Фюрилер: кек құдайлары ма, әлде әділдік пе?

Аспан асты әлемін неден қорқады? Егер сізді грек немесе рим мифологиясы қызықтырса, сіз жер асты әлемінің көптеген құдайларының бірімен Плутон немесе Аид сияқты кездескен боларсыз. Жер асты әлемінің қорғаушылары және атақты өлім құдайлары ретінде олар жер асты әлеміне жататындардың сонда мәңгі қалуына сенімді.

Қорқынышты ой. Бірақ тағы да грек мифологиясында құдайлар аспанда мәңгі өмір сүреді деген сенім бар. Олай болса, аспандағы мәңгілікке қарама-қарсы жер асты әлемінде мәңгілік өмір сүру неге жаман?

Жалпы алғанда, тозақта болатын нәрселер адамның елестете алмайтыны белгілі болғанымен, ол әлі де бұлыңғыр болып қалады. Әрине, ол жаққа бару ешкімнің қалауы емес, бірақ кейде бізге жер асты әлеміне неліктен қатты қиналатындығымызды қайталау қажет болуы мүмкін.

Грек мифологиясында Фюрилер жер асты әлемін құруда үлкен рөл атқарады. Үш апалы-сіңлілі Алекто, Тисифон және Мегаэра Фьюрилер туралы айтқанда әдетте еске алынады. Олардың қандай екендігі және уақыт өте келе қалай дамығаны шынымен де грек мифологиясының қызықты бөлігі болып табылады.

Фюрилердің өмірі мен эпитомы

Аспан асты әлемінің тұрғындары ретінде Фюрилер деп аталатын үш апалы-сіңлілі адамдарды азаптайтын немесе өлтіретін қарғысты бейнелейді деп есептеледі. Кейбір әңгімелерде олар да баролардың атымен аталған фестиваль арқылы өтті: Евменидия . Сондай-ақ, Колонис, Мегалополис, Асопус және Серинеяның жанында көптеген басқа киелі орындар болды: Ежелгі Грециядағы барлық маңызды орындар.

Халық мәдениетіндегі фюрилер

Әдебиеттен картинаға, поэзиядан театрға дейін: Фюрилер жиі суреттелді, бейнеленді және табынатын. Фюрилердің танымал мәдениетте қалай бейнеленгені олардың ежелгі және қазіргі уақыттағы маңыздылығының үлкен бөлігі болып табылады.

Ежелгі құдайлардың алғашқы пайда болуы, біз жоғарыда айтқанымыздай, Гомердің Илиада шығармасында болды. Ол грек тарихындағы маңызды оқиға деп есептелетін Троя соғысы туралы әңгімелейді. Илиада -да олар «жалған ант берген адамдардан кек алатын» тұлғалар ретінде сипатталған.

Эсхилдің Орестеясы

Фюрилерді өз жұмысында пайдаланған тағы бір ежелгі грек тілі Эсхилдің атымен аталады. Неліктен фурилер қазіргі уақытта Еуминидтер деп те аталады, бұл оның жұмысына байланысты. Эсхил оларды жалпы Орестея деп аталатын пьесалар трилогиясында атап өтті. Бірінші пьеса Агамемнон деп аталады, екіншісі Бостандыққа шығарушылар , үшіншісі Эуменидтер деп аталады.

Жалпы алғанда, трилогия кек алу үшін анасы Клитемнестраны өлтірген Оресттің оқиғасын егжей-тегжейлі баяндайды. Ол мұны күйеуі мен Оресттің әкесі Агамемнонды өлтіргені үшін жасайды. Theтрилогияның негізгі мәселесі - Орест жасаған кісі өлтіру үшін дұрыс жаза қандай. Біздің тарихымыз үшін трилогияның ең өзекті бөлігі, күткендей, Евменидтер .

Трилогияның соңғы бөлімінде Эсхил жай ғана қызықты оқиғаны айтуға тырыспайды. Ол шын мәнінде Ежелгі Грецияның сот жүйесіндегі өзгерістерді сипаттауға тырысады. Бұрын айтылғандай, Фюрилерге емес, Эуменидтерге сілтеме кек алуға емес, әділеттілікке негізделген сот жүйесінің ауысқанын білдіреді.

Фюрилер қоғамдағы өзгерістерді білдіреді

Көптеген өнер туындылары сияқты Орестея зейтгеисті ақылды және қол жетімді түрде түсіруге тырысады. Бірақ бұл Грецияның сот жүйесіндегі өзгерісті қалай білдіруі мүмкін?

Эхил әділетсіздікпен күресудің әдісін егжей-тегжейлі көрсету арқылы анықтаған әлеуметтік өзгерісті түсіруге тырысты: кек алудан әділдікке дейін. Фюрилер кек алуды білдіретіні белгілі болғандықтан, жаңа оқиғамен бірге атауды өзгертуді ұсыну ең дұрыс болар еді.

Эсхил өз қоғамындағы өзгерістерді Оресттің анасын өлтіргені үшін қалай жазалағанын немесе қалай жазалағанын сипаттайды. Бұрынғы уақытта күнәкарды айыптаушылар тікелей жазалайтын болса, Евменидтерде Оресте дұрыс жазаның не екенін анықтау үшін сот талқылауына рұқсат етілген.

Ол кейін анасын өлтіргені үшін сотталадыДельфидегі Аполлон, әйгілі Ораклдың үйі Орестке Фюрилердің кек алуынан аулақ болу үшін Афинаға жалбарынуға кеңес берді.

Афина Афинаның бірнеше тұрғындарынан тұратын қазылар алқасымен сот отырысын өткізетінін айтты. Осылайша, Орестті жазалауды шешкен ол немесе Фюрилер ғана емес, бұл қоғамның үлкен өкілі болды. Осы арқылы ғана Орест қылмысын дұрыс бағалауға болады деп есептелді.

Сонымен, ол кісі өлтірді деп айыпталуда, ал Фюрилер оны бұл әрекеті үшін айыптайды. Бұл жағдайда Эсхил Аполлонды Оресттің қорғаушысының бір түрі ретінде білдіреді. Афина, керісінше, судья қызметін атқарады. Барлық актерлар бірге жеке сот пен жазаға қатысты сынақтар арқылы әділдікті бейнелейді.

Әр түрлі аспектілер бойынша егжей-тегжейлі өңдеуді қажет ететін үлкен оқиға. Сондықтан Эуменидтер өте ұзақ және өте қорқынышты болуы мүмкін. Дегенмен, бүкіл қоғамдағы өзгерістерді қамту қажет. Ол бастапқыда Фюрилер бейнелеген ежелгі күштер мен дәстүрлерге қарсы тұрады.

Ақырында, қазылар алқасы тақырып бойынша ортақ пікірге келе алмай қиналады. Шын мәнінде, афиандықтардың қазылар алқасы сот отырысының соңында біркелкі бөлінеді. Осылайша, Афина соңғы дауысқа ие. Ол Орестті өлтіруге түрткі болған оқиғаларға байланысты оны еркін адам етуді шешеді.

The Furies Live On

Әділдікке негізделген сот жүйесі. Шынында да, біреу жеке бұзушылық бойынша сотталады ма, әлде бұзушылықтың мәнмәтінін ескере отырып, сотталады ма, бұл айтарлықтай айырмашылықты тудырады.

Әйелдердің бейнесін өзгерту Фьюрилердің маңыздылығын төмендетпейді. Бұл жай ғана осындай мифтердің қоғам үшін маңызды екенін көрсетеді, өйткені олар белгілі бір уақыт пен жердің құндылықтарын сақтайды. Кек құдайларынан әділдік құдайларына ауысу Фюрилерге өзгермелі жағдайларда өмір сүруге мүмкіндік беретін мұны растайды.

Еврипед және Софокл

Фюрилер сипатталған тағы екі маңызды оқиға Еврипидтің жоғарыда сипатталған оқиға нұсқасында берілген. Ол оларды Орест және Электра еңбегінде де атап өтеді. Бұдан басқа, қаһарлар Софоклдың Эдип Колондағы және Антигон пьесаларында да кездеседі.

Еврипед шығармаларында Фюрилер азаптаушы ретінде бейнеленген. Бұл әлі де қоғамдағы кейбір өзгерістерді білдірсе де, грек ақыны Эсхилдің пьесаларындағы рөлімен салыстырғанда үш құдайға аса маңызды рөл бермеген.

Сонымен қатар, Фюрилер пьесада көрінеді. Софокл жазған. Оның Эдип колониядағы жұмысы кейінірек қазіргі заманның негізгі бөліктерінің бірі ретінде белгілі болған оқиғаға негізделген.психология: Эдип Рекс . Сонымен, Фюрилер тек социологиялық құндылықты білдірмейді, құдайлар да психологиялық құндылықты білдіреді.

Софоклдың әңгімесінде Эдип өзінің әйелі болған анасын өлтіреді. Эдип ақыр соңында әкесін өлтіріп, анасына үйленетіндігі туралы пайғамбарлықты алған кезде, оған Фюрилер үшін қасиетті жерге жерленетіні де айтылды. Фюрилердің отбасылық істерді қалайтынын тағы бір растау.

Орфикалық гимндер

Фюрилердің тағы бір маңызды көрінісін біздің заманымыздың екінші немесе үшінші ғасырларына жататын әйгілі өлеңдер жинағынан көруге болады. Барлық өлеңдер орфизм сенімдеріне негізделген, Орфей ілімінен шыққан деп мәлімдеген культ. Қазіргі кезде культ теріс коннотацияларға ие болуы мүмкін болса да, ол бұрынғы кезде діни философияның синонимі болды.

Орфей адамнан тыс музыкалық дағдылары бар мифтік кейіпкер болды. Өлеңдер жинағы Орфикалық гимндер деп аталады. Орфикалық гимндердің 68-ші өлеңі Фюрилерге арналған. Бұл да олардың грек мифологиясындағы және гректердің жалпы сеніміндегі маңызын көрсетеді.

Фюрилердің пайда болуы

Фюрилер деп аталатын құдайлардың қалай көрінетіні біршама даулы. Шынында да, гректерге әйелдерді қалай бейнелеу және қабылдау керектігі туралы консенсусқа жету қиын болды.

Фюрилердің алғашқы сипаттамалары кімнің кім екенін анық көрсеттіоларды бір көргенде, олардың не үшін тұрғанын дәл айта алады. Біраз қатал болғанымен, Фюрилер олардың ішіндегі ең әдемісі ретінде қабылданбады. Олар қара жамылған деп есептелді; қараңғылықты бейнелейді. Сондай-ақ, олардың көздерінен қан тамып тұратын қорқынышты басы бар деп есептелді.

Алайда, кейінгі жұмыстар мен бейнелерде Фюрилер сәл жұмсартылған. Бұған, әрине, Эсхилдің еңбегі үлкен рөл атқарды, өйткені ол алғашқылардың бірі болып оларды кек емес, әділдік құдайлары ретінде сипаттады. Заманның тенденциясы жұмсақ болған соң, астыртын дүниені айыптаушылардың суреті де жұмсақ бола түсті.

Жыландар

Фюрилер өкілдерінің үлкен бөлігі олардың жыландарға тәуелділігі болды. Олардың жыландармен қарым-қатынасының мысалы Уильям-Адольф Бугердің картинасында көрінеді. Кескіндеме Эсхилуп сипаттаған оқиғаға негізделген және Орестті Фюрилердің қуып бара жатқанын көрсетеді.

Жыландар Фюрилердің басының айналасына жараланған, кем дегенде Бугердің картинасында. Осыған байланысты кейде Фюрилер Медуза оқиғасымен де байланыстырылады.

Одан басқа, Фюрилердің ең көрнекі сипаттамаларының бірі Метаморфозалар деп аталатын әңгімеде.

Метаморфозалар -да құдайлар ақ шаш киген, қанға малынған шырақтарды алып жүретін ретінде сипатталған. Алаулардың қанды болғаны соншалықшапандарының бәріне төгілді. Олардың киген жыландары тірі, улы түкіргіштер ретінде сипатталған, олардың кейбіреулері денелерімен жорғалап жүрген, ал кейбіреулері шаштарында оралған.

Уақыт өте маңызды

Грекше сипаттайтын дүние. мифология ешқашан толық қанық емес, бірақ қайталанатын немесе статикалық әңгімелер үшін көп орын жоқ. Фюрилер кейбір мифологиялық фигуралардың уақытсыздығын бейнелейтін фигуралардың тамаша үлгісі болып табылады.

Әсіресе олар махаббат пен жеккөрушілік арасындағы айырмашылықпен басынан бері байланысты болғандықтан, Фюрилер әлі де өмір сүруге құштар. әлдеқайда ұзағырақ. Бақытымызға орай, біз енді кем дегенде әділ сотқа қол жеткізе аламыз. Бұл жыланға оранған көздері қанды үш әйелдің пікірі бойынша ең жақсы жаза деп есептелетін жазамен тікелей жазаланудан әлдеқайда жақсы.

Фюрилердің тууы және отбасы

Фюрилер қарапайым адам болып туылған жоқ. Жер асты әлемінің ең қорқынышты әйелдерінен не күтуге болады? Грек мифологиясындағы көптеген фигуралардың тууы әдеттен тыс болды, ал Фюрилердің тууы басқаша болмады.

Олардың тууы Гесиод басып шығарған Теогония классикалық грек әдеби шығармасында сипатталған. Ол барлық грек құдайларының хронологиясын сипаттайды және сегізінші ғасырда жарияланған.

Әңгімеде алғашқы құдай Уран басқа алғашқы құдай Гаяны: жер ананы ашуландырды. Екеуі грек діні мен мифологиясының негізгі бөлігі ретінде белгілі, олар титандар және кейінірек Олимпиялық құдайлар туралы әңгімеден басталады. Олар негізгі бөліктер болғандықтан, олар көптеген ұлдар мен қыздарды дүниеге әкелді деп есептелді.

Ашулы Гайа

Бірақ, Гайя неге ашуланды? Уран екі баласын түрмеге отырғызуды ұйғарды.

Түрмеде отырған ұлдардың бірі Циклоп болды: алып, бір көзді, орасан күшке ие. Екіншісі гекатонхейрлердің бірі болды: елу басы, жүз қолы бар тағы бір алып жаратылыс.

Жүйріктей білу, немесетүрмеге қамау, бір көзді құбыжық және елу басы және жүз қолы бар тағы бір құбыжық, Уранның қатал жігіт болғаны айтпаса да түсінікті. Бірақ бұл жерде егжей-тегжейге тоқталмай-ақ қояйық. Фокус әлі де Фюрилердің туылуына бағытталған.

Гайя Уранды жазалау үшін не істей алады? Әңгіме оның басқа ұлдарының біріне, Кронус есімді титанға әкесімен соғысуды бұйырғаны туралы айтылады. Төбелес кезінде Кронус әкесін кастрациялап, жыныс мүшелерін теңізге лақтырып жіберді. Шынында да, өте қатал, бірақ бұл оны ежелгі грек мифологиясында маңыздырақ етпейді.

Фюрилердің туылуы

Біздің Титанның жыныс мүшелері теңізге лақтырылғаннан кейін одан төгілген қан ақыры жағалауға жетті. Шынында да, ол жер-анаға қайтарылды: Гая. Уран қаны мен Гая денесінің өзара әрекеттесуі үш Фюриді тудырды.

Бірақ, сиқырлы сәт мұнымен тоқтап қалмады. Жыныс мүшелерінен пайда болған көбік махаббат құдайы Афродитаны да туды.

Жағалаумен өзара әрекеттесу бірнеше маңызды фигуралардың дүниеге келуіне әкелгені біршама түсініксіз болуы мүмкін. Дегенмен, бұл мифология. Бұл біршама анық емес және олардың сипаттамаларынан гөрі үлкенірек нәрсені білдіруі керек.

Махаббат (Афродита) мен жек көрушілік (Фюрилер) арасындағы шығу тегі мен кең тараған айырмашылығы мынада сипатталған болуы мүмкін.Уран мен Гая арасындағы шайқас. Кейінірек көретініміздей, бұл «Фьюрилердің» жалғыз аспектісі емес, ол тек оқиғадан гөрі үлкен мәнге ие деп саналады.

Фюрилер кім болды және олардың мақсаты қандай болды?

Демек, өшпенділік үш құдайға қатысты болған. Осыған сәйкес, Фюрилер ежелгі гректердің кек алудың үш құдайы деп есептелді. Олар фюрилер өлім жазасына кесілген жер асты әлемінде өмір сүрген қорқынышты құрылымдар болды. Нақтырақ айтқанда, олар өз жазаларын сол кездегі моральдық-құқықтық нормаларды бұзған өлімшілерге тікелей бағыттады.

Сонымен, қысқасы, олар үш құдайдың заңына қайшы келген адамды жазалады. Фюрилерді негізінен ата-анасы мен ең үлкен бауырларын қорғауға тырысып, отбасы мүшесін өлтірген адамдар қызықтырды.

Бұл, әрине, жай ғана оқиға емес. Бұрын көргеніміздей, үш апалы-сіңлілі отбасылық ұрыстан туған. Сондықтан өз отбасына зиян келтірген адамдарды жазалауды жөн санау оңай.

Үш құдай антын бұзған өлген адамды анықтаған сәтте, олар қылмысы үшін дұрыс жазаны бағалады. Шынында да, ол әртүрлі формаларда болуы мүмкін. Мысалы, олар адамдарды ауру немесе уақытша ашуландырды.

Қатыгез болғанымен, олардың жазалары әдетте әділетті жаза ретінде қарастырылды.жасалған қылмыстар. Әсіресе, кейінгі кездері бұл айқынырақ болады. Бұл туралы біраз уақыттан кейін толығырақ.

Фюрилер ретінде кім белгілі?

Фюрилер деп аталатын үш апалы-сіңлілі туралы айтқанымызға қарамастан, олардың нақты саны әдетте белгісіз болып қалады. Бірақ, кем дегенде үшеуі бар екені анық. Бұл ежелгі ақын Вергилийдің шығармаларына негізделген.

Грек ақыны жай ғана ақын емес, зерттеуші де болған. Поэзиясында ол өз зерттеулерін, дереккөздерін өңдеді. Осының арқасында ол Фюрилерді кем дегенде үшеуіне жатқыза алды: Алекто, Тисифон және Мегаера.

Үшеуі Вирджилдің Энеида еңбегінде пайда болды. Үш құдайдың әрқайсысы өз субъектісін өздері бейнелеген нәрсемен қарғысқа ұшыратады.

Алекто адамдарды «шексіз ашумен» қарғаған апа ретінде белгілі болды. Екінші әпкесі Тисифон күнәкарларды «кек алу» арқылы қарғайтыны белгілі болды. Соңғы әпкесі Мегаера адамдарды «қызғанышпен» қарғыс айту қабілеті үшін қорқады.

Қыз құдайлары

Үш апалы-сіңлілі бірігіп үш қыз құдайы ретінде белгілі болды. Көптеген грек құдайлары шын мәнінде осылай аталды. Қыз - күйеуге шықпаған, жас, шыққан, алаңсыз, біршама эротикалық әйелдерге қатысты сөз. Фюрилер өте танымал қыздар, бірақ Персефон ең танымал.

Фюрилердің басқа атаулары

ҮшФюрилер деп аталатын әйелдер басқа да есімдермен белгілі. Осы жылдар ішінде ежелгі гректердің диалектісі, тілін қолдануы және қоғамы айтарлықтай өзгерді. Сондықтан көптеген адамдар мен дереккөздер қазіргі уақытта Фюрилерге әртүрлі атауларды қолданады. Түсінікті болу үшін біз осы мақалада «Фюрилер» деген атауды ұстанамыз.

Эринийлер

Оларды фурилер деп атағанға дейін олар негізінен Эринийлер деп аталды. Шынында да, Эриньес - Фюрилерге қатысты ежелгі атау. Қазіргі уақытта екі атау бір-бірінің орнына қолданылады. Erinyes атауы грек немесе аркад тілінен, ежелгі грек диалектісінен шыққан деп есептеледі.

Классикалық грек тілін қарастыратын болсақ, Erinyes атауы erinô немесе сөздерінен шыққан деп есептеледі. ereunaô . Олардың екеуі де «Мен аң аулаймын» немесе «қудаймын» дегенді білдіреді. Аркад диалектісінде ол erinô-ға негізделген деп есептеледі. Бұл "Мен ашуландым" дегенді білдіреді. Сондықтан иә, егер сіз өзіңіздің бақытты жеріңізде қалғыңыз келсе, үш апалы-сіңліліді іздемеу керек екені айтпаса да түсінікті. Эуменидтер. Эринеске қарағанда, Эуменидтер - бұл кейінірек Фюрилерге сілтеме жасау үшін ғана қолданылатын атау. Эуменидтер «жақсы ниетті», «мейірімділерді» немесе «тыныштандыратын құдайларды» білдіреді. Шынында да, сіз бір нәрсе деп атайтын нәрсе емесқатыгез құдай.

Бірақ оның себебі бар. Фюрилер деп аталу белгілі бір уақытта ежелгі Грецияның зейтгеистіне қатысты емес. Олардың Эуменидтер деген атпен белгілі болғаны туралы нақты мәліметтерді келесі абзацтардың бірінде қарастырамыз. Әзірге атауды өзгерту қоғамдағы өзгерісті білдіретінін айтсақ та жеткілікті.

Өзгеріс, қысқаша айтқанда, грек қоғамы кек алуға емес, әділеттілікке негізделген сот жүйесіне сенетін болды. Сонымен, Фьюри немесе Эриньес есімдері әлі де кек алуды білдіретіндіктен, құдайлардың өміршең болуы үшін атауды өзгерту қажет болды.

Оны жасаудың ең оңай жолы - үш құдайдың атын нақты атау. Бірақ содан кейін адамдар ықтимал салдарларға байланысты үш апалы-сіңлілілерді нақты есімдерімен атауға қорықты. Сынақта гректердің соғыс және үй құдайы Афина Евменидке қоныстанды. Әйтсе де апалы-сіңлілерді Евменидтер деп атау келісімнің бір бөлігі ғана болды.

Бүкіл келісім тек ерікті түрде болса да, үш бөлікке бөлінді. Үш құдай көкте болғанда, олар Дирае деп аталды. Олар жер бетінде дүниеге келген кезде, олар Фурия есімін қабылдаған. Сіз ойладыңыз, олар жер асты әлемінде өмір сүрген кезде, оларды Эуменидтер деп атайтын еді.

Грек мифологиясында фюрилер не істейді?

Әзірге жалпы бақылаулар үшінФюрилердің айналасында. Енді олардың кек құдайлары ретінде не істейтінін талқылайық.

Қылмыстар және олардың жазалары

Талқыланғандай, Фюрилердің қаһары олардың өмірге келу жолында жатыр. Олар отбасылық ұрыстан шыққандықтан, әйелдер жанұялық ұрыс-керіске немесе өлімге қатысты нақты жағдайларда өздерінің қаһарын білдірді.

Дәлірек айтсақ, Фюрилер жазалауға жататын қылмыстарға ата-анаға бағынбау, ата-анаға жеткілікті құрмет көрсетпеу, жалған куәлік беру, кісі өлтіру, қонақжайлылық заңын бұзу немесе дұрыс емес мінез-құлық жатады.

Фюрилер отбасының бақыты, жан тыныштығы немесе бала алу қабілеті жойылған кезде пайда болады деген негізгі ереже болуы мүмкін. Шынында да, отбасыңызға құрмет көрсетпеу өлімге әкелетін ойын болуы мүмкін.

Фюрилер беретін жазалар

Кісі өлтірушілер ауруға немесе ауруға ұшырауы мүмкін. Сондай-ақ, бұл қылмыскерлер орналасқан қалалар үлкен тапшылықпен қарғысқа ұшырауы мүмкін. Әдепкі бойынша, бұл тапшылық аштыққа, ауруларға және жалпы өлімге әкелді. Грек мифологиясындағы көптеген жағдайларда құдайларға белгілі бір жерлерден аулақ болуға кеңес беріледі, өйткені олар Фюри кодексін бұзған адамдарды орналастырды.

Әрине, адамдар немесе елдер Фюрилердің қарғыстарын жеңе алады. Алайда, бұл арқылы ғана мүмкін болдысалттық тазарту және күнәларының орнын толтыруға бағытталған нақты тапсырмаларды орындау.

Тірі ме, әлде өлі ме?

Сонымен, Фюрилер немесе олар бейнелеген рухтар өз клиенттерін жер асты әлеміне кірген кезде ғана жазаламайды. Оларды тірі кезінде жазалайтын еді. Бұл сондай-ақ олардың неліктен өмір сүретін салаларына байланысты әртүрлі атаулармен жүретінін түсіндіреді.

Тірі кезінде жазаланса, қарғысқа ұшыраған адамдар шынымен де ауырып қалуы мүмкін. Бірақ, Фюрилер оларды ақылсыздандыруы мүмкін, мысалы, күнәкарларды осы сәттен бастап қандай да бір білім алуға тыйым салу арқылы. Жалпы қайғы-қасірет немесе бақытсыздық құдайлар күнәкарларды жазалаудың кейбір тәсілдері болды.

Соған қарамастан, әдетте Фьюрилер жер асты әлемінде тұрады және жер бетінде сирек кездеседі.

Фюрилерге табыну

Фюрилер негізінен Афинада табынатын, олардың бірнеше киелі орындары бар. Көптеген дереккөздер үш Фюриді анықтағанымен, Афины киелі орындарында табынуға жататын екі мүсін ғана болды. Неліктен бұлай екені анық емес.

Фюрилердің Афинада грот деп аталатын ғибадат құрылымы да болған. Грот - бұл негізінен ғибадат ету үшін пайдаланылатын жасанды немесе табиғи үңгір.

Одан басқа, адамдар үш құдайға табынатын бірнеше оқиға болды. Олардың біреуі