دی فیریز: انتقام کی دیوی یا انصاف؟

انڈرورلڈ کو کس چیز سے ڈرنا ہے؟ اگر آپ یونانی یا رومن افسانوں میں دلچسپی رکھتے ہیں تو، آپ کو انڈرورلڈ کے بہت سے دیوتاؤں میں سے کسی ایک کا سامنا ہو سکتا ہے جیسے پلوٹو یا ہیڈز۔ انڈرورلڈ کے سرپرستوں اور موت کے مشہور دیوتاؤں کے طور پر، وہ اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ جو لوگ انڈرورلڈ سے تعلق رکھتے ہیں وہ ہمیشہ وہاں رہیں گے۔

یقینی طور پر ایک خوفناک سوچ۔ لیکن پھر، یونانی افسانوں میں یہ بھی مانا جاتا ہے کہ دیوتا ہمیشہ آسمان پر رہیں گے۔ تو پھر، آسمان میں ابدیت کے مقابلہ میں پاتال میں ابدیت کی زندگی گزارنا کیوں بدتر ہے؟

The Life and Epitome of the Furies

انڈرورلڈ کے باشندوں کے طور پر، تین بہنیں جنہیں فیوریز کے نام سے جانا جاتا ہے، خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ایک لعنت کو ظاہر کرتی ہیں جو لوگوں کو اذیت پہنچا سکتی ہے یا انہیں مار سکتی ہے۔ کچھ کہانیوں میں، وہ بھی ہیںایک تہوار کے ذریعے تھا جس کا نام ان کے نام پر رکھا گیا تھا: Eumenideia ۔ اس کے علاوہ، کالونیس، میگالوپولس، آسوپس، اور سیرینیا کے قریب بہت سے دیگر پناہ گاہیں موجود تھیں: قدیم یونان میں تمام اہم مقامات۔

دی فیوریز ان پاپولر کلچر

ادب سے پینٹنگز تک، شاعری سے تھیٹر تک: دی فیوریز کو اکثر بیان کیا، دکھایا گیا اور پسند کیا گیا۔ مشہور ثقافت میں Furies کو کس طرح پیش کیا گیا قدیم اور جدید دور میں ان کی اہمیت کا ایک بڑا حصہ ہے۔

قدیم دیویوں کا پہلا ظہور، جیسا کہ ہم نے پہلے ہی ذکر کیا ہے، ہومر کے ایلیڈ میں۔ یہ ٹروجن جنگ کی کہانی بتاتا ہے، جو یونانی تاریخ میں ایک اہم واقعہ سمجھا جاتا ہے۔ Iliad میں، انہیں ایسی شخصیات کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو 'مردوں سے بدلہ لیتے ہیں، جس نے بھی جھوٹی قسم کھائی ہے'۔

Aeschylus’ Oresteia

ایک اور قدیم یونانی جس نے اپنے کام میں Furies کا استعمال کیا اس کا نام Aeschylus ہے۔ آج کل کیوں دی فیوریز کو یومینائڈز کے نام سے بھی جانا جاتا ہے زیادہ تر اس کے کام کی وجہ سے ہے۔ Aeschylus نے ان کا تذکرہ ڈراموں کی تریی میں کیا، جس کو مجموعی طور پر Oresteia کہا جاتا ہے۔ پہلے ڈرامے کو Agamemnon ، دوسرے کو The Libation Bearers ، اور تیسرے کو The Eumenides کہا جاتا ہے۔

مجموعی طور پر، تثلیث میں Orestes کی ایک کہانی بیان کی گئی ہے، جو بدلہ لینے کے لیے اپنی ماں Clytemnestra کو قتل کر دیتا ہے۔ وہ ایسا کرتا ہے کیونکہ اس نے اپنے شوہر اور اورسٹس کے والد اگامیمن کو مار ڈالا تھا۔ دیتثلیث کا مرکزی سوال یہ ہے کہ اس قتل کی صحیح سزا کیا ہے جو Orestes نے کی تھی۔ ہماری کہانی کے لیے تریی کا سب سے متعلقہ حصہ، جیسا کہ توقع کی گئی ہے، The Eumenides .

تثلیث کے آخری حصے میں، Aeschylus صرف ایک دل لگی کہانی سنانے کی کوشش نہیں کرتا ہے۔ وہ دراصل قدیم یونان کے عدالتی نظام میں تبدیلی کو بیان کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ جیسا کہ پہلے اشارہ کیا گیا ہے، فیوریس کے بجائے یومینائیڈز کا حوالہ انتقام کے مقابلے میں انصاف پر مبنی عدالتی نظام میں تبدیلی کا اشارہ دیتا ہے۔

The Furies ایک سماجی تبدیلی کی نشاندہی کرتا ہے

بہت سارے فن پاروں کی طرح، Oresteia ایک ہوشیار اور قابل رسائی طریقے سے زیٹجیسٹ کو پکڑنے کی کوشش کرتا ہے۔ لیکن، یہ یونان کے عدالتی نظام میں تبدیلی کی علامت کیسے ہو سکتا ہے؟

ایسکیلس نے سماجی تبدیلی کو پکڑنے کی کوشش کی جس کی نشاندہی اس نے ناانصافی سے نمٹنے کے طریقے کی تفصیل سے کی: انتقام سے انصاف تک۔ چونکہ Furies انتقام کی علامت کے طور پر جانا جاتا تھا، اس لیے نام کی تبدیلی کی تجویز پیش کرنا جو کہ ایک نئی کہانی کے ساتھ ہو سب سے درست ہوگا۔

اس کے بعد اس کی ماں کے قتل کا مقدمہ چلایا جاتا ہے۔مشہور اوریکل کے گھر ڈیلفی میں اپولو نے اوریسٹس کو مشورہ دیا کہ وہ ایتھینا سے التجا کرے، تاکہ وہ فیوریس کے انتقام سے بچ سکے۔

ایتھینا نے اشارہ کیا کہ وہ ایتھنز کے متعدد باشندوں پر مشتمل جیوری کے ساتھ مقدمہ چلائے گی۔ اس طرح، نہ صرف اس نے یا فیوریس نے اورسٹس کی سزا کا فیصلہ کیا تھا، بلکہ یہ معاشرے کی ایک بڑی نمائندگی تھی۔ صرف اسی کے ذریعے، یہ خیال کیا جاتا تھا، اورسٹس کے جرم کا صحیح اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔

لہذا، وہ قتل کا الزام لگاتا ہے، جس میں فیوریز اس پر الزام لگاتے ہیں۔ اس ترتیب میں، Aeschylus Apollo کو Orestes کے دفاعی وکیل کے طور پر ظاہر کرتا ہے۔ دوسری طرف ایتھینا ایک جج کے طور پر کام کرتی ہے۔ تمام اداکار اکٹھے فیصلے اور سزا پر ٹرائلز کے ذریعے انصاف پسندی کا اظہار کرتے ہیں۔

آخر میں، تاہم، جیوری کو اس موضوع پر اتفاق رائے حاصل کرنے میں مشکل پیش آتی ہے۔ درحقیقت، ایتھین کی جیوری مقدمے کے اختتام پر یکساں طور پر تقسیم ہو گئی ہے۔ اس لیے ایتھینا کے پاس فائنل، ٹائی بریکنگ ووٹ ہے۔ اس نے اورسٹس کو ایک آزاد آدمی بنانے کا فیصلہ ان واقعات کی وجہ سے کیا جو اسے قتل کرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔

The Furies Live On

انصاف پر مبنی عدالتی نظام۔ درحقیقت، اس سے کافی فرق پڑتا ہے کہ آیا کسی کے خلاف اسٹینڈ اکیلے خلاف ورزی کے مطابق مقدمہ چلایا جائے، یا خلاف ورزی کے سیاق و سباق کو مدنظر رکھتے ہوئے مقدمہ چلایا جائے۔

خواتین کی شکل میں تبدیلی فیوریز کو کم اہم نہیں بناتی۔ یہ صرف یہ ظاہر کرتا ہے کہ اس طرح کی خرافات معاشرے کے لیے بالکل اس لیے اہم ہیں کہ وہ ایک مخصوص وقت اور مقام کی قدروں کی قدر کرتے ہیں۔ انتقام کی دیویوں سے انصاف کی دیویوں میں تبدیلی اس بات کی تصدیق کرتی ہے، جس سے Furies کو بدلتے ہوئے حالات میں زندہ رہنے کی اجازت ملتی ہے۔

Euripedes اور Sophocles

دو دیگر اہم مثالیں جن میں Furies کو بیان کیا گیا ہے وہ کہانی کے Euripides کے ورژن میں ہیں جو ابھی اوپر بیان کیا گیا تھا۔ اس نے اپنے کام Orestes اور Electra میں بھی ان کا ذکر کیا ہے۔ اس کے علاوہ، غصہ سوفوکلز کے ڈراموں Oedipus at Colonus اور Antigone میں بھی نظر آتا ہے۔

Euripedes کے کاموں میں، Furies کو تشدد کرنے والوں کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ اگرچہ یہ اب بھی معاشرے میں کچھ تبدیلیوں کی نشاندہی کر سکتا ہے، لیکن یونانی شاعر نے ایسکلس کے ڈراموں میں ان کے کردار کے مقابلے میں تین دیویوں کو کوئی خاص کردار نہیں دیا۔ جو سوفوکلس نے لکھا تھا۔ اس کا کام کولونس میں اوڈیپس اس کہانی پر مبنی ہے جو بعد میں جدید کے بنیادی ٹکڑوں میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے۔نفسیات: Oedipus Rex . لہٰذا، Furies صرف سماجی قدر کی نشاندہی نہیں کرتے، دیوتا ایک نفسیاتی قدر بھی رکھتے ہیں۔

سوفوکلس کی کہانی میں، اوڈیپس اپنی ماں کو مار ڈالتا ہے، جو اس کی بیوی بھی تھی۔ جب اوڈیپس کو یہ پیشین گوئی ملی کہ وہ آخر کار اپنے باپ کو قتل کر کے اپنی ماں سے شادی کر لے گا، تو اسے یہ بھی بتایا گیا کہ اسے اس زمین میں دفن کیا جائے گا جو فیوریس کے لیے مقدس ہے۔ خاندانی امور کے لیے فیوریز کی ترجیح کا ایک اور اثبات۔

Orphic Hymns

Furies کی ایک اور نمایاں صورت نظموں کے ایک مشہور بنڈل میں دیکھی جا سکتی ہے جو کہ دوسری یا تیسری صدی عیسوی کی ہے، تمام نظمیں Orphism کے عقائد پر مبنی ہیں، ایک فرقہ جس نے آرفیئس کی تعلیم سے نزول کا دعویٰ کیا۔ اگرچہ آج کل ایک فرقے کے منفی مفہوم ہوسکتے ہیں، لیکن ان دنوں میں یہ ایک مذہبی فلسفے کا مترادف تھا۔

اورفیوس ایک افسانوی ہیرو تھا جس میں مافوق الفطرت موسیقی کی مہارت تھی۔ نظموں کے مجموعے کو Orphic Hymns کہا جاتا ہے۔ Orphic Hymns کی 68ویں نظم Furies کے لیے وقف ہے۔ یہ بھی، یونانی افسانوں اور یونانیوں کے مجموعی عقیدے میں ان کی اہمیت کی نشاندہی کرتا ہے۔

The Appearance of the Furies

Furies کے نام سے جانے جانے والے دیوتا کس طرح نظر آتے تھے اس کا کسی حد تک مقابلہ کیا جاتا ہے۔ درحقیقت، یونانیوں کو اس بات پر اتفاق رائے حاصل کرنے میں مشکل پیش آئی کہ خواتین کی تصویر کشی اور ان کو کیسے سمجھا جانا چاہیے۔

فریز کی ابتدائی تفصیل نے یہ واضح کر دیا کہ کوئی بھیان کی ایک جھلک دیکھ کر وہ بتا سکتے ہیں کہ وہ کس چیز میں تھے۔ اگرچہ کسی حد تک سخت، فیوریس کو ان سب میں سب سے خوبصورت نہیں سمجھا جاتا تھا۔ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ تمام کالے رنگ میں ڈھکے ہوئے ہیں۔ تاریکی کا مظہر نیز، ان کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ ان کا سر خوفناک تھا جس میں ان کی دھنسی ہوئی آنکھوں سے خون ٹپک رہا تھا۔

تاہم، بعد کے کاموں اور عکاسیوں میں Furies کو تھوڑا سا نرم کیا گیا تھا۔ Aeschylus کے کام نے یقیناً اس میں ایک بڑا حصہ ادا کیا، کیونکہ وہ ان اولین لوگوں میں سے ایک تھا جس نے انہیں انتقام کی بجائے انصاف کی دیوی کے طور پر بیان کیا۔ چونکہ زمانے کا رجحان نرم ہوتا گیا، انڈر ورلڈ کے الزامات لگانے والوں کی تصویر کشی بھی نرم ہوتی گئی۔

سانپ

فریز کی نمائندگی کا ایک بڑا حصہ ان کا سانپوں پر انحصار تھا۔ سانپوں کے ساتھ ان کے تعلقات کی ایک مثال ولیم ایڈولف بوگویرو کی ایک پینٹنگ میں نظر آتی ہے۔ پینٹنگ اس کہانی پر مبنی ہے جیسا کہ Aeschylups نے بیان کیا ہے اور دکھایا گیا ہے کہ Orestes کو Furies کے ذریعے تعاقب کیا جا رہا ہے۔

سانپ فیوریس کے سر کے گرد زخمی ہیں، کم از کم بوگویرو کی پینٹنگ میں۔ اس کی وجہ سے، بعض اوقات فیوریز کو میڈوسا کی کہانی سے بھی جوڑ دیا جاتا ہے۔

اس کے علاوہ، فیوریس کی سب سے زیادہ بصری وضاحت میٹامورفوسس نامی کہانی میں ہے۔

میٹامورفوسس میں، دیوتاؤں کو سفید بال پہنے ہوئے، خون میں بھیگی ہوئی مشعلوں کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔ مشعلیں اس قدر خون آلود تھیں۔ان کے تمام لباس پر چھلک پڑے۔ وہ سانپ جو وہ پہنتے تھے انہیں زندہ، زہر تھوکنے والی ہستیوں کے طور پر بیان کیا گیا تھا، کچھ ان کے جسم پر رینگتے ہیں اور کچھ اپنے بالوں میں الجھ رہے ہیں۔

وقت کے ساتھ ساتھ اہم

دنیا جسے یونانی نے بیان کیا ہے افسانہ کبھی بھی مکمل طور پر سیر نہیں ہوتا، لیکن نقل یا جامد کہانیوں کے لیے بہت زیادہ جگہ نہیں ہوتی۔ دی فیوریز ان شخصیات کی ایک بہترین مثال ہیں جو کچھ افسانوی شخصیات کی لازوالیت کو مجسم کرتی ہیں۔

خاص طور پر چونکہ وہ پہلے ہی اپنے آغاز سے ہی محبت اور نفرت کے درمیان فرق سے جڑے ہوئے تھے، فیوریس زندہ رہنے کے خواہشمند ہیں۔ زیادہ طویل. خوش قسمتی سے ہمارے لیے، اب ہم کم از کم منصفانہ ٹرائل حاصل کر سکتے ہیں۔ سانپوں میں ڈھکی خونخوار آنکھوں والی تین خواتین کے مطابق یہ براہ راست سزا پانے سے بہت بہتر ہے جسے بہترین سزا سمجھا جاتا ہے۔

دی برتھ اینڈ فیملی آف دی فیوریس

The Furies weren صرف باقاعدہ انسانوں کی طرح پیدا نہیں ہوئے ہیں۔ انڈرورلڈ کی سب سے خوفزدہ خواتین سے کوئی کیا توقع کرے گا؟ یونانی افسانوں میں بہت سی شخصیات کی پیدائشیں کافی غیر روایتی ہیں، اور فیوریس کی پیدائش اس سے مختلف نہیں تھی۔

ان کی پیدائش کی وضاحت تھیوگونی ایک کلاسک یونانی ادبی تصنیف میں کی گئی تھی جسے Hesiod نے شائع کیا تھا۔ اس میں تمام یونانی دیوتاؤں کی تاریخ بیان کی گئی ہے اور اسے آٹھویں صدی میں شائع کیا گیا تھا۔

کہانی میں، قدیم دیوتا یورینس نے دوسرے قدیم دیوتا، گایا: ماں ارتھ کو ناراض کیا۔ دونوں کو یونانی مذہب اور اساطیر کے بنیادی حصے کے طور پر جانا جاتا ہے، جس سے ٹائٹنز اور بعد میں اولمپین دیوتاؤں کی کہانی شروع ہوتی ہے۔ چونکہ وہ بنیادی ٹکڑے ہیں، اس لیے خیال کیا جاتا تھا کہ انھوں نے بہت سے بیٹے اور بیٹیوں کو جنم دیا ہے۔

ایک ناراض گایا

لیکن، گایا ناراض کیوں تھی؟ ٹھیک ہے، یورینس نے اپنے دو بچوں کو قید کرنے کا فیصلہ کیا۔

قید کیے گئے بیٹوں میں سے ایک سائکلپس تھا: ایک بہت بڑا، ایک آنکھ والا، بہت زیادہ طاقت والا۔ دوسرا Hecatoncheires میں سے ایک تھا: ایک اور بہت بڑی مخلوق جس کے پچاس سر اور ایک سو بڑی طاقت تھی۔

قابو پانے کے قابل ہونا، یادراصل قید، ایک آنکھ والا عفریت اور پچاس سروں اور سو بازوؤں والا دوسرا عفریت، یہ کہے بغیر کہ یورینس ایک سخت آدمی تھا۔ لیکن، آئیے یہاں تفصیلات پر ٹیپ نہ کریں۔ توجہ اب بھی فیوریس کی پیدائش پر ہے۔

مادر زمین پر گایا یورینس کو سزا دینے کے لیے کیا کر سکتی ہے؟ کہانی یہ ہے کہ اس نے اپنے ایک دوسرے بیٹے، کرونس کے نام سے ایک ٹائٹن کو اپنے باپ سے لڑنے کا حکم دیا۔ لڑائی کے دوران، کرونس اپنے والد کو کاسٹریٹ کرنے میں کامیاب ہو گیا اور اس کے اعضاء کو سمندر میں پھینک دیا۔ کافی سخت، بے شک، لیکن یہ قدیم یونانی افسانوں میں اسے کم اہم نہیں بناتا۔

The Birth of the Furies

ہمارے ٹائٹن کے جننانگوں کو سمندر میں پھینکے جانے کے بعد، اس سے بہنے والا خون بالآخر ساحلوں تک پہنچ گیا۔ درحقیقت، اسے مادر دھرتی کی طرف واپس لے جایا گیا: گایا۔ یورینس کے خون اور گایا کے جسم کے درمیان تعامل نے تین فیوریوں کو پیدا کیا۔

لیکن، جادوئی لمحہ وہیں نہیں رکا۔ جننانگوں سے پیدا ہونے والی جھاگ نے محبت کی دیوی افروڈائٹ کو بھی جنم دیا۔

یہ قدرے مبہم ہو سکتا ہے کہ ساحل کے ساتھ محض تعامل کے نتیجے میں کئی اہم شخصیات کی پیدائش ہوئی۔ لیکن، یہ سب کے بعد افسانہ ہے. سمجھا جاتا ہے کہ یہ تھوڑا سا مبہم ہے اور صرف ان کی وضاحتوں سے زیادہ کسی چیز کی نمائندگی کرتا ہے۔

غصے کون تھے اور ان کا مقصد کیا تھا؟

لہذا، نفرت کا تعلق تین دیوتاؤں سے تھا۔ اس کے مطابق، Furies کو انتقام کی تین قدیم یونانی دیویاں مانی جاتی تھیں۔ وہ خوفناک ہستیاں تھیں جو انڈرورلڈ میں رہتی تھیں جہاں فیوریس انسانوں کو سزائیں دیتے تھے۔ مزید خاص طور پر، انہوں نے اپنی سزاؤں کا مقصد براہ راست انسانوں پر ڈالا جنہوں نے اس وقت کے اخلاقی اور قانونی ضابطوں کو توڑا۔

چنانچہ، مختصراً، انہوں نے تینوں دیوتاؤں کے ضابطے کے خلاف جانے والے کو سزا دی۔ Furies زیادہ تر ان لوگوں میں دلچسپی رکھتے تھے جنہوں نے خاندان کے کسی فرد کو قتل کیا تھا، خاص طور پر والدین اور سب سے پرانے بہن بھائیوں کی حفاظت کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔

یقیناً یہ صرف واقعہ سے نہیں تھا۔ جیسا کہ ہم نے پہلے دیکھا، تینوں بہنیں ایک خاندان کی لڑائی سے پیدا ہوئیں۔ ان لوگوں کو سزا دینے کی ترجیح جنہوں نے ان کے خاندان کو نقصان پہنچایا اس لیے بہت آسانی سے جائز ہے۔

جس لمحے تین دیویوں نے ایک فانی انسان کی شناخت کی جس نے اپنا حلف توڑا، وہ اس جرم کی صحیح سزا کا اندازہ لگائیں گی۔ درحقیقت، یہ بہت سے مختلف شکلوں میں آ سکتا ہے. مثال کے طور پر، انہوں نے لوگوں کو بیمار یا عارضی طور پر پاگل بنا دیا۔

ظالم ہونے کے باوجود، ان کی سزاؤں کو عام طور پر منصفانہ انتقام کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔جو جرائم کیے گئے. خاص طور پر بعد کے زمانے میں یہ زیادہ واضح ہو جائے گا۔ اس پر تھوڑی دیر میں مزید۔

کس کو فیوریز کے نام سے جانا جاتا ہے؟

یونانی شاعر صرف شاعر نہیں تھا، وہ ایک محقق بھی تھا۔ اپنی شاعری میں انہوں نے اپنی تحقیق اور ماخذ پر عمل کیا۔ اس کے ذریعے، وہ فیوریس کو کم از کم تین تک پہنچانے میں کامیاب ہوا: الیکٹو، ٹیسیفون اور میگیرا۔

تینوں ورجیل کے کام Aeneid میں نمودار ہوئے۔ تینوں دیوتاوں میں سے ہر ایک اپنی رعایا کو اسی چیز سے لعنت بھیجتا ہے جس کی وہ مجسم ہوتی تھی۔

نوکریوں کی دیوی

تینوں بہنوں کو ایک ساتھ تین دیویوں کے نام سے جانا جاتا تھا۔ بہت سے یونانی دیویوں کو درحقیقت اس طرح کہا جاتا تھا۔ کنواری ایک ایسا لفظ ہے جو غیر شادی شدہ، جوان، باہر نکلی ہوئی، بے فکر خواتین، کسی حد تک شہوانی، شہوت انگیز خواتین سے جڑا ہوا ہے۔ دی فیوریز بہت مشہور لڑکیاں ہیں، لیکن پرسیفون اب تک سب سے زیادہ مشہور ہے۔

غصے کے دیگر نام

تینوںخواتین جو فیوری کے نام سے مشہور ہیں کچھ اور ناموں سے بھی جانی جاتی ہیں۔ سالوں کے دوران، قدیم یونانیوں کی بولی، زبان کا استعمال، اور معاشرہ کافی حد تک بدل گیا۔ لہذا، بہت سے لوگ اور ذرائع جدید دور میں Furies کے لیے مختلف نام استعمال کرتے ہیں۔ وضاحت کی خاطر، ہم اس مخصوص مضمون میں 'The Furies' کے نام پر قائم رہیں گے۔

Erinyes

اس سے پہلے کہ انہیں Furies کہا جاتا تھا، وہ زیادہ تر ایرنیس کے نام سے جانے جاتے تھے۔ درحقیقت، ایرنیس ایک قدیم نام ہے جس کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ دونوں نام آج کل ایک دوسرے کے بدلے استعمال ہوتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ایرنیس نام یونانی یا آرکیڈین سے ماخوذ ہے، جو ایک قدیم یونانی بولی ہے۔

جب ہم کلاسیکی یونانی کو دیکھتے ہیں، تو خیال کیا جاتا ہے کہ ایرنیس کا نام الفاظ erinô سے لیا گیا ہے۔ ereunaô ۔ یہ دونوں کسی چیز کی نشاندہی کرتے ہیں جیسے 'میں شکار کرتا ہوں' یا 'ایذا پہنچاتا ہوں۔ اس کا مطلب ہے 'میں ناراض ہوں'۔ تو ہاں، یہ کہے بغیر کہ تینوں بہنوں کو تلاش نہ کیا جائے اگر آپ اپنی خوشی کی جگہ پر رہنا چاہتے ہیں۔ یومینائڈس۔ Erinyes کے برخلاف، Eumenides ایک ایسا نام ہے جو صرف بعد کے کسی مقام پر Furies کا حوالہ دینے کے لیے استعمال کیا جائے گا۔ Eumenides سے مراد 'خوشحالی'، 'مہربان'، یا 'سکون والی دیوی' ہے۔ درحقیقت، خاص طور پر ایسی چیز نہیں جس کا آپ نام لیں جیسے aظالم دیوی.

لیکن، اس کی ایک وجہ ہے۔ Furies کہلائے جانے کا حقیقت میں کسی خاص وقت پر قدیم یونان کے zeitgeist سے تعلق نہیں تھا۔ ہم مندرجہ ذیل پیراگراف میں سے کسی ایک میں اس کی صحیح تفصیلات پر تبادلہ خیال کریں گے کہ وہ یومینائڈز کے نام سے کیسے مشہور ہوئے۔ ابھی کے لیے یہ کہنا کافی ہے کہ نام کی تبدیلی ایک سماجی تبدیلی کی علامت تھی۔

تبدیلی، مختصراً، یہ تھی کہ یونانی معاشرہ انتقام کی بجائے انصاف پر مبنی عدالتی نظام پر یقین کرنے لگا۔ لہذا، چونکہ فیوریس یا ایرنیس نام اب بھی انتقام کا حوالہ دیتے ہیں، اس لیے دیوتاؤں کے قابل عمل رہنے کے لیے نام میں تبدیلی کی ضرورت تھی۔

اسے کرنے کا سب سے آسان طریقہ یہ تھا کہ صرف تین دیوی دیوتاؤں کا نام ان کے اصل نام سے رکھا جائے۔ لیکن پھر، لوگ ممکنہ نتائج کی وجہ سے تینوں بہنوں کو ان کے اصل ناموں سے پکارنے سے ڈرتے تھے۔ ایک مقدمے کی سماعت میں، جنگ کی یونانی دیوی اور گھر، ایتھینا، یومینائڈس کے لیے آباد ہوئی۔ پھر بھی، بہنوں کو یومینائیڈز بلانا معاہدے کا محض ایک حصہ تھا۔

پورا معاہدہ، ایک خالصتاً من مانی امتیاز کے باوجود، تین حصوں میں تقسیم تھا۔ جب تینوں دیویاں آسمان پر ہوں گی تو انہیں دیرا کہا جائے گا۔ جب انہیں زمین پر ہونے کا تصور کیا گیا تو وہ Furiae کا نام اختیار کریں گے۔ اور، آپ نے اندازہ لگایا، جب وہ انڈرورلڈ میں رہتے تھے، تو انہیں یومینائڈز کہا جاتا تھا۔

یونانی اساطیر میں غصے کیا کرتے ہیں؟

اب تک عام مشاہدات کے لیےFuries کے ارد گرد. اب، آئیے اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ وہ اصل میں انتقام کی دیوی کے طور پر کیا کرتے ہیں۔

جرائم اور ان کی سزائیں

جیسا کہ زیر بحث آیا، غصے کی جڑیں اس طریقے سے ہیں کہ وہ کیسے زندہ ہوئے۔ چونکہ وہ خاندانی لڑائی سے نکلے تھے، اس لیے خواتین نے اپنے غصے کو مخصوص صورتوں میں نکالا جن کا تعلق خاندانی لڑائیوں یا موت سے تھا۔

مزید خاص طور پر، جن جرائم کی سزا Furies کی طرف سے دی گئی ان میں والدین کی نافرمانی، والدین کا خاطر خواہ احترام نہ کرنا، جھوٹی گواہی، قتل، مہمان نوازی کے قانون کی خلاف ورزی، یا نامناسب طرز عمل شامل ہیں۔

انگوٹھے کا ایک اصول یہ ہو سکتا ہے کہ جب خاندان کی خوشی، ان کا ذہنی سکون، یا بچے پیدا کرنے کی ان کی صلاحیت کو ان سے چھین لیا جائے تو فیوریس کام میں آئیں گے۔ درحقیقت، اپنے خاندان کو انتہائی احترام کی ادائیگی نہ کرنا ایک جان لیوا کھیل ہو سکتا ہے۔

فرز کی طرف سے دی جانے والی سزائیں

قاتل کسی بیماری یا بیماری سے برباد ہو سکتے ہیں۔ اس کے علاوہ، جن شہروں میں ان مجرموں کو رکھا گیا تھا، وہ بڑی کمی کے ساتھ ملعون ہو سکتے ہیں۔ پہلے سے طے شدہ طور پر، اس کمی کے نتیجے میں بھوک، بیماریاں اور عالمی موت واقع ہوئی۔ یونانی اساطیر میں بہت سی مثالوں میں، دیوتاؤں کو مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ بعض جگہوں سے گریز کریں کیونکہ انہوں نے ایسے لوگوں کو رکھا ہے جو روش کے ضابطے کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔

یقینی طور پر، افراد یا ممالک Furies کی لعنتوں پر قابو پا سکتے ہیں۔ لیکن، یہ صرف اس کے ذریعے ہی ممکن تھا۔رسمی پاکیزگی اور مخصوص کاموں کی تکمیل جن کا مقصد ان کے گناہوں کی تلافی کرنا تھا۔

زندہ یا مردہ؟

لہذا، فیوریس، یا اسپرٹ جس کی وہ نمائندگی کرتے ہیں، صرف ان کے کلائنٹس کو سزا نہیں دیں گے جب وہ انڈرورلڈ میں داخل ہوں گے۔ وہ پہلے ہی زندہ رہتے ہوئے سزا دے دیتے۔ اس سے یہ بھی واضح ہوتا ہے کہ وہ جس دائرے میں ہوں گے اس پر منحصر ہے کہ وہ مختلف ناموں سے کیوں جائیں گے۔

اگر زندہ رہتے ہوئے سزا دی جاتی ہے، تو وہ لوگ جن پر لعنت کی گئی تھی وہ واقعی بیمار ہو سکتے ہیں۔ لیکن، Furies انہیں دیوانہ بھی بنا سکتے ہیں، مثال کے طور پر گنہگاروں کو اس وقت سے کوئی علم حاصل کرنے سے روکنا۔ عام مصائب یا بدقسمتی بھی، کچھ طریقے تھے جن سے دیوتا گنہگاروں کو سزا دیتے تھے۔

پھر بھی، عام طور پر Furies کو انڈرورلڈ میں رہنے والے سمجھا جاتا تھا اور زمین پر شاذ و نادر ہی اپنا چہرہ دکھاتے ہیں۔

روشوں کی پوجا کرنا

روشنیوں کی پوجا بنیادی طور پر ایتھنز میں کی جاتی تھی، جہاں ان کی کئی پناہ گاہیں تھیں۔ جب کہ زیادہ تر ذرائع تین فیوریوں کی شناخت کرتے ہیں، ایتھنیائی مقدسات میں صرف دو مجسمے تھے جو عبادت کے تابع تھے۔ یہ حقیقت میں واضح نہیں ہے کہ ایسا کیوں ہے۔

ایتھنز میں دی فیوریس کی عبادت کا ڈھانچہ بھی تھا جسے گروٹو کے نام سے جانا جاتا تھا۔ گروٹو بنیادی طور پر ایک غار ہے، یا تو مصنوعی یا قدرتی، جو عبادت کے مقاصد کے لیے استعمال ہوتی ہے۔

اس کے علاوہ، کئی ایسے واقعات تھے جن میں لوگ تینوں دیوتاؤں کو پوج سکتے تھے۔ ان میں سے ایک