தி ஃப்யூரிஸ்: பழிவாங்கும் தெய்வங்களா அல்லது நீதியா?

பாதாள உலகத்தை பயப்பட வேண்டிய விஷயம் எது? நீங்கள் கிரேக்க அல்லது ரோமானிய புராணங்களில் ஆர்வமாக இருந்தால், புளூட்டோ அல்லது ஹேடிஸ் போன்ற பாதாள உலகத்தின் பல கடவுள்களில் ஒன்றை நீங்கள் சந்தித்திருக்கலாம். பாதாள உலகத்தின் பாதுகாவலர்களாகவும், மரணத்தின் புகழ்பெற்ற கடவுள்களாகவும், பாதாள உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றென்றும் தங்கியிருப்பதை அவர்கள் உறுதி செய்கிறார்கள்.

நிச்சயமாக ஒரு பயமுறுத்தும் எண்ணம். ஆனால் மீண்டும், கிரேக்க புராணங்களில் கடவுள்கள் என்றென்றும் வானத்தில் வாழ்வார்கள் என்றும் நம்பப்படுகிறது. அப்படியானால், பரலோகத்தில் நித்தியத்திற்கு மாறாக பாதாள உலகில் நித்தியமாக வாழ்வது ஏன் மோசமானது?

நரகத்தில் நடக்கும் விஷயங்கள் மனிதனால் கற்பனை செய்ய முடியாதவை என்று பொதுவாக அறியப்பட்டாலும், அது இன்னும் கொஞ்சம் தெளிவற்றதாகவே இருக்கிறது. நிச்சயமாக, அங்கு செல்வது ஒருவருடைய விருப்பமல்ல, ஆனால் சில சமயங்களில் பாதாள உலகத்திற்கு ஏன் ஆழ்ந்த வேதனை வேண்டும் என்பதற்கான புத்துணர்ச்சி நமக்குத் தேவைப்படலாம்.

கிரேக்க புராணங்களில், பாதாள உலகத்தை உருவாக்குவதில் ஃபியூரிஸ் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. தங்குவதற்கு உண்மையிலேயே பயமுறுத்தும் இடம். அலெக்டோ, டிசிஃபோன் மற்றும் மெகேரா ஆகிய மூன்று சகோதரிகள் பொதுவாக நாம் ஃபியூரிஸ் பற்றி பேசும்போது குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். அவை எப்படிப்பட்டவை, காலப்போக்கில் அவை எவ்வாறு உருவாகின என்பது கிரேக்க புராணங்களின் ஒரு கண்கவர் பகுதி.

தி லைஃப் அண்ட் எபிடோம் ஆஃப் தி ஃப்யூரிஸ்

பாதாள உலகில் வசிப்பவர்களாக, ஃபியூரிஸ் என்று அழைக்கப்படும் மூன்று சகோதரிகள், மக்களை சித்திரவதை செய்யக்கூடிய அல்லது கொல்லக்கூடிய சாபத்தை வெளிப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. சில கதைகளில் அவையும் உள்ளனஒரு திருவிழாவின் மூலம் அவர்களுக்குப் பெயரிடப்பட்டது: Eumenideia . மேலும், பல சரணாலயங்கள் காலனிஸ், மெகாலோபோலிஸ், அசோபஸ் மற்றும் செரினியாவுக்கு அருகில் இருந்தன: பண்டைய கிரேக்கத்தின் அனைத்து முக்கிய இடங்களும்.

பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் சீற்றங்கள்

இலக்கியம் முதல் ஓவியங்கள் வரை, கவிதை முதல் நாடகம் வரை: ப்யூரிஸ் அடிக்கடி விவரிக்கப்பட்டது, சித்தரிக்கப்பட்டது மற்றும் போற்றப்பட்டது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ஃபியூரிகள் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்பட்டனர் என்பது பண்டைய மற்றும் நவீன காலங்களில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தின் பெரும் பகுதியாகும்.

நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டது போல், ஹோமரின் Iliad இல் பண்டைய தெய்வங்களின் முதல் தோற்றம் இருந்தது. இது ட்ரோஜன் போரின் கதையைச் சொல்கிறது, இது கிரேக்க வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக நம்பப்படுகிறது. Iliad இல், அவர்கள் ‘தவறான சத்தியம் செய்த மனிதர்களைப் பழிவாங்கும்’ நபர்களாக விவரிக்கப்படுகிறார்கள்.

எஸ்கிலஸின் ஓரெஸ்டீயா

அவரது படைப்புகளில் ப்யூரிஸைப் பயன்படுத்திய மற்றொரு பண்டைய கிரேக்கர் எஸ்கிலஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஃபியூரிஸ் ஏன் யூமினைட்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார் என்பது அவரது பணியின் காரணமாகும். ஈஸ்கிலஸ் அவர்களை நாடகங்களின் முத்தொகுப்பில் குறிப்பிட்டுள்ளார், ஒட்டுமொத்தமாக Oresteia என்று அழைக்கப்பட்டது. முதல் நாடகம் Agamemnon என்றும், இரண்டாவது The Libation Bearers என்றும், மூன்றாவது The Eumenides என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

ஒட்டுமொத்தமாக, முத்தொகுப்பு ஓரெஸ்டெஸின் கதையை விவரிக்கிறது, அவர் பழிவாங்கும் நோக்கில் தனது தாயார் கிளைடெம்னெஸ்ட்ராவைக் கொன்றார். அவள் கணவனும் ஓரெஸ்டெஸின் தந்தையுமான அகமெம்னானைக் கொன்றதால் அவன் அவ்வாறு செய்கிறான். திஆரஸ்டெஸ் நடத்திய கொலைக்கு சரியான தண்டனை என்ன என்பதுதான் முத்தொகுப்பின் மையக் கேள்வி. எங்கள் கதைக்கான முத்தொகுப்பின் மிகவும் பொருத்தமான பகுதி, எதிர்பார்த்தது போலவே, The Eumenides .

முத்தொகுப்பின் கடைசிப் பகுதியில், ஈஸ்கிலஸ் ஒரு பொழுதுபோக்கு கதையை மட்டும் சொல்ல முயற்சிக்கவில்லை. அவர் உண்மையில் பண்டைய கிரேக்கத்தின் நீதி அமைப்பில் ஒரு மாற்றத்தை விவரிக்க முயற்சிக்கிறார். முன்பு குறிப்பிட்டது போல, ஃப்யூரிஸைக் காட்டிலும் யூமெனிடிஸ் பற்றிய குறிப்பு, பழிவாங்கலுக்கு மாறாக நியாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நீதித்துறை அமைப்பில் ஒரு மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது.

The Furies Signify a Societal Shift

பல கலைப் படைப்புகளைப் போலவே, Oresteia புத்திசாலித்தனமான மற்றும் அணுகக்கூடிய விதத்தில் ஜீட்ஜிஸ்ட்டைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறது. ஆனால், அது எப்படி கிரேக்கத்தின் நீதித்துறையில் ஒரு மாற்றத்தைக் குறிக்கும்?

அநீதியைக் கையாள்வதற்கான வழியை விவரிப்பதன் மூலம் அவர் அடையாளம் காட்டிய சமூக மாற்றத்தை ஈஸ்கிலஸ் கைப்பற்ற முயன்றார்: பழிவாங்குதல் முதல் நியாயம் வரை. ஃபியூரிஸ் பழிவாங்கலைக் குறிக்கும் என்று அறியப்பட்டதால், ஒரு புதிய கதையுடன் ஒரு பெயர் மாற்றத்தை முன்மொழிவது மிகவும் துல்லியமாக இருக்கும்.

அஸ்கிலஸ் தனது தாயைக் கொன்றதற்காக ஓரெஸ்டெஸ் எவ்வாறு தண்டிக்கப்படுகிறார் என்பதை விவரிப்பதன் மூலம் தனது சமூகத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தைச் சொல்கிறார். முந்தைய காலங்களில் ஒரு பாவி நேரடியாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களால் தண்டிக்கப்படுவார், தி யூமெனிடிஸ் Orestes இல் சரியான தண்டனை எது என்பதைக் காண ஒரு விசாரணை அனுமதிக்கப்படுகிறது.

அவர் தனது தாயைக் கொன்றதற்காக விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்புகழ்பெற்ற ஆரக்கிளின் இல்லமான டெல்பியில் உள்ள அப்பல்லோ, ஆரஸ்டெஸுக்கு அதீனாவிடம் மன்றாடுமாறு அறிவுறுத்தினார், இதனால் அவர் கோபத்தின் பழிவாங்கலைத் தவிர்க்கிறார்.

ஏதென்ஸில் வசிப்பவர்கள் பலரைக் கொண்ட நடுவர் மன்றத்துடன் தான் விசாரணை நடத்தப் போவதாக அதீனா குறிப்பிட்டார். இந்த வழியில், ஒரெஸ்டெஸின் தண்டனையை முடிவு செய்தது அவளோ அல்லது ஃபியூரிகளோ மட்டுமல்ல, அது சமூகத்தின் பெரிய பிரதிநிதித்துவமாகும். இதன் மூலம் மட்டுமே, ஆரெஸ்ட்டின் குற்றத்தை சரியாக மதிப்பிட முடியும் என நம்பப்பட்டது.

எனவே, அவர் கொலைக்குற்றம் சாட்டப்படுகிறார், ஃபியூரிஸ் அவர் மீது குற்றம் சாட்டினார். இந்த அமைப்பில், எஸ்கிலஸ் அப்பல்லோவை ஓரெஸ்டெஸின் ஒரு வகையான பாதுகாப்பு வழக்கறிஞராகக் குறிக்கிறது. மறுபுறம், அதீனா ஒரு நீதிபதியாக செயல்படுகிறார். அனைத்து நடிகர்களும் சேர்ந்து தனித்தனியான தீர்ப்பு மற்றும் தண்டனை மீதான சோதனைகள் மூலம் நியாயத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

உண்மையில் ஒரு பிரமாண்டமான கதை, இதற்கு பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி நிறைய விரிவுபடுத்த வேண்டும். எனவே, Eumenides மிகவும் நீளமானது மற்றும் மிகவும் பயமாக மாறும். இருப்பினும், சமூக மாற்றத்தை முழுவதுமாகப் படம்பிடிக்க வேண்டியது அவசியம். இது பழங்கால சக்திகள் மற்றும் ஃபியூரிகளால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட மரபுகளை சவால் செய்கிறது.

இறுதியில், தலைப்பில் ஒருமித்த கருத்துக்கு நடுவர் குழுவிற்கு கடினமாக உள்ளது. உண்மையில், விசாரணையின் முடிவில் ஏதீனியர்களின் நடுவர் மன்றம் சமமாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே அதீனாவுக்கு இறுதி, டை-பிரேக்கிங் வாக்கு உள்ளது. கொலையை நடத்த தூண்டும் நிகழ்வுகள் காரணமாக ஒரெஸ்டெஸை ஒரு சுதந்திர மனிதனாக மாற்ற அவள் முடிவு செய்கிறாள்.

The Furies Live On

நியாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நீதி அமைப்பு. உண்மையில், தனித்து நிற்கும் விதிமீறலின்படி யாரேனும் சோதனை செய்யப்படுகிறாரா அல்லது மீறலின் சூழலைக் கருத்தில் கொண்டு சோதனை செய்யப்படுகிறாரா என்பது மிகவும் வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

பெண்களின் உருவத்தில் ஏற்படும் மாற்றம், ஃபியூரிகளை குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாற்றவில்லை. இது போன்ற கட்டுக்கதைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் மற்றும் இடத்தின் மதிப்புகளை மதிக்கின்றன என்பதாலேயே சமூகத்திற்கு முக்கியமானவை என்பதை இது காட்டுகிறது. பழிவாங்கும் தெய்வங்களிலிருந்து நீதியின் தெய்வங்களுக்கு மாறுவது இதை உறுதிப்படுத்துகிறது, மாறிவரும் சூழ்நிலைகளில் ஃப்யூரிகளை வாழ அனுமதிக்கிறது.

யூரிபீடிஸ் மற்றும் சோஃபோகிள்ஸ்

Furies விவரிக்கப்பட்டுள்ள மற்ற இரண்டு முக்கிய நிகழ்வுகள் யூரிபிடீஸின் கதையின் பதிப்பில் மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் தனது படைப்பான Orestes மற்றும் Electra ஆகியவற்றிலும் அவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். இது தவிர, சோஃபோகிள்ஸின் நாடகங்களான ஓடிபஸ் அட் கொலோனஸ் மற்றும் ஆன்டிகோன் ஆகியவற்றிலும் கோபங்கள் தோன்றும்.

யூரிபீடிஸின் படைப்புகளில், ஃபியூரிகள் சித்திரவதை செய்பவர்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இது இன்னும் சமூகத்தில் சில மாற்றங்களைக் குறிக்கலாம் என்றாலும், ஈஸ்கிலஸின் நாடகங்களில் அவர்களின் பாத்திரத்துடன் ஒப்பிடும் போது, ​​கிரேக்கக் கவிஞர் மூன்று பெண் தெய்வங்களுக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வழங்கவில்லை.

மேலும், ஃபியூரிஸ் ஒரு நாடகத்தில் தோன்றும் இது சோபோக்கிள்ஸ் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. அவரது படைப்பு ஓடிபஸ் அட் கொலோனஸ் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அது பின்னர் நவீனத்தின் அடிப்படைத் துண்டுகளில் ஒன்றாக அறியப்பட்டது.உளவியல்: ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் . எனவே, ஃபியூரிஸ் ஒரு சமூகவியல் மதிப்பை மட்டும் குறிக்கவில்லை, தெய்வங்கள் உளவியல் மதிப்பையும் கொண்டுள்ளன.

சோஃபோக்கிள்ஸின் கதையில், ஓடிபஸ் தனது மனைவியாக இருந்த தனது தாயைக் கொன்றார். ஓடிபஸ் தனது தந்தையைக் கொன்று தனது தாயை திருமணம் செய்து கொள்வார் என்ற தீர்க்கதரிசனத்தைப் பெற்றபோது, ​​​​அவர் ஃபியூரிகளுக்கு புனிதமான நிலத்தில் புதைக்கப்படுவார் என்றும் கூறப்பட்டது. குடும்ப விவகாரங்களுக்கான ஃப்யூரிஸின் விருப்பத்தின் மற்றொரு உறுதிப்படுத்தல்.

Orphic Hymns

Furies இன் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க தோற்றத்தை A.D. இரண்டாம் அல்லது மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற கவிதைத் தொகுப்பில் காணலாம். அனைத்துக் கவிதைகளும் ஆர்பிஸத்தின் நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை ஆர்ஃபியஸின் போதனையிலிருந்து வந்த ஒரு வழிபாட்டு முறை. இப்போதெல்லாம் ஒரு வழிபாட்டு முறை எதிர்மறையான அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், முந்தைய நாட்களில் அது ஒரு மதத் தத்துவத்திற்கு ஒத்ததாக இருந்தது.

ஆர்ஃபியஸ் மனிதநேயமற்ற இசைத் திறன்களைக் கொண்ட ஒரு புராண ஹீரோ. கவிதைகளின் தொகுப்பு ஆர்ஃபிக் பாடல்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆர்ஃபிக் பாடல்களில் 68 வது கவிதை ஃபியூரிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இதுவும், கிரேக்க புராணங்களில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும், கிரேக்கர்களின் ஒட்டுமொத்த நம்பிக்கையையும் குறிக்கிறது.

ஃபியூரிகளின் தோற்றம்

பியூரிஸ் எனப்படும் தெய்வங்கள் எப்படி தோற்றமளித்தன என்பது சற்றே சர்ச்சைக்குரியது. உண்மையில், கிரேக்கர்கள் பெண்கள் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் உணரப்பட வேண்டும் என்பதில் ஒருமித்த கருத்தை அடைய கடினமாக இருந்தது.

பியூரிஸ் பற்றிய ஆரம்பகால விளக்கங்கள் யாரையும் தெளிவாக்கியதுஅவர்கள் எதற்காகச் சென்றனர் என்பதைத் துல்லியமாகச் சொல்ல முடியும். சற்றே கடுமையானதாக இருந்தாலும், ப்யூரிஸ் அவர்கள் அனைவரையும் விட அழகானவர்களாகக் கருதப்படவில்லை. அவை அனைத்தும் கருப்பு நிறத்தில் மூடப்பட்டிருப்பதாக நம்பப்பட்டது; இருளை உருவகப்படுத்துகிறது. மேலும், அவர்கள் மூழ்கிய கண்களில் இருந்து இரத்தம் சொட்ட ஒரு பயங்கரமான தலை இருப்பதாக நம்பப்பட்டது.

இருப்பினும், பிந்தைய படைப்புகள் மற்றும் சித்தரிப்புகளில் ப்யூரிஸ் சற்று மென்மையாக்கப்பட்டது. எஸ்கிலஸின் பணி இதில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, நிச்சயமாக, அவர்களை பழிவாங்குவதை விட நீதியின் தெய்வங்கள் என்று முதலில் விவரித்தவர்களில் அவரும் ஒருவர். காலத்தின் போக்கு மென்மையாக மாறியதால், பாதாள உலகக் குற்றம் சாட்டுபவர்களின் சித்தரிப்பும் மென்மையாகிவிட்டது.

பாம்புகள்

பயங்கரவாதிகளின் பிரதிநிதித்துவத்தின் பெரும்பகுதி பாம்புகளை நம்பியிருந்தது. வில்லியம்-அடோல்ஃப் போகுரோவின் ஓவியத்தில் பாம்புகளுடனான அவர்களின் உறவின் உதாரணம் காணப்படுகிறது. இந்த ஓவியம் எஸ்கிலப்ஸ் விவரித்த கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் ஃபியூரிகளால் ஓரெஸ்டெஸ் பின்தொடர்வதைக் காட்டுகிறது.

பாம்புகள் ப்யூரிஸின் தலையைச் சுற்றி காயப்பட்டிருக்கின்றன, குறைந்தபட்சம் Boguereau வரைந்த ஓவியத்தில். இதன் காரணமாக, சில சமயங்களில் ஃபியூரிகளும் மெதுசாவின் கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

அதைத் தவிர, ஃபியூரிகளின் மிகவும் காட்சி விளக்கங்களில் ஒன்று மெட்டாமார்போஸ் என்ற கதையில் உள்ளது.

உருமாற்றங்களில் , தெய்வங்கள் வெள்ளை முடி அணிந்தவர்களாகவும், இரத்தத்தில் நனைந்த தீபங்களை ஏந்தியவர்களாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. தீபங்கள் மிகவும் இரத்தக்களரியாக இருந்தனஅவர்களின் மேலங்கிகள் முழுவதும் கொட்டியது. அவர்கள் அணிந்திருந்த பாம்புகள் உயிருள்ளவை, விஷம் உமிழ்ந்தவை, சில உடல்களில் ஊர்ந்து செல்கின்றன, சில தலைமுடியில் சிக்கியுள்ளன. புராணங்கள் ஒருபோதும் முழுமையாக நிறைவுற்றது, ஆனால் நகல் அல்லது நிலையான கதைகளுக்கு அதிக இடம் இல்லை. சில புராண உருவங்களின் காலமற்ற தன்மையை உள்ளடக்கிய உருவங்களுக்கு ஃபியூரிஸ் ஒரு சிறந்த உதாரணம்.

குறிப்பாக அவர்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே காதல் மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டுடன் ஏற்கனவே இணைந்திருப்பதால், ஃபியூரிகள் தொடர்ந்து வாழ ஆர்வமாக உள்ளனர். மிக தூரமாக. அதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போது குறைந்தபட்சம் ஒரு நியாயமான விசாரணையைப் பெற முடியும். இரத்தம் தோய்ந்த கண்கள், பாம்புகளால் மூடப்பட்ட மூன்று பெண்களின் கூற்றுப்படி சிறந்த தண்டனை என்று நம்பப்படும் தண்டனையால் நேரடியாக தண்டிக்கப்படுவதை விட இது மிகவும் சிறந்தது.

ஃபியூரிஸின் பிறப்பு மற்றும் குடும்பம்

தி ப்யூரிஸ் சாதாரண மனிதர்களாகப் பிறக்கவில்லை. பாதாள உலகத்தின் மிகவும் அஞ்சும் பெண்களிடம் இருந்து ஒருவர் எதிர்பார்ப்பது என்ன? கிரேக்க புராணங்களில் உள்ள பல உருவங்கள் மிகவும் வழக்கத்திற்கு மாறான பிறப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் ஃபியூரிகளின் பிறப்பு வேறுபட்டதல்ல.

அவர்களின் பிறப்பு தியோகோனி, ஹெசியோட் வெளியிட்ட உன்னதமான கிரேக்க இலக்கியப் படைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது அனைத்து கிரேக்க கடவுள்களின் காலவரிசையை விவரிக்கிறது மற்றும் எட்டாம் நூற்றாண்டில் வெளியிடப்பட்டது.

கதையில், ஆதி தெய்வமான யுரேனஸ் மற்ற ஆதி தெய்வமான கயா: தாய் பூமியை கோபப்படுத்தினார். இரண்டும் கிரேக்க மதம் மற்றும் புராணங்களின் அடிப்படை பகுதியாக அறியப்படுகின்றன, டைட்டன்ஸ் மற்றும் பின்னர் ஒலிம்பியன் கடவுள்களின் கதையைத் தொடங்குகிறது. அவர்கள் அடித்தளமாக இருப்பதால், அவர்கள் பல மகன்கள் மற்றும் மகள்களைப் பெற்றெடுத்ததாக நம்பப்பட்டது.

Angry Gaia

ஆனால், கயா ஏன் கோபமடைந்தார்? சரி, யுரேனஸ் அவர்களின் இரண்டு குழந்தைகளை சிறையில் அடைக்க முடிவு செய்தார்.

சிறையில் அடைக்கப்பட்ட மகன்களில் ஒருவர் சைக்ளோப்ஸ்: பிரமாண்டமான, ஒற்றைக் கண், மகத்தான வலிமை கொண்டவர். மற்றொன்று ஹெகடோன்செயர்களில் ஒன்று: ஐம்பது தலைகள் மற்றும் நூறு கைகள் மிகுந்த வலிமை கொண்ட மற்றொரு பிரம்மாண்டமான உயிரினம்.

அடக்க முடியும், அல்லதுஉண்மையில் சிறையில், ஒரு கண் அசுரன் மற்றும் ஐம்பது தலைகள் மற்றும் நூறு கைகள் கொண்ட மற்றொரு அசுரன், யுரேனஸ் ஒரு கடினமான பையன் என்று சொல்லாமல் போகிறது. ஆனால், இங்கே விவரங்களைத் தட்ட வேண்டாம். ஃப்யூரிஸின் பிறப்பில் கவனம் இன்னும் உள்ளது.

யுரேனஸைத் தண்டிக்க, தாய் பூமியில் கியா என்ன செய்ய முடியும்? அவர்களின் மற்ற மகன்களில் ஒருவரான க்ரோனஸ் என்ற டைட்டனுக்கு அவர் தந்தையுடன் சண்டையிட உத்தரவிட்டார் என்று கதை கூறுகிறது. சண்டையின் போது, ​​​​குரோனஸ் தனது தந்தையை காஸ்ட்ரேட் செய்து தனது பிறப்புறுப்பை கடலில் வீசினார். மிகவும் கடுமையானது, உண்மையில், ஆனால் இது பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இல்லை.

The Birth of the Furies

நமது டைட்டனின் பிறப்புறுப்பு கடலில் வீசப்பட்ட பிறகு, அதிலிருந்து சிந்திய ரத்தம் இறுதியில் கரையை அடைந்தது. உண்மையில், அது தாய் பூமிக்கு மீண்டும் கொண்டு செல்லப்பட்டது: கியா. யுரேனஸின் இரத்தத்திற்கும் கையாவின் உடலுக்கும் இடையிலான தொடர்பு மூன்று கோபங்களை உருவாக்கியது.

ஆனால், மாயாஜால தருணம் அங்கு நிற்கவில்லை. பிறப்புறுப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட நுரை அன்பின் தெய்வமான அப்ரோடைட்டையும் பிறப்பித்தது.

கரையுடனான வெறும் தொடர்பு பல குறிப்பிடத்தக்க நபர்களின் பிறப்புக்கு வழிவகுத்தது என்பது சற்று தெளிவற்றதாக இருக்கலாம். ஆனால், அது புராணம். இது சற்று தெளிவற்றதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவற்றின் விளக்கங்களை விட பெரிய ஒன்றை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

அன்பு (அஃப்ரோடைட்) மற்றும் வெறுப்பு (தி ஃப்யூரிஸ்) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தோற்றம் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் உள்ள வேறுபாடு ஆகியவை விவரிக்கப்பட்டுள்ளதுயுரேனஸ் மற்றும் கியா இடையே சண்டை. நாம் பின்னர் பார்ப்பது போல், ஃபியூரிஸின் ஒரே அம்சம் இதுவல்ல, இது அதன் சொந்த கதையை விட அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

கோபக்காரர்கள் யார், அவர்களின் நோக்கம் என்ன?

எனவே, வெறுப்பு என்பது மூன்று தெய்வங்களுடன் தொடர்புடையது. அதற்கு ஏற்ப, ப்யூரிஸ் பழிவாங்கும் மூன்று பண்டைய கிரேக்க தெய்வங்கள் என்று நம்பப்பட்டது. அவர்கள் பாதாள உலகில் வாழ்ந்த பயமுறுத்தும் நிறுவனங்களாக இருந்தனர், அங்கு ஃபியூரிகள் மனிதர்களுக்கு தண்டனைகளை வழங்கினர். இன்னும் குறிப்பாக, அந்தக் காலத்தின் தார்மீக மற்றும் சட்டக் குறியீடுகளை உடைத்த மனிதர்கள் மீது அவர்கள் தங்கள் தண்டனைகளை நேரடியாகக் குறிவைத்தனர்.

ஆகவே, சுருக்கமாகச் சொன்னால், மும்மூர்த்திகளின் நெறிமுறைக்கு எதிராகச் சென்ற எவரையும் அவர்கள் தண்டித்தார்கள். ஃபியூரிஸ் பெரும்பாலும் குடும்ப உறுப்பினரைக் கொன்ற நபர்களிடம் ஆர்வமாக இருந்தனர், குறிப்பாக பெற்றோர்கள் மற்றும் மூத்த உடன்பிறப்புகளைப் பாதுகாக்க முயன்றனர்.

நிச்சயமாக இது சம்பவத்தால் மட்டும் அல்ல. நாம் முன்பு பார்த்தது போல், மூன்று சகோதரிகளும் ஒரு குடும்ப சண்டையில் பிறந்தவர்கள். தங்கள் குடும்பத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் நபர்களை தண்டிக்கும் விருப்பம் மிகவும் எளிதாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.

மூன்று தெய்வங்களும் தங்கள் உறுதிமொழியை மீறிய ஒரு மனிதனை அடையாளம் கண்டவுடன், குற்றத்திற்கான சரியான தண்டனையை அவர்கள் மதிப்பிடுவார்கள். உண்மையில், இது பல்வேறு வடிவங்களில் வரலாம். உதாரணமாக, அவர்கள் மக்களை நோய்வாய்ப்படுத்தினர் அல்லது தற்காலிகமாக பைத்தியம் பிடித்தனர்.

கொடுமையாக இருந்தாலும், அவர்களின் தண்டனைகள் பொதுவாக நியாயமான பழிவாங்கல்களாகவே பார்க்கப்பட்டனசெய்த குற்றங்கள். குறிப்பாக பிந்தைய காலங்களில் இது மிகவும் தெளிவாகிவிடும். அதைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம்.

ஃபியூரிஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர் யார்?

Furies என்று அழைக்கப்படும் மூன்று சகோதரிகளைப் பற்றி நாம் பேசினாலும், உண்மையான எண்ணிக்கை பொதுவாக தீர்மானிக்கப்படாமல் இருக்கும். ஆனால், குறைந்தது மூன்று பேராவது இருப்பது உறுதி. இது பண்டைய கவிஞர் விர்ஜிலின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

கிரேக்கக் கவிஞர் வெறும் கவிஞர் மட்டுமல்ல, ஆராய்ச்சியாளரும் கூட. அவரது கவிதையில், அவர் தனது சொந்த ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆதாரங்களை செயலாக்கினார். இதன் மூலம், அலெக்டோ, டிசிஃபோன் மற்றும் மெகேரா ஆகிய மூன்றையாவது அவர் ஃப்யூரிஸைக் குறைக்க முடிந்தது.

மூவரும் விர்ஜிலின் படைப்பான அனீட் இல் தோன்றினர். முப்பெரும் தெய்வங்கள் ஒவ்வொன்றும் அவர்கள் உருவகப்படுத்திய பொருளைக் கொண்டு தங்கள் விஷயத்தைச் சபிப்பார்கள்.

அலெக்டோ மக்களை 'முடிவற்ற கோபத்துடன்' சபிக்கும் சகோதரி என்று அறியப்பட்டார். இரண்டாவது சகோதரி, டிசிஃபோன், பாவிகளை ‘பழிவாங்கும் அழிவு’ என்று சபிப்பதாக அறியப்பட்டார். கடைசி சகோதரி, மெகேரா, 'பொறாமை ஆத்திரத்துடன்' மக்களை சபிக்கும் திறனுக்காக அஞ்சினார்.

கன்னி தெய்வங்கள்

மூன்று சகோதரிகளும் சேர்ந்து மூன்று கன்னி தெய்வங்கள் என்று அறியப்பட்டனர். பல கிரேக்க தெய்வங்கள் உண்மையில் அவ்வாறு குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஒரு கன்னி என்பது திருமணமாகாத, இளமை, வெளியேறிய, கவலையற்ற பெண்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு சொல், ஓரளவு சிற்றின்பம். ஃபியூரிஸ் மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள், ஆனால் பெர்செபோன் மிகவும் பிரபலமானது.

சீற்றத்தின் பிற பெயர்கள்

மூன்றுFuries என்று அழைக்கப்படும் பெண்கள் வேறு சில பெயர்களிலும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். பல ஆண்டுகளாக, பண்டைய கிரேக்கர்களின் பேச்சுவழக்கு, மொழி பயன்பாடு மற்றும் சமூகம் மிகவும் மாறிவிட்டது. எனவே, பலர் மற்றும் ஆதாரங்கள் நவீன காலங்களில் ஃப்யூரிகளுக்கு வெவ்வேறு பெயர்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. தெளிவுக்காக, இந்தக் குறிப்பிட்ட கட்டுரையில் 'தி ஃப்யூரிஸ்' என்ற பெயரைக் கடைப்பிடிப்போம்.

Erinyes

அவர்கள் Furies என்று அழைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அவர்கள் பெரும்பாலும் Erinyes என்று அழைக்கப்பட்டனர். உண்மையில், எரினியெஸ் என்பது ப்யூரிஸைக் குறிக்க மிகவும் பழமையான பெயர். இரண்டு பெயர்களும் இன்று ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. Erinyes என்ற பெயர் கிரேக்கம் அல்லது Arcadian, பண்டைய கிரேக்க பேச்சுவழக்கில் இருந்து பெறப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

நாம் கிளாசிக்கல் கிரேக்கத்தை பார்க்கும் போது, ​​Erinyes என்ற பெயர் erinô அல்லது ereunaô . இவை இரண்டும் 'நான் வேட்டையாடுகிறேன்' அல்லது 'துன்புபடுத்துகிறேன்' போன்ற ஒன்றைக் குறிக்கின்றன. இது 'நான் கோபமாக இருக்கிறேன்' என்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே ஆம், நீங்கள் உங்கள் மகிழ்ச்சியான இடத்தில் தங்க விரும்பினால், மூன்று சகோதரிகளையும் தேடக்கூடாது என்று சொல்லாமல் போகிறது.

யூமெனிடிஸ்

பியூரிஸைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் மற்றொரு பெயர். யூமெனைட்ஸ். Erinyes க்கு மாறாக, Eumenides என்பது பிந்தைய கட்டத்தில் Furies ஐக் குறிக்க மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பெயர். Eumenides என்பது ‘நன்மையுள்ளவர்கள்’, ‘இனிமையானவர்கள்’ அல்லது ‘அமைதியான தெய்வங்கள்’ என்பதைக் குறிக்கிறது. உண்மையில், குறிப்பாக நீங்கள் ஒரு போன்ற ஏதாவது பெயரிட வேண்டும்கொடூரமான தெய்வம்.

ஆனால், அதற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது. ஃபியூரிஸ் என்று அழைக்கப்படுவது உண்மையில் ஒரு குறிப்பிட்ட கால கட்டத்தில் பண்டைய கிரேக்கத்தின் யுகத்துடன் தொடர்புடையதாக இல்லை. பின்வரும் பத்திகளில் ஒன்றில் அவர்கள் எப்படி யூமெனைட்ஸ் என்று அறியப்பட்டார்கள் என்பதற்கான சரியான விவரங்களை நாங்கள் விவாதிப்போம். இப்போதைக்கு பெயர் மாற்றம் சமுதாய மாற்றத்தை குறிக்கும் என்று சொன்னால் போதும்.

சுருக்கமாக, கிரேக்க சமுதாயம் பழிவாங்கும் நோக்கத்தை விட நியாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நீதித்துறையில் நம்பிக்கை வந்தது. எனவே, ஃப்யூரிஸ் அல்லது எரினிஸ் என்ற பெயர்கள் இன்னும் பழிவாங்கலைக் குறிக்கும் என்பதால், தெய்வங்கள் சாத்தியமானதாக இருக்க, பெயரில் மாற்றம் தேவைப்பட்டது.

அதைச் செய்வதற்கான எளிதான வழி, மூன்று தெய்வங்களின் உண்மையான பெயரைச் சூட்டுவதுதான். ஆனால் மீண்டும், சாத்தியமான விளைவுகள் காரணமாக மூன்று சகோதரிகளையும் அவர்களின் உண்மையான பெயர்களால் அழைக்க மக்கள் பயந்தனர். ஒரு விசாரணையில், கிரேக்க போர் தெய்வம் மற்றும் வீடு, அதீனா, யூமெனிடிஸுக்கு தீர்வு காணப்பட்டது. இருப்பினும், சகோதரிகளை யூமெனிடிஸ் என்று அழைப்பது ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

முழு ஒப்பந்தமும், முற்றிலும் தன்னிச்சையான வேறுபாடாக இருந்தாலும், மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. மூன்று பெண் தெய்வங்களும் சொர்க்கத்தில் இருக்கும் போது அவர்கள் டிரே என்று அழைக்கப்படுவார்கள். அவர்கள் பூமியில் இருப்பதாகக் கருதப்பட்டபோது, ​​​​அவர்கள் Furiae என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டனர். மேலும், அவர்கள் பாதாள உலகில் வசிக்கும் போது, ​​அவர்கள் யூமெனிடிஸ் என்று குறிப்பிடப்படுவார்கள் என்று நீங்கள் யூகித்தீர்கள்.

கிரேக்க தொன்மவியலில் ஃபியூரிஸ் என்ன செய்கிறது?

இதுவரை பொதுவான அவதானிப்புகளுக்குஃபியூரிஸைச் சுற்றி. இப்போது, ​​பழிவாங்கும் தெய்வங்களாக அவர்கள் உண்மையில் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி விவாதிப்போம்.

குற்றங்களும் அவற்றின் தண்டனைகளும்

விவாதிக்கப்பட்டபடி, ஃபியூரிகளின் கோபம் அவர்கள் எப்படி வாழ்வில் வந்தது என்பதில் வேரூன்றியுள்ளது. அவர்கள் குடும்பச் சண்டையில் இருந்து முளைத்ததால், குடும்பச் சண்டைகள் அல்லது இறப்புகளுடன் தொடர்புடைய குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளில் பெண்கள் தங்கள் கோபத்தை வெளிப்படுத்தினர்.

மேலும் குறிப்பாக, ஃபியூரிஸ் தண்டனைக்கு உட்பட்ட குற்றங்களில் பெற்றோருக்கு கீழ்ப்படியாமை, பெற்றோருக்கு போதுமான மரியாதை காட்டாதது, பொய் சாட்சியம், கொலை, விருந்தோம்பல் சட்டத்தை மீறுதல் அல்லது முறையற்ற நடத்தை ஆகியவை அடங்கும்.

குடும்பத்தின் மகிழ்ச்சியோ, அவர்களின் மன அமைதியோ அல்லது குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான அவர்களின் திறமையோ அவர்களிடமிருந்து பறிக்கப்படும்போது கோபக்காரர்கள் விளையாடுவார்கள் என்பது கட்டைவிரல் விதி. உண்மையில், உங்கள் குடும்பத்திற்கு அதிக மரியாதை செலுத்தாமல் இருப்பது ஒரு கொடிய விளையாட்டாக இருக்கலாம்.

Furies கொடுத்த தண்டனைகள்

கொலை செய்பவர்கள் நோய் அல்லது நோயால் அழிந்து போகலாம். மேலும், இந்த குற்றவாளிகளை வைத்திருந்த நகரங்கள் பெரும் பற்றாக்குறையுடன் சபிக்கப்படலாம். இயல்பாக, இந்த பற்றாக்குறை பசி, நோய்கள் மற்றும் உலகளாவிய மரணத்தை விளைவித்தது. கிரேக்க புராணங்களில் பல நிகழ்வுகளில், கடவுள்கள் சில இடங்களைத் தவிர்க்க அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஃபியூரிஸ் குறியீட்டை மீறும் மக்களைக் குடியமர்த்தியுள்ளனர்.

நிச்சயமாக, நபர்களோ அல்லது நாடுகளோ ஃபியூரிஸின் சாபங்களை சமாளிக்க முடியும். ஆனால், இது மட்டுமே சாத்தியமானதுசடங்கு சுத்திகரிப்பு மற்றும் அவர்களின் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட குறிப்பிட்ட பணிகளை முடித்தல்.

உயிருடன் இருக்கிறாரா அல்லது இறந்துவிட்டாரா?

எனவே, ஃபியூரிஸ் அல்லது அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஆவிகள், தங்கள் வாடிக்கையாளர்களை பாதாள உலகத்திற்குள் நுழையும்போது அவர்களை தண்டிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போதே அவர்களைத் தண்டிப்பார்கள். அவர்கள் இருக்கும் பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து அவர்கள் ஏன் வெவ்வேறு பெயர்களால் அழைக்கப்படுவார்கள் என்பதையும் இது தெளிவுபடுத்துகிறது.

உயிருடன் இருக்கும்போது தண்டிக்கப்பட்டால், சபிக்கப்பட்டவர்கள் உண்மையில் நோய்வாய்ப்படலாம். ஆனால், ஃபியூரிஸ் அவர்களை பைத்தியமாக்கிவிடலாம், எடுத்துக்காட்டாக, பாவம் செய்பவர்களை அந்தக் கட்டத்தில் இருந்து எந்த அறிவையும் பெறவிடாமல் தடுப்பதன் மூலம். பொதுவான துன்பம் அல்லது துரதிர்ஷ்டம், தெய்வங்கள் பாவம் செய்பவர்களை தண்டிக்கும் சில வழிகள்.

இன்னும், பொதுவாக ஃப்யூரிகள் பாதாள உலகில் வசிப்பவர்களாகக் கருதப்பட்டனர் மற்றும் பூமியில் தங்கள் முகத்தை அரிதாகவே காட்டுவார்கள்.

ஃபியூரிகளை வழிபடுதல்

ஏதென்ஸில் ஃபியூரிகள் முக்கியமாக வழிபடப்பட்டனர், அங்கு அவர்களுக்கு பல சரணாலயங்கள் இருந்தன. பெரும்பாலான ஆதாரங்கள் மூன்று ஃபியூரிகளை அடையாளம் காணும் அதே வேளையில், ஏதெனியன் சரணாலயங்களில் இரண்டு சிலைகள் மட்டுமே வழிபாட்டிற்கு உட்பட்டன. இது ஏன் என்று உண்மையில் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

ஏதென்ஸில் க்ரோட்டோ எனப்படும் ஒரு வழிபாட்டு அமைப்பையும் ஃபியூரிஸ் கொண்டிருந்தார். கிரோட்டோ என்பது அடிப்படையில் ஒரு குகை, இது செயற்கையாகவோ அல்லது இயற்கையாகவோ உள்ளது, இது வழிபாட்டு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அது தவிர, மக்கள் முப்பெரும் தெய்வங்களை வழிபடும் பல நிகழ்வுகள் இருந்தன. அவர்களுள் ஒருவர்