Furies: შურისძიების თუ სამართლიანობის ქალღმერთები?

რა აიძულებს ქვესკნელს ეშინოდეს? თუ თქვენ გაინტერესებთ ბერძნული ან რომაული მითოლოგია, შესაძლოა შეგხვედროთ ქვესკნელის მრავალი ღმერთიდან ერთ-ერთი, როგორიცაა პლუტონი ან ჰადესი. როგორც ქვესკნელის მცველები და სიკვდილის განთქმული ღმერთები, ისინი დარწმუნდებიან, რომ ისინი, ვინც ქვესკნელს ეკუთვნის, იქ სამუდამოდ დარჩებიან.

შეშინებული აზრი ნამდვილად. მაგრამ შემდეგ ისევ, ბერძნულ მითოლოგიაში ასევე ითვლება, რომ ღმერთები სამუდამოდ იცხოვრებენ ცაში. მაშ, რატომ არის უარესი მარადისობა ქვესკნელში, როცა ეწინააღმდეგება მარადისობას სამოთხეში?

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგადად შეიძლება იყოს ცნობილი, რომ ის, რაც ხდება ჯოჯოხეთში, წარმოუდგენელია, მაგრამ ის მაინც ცოტა ბუნდოვანი რჩება. რა თქმა უნდა, იქ წასვლა არასოდეს არ არის სურვილი, მაგრამ ზოგჯერ შეიძლება დაგჭირდეთ იმის გაგება, თუ რატომ უნდა გვქონდეს ღრმა ტანჯვა ქვესკნელის მიმართ.

ბერძნულ მითოლოგიაში მძვინვარები დიდ როლს თამაშობენ იმაში, რომ ქვესკნელი გახდეს. მართლაც საშინელი ადგილია საცხოვრებლად. სამი და - ალექტო, ტისიფონი და მეგაერა, როგორც წესი, მოიხსენიება, როდესაც ვსაუბრობთ მრისხანებაზე. როგორები არიან ისინი და როგორ განვითარდნენ ისინი დროთა განმავლობაში, ნამდვილად ბერძნული მითოლოგიის მომხიბლავი ნაწილია.

მრისხანების ცხოვრება და განსახიერება

როგორც ქვესკნელის მკვიდრნი, სამი და, რომლებიც ცნობილია როგორც მრისხანები, ითვლება, რომ განასახიერებენ წყევლას, რომელსაც შეუძლია ადამიანების წამება ან მოკვლა. ზოგიერთ მოთხრობაში ისინიც არიანიყო ფესტივალის მეშვეობით, რომელსაც ეწოდა მათი სახელი: ევმენიდეა . ასევე, მრავალი სხვა საკურთხეველი არსებობდა კოლონისის, მეგალოპოლისის, ასოპუსის და ცერინეის მახლობლად: ყველა მნიშვნელოვანი ადგილი ძველ საბერძნეთში.

მძვინვარება პოპულარულ კულტურაში

ლიტერატურიდან ნახატებამდე, პოეზიიდან თეატრამდე: ფრიალებს ხშირად აღწერდნენ, ასახავდნენ და თაყვანს სცემდნენ. როგორ იყო გამოსახული ფურიები პოპულარულ კულტურაში, მათი მნიშვნელობის დიდი ნაწილია ძველ და თანამედროვე დროში.

ძველი ქალღმერთების პირველი გამოჩენა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, იყო ჰომეროსის ილიადაში . ის მოგვითხრობს ტროას ომის ისტორიას, რაც ითვლება მნიშვნელოვანი მოვლენა საბერძნეთის ისტორიაში. ილიადა -ში ისინი აღწერილია, როგორც ფიგურები, რომლებიც „შურს იძიებენ კაცებზე, ვინც ცრუ ფიცი დადო“.

ესქილეს ორესტეია

კიდევ ერთი ძველი ბერძენი, რომელმაც თავის ნაშრომში გამოიყენა მრისხანება, ერქვა ესქილე. ის, თუ რატომ არის ფურიები დღეს ასევე ცნობილია როგორც ევმინიდები, დიდწილად მისი ნამუშევრების დამსახურებაა. ესქილემ მოიხსენია ისინი პიესების ტრილოგიაში, მთლიანობაში სახელწოდებით ორესტეია . პირველ პიესას ჰქვია აგამემნონი , მეორეს ლიბაციის მატარებლები და მესამეს ევმენიდები .

მთლიანობაში, ტრილოგია დეტალურად აღწერს ორესტეს ისტორიას, რომელიც შურისძიების მიზნით კლავს დედას კლიტემნესტრას. ის ამას იმიტომ აკეთებს, რომ მან მოკლა მისი ქმარი და ორესტეს მამა, აგამემნონი. Theტრილოგიის ცენტრალური საკითხია, რა არის სწორი სასჯელი ორესტეს მიერ ჩადენილი მკვლელობისთვის. ჩვენი ისტორიისთვის ტრილოგიის ყველაზე აქტუალური ნაწილია, როგორც მოსალოდნელი იყო, ევმენიდები .

ტრილოგიის ბოლო ნაწილში ესქილე არ ცდილობს უბრალოდ გასართობი ამბის მოყოლას. ის რეალურად ცდილობს აღწეროს ცვლილება ძველი საბერძნეთის სასამართლო სისტემაში. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ევმენიდებზე მითითება და არა მრისხანებაზე, მიუთითებს სასამართლო სისტემის ცვლილებაზე, რომელიც დაფუძნებულია სამართლიანობაზე და არა შურისძიებაზე.

The Furies ნიშნავს საზოგადოების ცვლილებას

როგორც ბევრი ხელოვნების ნიმუში, Oresteia ცდილობს ჭკვიანურად და ხელმისაწვდომად აღიქვას ზეიტგეისტი. მაგრამ, როგორ შეიძლება ეს ნიშნავდეს ცვლილებას საბერძნეთის სასამართლო სისტემაში?

ესქილე ცდილობდა დაეფიქსირებინა ის საზოგადოებრივი ცვლილება, რომელიც მან დაადგინა, დეტალურად აღწერდა უსამართლობასთან გამკლავების გზას: შურისძიებიდან სამართლიანობამდე. მას შემდეგ, რაც ცნობილია, რომ Furies ნიშნავს შურისძიებას, სახელის შეცვლის შეთავაზება, რომელსაც თან ახლავს ახალი ამბავი, ყველაზე ზუსტი იქნებოდა.

ესქილე მოგვითხრობს მის საზოგადოებაში მომხდარ ცვლილებებს, აღწერს თუ როგორ ან თუ ისჯება ორესტე დედის მკვლელობისთვის. მაშინ, როცა ადრინდელ დროში ცოდვილი პირდაპირ ისჯებოდა ბრალმდებლების მიერ, ევმენიდში ორესტეს ნებადართულია სასამართლო პროცესი, რათა დაენახა, რა არის სწორი სასჯელი.

მას შემდეგ გაასამართლეს დედის მკვლელობისთვისაპოლონმა დელფში, სახელგანთქმული ორაკლეს სახლში, ურჩია ორესტეს, ევედრებოდა ათენას, რათა თავიდან აეცილებინა მრისხანების შურისძიება.

ათენამ მიუთითა, რომ ათენის რამდენიმე მცხოვრებისგან შემდგარ ნაფიც მსაჯულთა სასამართლოს გამართავდა. ამ გზით, ორესტეს დასჯა მხოლოდ მან ან ფიურებმა არ გადაწყვიტეს, არამედ საზოგადოების უფრო დიდი წარმომადგენლობა იყო. მხოლოდ ამით, ითვლებოდა, რომ ორესტეს დანაშაულის სათანადო შეფასება შეიძლებოდა.

ასე რომ, ის ბრალდებულია მკვლელობაში, ხოლო ფიურები არიან ისინი, ვინც მას ადანაშაულებენ საქციელში. ამ გარემოში, ესქილე აღნიშნავს აპოლონს, როგორც ორესტეს ერთგვარ დამცველს. ათენა კი მოსამართლის ფუნქციას ასრულებს. ყველა მონაწილე ერთად განასახიერებს სამართლიანობას დამოუკიდებელი განსჯის და დასჯის განსაცდელების გზით.

ნამდვილად გრანდიოზული ამბავია, რომელსაც ბევრი დამუშავება სჭირდება სხვადასხვა ასპექტზე. ამიტომ, ევმენიდები საკმაოდ გრძელია და შეიძლება ძალიან საშინელი გახდეს. მიუხედავად ამისა, ის საჭიროა საზოგადოების მთლიანი ცვლის დასაფიქსირებლად. ის უპირისპირდება უძველეს ძალებს და ტრადიციებს, რომლებიც თავდაპირველად განსახიერებული იყო Furies-ის მიერ.

საბოლოოდ, ჟიურის უჭირს ამ თემაზე კონსენსუსის მიღწევა. ფაქტობრივად, ათენელთა ჟიური თანაბრად იყოფა სასამართლო პროცესის ბოლოს. ამიტომ ათენას აქვს საბოლოო, თანაბარი ხმის მიცემა. ის გადაწყვეტს ორესტეს თავისუფალ კაცად აქციოს იმ მოვლენების გამო, რაც მას მკვლელობის მოტივაციას უბიძგებს.

The Furies Live On

მართლმსაჯულების სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია სამართლიანობაზე. მართლაც, დიდი განსხვავებაა ვინმეს გასამართლება ცალკეული დარღვევის მიხედვით, თუ სასამართლო დარღვევის კონტექსტის გათვალისწინებით.

ცვლილება იმისა, თუ რას განასახიერებენ ქალები, არ ხდის ფიურებს ნაკლებად მნიშვნელოვანს. ეს უბრალოდ აჩვენებს, რომ მსგავსი მითები საზოგადოებისთვის მნიშვნელოვანია ზუსტად იმიტომ, რომ ისინი აფასებენ კონკრეტული დროისა და ადგილის ღირებულებებს. შურისძიების ქალღმერთებიდან სამართლიანობის ქალღმერთებზე გადასვლა ადასტურებს ამას, რაც ფურიებს საშუალებას აძლევს იცხოვრონ ცვალებად პირობებში.

ევრიპედესი და სოფოკლე

ორი სხვა მნიშვნელოვანი შემთხვევა, რომლებშიც მძვინვარებაა აღწერილი, არის ევრიპიდეს ამ ამბის ვერსია, რომელიც ახლახან იყო აღწერილი. მათ ასევე მოიხსენიებს თავის ნაშრომში ორესტე და ელექტრა . გარდა ამისა, მრისხანები ასევე გვხვდება სოფოკლეს პიესებში ოიდიპოსი კოლონოსში და ანტიგონე .

ევრიპედეს ნაწარმოებებში მრისხანები გამოსახულია წამების სახით. მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეიძლება მაინც ნიშნავდეს საზოგადოებაში გარკვეულ ცვლილებებს, ბერძენი პოეტი არ ანიჭებდა დიდ როლს სამ ქალღმერთს ესქილეს პიესებში მათ როლთან შედარებით. რომ დაწერა სოფოკლემ. მისი ნაშრომი ოიდიპოსი კოლონუსში ეფუძნება ისტორიას, რომელიც მოგვიანებით გახდება ცნობილი, როგორც თანამედროვეობის ერთ-ერთი ფუნდამენტური ნაწილი.ფსიქოლოგია: ოიდიპოს რექსი . ასე რომ, მძვინვარები არ აღნიშნავენ მხოლოდ სოციოლოგიურ ღირებულებას, ღვთაებებს ასევე აქვთ ფსიქოლოგიური ღირებულება.

სოფოკლეს მოთხრობაში ოიდიპოსი კლავს დედას, რომელიც ასევე მისი ცოლი იყო. როდესაც ოიდიპოსმა მიიღო წინასწარმეტყველება, რომ საბოლოოდ მოკლავდა მამას და დაქორწინდებოდა დედაზე, მას ასევე უთხრეს, რომ დაკრძალავდნენ მრისხანების წმინდა მიწაზე. კიდევ ერთი დადასტურება Furies-ის უპირატესობის ოჯახურ საქმეებზე.

Orphic Hymns

Furies-ის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი გარეგნობა შეიძლება ნახოთ პოემების ცნობილ შეკვრაში, რომელიც თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით მეორე ან მესამე საუკუნეებით. ყველა ლექსი დაფუძნებულია ორფიზმის რწმენაზე. კულტი, რომელიც ამტკიცებდა ორფეოსის სწავლებიდან წარმოშობას. მიუხედავად იმისა, რომ დღესდღეობით კულტს შეიძლება ჰქონდეს უარყოფითი კონოტაცია, ადრე ის რელიგიური ფილოსოფიის სინონიმი იყო.

ორფეოსი იყო მითიური გმირი ზეადამიანური მუსიკალური უნარებით. ლექსების კრებულს ორფიკული ჰიმნები ჰქვია. ორფიკულ საგალობლებში 68-ე ლექსი ეძღვნება მძვინვარებს. ეს ასევე მიუთითებს მათ მნიშვნელობაზე ბერძნულ მითოლოგიაში და ბერძნების საერთო რწმენაზე.

მძვინვარების გამოჩენა

როგორ გამოიყურებოდა ღვთაებები, რომლებიც ცნობილია როგორც მრისხანე, გარკვეულწილად სადავოა. მართლაც, ბერძნებს გაუჭირდათ კონსენსუსის მიღწევა იმაზე, თუ როგორ უნდა გამოსახულიყვნენ და აღიქვათ ქალები.

Furies-ის ადრეულმა აღწერამ ცხადყო, რომ ვინცმათი შემხედვარე, ზუსტად შეეძლო იმის თქმა, თუ რაში იყვნენ ისინი. მიუხედავად იმისა, რომ გარკვეულწილად მკაცრი იყო, Furies არ აღიქმებოდა, როგორც ყველა მათგანზე ყველაზე ლამაზად. ითვლებოდა, რომ ისინი მთლიანად შავად იყვნენ დაფარული; სიბნელის განსახიერება. ასევე, ითვლებოდა, რომ მათ ჰქონდათ საშინელი თავი, რომელსაც ჩაძირული თვალებიდან სისხლი სდიოდა.

თუმცა, შემდგომ ნამუშევრებში და გამოსახულებებში Furies ოდნავ შერბილდა. რა თქმა უნდა, ამაში დიდი როლი ითამაშა ესქილეს ნაშრომმა, რადგან ის იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც აღწერდა მათ, როგორც სამართლიანობის ქალღმერთებს და არა შურისძიებას. მას შემდეგ, რაც დროის ტენდენცია უფრო რბილი გახდა, ქვესკნელის ბრალმდებლების გამოსახვაც უფრო რბილი გახდა.

გველები

ფურიების წარმოდგენის დიდი ნაწილი იყო მათი დამოკიდებულება გველებზე. გველებთან მათი ურთიერთობის მაგალითი ჩანს უილიამ-ადოლფ ბუგეროს ნახატში. ნახატი დაფუძნებულია Aeschylups-ის მიერ აღწერილ ამბავზე და გვიჩვენებს, რომ ორესტეს დევნიან ფურიებს.

გველები დაჭრილები არიან მრისხანების თავის გარშემო, ყოველ შემთხვევაში ბუგეროს ნახატში. ამის გამო, ზოგჯერ მძვინვარებს მედუზას ისტორიასაც უკავშირებენ.

გარდა ამისა, მრისხანების ერთ-ერთი ყველაზე ვიზუალური აღწერა არის მოთხრობაში სახელად მეტამორფოზები .

მეტამორფოზებში , ღვთაებები აღწერილია, როგორც თეთრი თმების ტარება, სისხლით გაჟღენთილი ჩირაღდნები. ჩირაღდნები ისეთი სისხლიანი იყო, რომდაღვრილი მთელი მათი ხალათები. გველები, რომლებიც მათ ეცვათ, აღწერეს, როგორც ცოცხალ, შხამიანი არსებები, ზოგი სხეულზე ცოცავს, ზოგი კი თმაში ჩახლართული.

მნიშვნელოვანი დროთა განმავლობაში

სამყარო, რომელიც აღწერილია ბერძნულში. მითოლოგია არასოდეს არის სრულად გაჯერებული, მაგრამ არ არის ბევრი ადგილი დუბლიკატი ან სტატიკური ისტორიებისთვის. მძვინვარე ფიგურების შესანიშნავი მაგალითია, რომლებიც განასახიერებენ ზოგიერთი მითოლოგიური ფიგურის მარადიულობას.

განსაკუთრებით იმის გამო, რომ მათ თავიდანვე უკავშირდებოდნენ სიყვარულსა და სიძულვილს შორის განსხვავებას, ფურიებს სურთ იცხოვრონ. უფრო გრძელი. ჩვენდა საბედნიეროდ, ახლა მაინც შეგვიძლია მივიღოთ სამართლიანი სასამართლო. ეს ბევრად უკეთესია, ვიდრე უშუალოდ დასჯა, რაც ითვლება საუკეთესო სასჯელად სამი ქალის სისხლიანი თვალებით, გველებით დაფარული.

მრისხანების დაბადება და ოჯახი

The Furies იყო უბრალოდ არ დაიბადნენ როგორც ჩვეულებრივი ადამიანები. რას მოელოდა ქვესკნელის ყველაზე საშიშ ქალებისგან? ბერძნული მითოლოგიის ბევრ ფიგურას აქვს საკმაოდ არაორდინალური დაბადება და მრისხანების დაბადება არ იყო განსხვავებული.

მათი დაბადება აღწერილია თეოგონიაში, კლასიკურ ბერძნულ ლიტერატურულ ნაწარმოებში, რომელიც გამოქვეყნდა ჰესიოდეს მიერ. იგი აღწერს ყველა ბერძნული ღმერთის ქრონოლოგიას და გამოქვეყნდა VIII საუკუნეში.

ამბავში პირველყოფილმა ღვთაებამ ურანმა განარისხა სხვა პირველყოფილი ღვთაება, გაია: დედა დედამიწა. ეს ორი ცნობილია, როგორც ბერძნული რელიგიისა და მითოლოგიის ფუნდამენტური ნაწილი, რომელიც იწყებს ტიტანების და მოგვიანებით ოლიმპიური ღმერთების ისტორიას. იმის გამო, რომ ისინი ფუნდამენტური ნაწილებია, ითვლებოდა, რომ მათ შეეძინათ მრავალი ვაჟი და ქალიშვილი.

გაბრაზებული გაია

მაგრამ რატომ იყო გაა გაბრაზებული? ისე, ურანმა გადაწყვიტა მათი ორი შვილის დაპატიმრება.

დაპატიმრებული ვაჟებიდან ერთ-ერთი ციკლოპი იყო: გიგანტური, ცალთვალა, უზარმაზარი ძალის მქონე არსება. მეორე იყო ერთ-ერთი ჰეკატონშეირი: კიდევ ერთი გიგანტური არსება ორმოცდაათი თავით და ასი დიდი ძალის მკლავით.

მოთვინიერების უნარი ანრეალურად დააპატიმრე, ცალთვალა ურჩხული და მეორე ურჩხული ორმოცდაათი თავით და ასი მკლავით, ცხადია, რომ ურანი მკაცრი ბიჭი იყო. მაგრამ, აქ დეტალებს ნუ შევეხებით. აქცენტი კვლავ Furies-ის დაბადებაზეა.

რისი გაკეთება შეუძლია გეას დედა დედამიწაზე ურანის დასასჯელად? ისტორიაში ნათქვამია, რომ მან უბრძანა მათ ერთ-ერთ სხვა ვაჟს, ტიტანს, სახელად კრონუსი, შეებრძოლა მამამისს. ჩხუბის დროს კრონუსმა მოახერხა მამის კასტრაცია და სასქესო ორგანო ზღვაში ჩააგდო. საკმაოდ მკაცრი, მართლაც, მაგრამ ეს არ ხდის მას ნაკლებად მნიშვნელოვანს ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში.

The Birth of Furies

მას შემდეგ, რაც ჩვენი ტიტანის გენიტალიები ზღვაში ჩააგდეს, მისგან დაღვრილმა სისხლმა საბოლოოდ მიაღწია ნაპირებს. მართლაც, ის კვლავ დედამიწაზე გადაიყვანეს: გაია. ურანის სისხლსა და გაიას სხეულს შორის ურთიერთქმედებამ შექმნა სამი ფურია.

მაგრამ, ჯადოსნური მომენტი აქ არ გაჩერებულა. სასქესო ორგანოების მიერ შექმნილ ქაფს ასევე შეეძინა სიყვარულის ქალღმერთი აფროდიტე.

შეიძლება ცოტა ბუნდოვანი იყოს, რომ მხოლოდ ნაპირთან ურთიერთქმედებამ გამოიწვია რამდენიმე მნიშვნელოვანი ფიგურის დაბადება. მაგრამ, ბოლოს და ბოლოს, ეს მითოლოგიაა. ის უნდა იყოს ცოტა ბუნდოვანი და წარმოადგენს რაღაც უფრო დიდს, ვიდრე უბრალოდ მათი აღწერა.

სიყვარულს (აფროდიტე) და სიძულვილს (რისხვას) შორის წარმოშობა და ყოვლისმომცველი განსხვავება შეიძლება იყოს ის, რაც აღწერილიაბრძოლა ურანსა და გაიას შორის. როგორც მოგვიანებით დავინახავთ, ეს არ არის Furies-ის ერთადერთი ასპექტი, რომელსაც მიჩნეულია, რომ უფრო დიდი მნიშვნელობა აქვს, ვიდრე მარტო ამბავს.

ვინ იყვნენ ფირიები და რა იყო მათი მიზანი?

ასე რომ, სიძულვილი დაკავშირებული იყო სამ ღვთაებასთან. ამის შესაბამისად, ფურიები ითვლებოდა შურისძიების სამ ძველ ბერძნულ ქალღმერთად. ისინი საშინელი არსებები იყვნენ, რომლებიც ცხოვრობდნენ ქვესკნელში, სადაც ფურიები ასრულებდნენ სასჯელებს მოკვდავებისთვის. უფრო კონკრეტულად, მათ სასჯელი უშუალოდ იმ მოკვდავებს მიმართეს, რომლებიც არღვევდნენ იმდროინდელ მორალურ და იურიდიულ კოდექსებს.

მაშ ასე, მოკლედ, სჯიდნენ ყველას, ვინც სამი ღვთაების კოდექსს ეწინააღმდეგებოდა. Furies ძირითადად დაინტერესებული იყვნენ ადამიანებით, რომლებმაც მოკლეს ოჯახის წევრი, ცდილობდნენ კონკრეტულად დაეცვათ მშობლები და უფროსი და-ძმები.

ეს, რა თქმა უნდა, არ იყო მხოლოდ ინციდენტი. როგორც ადრე ვნახეთ, სამი და თავად ოჯახური ჩხუბის შედეგად დაიბადა. ამიტომ ადვილად გამართლებულია იმ ადამიანების დასჯის უპირატესობა, რომლებმაც ზიანი მიაყენეს მათ ოჯახს.

როდესაც სამმა ქალღმერთმა დაადგინეს მოკვდავი ადამიანი, რომელმაც ფიცი დაარღვია, ისინი შეაფასებდნენ დანაშაულის სწორ სასჯელს. მართლაც, ეს შეიძლება იყოს სხვადასხვა ფორმით. მაგალითად, ისინი აავადებდნენ ადამიანებს ან დროებით გაგიჟებდნენ.

მიუხედავად იმისა, რომ სასტიკი იყო, მათი სასჯელი ზოგადად განიხილებოდა, როგორც სამართლიანი შურისძიებაჩადენილი დანაშაულები. განსაკუთრებით მოგვიანებით ეს უფრო აშკარა გახდება. მეტი ამის შესახებ ცოტა ხანში.

ვინ არის ცნობილი როგორც Furies?

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვისაუბრეთ სამ დაზე, რომლებიც ცნობილია როგორც Furies, რეალური რიცხვი ჩვეულებრივ რჩება განუსაზღვრელი. მაგრამ, რა თქმა უნდა, სულ მცირე სამია. ეს ეფუძნება ძველი პოეტის ვერგილიუსის ნაშრომებს.

ბერძენი პოეტი არ იყო მხოლოდ პოეტი, ის ასევე იყო მკვლევარი. თავის პოეზიაში მან დაამუშავა საკუთარი კვლევები და წყაროები. ამის მეშვეობით მან შეძლო ფურიების დაფიქსირება მინიმუმ სამზე: ალექტო, ტისიფონი და მეგაერა.

სამი გამოჩნდა ვერგილიუსის ნაშრომში Aeneid . სამი ღვთაებიდან თითოეული აგინებდა თავის სუბიექტს იმ ნივთით, რასაც ისინი განასახიერებდნენ.

ალექტო ცნობილი იყო, როგორც და, რომელიც ლანძღავდა ხალხს "გაუთავებელი ბრაზით". მეორე და, ტისიფონი, ცნობილი იყო, რომ ცოდვილებს "შურისძიების განადგურებით" აგინებდა. ბოლო დის, მეგაერას, ეშინოდათ იმის გამო, რომ შეეძლო დაეწყერებინა ხალხი "შურიანი გაბრაზებით".

ქალი ქალღმერთები

სამი და ერთად ცნობილი იყვნენ როგორც სამი ქალღმერთი. ბევრ ბერძენ ქალღმერთს სინამდვილეში ასე მოიხსენიებდნენ. ქალწული არის სიტყვა, რომელიც ასოცირდება გაუთხოვარ, ახალგაზრდულ, გამოსულ, უდარდელ ქალებთან, გარკვეულწილად ეროტიკულ ქალებთან. Furies ძალიან ცნობილი ქალწულები არიან, მაგრამ პერსეფონე ყველაზე ცნობილი.

Furies-ის სხვა სახელები

სამიქალები, რომლებიც ცნობილია როგორც Furies, ასევე ცნობილია სხვა სახელებით. წლების განმავლობაში, ძველი ბერძნების დიალექტი, ენის გამოყენება და საზოგადოება საკმაოდ შეიცვალა. ამიტომ, ბევრი ადამიანი და წყარო იყენებს Furies-ის სხვადასხვა სახელს თანამედროვე დროში. სიცხადისთვის, ამ კონკრეტულ სტატიაში ჩვენ მივყვებით სახელს "Furies".

ერინიები

სანამ მათ ფურიებს ეძახდნენ, ისინი ძირითადად ერინიების სახელით იყვნენ ცნობილი. მართლაც, ერინიები უფრო ძველი სახელია, რომ მოიხსენიებოდეს Furies. ორი სახელი დღესდღეობით ურთიერთგამომცვლელად გამოიყენება. ითვლება, რომ სახელი ერინიეს მომდინარეობს ბერძნულიდან ან არკადულიდან, ძველი ბერძნული დიალექტიდან.

როდესაც კლასიკურ ბერძნულს ვუყურებთ, ითვლება, რომ სახელი ერინიეს მომდინარეობს სიტყვებიდან erinô ან ereunaô . ორივე მათგანი აღნიშნავს რაღაცას „მე ვნადირობ“ ან „ვიდევნი“. არკადულ დიალექტში, ითვლება, რომ იგი დაფუძნებულია erinô-ზე. ეს ნიშნავს "გაბრაზებული ვარ". ასე რომ, დიახ, ცხადია, რომ სამი დები არ უნდა ვეძებოთ, თუ გსურდათ დარჩეთ თქვენს ბედნიერ ადგილას.

ევმენიდეს

სხვა სახელი, რომელიც გამოიყენება მრისხანების მიმართ არის ევმენიდები. ერინიესის საპირისპიროდ, ევმენიდები არის სახელი, რომელიც მხოლოდ მოგვიანებით გამოიყენებოდა ფურიების აღსანიშნავად. ევმენიდები ნიშნავს "კეთილგანწყობილს", "კეთილგანწყობილს" ან "დამშვიდებულ ქალღმერთებს". მართლაც, არა განსაკუთრებულად ისეთი რამ, რასაც ასასტიკი ქალღმერთი.

მაგრამ ამას თავისი მიზეზი აქვს. მძვინვარების წოდება ნამდვილად არ ეხებოდა ძველი საბერძნეთის ზეიტგეისტს დროის გარკვეულ მომენტში. ჩვენ განვიხილავთ ზუსტ დეტალებს, თუ როგორ გახდნენ ისინი ცნობილი ევმენიდების სახელით ერთ-ერთ შემდეგ აბზაცში. ამ დროისთვის საკმარისია იმის თქმა, რომ სახელის შეცვლა ნიშნავს საზოგადოების ცვლილებას.

ცვლილება, მოკლედ, ის იყო, რომ ბერძნულმა საზოგადოებამ დაიჯერა სასამართლო სისტემა, რომელიც დაფუძნებული იყო სამართლიანობაზე და არა შურისძიებაზე. ასე რომ, იმის გამო, რომ სახელები Furies ან Erinyes კვლავ შურისძიებას გულისხმობდა, ღვთაებების სიცოცხლისუნარიანობისთვის საჭირო იყო სახელის შეცვლა.

ამის გაკეთების ყველაზე მარტივი გზა იყო სამი ქალღმერთის დასახელება მათი ნამდვილი სახელით. მაგრამ ისევ ადამიანებს ეშინოდათ სამი დის ნამდვილი სახელით დაერქვათ პოტენციური შედეგების გამო. განსაცდელში ომისა და სახლის ბერძენი ქალღმერთი ათენა დასახლდა ევმენიდისთვის. და მაინც, დებს ევმენიდების გამოძახება მხოლოდ შეთანხმების ნაწილი იყო.

მთელი შეთანხმება, თუმცა წმინდა თვითნებური განსხვავება, სამ ნაწილად იყო დაყოფილი. როდესაც სამი ქალღმერთი სამოთხეში იყვნენ, მათ დირას ეძახდნენ. როდესაც ისინი ჩაფიქრებულნი იყვნენ როგორც დედამიწაზე, ისინი მიიღებენ სახელს Furiae. და, თქვენ წარმოიდგინეთ, როდესაც ისინი ცხოვრობდნენ ქვესკნელში, მათ მოიხსენიებდნენ როგორც ევმენიდებს.

რას აკეთებენ მრისხანები ბერძნულ მითოლოგიაში?

ჯერჯერობით ზოგადი დაკვირვებისთვისFuries-ის გარშემო. ახლა, მოდით განვიხილოთ, რას აკეთებენ ისინი, როგორც შურისძიების ქალღმერთები.

დანაშაულები და მათი სასჯელები

როგორც განვიხილეთ, მრისხანების რისხვა სათავეს იღებს იმ გზაზე, თუ როგორ გაცოცხლდნენ ისინი. იმის გამო, რომ ისინი ოჯახური ჩხუბის შედეგად აღმოცენდნენ, ქალები თავიანთ რისხვას იწვევდნენ კონკრეტულ შემთხვევებში, რომლებიც დაკავშირებული იყო ოჯახურ ჩხუბთან ან სიკვდილთან.

უფრო კონკრეტულად, დანაშაულები, რომლებიც ექვემდებარებოდა დასჯას ფურიების მიერ, მოიცავდა მშობლებისადმი დაუმორჩილებლობას, მშობლებისადმი საკმარისი პატივისცემის გამოვლენას, ცრუ ჩვენებას, მკვლელობას, სტუმართმოყვარეობის კანონის დარღვევას ან არასათანადო ქცევას.

მსხვილი წესი შეიძლება იყოს ის, რომ Furies ამოქმედდება მაშინ, როდესაც ოჯახის ბედნიერება, სიმშვიდე ან ბავშვების მიღების უნარი წაერთმევა. მართლაც, თქვენი ოჯახისადმი უდიდესი პატივისცემის არ გამოვლენა შეიძლება სასიკვდილო თამაში იყოს.

Furies-ის მიერ დაწესებული სასჯელები

მკვლელები შესაძლოა განწირულნი იყვნენ ავადმყოფობით ან დაავადებით. ასევე, ქალაქები, რომლებშიც ეს კრიმინალები ცხოვრობდნენ, შეიძლებოდა დაწყევლილიყო დიდი სიმწირით. ნაგულისხმევად, ამ დეფიციტმა გამოიწვია შიმშილი, დაავადებები და საყოველთაო სიკვდილი. ბერძნულ მითოლოგიაში ბევრ შემთხვევაში ღმერთებს ურჩევდნენ, თავი აარიდონ გარკვეულ ადგილებს, რადგან მათში ცხოვრობდნენ ადამიანები, რომლებიც არღვევდნენ მრისხანების კოდექსს.

რა თქმა უნდა, პიროვნებებს ან ქვეყნებს შეეძლოთ დაძლიონ ფურიების წყევლა. მაგრამ ეს მხოლოდ მისი მეშვეობით იყო შესაძლებელირიტუალური განწმენდა და კონკრეტული ამოცანების შესრულება, რომლებიც მიზნად ისახავდა მათი ცოდვების გამოსწორებას.

ცოცხალი თუ მკვდარი?

ასე რომ, მრისხანეები ან სულები, რომლებსაც ისინი წარმოადგენდნენ, არ დასჯიდნენ თავიანთ კლიენტებს, როდესაც ისინი ქვესკნელში შევიდნენ. ისინი უკვე დასჯიდნენ, სანამ ცოცხლები იყვნენ. ეს ასევე განმარტავს, თუ რატომ დაარქმევდნენ მათ სხვადასხვა სახელს იმისდა მიხედვით, თუ რა სფეროში იქნებოდნენ. მაგრამ ფურიებს შეეძლოთ მათი გაგიჟებაც, მაგალითად, ცოდვილების შეკავებით რაიმე ცოდნის მიღებაში ამ მომენტიდან მოყოლებული. ზოგადი უბედურება ან უბედურება ასევე იყო ღვთაებები ცოდვილების დასჯის გზით.

მიუხედავად ამისა, ზოგადად, ფურიები ითვლებოდა, რომ ცხოვრობდნენ ქვესკნელში და მხოლოდ იშვიათად აჩვენებდნენ თავიანთ სახეს დედამიწაზე.

მრისხანების თაყვანისცემა

ფურიებს თაყვანს სცემდნენ ძირითადად ათენში, სადაც მათ ჰქონდათ რამდენიმე საკურთხეველი. მიუხედავად იმისა, რომ წყაროების უმეტესობა იდენტიფიცირებს სამ რისხვას, ათენის საკურთხეველებში მხოლოდ ორი ქანდაკება იყო, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ. გაურკვეველია, რატომ არის ეს ასე.

ფურიებს ასევე ჰქონდათ თაყვანისმცემლობის სტრუქტურა ათენში, რომელიც ცნობილია როგორც გროტო. გროტო ძირითადად არის გამოქვაბული, ხელოვნური ან ბუნებრივი, რომელიც გამოიყენება თაყვანისმცემლობისთვის.

გარდა ამისა, იყო რამდენიმე მოვლენა, რომლის დროსაც ადამიანებს შეეძლოთ სამი ღვთაების თაყვანისცემა. Ერთ - ერთი მათგანი