The Furies: Xwedawendên Tolhildanê an Edaletê?

Çi dike ku cîhana binerd tiştekî jê bitirse? Heke hûn bi mîtolojiya Yewnanî an Romayî re eleqedar dibin, dibe ku hûn bi yek ji gelek xwedayên cîhana jêrîn ên mîna Pluto an Hades re rûbirû bûne. Weke parêzgerên dinyaya bindest, û xwedayên mirinê yên navdar, ew piştrast dikin ku yên ku ji cîhana binerdê ne, dê her û her li wir bimînin.

Bê guman ramanek tirsnak. Lê dîsa, di mîtolojiya Yewnanî de jî tê bawer kirin ku xweda dê her û her li ezmên bijîn. Wê demê çima xerabtir e ku meriv heta hetayê di bin erdê de bijî dema ku li dijî bêdawîtiya li bihuştê be?

Her çend bi gelemperî dibe ku were zanîn ku tiştên ku di dojehê de diqewimin ji xeyalên mirovan wêdetir in, ew dîsa jî hinekî nezelal dimîne. Bê guman, tu carî ne xwestek e ku meriv biçe wir, lê carinan dibe ku ji me re nûvekirinek lazim be ku çima ji bo cîhana binerdê êşek kûr hebe.

Di mîtolojiya Yewnanî de, Furies di çêkirina cîhana jêr de rolek mezin dilîzin. Bi rastî cîhek tirsnak a rûniştinê. Sê xwişkên Alecto, Tisiphone, û Megaera bi gelemperî têne gotin dema ku em li ser Furies diaxivin. Tiştê ku ew çawa ne û ew çawa bi demê re pêşve çûne bi rastî perçeyek balkêş a mîtolojiya Yewnanî ye.

Jiyan û Nîşana Xezeba Firiyan

Wek niştecîhên cîhana binerd, sê xwişkên ku bi navê Furies têne zanîn têne bawer kirin ku kesayetiyek nifirek ku dikare mirovan îşkence bike an wan bikuje. Di hin çîrokan de ew jî henedi cejneke ku navê wan de bû: Eumenideia . Di heman demê de, gelek pîrozgehên din ên li nêzî Colonis, Megalopolis, Asopus, û Ceryneia hebûn: hemî cihên girîng ên li Yewnana kevnar.

Xezebên Di Çanda Gel de

Ji wêjeyê bigire heya tabloyan, ji helbestê bigire heya şanoyê: Xezeb bi gelemperî hatine vegotin, wênekirin û hezkirin. Çawa Furies di çanda populer de hate xuyang kirin beşek mezin a girîngiya wan di demên kevnar û nûjen de ye.

Yekemîn xuyabûna xwedawendên kevnar, mîna ku me berê jî behs kiribû, di Ilyada ya Homeros de bû. Ew çîroka Şerê Troyayê vedibêje, tiştek ku tê bawer kirin ku di dîroka Yewnanî de bûyerek girîng e. Di Ilyada de, ew wekî kesayetiyên ku 'tola xwe ji mêran hildigirin, yê ku sond xwariye' tê binavkirin.

Oresteia ya Aeschylus

Yewnaniyek din a kevnar ku di xebata xwe de Furies bikar aniye, bi navê Aeschylus derbas dibe. Çima Furies îro wekî Euminides jî têne zanîn bi piranî ji ber xebata wî ye. Aeschylus di trîlojiya lîstikan de, bi tevahî bi navê Oresteia behsa wan kiriye. Navê şanoya yekem Agamemnon , ya duyemîn Libation Bearers û ya sêyemîn jî Eumenides e.

Bi tevayî, trîlojî çîrokek Orestes vedibêje, ku ji ber tolhildanê diya xwe Clytemnestra dikuje. Ew wisa dike ji ber ku wê mêrê xwe û bavê Orestes, Agamemnon kuşt. Ewpirsa navendî ya sêlojiyê ev e ku cezayê rast ji bo kuştina ku ji hêla Orestes ve hatî kirin çi ye. Ji bo çîroka me beşa herî têkildar a sêlojiyê, wekî ku tê hêvîkirin, Eumenides e.

Di beşa dawî ya sêlojiyê de, Aeschylus tenê hewl nade ku çîrokek dilşewat bibêje. Ew bi rastî hewl dide ku guherînek di pergala dadwerî ya Yewnanistana kevnar de vebêje. Wekî ku berê hate destnîşan kirin, referansa Eumenides, ji bilî Furies, nîşan dide ku di pergala dadwerî de li ser bingeha dadperweriyê li dijî tolhildanê ye.

The Furies Guhertinek Civakî Nîşan Dike

Wekî gelek berhemên hunerî, Oresteia hewl dide ku zeytê bi rengekî jîr û gihîştî bigire. Lê, ew çawa dibe ku di pergala dadwerî ya Yewnanîstanê de veguherînek nîşan bide?

Aeschylus hewl da ku guheztina civakê ya ku wî destnîşan kir bi hûrgulî awayê rûbirûbûna neheqiyê bigire: ji tolhildanê berbi dadperweriyê. Ji ber ku Furies wekî wateya tolhildanê dihat zanîn, pêşniyara guhertina navekî ku bi çîrokek nû re were veguheztin dê ya herî rast be.

Aeschylus guhertina di civaka xwe de vedibêje û diyar dike ka Orestes ji ber kuştina diya xwe çawa tê cezakirin an na. Gava ku di demên berê de gunehkar rasterast ji hêla tawanbaran ve dihat ceza kirin, di Eumenides Orestes de destûr tê dayîn ku were darizandin da ku bibîne ka cezayê rast çi ye.

Piştî kuştina diya xwe tê darizandinApollon li Delphi, mala Oracle ya navdar, şîret li Orestes kir ku ji Athena lava bike, da ku ew ji tolhildana Furies dûr bikeve.

Athena destnîşan kir ku ew ê bi heyeta dadgehê ya ku ji çend rûniştevanên Atînayê pêk tê re mehkemeyekê pêk bîne. Bi vî rengî, ne tenê wê an Furies bû ku cezayê Orestes biryar da, ew nûneriyek mezin a civakê bû. Tenê bi vê yekê dihat bawerkirin ku sûcê Orestes bi rêkûpêk were nirxandin.

Ji ber vê yekê, ew bi kuştinê tê sûcdarkirin, digel Furies wekî yên ku wî bi kirê tawanbar dikin. Di vê mîhengê de, Aeschylus Apollon wekî celebek parêzgerê Orestes destnîşan dike. Li aliyê din Athena wekî dadger kar dike. Hemî aktor bi hev re edaletê bi darizandinên li ser dadbarkirin û cezakirina serbixwe pêk tînin.

Çîrokek mezin, bi rastî, ku li ser gelek aliyên cûda hewceyê gelek berfirehkirinê ye. Ji ber vê yekê, Eumenides pir dirêj e û dikare bibe pir tirsnak. Dîsa jî, pêdivî ye ku meriv tevahî veguherîna civakê bigire. Ew hêz û kevneşopiyên kevnar ên ku di eslê xwe de ji hêla Furies ve hatine çespandin dijwar dike.

Lêbelê, di dawiyê de, jûriyê di derbarê mijarê de lihevhatinek dijwar heye. Bi rastî, jûriya Atheaneans di dawiya dadgehê de bi heman rengî dabeş dibe. Ji ber vê yekê Athena xwediyê dengdana dawîn, têkçûna hev e. Ew biryar dide ku Orestes bike mirovek azad ji ber bûyerên ku wî teşwîq dikin ku kuştinê bike.

Furies Live Live

Pergalek dadwerî ya ku li ser bingeha dadperweriyê ye. Bi rastî, ew pir cûdahiyê dike ku kesek li gorî binpêkirina yekane were dadgeh kirin, an jî dema ku çarçoweya binpêkirinê li ber çavan bigire were darizandin.

Guhertina di tiştê ku jin pêk tînin de Furies kêmtir girîng nake. Ew tenê nîşan dide ku efsaneyên bi vî rengî ji bo civakê girîng in tam ji ber ku ew nirxên dem û cîhek taybetî diparêzin. Veguherîna ji xwedawendên tolhildanê berbi xwedawendên dadmendiyê vê yekê piştrast dike, ku dihêle Furies di şert û mercên guherbar de bijîn.

Euripedes û Sophocles

Du mînakên din ên girîng ên ku Furies tê de têne vegotin, di guhertoya çîroka Euripides ya ku li jor hatî vegotin de ne. Ew di berhema xwe ya Orestes û Electra de jî behsa wan dike. Ji xeynî vê, xezeb di lîstikên Sophocles Oedipus at Colonus û Antigone de jî xuya dikin.

Di berhemên Euripedes de Furies wekî îşkenceker têne xuyang kirin. Her çend ew hê jî nîşana hin guhertinên di civakê de be jî, helbestvanê Yewnanî li gorî rola wan di lîstikên Aeschylus de rolek pir girîng nedaye sê xwedawendan.

Herwiha, Xezeb di lîstikekê de xuya dike. ku ji aliyê Sofokles ve hatiye nivîsandin. Xebata wî Oedipus li Kolonus li ser çîroka ku dê paşê wekî yek ji perçeyên bingehîn ên nûjen were nas kirin.psîkolojî: Oîdîpus Rex . Ji ber vê yekê Xezeb ne tenê nirxek sosyolojîk nîşan dide, xwedawend jî nirxek psîkolojîk hildigire.

Di çîroka Sophocles de Oîdîpus diya xwe ku di heman demê de jina wî jî bû dikuje. Dema ku Oedipus pêxemberîtî wergirt ku ew ê di dawiyê de bavê xwe bikuje û bi diya xwe re bizewice, ji wî re jî hate gotin ku ew ê li axa pîroz a Furies were veşartin. Dîsa pejirandinek din a tercîha Furies ji bo karûbarên malbatê.

Hîmên Orphic

Dîmenek din a girîng a Furies dikare di komek helbestên navdar de were dîtin ku vedigere sedsala duyemîn an sêyemîn PZ. Hemî helbest li ser bingeha baweriyên Orfîzmê ne. oleke ku îdia dikir ku ji hînkirina Orpheus hatiye. Her çend îro kultek xwedî wateyên neyînî be jî, di demên berê de ew hevwateya felsefeya olî bû.

Orfeus lehengek efsanewî bû û jêhatîbûna muzîkê ya sermirovî bû. Ji berhevoka helbestan re dibêjin Hîmên Orfî. Helbesta 68-an di Hîmên Orphic de ji bo Furies re hatiye veqetandin. Ev jî, girîngiya wan di mîtolojiya Yewnanî û baweriya giştî ya Yewnanan de nîşan dide.

Xuyabûna Xezebakan

Çawa xwedayên ku bi navê Furies têne zanîn, hinekî nakok e. Bi rastî, Yewnaniyan pir zehmet bû ku bigihîjin lihevhatinek li ser wê yekê ku jin çawa bêne teswîrkirin û dîtin.

Danasîna destpêkê ya Furies eşkere kir ku her kesê kuawirek ji wan girt dikaribû tam bibêje ku ew ji bo çi bûn. Digel ku hinekî hişk be jî, Furies wekî ji hemîyan xweşiktirîn nehatin dîtin. Dihatin bawerkirin ku ew bi hemû reş pêçayî bûn; epîtomîzekirina tariyê. Di heman demê de, dihat bawer kirin ku serê wan a tirsnak heye ku xwîn ji çavên wan ên birîn diherike.

Lêbelê, di xebat û teswîrên paşîn de Furies hinekî nerm bûn. Bê guman, xebata Aeschylus di vê yekê de rolek mezin lîst, ji ber ku ew yek ji wan kesên pêşîn bû ku wan wekî xwedawendên dadmendiyê ji bilî tolhildanê binav kir. Ji ber ku meyla zeman nermtir bû, teswîra tawanbarên dinyaya jêr jî nermtir bû.

Mar

Beşek mezin a temsîla Furies girêdayîbûna wan bi maran bû. Mînaka têkiliya wan a bi maran re di tabloyek William-Adolphe Bouguereau de tê dîtin. Tablo li ser bingeha çîroka ku ji hêla Aeschylups ve hatî vegotin û Orestes nîşan dide ku ji hêla Furies ve tê şopandin.

Mar li dora serê Furies birîndar bûne, bi kêmanî di tabloya Bouguereau de. Ji ber vê yekê, carinan Xezeb bi çîroka Medusa re jî têne girêdan.

Ji xeynî vê yekê, yek ji wesfên dîtbarî yên Furies di çîroka bi navê Metamorphoses de ye.

Di Metamorfozan de, xwedawendên ku porê spî li xwe kirine, meşaleyên xwînmij hildigirin têne binavkirin. Meşale ewqas xwînî bûn ku ewli hemû cilên xwe rijandin. Marên ku wan li xwe kiribûn, wekî hebûnên zindî û jehrê rijandin, hin li ser laşê xwe digevizin û hin jî di porê wan de tevlihev bûne.

Girîng bi demê re

Dinyaya ku ji hêla Yewnanî ve tê vegotin. mîtolojî tu carî bi tevahî têr nabe, lê ji bo çîrokên dubare an statîk cîhek pir tune. Xezeb mînakeke mezin a fîguran e ku bêdembûna hin fîgurên mîtolojîk dihewîne.

Nemaze ji ber ku ew ji destpêka xwe ve bi cudahiya hezkirin û nefretê ve girêdayî bûn, Furies dilxwaz in ku bijîn. gelek dirêjtir. Bi bextê me, em niha bi kêmanî dikarin dadgehek adil bi dest bixin. Ew ji cezakirina rasterast ji hêla ya ku tê bawer kirin ku çêtirîn ceza ye li gorî sê jinên bi çavên xwînî, di nav maran de pir çêtir e.

Jidayikbûn û Malbata Xezeba Firiyan 'tenê wekî mirovên birêkûpêk ji dayik bûne. Ma meriv ji jinên herî tirsnak ên cîhana jêr çi hêvî dike? Gelek fîgurên di mîtolojiya Yewnanî de jidayikbûnên pir ne ortodoks hene, û jidayikbûna Furies ne cûda bû.

Zyîna wan di Theogony, berhemeke edebî ya klasîk a Yewnanî ya ku ji hêla Hesîodos ve hatî çap kirin de hate vegotin. Ew kronolojiya hemû xwedayên Yewnanî vedibêje û di sedsala heştan de hatiye çapkirin.

Di çîrokê de, xwedawenda seretayî Uranus hêrsa xwedawendê din ê seretayî, Gaia, anî. Herdu wekî beşek bingehîn a ol û mîtolojiya Yewnanî têne zanîn, dest bi çîroka Tîtan û paşê xwedayên Olîmpiyadê dikin. Ji ber ku ew perçeyên bingehîn in, dihate bawer kirin ku wan gelek kur û keç anîne.

Gaiayek hêrs

Lê, çima Gaia hêrs bû? Welê, Uranus biryar da ku du zarokên wan bavêje zindanê.

Yek ji kurên girtî Cyclops bû: yekî dêw, yek çav, bi hêzek mezin. Yê din yek ji Hecatoncheires bû: mexlûqekî din ê gewre ku pêncî ser û sed destên wî hêzdar e.

Dikarin tam bikin, anBi rastî jî, cinawirekî yek çav û cinawirekî din ê bi pêncî ser û sed destan, diavêje zindanê, tê gotin ku Ûranos zilamekî dijwar bû. Lê, bila em li vir hûrguliyan negirin. Balkêş hîn jî li ser jidayikbûna Furies e.

Gaia dikare li ser erdê dayikê çi bike ku Uranus ceza bike? Çîrok diçe ku wê ferman da yek ji kurên wan ên din, Tîtanek bi navê Cronus, ku şerê bavê xwe bike. Di dema şer de, Cronus karî bavê xwe kast bike û organên xwe yên zayendî avêtin deryayê. Pir hişk, bi rastî, lê ew di mîtolojiya Yewnaniya kevnar de kêmtir girîng nake.

Bûyîna Xezebaxan

Piştî ku organên genî yên Tîtanê me avêtin behrê, xwîna ku jê rijîya, di dawîyê de gihîşt peravê. Bi rastî, ew vegerî erdê dayikê: Gaia. Têkiliya di navbera xwîna Uranus û laşê Gaia de sê Furies afirandin.

Lê, dema efsûnî li wir nesekinî. Kefa ku ji hêla organên zayendî ve hatî çêkirin jî Aphrodite, xwedawenda evînê ji dayik bû.

Dibe ku hinekî nezelal be ku tenê pêwendiya bi peravê re bûye sedema jidayikbûna çend kesayetiyên girîng. Lêbelê, ew mîtolojî ye. Tê texmîn kirin ku ew hinekî nezelal be û ji raveyên wan mezintir tiştek temsîl dike.

Di eslê xwe de û cûdahiya her tiştî ya di navbera evînê (Aphrodite) û nefretê (Furies) de dibe ku bişer di navbera Uranus û Gaia de. Wekî ku em ê paşê bibînin, ev ne tenê aliyek Furies e ku tê bawer kirin ku ji çîrokê bi serê xwe xwedan girîngiyek mezintir e.

Xezeb kî bûn û armanca wan çi bû?

Ji ber vê yekê, nefret bi sê xwedayan re têkildar bû. Li gorî wê, Furies sê xwedayên tolhildanê yên kevnar ên Yewnanî bûn. Ew hebûnên tirsnak bûn ku li cîhana jêrîn dijiyan ku Furies ji bo mirinan ceza dikirin. Bi taybetî, wan cezayên xwe rasterast li ser kesên ku zagonên exlaqî û qanûnî yên wê demê şikandine kirin armanc.

Ji ber vê yekê, bi kurtasî, wan her kesê ku li dijî koda her sê xwedayan derket, ceza kirin. Furies bi piranî bi kesên ku endamek malbatê kuştine re eleqedar bûn, hewl didin ku bi taybetî dêûbav û xwişk û birayên herî mezin biparêzin.

Ev bê guman ne tenê bi bûyerê bû. Mîna ku me berê jî dît, her sê xwişk bi xwe ji malbatek şer çêbûn. Ji ber vê yekê tercîhek ji bo cezakirina kesên ku zirarê dane malbata wan bi hêsanî rastdar e.

Wexta ku her sê xwedawendan mirovek mirî ku sonda xwe şikand nas kirin, ew ê cezayê rast ji bo sûcê binirxînin. Bi rastî, ew dikare di gelek celebên cûda de were. Mînakî, wan mirovan nexweş an demkî dîn kirin.

Dema ku zalim bûn, cezayên wan bi gelemperî wekî berdêlên adil hatin dîtinsûcên ku hatine kirin. Bi taybetî di demên paşerojê de ev yek wê bêtir eşkere bibe. Zêdetir li ser wê çendê.

Kî bi navê Furies tê naskirin?

Tevî ku me li ser sê xwişkên ku wekî Furies têne zanîn axifîn jî, jimara rastîn bi gelemperî nediyar tê hiştin. Lê, bêguman e ku herî kêm sê hene. Ev li ser berhemên helbestvanê kevnar Virgil hatiye avakirin.

Helbestvanê Yewnanî ne tenê helbestvan bû, lêkolerek jî bû. Di helbesta xwe de lêkolîn û jêderên xwe bi rê ve biriye. Bi vê yekê, wî karîbû Furies bi kêmî ve sê bişkîne: Alecto, Tisiphone, û Megaera.

Sê di berhema Virgil Aeneid de derketin. Her sê xwedayan dê bi tiştê ku ew dişibînin nifiran li mijara xwe bikin.

Alecto wekî xwişka ku bi 'hêrsa bêdawî' nifir li mirovan dikir dihat nasîn. Xwişka duyemîn, Tisiphone, bi 'hilweşandina tolhildanê' nifir li gunehkaran dihat zanîn. Xwişka paşîn, Megaera, ji ber kapasîteya wê ya ku nifiran li mirovan bi 'hêrsa çavnebarî' ditirsand.

Xwedayên keçik

Her sê xwişk bi hev re wekî sê xwedawendên keç dihatin naskirin. Gelek xwedawendên Yewnanî bi rastî jî wisa hatine binavkirin. Keçik peyvek e ku bi jinên nezewicî, ​​ciwan, derçûyî, bê xem, hinekî erotîk ve tê girêdan. Furies keçên pir naskirî ne, lê Persephone ji hêla herî naskirî ye.

Navên din ên Furies

Sêjinên ku bi navê Xezeb tên naskirin bi hin navên din jî tên naskirin. Bi salan, zarava, bikaranîna ziman û civaka Yewnaniyên kevn gelek guherî. Ji ber vê yekê, gelek kes û çavkanî ji bo Furies di demên nûjen de navên cûda bikar tînin. Ji bo zelaliyê, em ê di vê gotara taybetî de li ser navê 'Furies' bisekinin.

Erinyes

Berî ku ji wan re dibêjin Furies, ew bi piranî wekî Erinyes dihatin naskirin. Bi rastî, Erinyes navek kevntir e ku ji Furies re vedibêje. Ev her du nav îro li hev tên bikaranîn. Tê bawer kirin ku navê Erinyes ji Yewnanî an Arkadî, zaravayek Yewnaniya kevnar e.

Dema ku em li Yewnaniya klasîk dinêrin, tê bawer kirin ku navê Erinyes ji peyvên erinô an ereunaô . Her du jî tiştekî wek ‘ez nêçîr dikim’ an jî ‘zilm dike’ nîşan didin. Di zaravayê arkadî de, tê bawer kirin ku ew li ser erinô ye. Ev tê wateya 'Ez hêrs im'. Ji ber vê yekê erê, nayê gotin ku ger hûn dixwazin li cîhê xwe yê bextewar bimînin divê li sê xwişkan neyên gerîn.

Eumenides

Navekî din ku ji bo Xezebkaran tê bikar anîn ev e. Eumenides. Berevajî Erinyes, Eumenides navek e ku dê tenê di xalek paşîn de ji bo Furies were bikar anîn. Eumenides tê wateya 'yên dilnizm', 'yên dilovan', an 'xwedayên aram'. Bi rastî, ne bi taybetî tiştek ku hûn ê navê tiştek wekî axwedawenda zalim.

Lê, sedemek wê heye. Ku jê re dibêjin Furies bi rastî di demek diyarkirî de bi zewaca Yewnanistana kevnar re têkildar nebû. Em ê hûrguliyên tam ên ka ew çawa wekî Eumenides hatine nas kirin di yek ji paragrafên jêrîn de nîqaş bikin. Heya nuha, bes e ku em bibêjin ku guhertina navî wateya guhertinek civakî bû.

Guhertin, bi kurtî, ev bû ku civaka Yewnanî bawerî bi pergalek dadrêsî li ser bingeha dadperweriyê û ne ji tolhildanê pêk anî. Ji ber vê yekê, ji ber ku navên Furies an Erinyes hîna jî vedibêjin tolhildanê, ji bo ku xwedawend bijîn pêdivî bi guhertina navî hebû.

Rêya herî hêsan ev bû ku meriv sê xwedawendan bi navê wan ê rastîn bi nav bike. Lê dîsa jî, ji ber encamên potansiyel, mirov ditirsiyan ku sê xwişkan bi navên xwe yên rastîn gazî bikin. Di ceribandinekê de, xwedawenda Yewnanî ya şer û malê, Athena, ji bo Eumenides rûnişt. Dîsa jî, gazîkirina xwişkên Eumenides tenê beşek ji peymanê bû.

Tevahiya peyman, her çend bi tenê cûdahiyek kêfî be jî, bû sê beş. Dema ku her sê xwedawend li bihuştê bûn, ji wan re digotin Dirae. Dema ku ew li ser rûyê erdê têne fikirîn, ew ê navê Furiae bistînin. Û, we texmîn kir, gava ku ew li cîhana binerd rûdiniştin, ew ê wekî Eumenides bêne binav kirin.

Di mîtolojiya Yewnanî de Furies Çi Dikin?

Heta niha ji bo çavdêriyên giştîli dora Furies. Naha, werin em nîqaş bikin ka ew bi rastî wekî xwedayên tolhildanê çi dikin.

Sûc û Cezayên Wan

Wek ku hate nîqaş kirin, xezeba Xezeba Firiyan di awayê ku ew çawa hatin jiyîn de vegere. Ji ber ku ew ji şerekî malbatê derketin, jinan hêrsa xwe di rewşên taybetî de ku têkiliya wan bi şerên malbatî an mirinan re hebû, derketin.

Zêdetir, sûcên ku ji hêla Furies ve têne ceza kirin, neguhdariya li hember dêûbavan, nehiştina hurmeta têr ji dêûbavan re, şahidiya derewîn, kuştin, binpêkirina qanûna mêvanperweriyê, an reftarên nerast pêk tê.

Rêgezek berbiçav dikare ev be ku Furies dê bikevin lîstikê dema ku bextewariya malbatê, aramiya hişê wan, an şiyana wan a ku zarok ji wan were girtin. Bi rastî, nedana hurmeta herî mezin ji malbata xwe re dibe ku lîstikek kujer be.

Cezayên ku ji hêla Furies ve têne dayîn

Dibe ku kujer bi nexweşiyek an nexweşiyekê mehkûm bibin. Di heman demê de, bajarên ku van sûcdaran dihewîne bi kêmasiyek mezin dikare were lanet kirin. Bi xwerû, ev kêmasî bû sedema birçîbûn, nexweşî û mirina gerdûnî. Di gelek mînakan de di mîtolojiya Yewnanî de, dê ji xwedayan re were şîret kirin ku ji hin deveran dûr bikevin ji ber ku ew mirovên ku koda Furies binpê dikin dihewandin.

Bê guman, kes an welat dikarin nifirên Furies bi ser bikevin. Lê belê, ev tenê bi rêya gengaz bûpaqijkirina rîtuel û temamkirina karên taybetî yên ku ji bo guheztina gunehên wan hatine armanc kirin.

Zindî an mirî?

Ji ber vê yekê, Furies, an giyanên ku ew temsîl dikin, dê ne tenê xerîdarên xwe ceza bikin dema ku ew bikevin cîhana jêrîn. Heta sax jî dê wan ceza bikin. Ev jî eşkere dike ku çima ew ê li gorî warê ku ew tê de bin, bi navên cûda derbas dibin.

Eger di saxbûna wan de werin ceza kirin, kesên ku nifir hatine kirin bi rastî dikarin nexweş bibin. Lê, Furies di heman demê de dikaribû wan dîn jî bike, mînakî bi rêgirtina gunehkaran ku ji wê gavê û pê ve her zanyarî bistînin. Di heman demê de, belengaz an bextreşiya gelemperî jî hin awayên ku xwedayan gunehkaran ceza dikirin.

Dîsa jî, bi gelemperî Furies di cîhana jêrîn de rûdiniştin û tenê kêm caran rûyê xwe li ser rûyê erdê nîşan didin.

Perizîna Xezeba Firiyan

Xezeb bi giranî li Atînayê dihatin perizîn, cihê ku gelek pîrozgehên wan hebûn. Dema ku piraniya çavkaniyan sê Furies nas dikin, tenê du peykerên li pîrozgehên Atînayê hebûn ku diperizin. Bi rastî ne diyar e ka çima weha ye.

Fûriyan jî li Atînayê avahiyek îbadetê hebû ku wekî grotto tê zanîn. Grotto bi bingehîn şikeftek e, an çêkirî an xwezayî, ku ji bo mebestên perestgehê tê bikar anîn.

Ji xeynî wê, gelek bûyer hebûn ku tê de mirov dikaribû sê xwedayan biperizin. Yek ji wan