описани, са във версията на Еврипид на историята, която беше описана по-горе. Той ги споменава и в своето произведение Орест и Electra . Освен това фуриите се появяват и в пиесите на Софокъл. Едип в Колон и Антигона .

В произведенията на Еврипед фуриите са изобразени като мъчителки. Въпреки че това все пак може да означава някои промени в обществото, гръцкият поет не дава много значима роля на трите богини в сравнение с ролята им в пиесите на Есхил.

Фуриите се появяват и в пиеса, написана от Софокъл. Едип в Колон се основава на историята, която по-късно става известна като една от основите на съвременната психология: Едип Рекс . Така че фуриите не означават само социологическа стойност, божествата носят и психологическа стойност.

В историята на Софокъл Едип убива майка си, която е и негова съпруга. Когато Едип получава пророчеството, че накрая ще убие баща си и ще се ожени за майка си, му е казано също, че ще бъде погребан в земята, свещена за фуриите. Още едно потвърждение за предпочитанията на фуриите към семейните дела.

Орфически химни

Друга значима поява на фуриите може да се види в един известен сборник с поеми, който датира от втори или трети век от н.е. Всички поеми се основават на вярванията на орфизма - култ, който твърди, че произхожда от учението на Орфей. Въпреки че в днешно време култът може да има негативна конотация, в онези времена той е бил синоним на религиозна философия.

Орфей е митичен герой със свръхчовешки музикални умения. Сбирката от стихотворения се нарича "Орфически химни". 68-ото стихотворение в "Орфически химни" е посветено на фуриите. Това също показва тяхното значение в гръцката митология и цялостната вяра на гърците.

Появата на фуриите

Как са изглеждали божествата, известни като фурии, е донякъде спорно. Всъщност гърците трудно постигат консенсус за това как да бъдат изобразявани и възприемани жените.

От ранните описания на Фуриите става ясно, че всеки, който ги зърне, може да разбере какво точно го очаква. Макар и донякъде сурови, Фуриите не се възприемат като най-красивите от всички. Смята се, че са покрити изцяло в черно; олицетворяват мрака. Също така се смята, че имат ужасна глава, от която капе кръв от втренчените им очи.

В по-късните творби и изображения обаче фуриите са смекчени малко. За това, разбира се, голяма роля играе творчеството на Есхил, който е един от първите, които ги описват като богини на справедливостта, а не на отмъщението. Тъй като тенденциите на времето стават по-меки, изобразяването на обвинителите от подземния свят също става по-меко.

Змии

Голяма част от представянето на фуриите е зависимостта им от змиите. Пример за връзката им със змиите се вижда в картина на Уилям-Адолф Бугеро. Картината се основава на историята, описана от Есхилуп, и показва Орест, преследван от фуриите.

Змиите са навити около главата на фуриите, поне в картината на Бугеро. Поради това понякога фуриите се свързват и с историята на Медуза.

Освен това едно от най-ярките описания на фуриите е в разказа, наречен Метаморфози .

В Метаморфози , божествата са описани като носещи бели коси, носещи напоени с кръв факли. Факлите били толкова кървави, че се разливали по целите им одежди. Змиите, които носели, били описани като живи, плюещи отрова същества, някои пълзели по телата им, а други били заплетени в косите им.

Значителен във времето

Светът, който е описан от гръцката митология, никога не е напълно наситен, но няма и много място за дублиращи се или статични истории. Фуриите са чудесен пример за фигури, които въплъщават непреходността на някои от митологичните фигури.

Особено защото още от самото си начало са свързани с разликата между любовта и омразата, фуриите се стремят да живеят още дълго. За наше щастие сега можем поне да получим справедлив процес. Това е много по-добре, отколкото да бъдем директно наказани с онова, което се смята за най-доброто наказание според три жени с кървави очи, покрити със змии.