Fúrie: bohyne pomsty alebo spravodlivosti?

Prečo sa treba báť podsvetia? Ak sa zaujímate o grécku alebo rímsku mytológiu, možno ste sa už stretli s niektorým z mnohých bohov podsvetia, napríklad s Plutom alebo Hádesom. Ako strážcovia podsvetia a známi bohovia smrti sa starajú o to, aby tí, ktorí patria do podsvetia, tam zostali navždy.

Určite desivá predstava. Ale na druhej strane, v gréckej mytológii sa tiež verí, že bohovia budú žiť večne v nebi. Prečo je teda horšie žiť večnosť v podsvetí, keď je to iné ako večnosť v nebi?

Aj keď je všeobecne známe, že veci, ktoré sa dejú v pekle, sú nad ľudskú predstavivosť, predsa len to zostáva trochu nejasné. Iste, nikdy si tam človek neželá ísť, ale niekedy si možno potrebujeme osviežiť, prečo mať hlbokú úzkosť z podsvetia.

V gréckej mytológii zohrávajú fúrie veľkú úlohu v tom, že podsvetie je skutočne desivým miestom na pobyt. Keď sa hovorí o fúriách, zvyčajne sa spomínajú tri sestry Alektó, Tisifón a Megaéra. Aké sú a ako sa vyvíjali v priebehu času, je skutočne fascinujúci kus gréckej mytológie.

Život a epitaf Fúrie

Tri sestry, ktoré sú známe ako Fúrie, sú obyvateľkami podsvetia a verí sa, že zosobňujú kliatbu, ktorá môže ľudí mučiť alebo zabiť. V niektorých príbehoch sa opisujú aj ako zosobnenie ducha tých, ktorí boli zavraždení. Podobne ako mnoho iných gréckych bohov a bohýň sa prvýkrát objavili v Iliada : klasika starogréckej literatúry.

Zrod a rodina Fúrií

Fúrie sa nenarodili len tak, ako sa rodia bežní ľudia. Čo by sme čakali od najobávanejších žien podsvetia? Mnohé postavy gréckej mytológie majú celkom netradičné pôrody a zrod Fúrií nebol iný.

Ich narodenie bolo opísané v Teogónia, klasické grécke literárne dielo, ktoré vydal Hesiodos. opisuje chronológiu všetkých gréckych bohov a bolo vydané v ôsmom storočí.

V príbehu prvotné božstvo Urán rozhnevalo iné prvotné božstvo, Gaiu: matku Zem. Títo dvaja sú známi ako základná časť gréckeho náboženstva a mytológie, čím sa začal príbeh Titánov a neskôr olympských bohov. Keďže sú základnými časťami, verilo sa, že porodili mnoho synov a dcér.

Nahnevaná Gaia

Prečo sa však Gaia hnevala? Urán sa rozhodol uväzniť dve z ich detí.

Jeden z uväznených synov bol Kyklop: obrovská jednooká bytosť s obrovskou silou. Druhý bol jeden z Hekatoncheirov: ďalší obrovský tvor s päťdesiatimi hlavami a sto rukami s obrovskou silou.

Keďže dokázal skrotiť, či vlastne uväzniť jednookú príšeru a ďalšie monštrum s päťdesiatimi hlavami a sto rukami, je samozrejmé, že Urán bol tvrdý chlapík. Ale nezachádzajme tu do podrobností. Stále sa sústreďujeme na zrod Fúrie.

Čo môže matka Zem urobiť, aby potrestala Urána? Príbeh hovorí, že prikázala jednému z ich ďalších synov, titanovi menom Kronos, aby bojoval so svojím otcom. Počas boja sa Kronovi podarilo vykastrovať svojho otca a hodiť jeho genitálie do mora. Vskutku dosť kruté, ale to neznamená, že by to bolo v starogréckej mytológii menej významné.

Zrodenie Fúrie

Po tom, čo boli pohlavné orgány nášho Titána hodené do mora, krv, ktorá sa z neho vyliala, sa nakoniec dostala na brehy. V skutočnosti sa dostala späť k matke Zemi: Gaii. Vzájomné pôsobenie medzi Uránovou krvou a Gaiiným telom vytvorilo tri fúrie.

Magický okamih sa tým však neskončil. Pena, ktorú vytvorili pohlavné orgány, zrodila aj Afroditu, bohyňu lásky.

Možno je trochu nejasné, že samotná interakcia s pobrežím viedla k zrodeniu niekoľkých významných postáv. Ale je to predsa mytológia. Má byť trochu nejasná a má predstavovať niečo väčšie než len ich opisy.

Pôvod a všadeprítomný rozdiel medzi láskou (Afrodita) a nenávisťou (Fúrie) by mohol byť tým, čo sa opisuje bojom medzi Uránom a Gaiou. Ako uvidíme neskôr, nie je to jediný aspekt Fúrií, o ktorom sa predpokladá, že má väčší význam ako len samotný príbeh.

Kto boli fúrie a aký bol ich účel?

Nenávisť teda súvisela s tromi božstvami. V súlade s tým sa verilo, že Fúrie sú tri starogrécke bohyne pomsty. Boli to hrôzostrašné bytosti, ktoré žili v podsvetí, kde Fúrie vykonávali tresty pre smrteľníkov. Presnejšie, svoje tresty zameriavali priamo na smrteľníkov, ktorí porušili vtedajšie morálne a právne kódexy.

V skratke teda trestali každého, kto sa previnil proti kódexu troch božstiev. Fúrie sa zaujímali najmä o ľudí, ktorí zavraždili člena rodiny, pričom sa snažili chrániť najmä rodičov a najstarších súrodencov.

Nebolo to samozrejme len náhodou. Ako sme už videli, tri sestry sa samy zrodili z rodinného boja. Prednosť potrestať ľudí, ktorí ublížili ich rodine, je preto celkom ľahko odôvodniteľná.

V okamihu, keď tri bohyne identifikovali smrteľného človeka, ktorý porušil ich prísahu, vymerali za tento zločin správny trest. Ten mohol mať skutočne rôzne podoby. Napríklad spôsobili, že ľudia ochoreli alebo sa dočasne pomiatli.

Ich tresty boli síce kruté, ale vo všeobecnosti sa považovali za spravodlivú odplatu za spáchané zločiny. Najmä v neskorších časoch to bude zrejmejšie. Viac o tom za chvíľu.

Kto je známy ako Fúrie?

Hoci sme hovorili o troch sestrách, ktoré sú známe ako Fúrie, ich skutočný počet zvyčajne zostáva neurčitý. Isté však je, že sú aspoň tri. Vychádza to z diel antického básnika Vergília.

Grécky básnik nebol len básnikom, ale aj bádateľom. vo svojej poézii spracoval vlastné výskumy a pramene. Vďaka tomu dokázal určiť Fúrie aspoň na tri: Alektó, Tisifón a Megaéru.

Tieto tri sa objavili vo Vergíliovom diele Aeneida . každé z troch božstiev by preklialo svoj subjekt práve tým, čo stelesňovalo.

Alecto bola známa ako sestra, ktorá preklínala ľudí "nekonečným hnevom". Druhá sestra, Tisiphone, bola známa tým, že preklínala hriešnikov "pomstychtivým ničením". Posledná sestra, Megaera, bola obávaná pre svoju schopnosť preklínať ľudí "žiarlivým hnevom".

Dievčatá bohyne

Tri sestry spolu boli známe ako tri panenské bohyne. Mnohé grécke bohyne boli skutočne takto označované. Panna je slovo, ktoré sa spája so slobodnými, mladými, exovanými, bezstarostnými ženami, trochu erotickými. Fúrie sú veľmi známe panny, ale Persefona je zďaleka najznámejšia.

Iné názvy pre Fúrie

Tri ženy, ktoré sú známe ako Fúrie, sú známe aj pod niektorými inými menami. V priebehu rokov sa dialekt , používanie jazyka a spoločnosť starých Grékov dosť zmenili. Preto mnohí ľudia a zdroje používajú pre Fúrie v modernej dobe rôzne názvy. Kvôli prehľadnosti sa v tomto konkrétnom článku budeme držať názvu "Fúrie".

Erinyes

Predtým, ako ich začali nazývať Fúrie, boli väčšinou známe ako Erinyes. Erinyes je totiž starobylejšie pomenovanie Fúrií. V súčasnosti sa tieto dva názvy používajú zameniteľne. Predpokladá sa, že názov Erinyes pochádza z gréčtiny alebo arkádčiny, starovekého gréckeho dialektu.

Keď sa pozrieme na klasickú gréčtinu, predpokladá sa, že meno Erinyes je odvodené od slov erinô alebo ereunaô . obe označujú niečo ako "lovím" alebo "prenasledujem". v arkádskom nárečí sa predpokladá, že vychádza z erinô. To znamená "som nahnevaný". Takže áno, je samozrejmé, že tri sestry by ste nemali vyhľadávať, ak chcete zostať na svojom šťastnom mieste.

Eumenides

Ďalším menom, ktoré sa používa na označenie Fúrií, je Eumenidy. Na rozdiel od Erinyes je Eumenidy meno, ktoré by sa na označenie Fúrií použilo až neskôr. Eumenidy znamená "dobromyseľné", "láskavé" alebo "upokojujúce bohyne". Skutočne to nie je práve niečo, čím by sa pomenovalo niečo ako krutá bohyňa.

Má to však svoj dôvod. To, že sa nazývali Fúrie, v istom období veľmi nesúviselo s duchom doby v starovekom Grécku. O presných podrobnostiach toho, ako sa stali známymi ako Eumenidy, budeme hovoriť v jednom z nasledujúcich odsekov. Zatiaľ stačí povedať, že zmena mena mala znamenať spoločenskú zmenu.

Zmena spočívala v tom, že grécka spoločnosť začala veriť v súdny systém založený na spravodlivosti, a nie na pomste. Keďže mená Fúrie alebo Erinyes by stále odkazovali na pomstu, bola potrebná zmena mena, aby božstvá zostali životaschopné.

Najjednoduchšie bolo jednoducho pomenovať tri bohyne ich skutočnými menami. Ale potom sa ľudia zase báli nazvať tri sestry ich skutočnými menami kvôli možným následkom. V súdnom procese sa grécka bohyňa vojny a domova Aténa dohodla na mene Eumenidy. Napriek tomu bolo pomenovanie sestier Eumenidy len súčasťou dohody.

Celá dohoda, hoci išlo o čisto ľubovoľné rozlíšenie, sa delila na tri časti. Keď sa tri bohyne nachádzali na nebi, nazývali sa Dirae. Keď sa predpokladalo, že sa nachádzajú na zemi, prijali meno Furiae. A, uhádli ste, keď prebývali v podsvetí, označovali sa ako Eumenidy.

Čo robia fúrie v gréckej mytológii?

Toľko k všeobecným postrehom o Fúriách. Teraz sa poďme venovať tomu, čo vlastne ako bohyne pomsty robia.

Zločiny a ich tresty

Ako už bolo spomenuté, hnev Fúrií má korene v spôsobe, akým vznikli. Keďže vyklíčili z rodinnej hádky, ženy vyplavili svoj hnev v konkrétnych prípadoch, ktoré súviseli s rodinnými bitkami alebo smrťou.

Medzi zločiny, ktoré mohli Fúrie potrestať, patrili neposlušnosť voči rodičom, nedostatočná úcta k rodičom, krivá prísaha, vražda, porušenie zákona o pohostinnosti alebo nevhodné správanie.

Pravidlom môže byť, že Fúrie by vstúpili do hry vtedy, keď by sa im vzalo rodinné šťastie, pokoj v duši alebo schopnosť získať deti. Nevenovať rodine maximálnu úctu by totiž mohlo byť smrteľne nebezpečné.

Tresty udelené Fúriou

Vrahovia mohli byť odsúdení na chorobu alebo ochorenie. Aj mestá, v ktorých sa títo zločinci nachádzali, mohli byť prekliate veľkým nedostatkom. Štandardne tento nedostatok viedol k hladu, chorobám a všeobecnej smrti. V mnohých prípadoch v gréckej mytológii sa bohom odporúčalo vyhýbať sa určitým miestam, pretože sa v nich nachádzali ľudia, ktorí porušovali kódex Fúrie.

Iste, osoby alebo krajiny mohli prekonať kliatbu Fúrie, ale to bolo možné len prostredníctvom rituálneho očistenia a splnenia konkrétnych úloh, ktoré boli zamerané na nápravu ich hriechov.

Živý alebo mŕtvy?

Fúrie alebo duchovia, ktorých zastupovali, by teda netrestali svojich klientov len vtedy, keď by vstúpili do podsvetia. Trestali by ich už za života. To tiež objasňuje, prečo by mali rôzne mená v závislosti od ríše, v ktorej by sa nachádzali.

Ak boli prekliati ľudia potrestaní ešte za života, mohli skutočne ochorieť. Fúrie ich však mohli priviesť aj k šialenstvu, napríklad tým, že hriešnikom od tej chvíle zabránili získať akékoľvek poznanie. Všeobecná bieda alebo nešťastie boli tiež niektoré spôsoby, ktorými božstvá trestali hriešnikov.

Vo všeobecnosti sa však malo za to, že Fúrie prebývajú v podsvetí a na zemi sa ukazujú len zriedka.

Uctievanie fúrií

Fúrie boli uctievané prevažne v Aténach, kde mali niekoľko svätýň. Hoci väčšina zdrojov uvádza tri Fúrie, v aténskych svätyniach boli len dve sochy, ktoré podliehali uctievaniu. Nie je celkom jasné, prečo je to tak.

Fúrie mali v Aténach aj kultovú stavbu známu ako grotta. Grotta je v podstate jaskyňa, buď umelá, alebo prírodná, ktorá sa používa na kultové účely.

Okrem toho sa konalo niekoľko podujatí, pri ktorých sa ľudia mohli pokloniť týmto trom božstvám. Jedným z nich bol festival, ktorý bol pomenovaný podľa nich: Eumenideia V blízkosti Kolónisu, Megalopolu, Asopu a Keryneie existovali aj mnohé ďalšie svätyne: všetko významné miesta v starovekom Grécku.

Fúrie v populárnej kultúre

Od literatúry po maľby, od poézie po divadlo: Fúrie boli často opisované, zobrazované a zbožňované. To, ako boli Fúrie zobrazované v ľudovej kultúre, je veľkou časťou ich významu v staroveku a v novoveku.

Prvýkrát sa antické bohyne objavili, ako sme už spomenuli, v Homérových Iliada Rozpráva príbeh Trójskej vojny, ktorý sa považuje za významnú udalosť v gréckych dejinách. Iliada , sú opísané ako postavy, ktoré "sa mstia na ľuďoch, ktorí prisahali falošnú prísahu".

Aischylova Oresteia

Ďalší staroveký Grék, ktorý vo svojom diele použil fúrie, sa volá Aischylos. To, prečo sú dnes fúrie známe aj ako Euminidy, je do veľkej miery zásluhou jeho diela. Aischylos ich spomína v trilógii hier, ako celok nazvanej Oresteia Prvá hra sa volá Agamemnon , druhý sa nazýva Nositelia útechy a tretí sa nazýva Eumenidy .

Ako celok trilógia podrobne opisuje príbeh Oresta, ktorý z pomsty zabije svoju matku Klytemnestru. Urobí tak preto, že zabila svojho manžela a Orestovho otca Agamemnóna. Ústrednou otázkou trilógie je, aký je správny trest za zabitie, ktoré vykonal Orestes. Pre náš príbeh je podľa očakávania najdôležitejšia časť trilógie, Eumenidy .

V poslednej časti trilógie sa Aischylos nesnaží len vyrozprávať zábavný príbeh. V skutočnosti sa snaží opísať posun v súdnom systéme starovekého Grécka. Ako sme už uviedli, zmienka o Eumenidách namiesto Fúrií signalizuje posun v súdnom systéme založenom na spravodlivosti a nie na pomste.

Fúrie znamenajú spoločenský posun

Rovnako ako mnohé iné umelecké diela, Oresteia sa snaží zachytiť ducha doby šikovným a prístupným spôsobom. Ako by však mohol znamenať zmenu v gréckom súdnom systéme?

Aischylos sa snažil vystihnúť spoločenskú zmenu, ktorú identifikoval podrobným opisom samotného spôsobu riešenia nespravodlivosti: od pomsty k spravodlivosti. Keďže bolo známe, že Fúrie znamenajú pomstu, návrh na zmenu mena, ktorý by bol sprevádzaný novým príbehom, by bol najpresnejší.

Aischylos hovorí o zmene v jeho spoločnosti tým, že opisuje, ako alebo či je Orestes potrestaný za zabitie svojej matky. Kým v predchádzajúcich dobách by bol hriešnik priamo potrestaný žalobcami, v Eumenidy Orestovi je povolený súd, aby sa zistilo, aký je správny trest.

Je postavený pred súd za zabitie svojej matky po tom, čo Apolón v Delfách, sídle slávnej veštiarne, poradil Orestovi, aby sa prihovoril Aténe a vyhol sa tak pomste Fúrií.

Aténa naznačila, že usporiada súdny proces s porotou zloženou z viacerých obyvateľov Atén. Takto o Orestovom treste nerozhodovala len ona alebo fúrie, ale väčšie zastúpenie spoločnosti. Verilo sa, že len tak bude možné správne posúdiť Orestov zločin.

Stojí teda obvinený z vraždy, pričom Fúrie sú tie, ktoré ho z tohto činu obviňujú. V tomto prostredí Aischylos označuje Apollóna za akéhosi obhajcu Oresta. Aténa zasa pôsobí ako sudkyňa. Všetci aktéri spoločne stelesňujú spravodlivosť prostredníctvom súdov nad samostatným súdom a trestom.

Skutočne veľkolepý príbeh, ktorý si vyžaduje veľa rozpracovania z mnohých rôznych hľadísk. Preto, Eumenidy je pomerne dlhá a môže sa stať veľmi zdĺhavou. Napriek tomu je potrebná, aby zachytila celú spoločenskú zmenu. Vyzýva starobylé sily a tradície, ktoré pôvodne stelesňovali Fúrie.

Nakoniec však porota len ťažko dospeje k zhode v tejto téme. V skutočnosti je porota Aténčanov na konci procesu rovnomerne rozdelená. Aténa má preto posledný, nerozhodný hlas. Rozhodne sa, že Orestes bude slobodný, pretože udalosti, ktoré ho motivujú k vykonaniu vraždy.

Fúrie žijú ďalej

Súdny systém založený na spravodlivosti. V skutočnosti je dosť veľký rozdiel, či je niekto súdený podľa samostatného porušenia, alebo je súdený s prihliadnutím na kontext porušenia.

Posun v tom, čo ženy stelesňujú, neznamená, že by Fúrie boli menej významné. Ukazuje len, že mýty, ako sú tieto, sú pre spoločnosť dôležité práve preto, že si ctia hodnoty konkrétneho času a miesta. Posun od bohyň pomsty k bohyniam spravodlivosti to potvrdzuje a umožňuje Fúriám žiť ďalej za meniacich sa okolností.

Euripedes a Sofokles

Ďalšie dva dôležité prípady, v ktorých sú Fúrie opísané, sú v Euripidovej verzii príbehu, ktorý bol práve opísaný vyššie. Spomína ich aj vo svojom diele Orestes a Electra Okrem toho sa fúrie objavujú aj v Sofoklových hrách Oidipus v Kolóne a Antigona .

V Euripedových dielach sú Fúrie zobrazené ako mučiteľky. Aj keď to stále môže znamenať určité zmeny v spoločnosti, grécky básnik neprikladal trom bohyniam príliš významnú úlohu v porovnaní s ich úlohou v Aischylových hrách.

Fúrie sa objavujú aj v hre, ktorú napísal Sofokles. Oidipus v Kolóne je založený na príbehu, ktorý sa neskôr stal známym ako jedno zo základných diel modernej psychológie: Oidipus Rex . Fúrie teda neznamenajú len sociologickú hodnotu, ale aj psychologickú hodnotu.

V Sofoklovom príbehu Oidipus zabije svoju matku, ktorá bola zároveň jeho manželkou. Keď Oidipus dostal proroctvo, že nakoniec zabije svojho otca a ožení sa so svojou matkou, bolo mu tiež povedané, že bude pochovaný v krajine posvätnej Fúriám. Ďalšie potvrdenie toho, že Fúrie uprednostňujú rodinné záležitosti.

Orfické hymny

Ďalší významný výskyt Fúrie možno vidieť v slávnom zväzku básní, ktorý pochádza z druhého alebo tretieho storočia n. l. Všetky básne vychádzajú z viery orfizmu, kultu, ktorý sa hlásil k pôvodu z Orfeovho učenia. Hoci v súčasnosti môže mať kult negatívne konotácie, v tých časoch to bolo synonymum pre náboženskú filozofiu.

Orfeus bol mýtický hrdina s nadľudskými hudobnými schopnosťami. Zbierka básní sa nazýva Orfické hymny. 68. báseň v Orfických hymnách je venovaná fúriám. Aj to naznačuje ich význam v gréckej mytológii a celkovej viere Grékov.

Zjavenie Fúrií

O tom, ako vyzerali božstvá známe ako fúrie, sa vedú spory. Gréci sa totiž len ťažko dokázali zhodnúť na tom, ako by mali byť ženy zobrazované a vnímané.

Rané opisy Fúrií jasne hovorili, že každý, kto ich zahliadol, vedel presne povedať, čo ho čaká. Hoci boli trochu drsné, Fúrie neboli vnímané ako najkrajšie zo všetkých. Verilo sa, že sú celé čierne; stelesňovali temnotu. Tiež sa verilo, že majú strašnú hlavu, z ktorej im kvapká krv zo zapadnutých očí.

V neskorších dielach a zobrazeniach sa však Fúrie trochu zmiernili. Veľkú úlohu v tom samozrejme zohralo Aischylovo dielo, pretože bol jedným z prvých, kto ich opísal ako bohyne spravodlivosti, a nie pomsty. Keďže sa dobové tendencie zmiernili, zmiernilo sa aj zobrazovanie obžalobcov podsvetia.

Hady

Veľkou súčasťou zobrazenia Fúrií bola ich závislosť od hadov. Príklad ich vzťahu k hadom vidíme na obraze od Williama-Adolpha Bouguereaua. Obraz je založený na príbehu opísanom Aischylupom a zobrazuje Oresta prenasledovaného Fúriami.

Hady sú zranené okolo hlavy Fúrie, aspoň na Bouguereauovej maľbe. Z tohto dôvodu sa Fúrie niekedy spájajú aj s príbehom o Medúze.

Okrem toho je jeden z najvizuálnejších opisov Fúrie v príbehu s názvom Metamorfózy .

Na stránke Metamorfózy , božstvá sú opísané ako nosiace biele vlasy, nesúce pochodne nasiaknuté krvou. Pochodne boli také krvavé, že sa im rozliala po celom rúchu. Hady, ktoré nosili, boli opísané ako živé, jedom chrliace bytosti, niektoré sa plazili po ich telách a niektoré boli zapletené do ich vlasov.

Významné v priebehu času

Svet, ktorý opisuje grécka mytológia, nie je nikdy úplne nasýtený, ale nie je v ňom veľa priestoru pre duplicitné alebo statické príbehy. Fúrie sú skvelým príkladom postáv, ktoré stelesňujú nadčasovosť niektorých mytologických postáv.

Najmä preto, že už od svojho počiatku boli spojené s rozlišovaním medzi láskou a nenávisťou, chcú Fúrie žiť ešte dlho. Našťastie pre nás sa teraz môžeme dočkať aspoň spravodlivého súdu. To je oveľa lepšie, ako keby sme boli priamo potrestaní tým, čo sa považuje za najlepší trest podľa troch žien s krvavými očami, pokrytých hadmi.