غضب: د انتقام یا عدالت خدایان؟

څه شی د ځمکې لاندې نړۍ ته د ویریدو لامل کیږي؟ که تاسو د یوناني یا رومن افسانې سره علاقه لرئ ، تاسو ممکن د ځمکې لاندې ډیری خدایانو لکه پلوټو یا هیډز سره مخ شوي یاست. د نړۍ د ساتونکو په توګه، او د مرګ مشهور خدایان، دوی ډاډه کوي چې هغه څوک چې د ځمکې لاندې نړۍ سره تړاو لري د تل لپاره به هلته پاتې شي.

د ډاډ لپاره یو ویرونکی فکر. مګر بیا، په یوناني افسانه کې دا هم باور لري چې خدایان به د تل لپاره په اسمان کې ژوند وکړي. نو بیا ولې په آسمان کې د ابدیت په مقابل کې په لاندې نړۍ کې د ابدیت ژوند کول بدتر دی؟

که څه هم عموما دا معلومه شي چې هغه شیان چې په دوزخ کې پیښیږي د انسان له تصور څخه بهر دي، دا لاهم یو څه مبهم پاتې کیږي. البته، دا هیڅکله د چا هیله نه ده چې هلته لاړ شي، مګر ځینې وختونه موږ د دې ریفریشر ته اړتیا لرو چې ولې د ځمکې لاندې نړۍ لپاره ژوره خواشینی ولرو. د اوسیدو لپاره واقعیا ویره لرونکی ځای. درې خویندې الیکټو ، ټیسیفون او میګارا په عموم ډول راجع کیږي کله چې موږ د فیریز په اړه خبرې کوو. دوی څه ډول دي او څنګه یې د وخت په تیریدو سره وده کړې دا واقعیا د یوناني افسانې یوه زړه راښکونکې ټوټه ده.

د غضبونو ژوند او نمونه

د نړۍ د اوسیدونکو په توګه، درې خویندې چې د فیوریس په نوم پیژندل کیږي داسې انګیرل کیږي چې یو لعنت څرګندوي چې کولی شي خلک شکنجه کړي یا یې ووژني. په ځینو کیسو کې، دوی هم ديد یو فستیوال له لارې و چې د دوی په نوم نومول شوی و: یومینیډیا . همدارنګه، ډیری نور پټنځایونه د کالونیس، میګالوپولیس، اسوپوس او سیرینیا ته نږدې شتون درلود: په لرغوني یونان کې ټول مهم ځایونه.

په مشهور کلتور کې غصه

له ادبیاتو څخه انځورګرۍ ته، له شعر څخه تیاتر ته: غصه اکثرا بیان شوي، انځور شوي او ستاینه شوي. په مشهور کلتور کې د غچ څنګه انځور شوي په لرغونو او عصري وختونو کې د دوی د اهمیت لویه برخه ده.

د پخوانیو دیوانو لومړی ظهور لکه څنګه چې موږ مخکې یادونه وکړه، د هومر په الیاد کې وه. دا د ټروجن جنګ کیسه بیانوي، یو څه چې د یونان په تاریخ کې د پام وړ پیښې ګڼل کیږي. په الیاد کې، دوی د داسې شخصیتونو په توګه بیان شوي چې 'له نارینه وو غچ اخلي، څوک چې په دروغو قسم خوړلی وي'.

Aeschylus' Oresteia

یو بل لرغونی یونان چې په خپل کار کې د فیوریس څخه کار اخیستی د Aeschylus په نوم یادیږي. ولې چې نن ورځ د یومینایډس په نوم هم پیژندل کیږي په لویه کچه د هغه د کار له امله دی. ایسکلوس دوی د ډرامو په تریولوژی کې ذکر کړي، په ټوله کې د اورستیا په نوم یادیږي. لومړۍ ډرامه د Agamemnon په نوم یادیږي، دویمه یې د د لیبیشن بییررز په نوم یادیږي، او دریمه یې د یومینایډس نومیږي.

په ټوله کې، مثلث د اوریسټس کیسه بیانوي، څوک چې خپله مور کلیټیمنسترا د غچ اخیستلو لپاره وژني. هغه دا کار کوي ځکه چې هغې خپل میړه او د اوریسټیس پلار، اګامیمن وژلی. دد مثلث مرکزي پوښتنه دا ده چې د اوریسټیس لخوا ترسره شوي وژنې لپاره سمه سزا څه ده. زموږ د کیسې لپاره د تریولوژی ترټولو اړونده برخه، لکه څنګه چې تمه کیده، د یومینایډز .

د مثلث په وروستۍ برخه کې، ایسکیلوس یوازې د زړه پورې کیسه کولو هڅه نه کوي. هغه په ​​حقیقت کې هڅه کوي چې د لرغوني یونان په قضایي سیسټم کې بدلون تشریح کړي. لکه څنګه چې مخکې اشاره وشوه، د یومینایډس حواله، د غچ پر ځای، په قضایي سیسټم کې د انصاف پر بنسټ د انتقام په مقابل کې د بدلون نښه کوي.

غصه د ټولنیز بدلون نښه کوي

د ډیری هنري ټوټو په څیر، اورستیا په هوښیار او د لاسرسي وړ طریقه د زیتجیست د نیولو هڅه کوي. مګر، دا څنګه ممکن د یونان په قضایي سیسټم کې د بدلون نښه وي؟

ایشیلوس هڅه وکړه هغه ټولنیز بدلون ونیسي چې هغه د بې عدالتۍ سره د معاملې طریقې په تفصیل سره پیژندلي: له انتقام څخه انصاف ته. له هغه وخته چې د غچ اخیستنې په معنی پیژندل شوي، د نوم بدلون وړاندیز کول چې د یوې نوې کیسې سره یوځای شوي وي خورا دقیق وي. ایسکلوس په خپله ټولنه کې بدلون ته د دې په بیانولو سره وايي چې څنګه، یا که، اوریسټس د خپلې مور د وژلو لپاره مجازات کیږي. په داسې حال کې چې په پخوانیو وختونو کې به یو ګناهکار په مستقیمه توګه د تورنو لخوا مجازات کیږي، په یومینیډز اوریسټیس ته د محاکمې اجازه ورکول کیږي ترڅو وګوري چې سمه سزا څه ده.

هغه وروسته د خپلې مور د وژلو په تور محاکمه کیږياپولو په ډیلفي کې، د مشهور اوریکل کور، اوریسټس ته مشوره ورکړه چې اتینا ته وغواړي، ترڅو هغه د غچ اخیستنې څخه ډډه وکړي.

اتینا اشاره وکړه چې هغه به د اتن د څو اوسیدونکو په ګډون د قضاوت سره محاکمه وکړي. په دې توګه، دا نه یوازې هغې یا د اوریسټیس د مجازاتو پریکړه وکړه، دا د ټولنې لوی استازیتوب و. یوازې د دې له لارې، باور درلود، د اوریسټس جرم په سمه توګه ارزول کیدی شي.

نو، هغه د قتل په تور تورن دی، د فیوریس په څیر هغه څوک چې هغه د عمل په تور تورنوي. په دې ترتیب کې، Aeschylus Apollo د اوریسټس د مدافع وکیل په توګه نښه کوي. اتینا، له بلې خوا، د قاضي په توګه کار کوي. ټول لوبغاړي په ګډه د قضاوت او مجازاتو په اړه د محاکمې له لارې عادلانه چلند کوي.

یو لویه کیسه، په حقیقت کې، چې په ډیری بیلابیلو اړخونو کې ډیر توضیحاتو ته اړتیا لري. نو ځکه، یومینایډس ډیر اوږد دی او کیدای شي ډیر ویرونکی شي. بیا هم، دا اړینه ده چې د ټولنیز بدلون ټول اړخونه ونیسي. دا د پخوانیو ځواکونو او دودونو ننګونه کوي چې په اصل کې د فیوریس لخوا رامینځته شوي.

په پای کې، په هرصورت، جیوری ډیر سخت وخت لري چې د موضوع په اړه توافق ته راشي. په حقیقت کې، د اتلانانو جیوری د محاکمې په پای کې په مساوي ډول ویشل شوي. اتینا له همدې امله وروستۍ، د ماتولو رایه لري. هغې پریکړه وکړه چې اوریسټس د هغو پیښو له امله چې هغه یې د وژنې ترسره کولو ته هڅوي یو آزاد سړی جوړ کړي.

غمونه ژوندي دي

د انصاف پر بنسټ یو قضایي سیسټم. په حقیقت کې، دا خورا توپیر کوي چې آیا یو څوک د یوازینۍ سرغړونې له مخې محاکمه کیږي، یا د سرغړونې شرایطو په پام کې نیولو سره محاکمه کیږي.

په هغه څه کې بدلون چې ښځې یې مجسمې کوي د غوسه کم ارزښت نلري. دا یوازې ښیي چې د دې په څیر افسانې د ټولنې لپاره خورا مهم دي ځکه چې دوی د یو ځانګړي وخت او ځای ارزښتونه ساتي. د انتقام د دیوانو څخه د عدالت دیویانو ته بدلون دا تاییدوي، چې غضب ته اجازه ورکوي چې په بدلیدونکي شرایطو کې ژوند وکړي.

Euripedes او Sophocles

دوه نور مهم مثالونه چې په هغه کې د غضب بیان شوي د یوریپیډس د کیسې په نسخه کې دي چې یوازې پورته تشریح شوي. هغه په ​​​​خپل کار کې د دوی یادونه هم کړې Orestes او Electra . له دې پرته، د سوفوکلز په ډرامو کې هم غصه لیدل کیږي اوډیپس په کولونس او انټیګون . که څه هم دا لاهم په ټولنه کې د ځینو بدلونونو نښه کیدی شي، یوناني شاعر د ایشیلوس په ډرامو کې د دوی د رول په پرتله درې خدایانو ته خورا مهم رول نه دی ورکړی. دا د سوفوکلس لخوا لیکل شوی. د هغه کار اوډیپس په کولونس کې د هغه کیسې پر بنسټ والړ دی چې وروسته به د مدرن د یوې بنسټیزې ټوټې په توګه وپیژندل شي.ارواپوهنه: اوډیپس ریکس . نو، غضب نه یوازې د ټولنیز ارزښت نښه کوي، خدایان هم یو رواني ارزښت لري.

د سوفوکلس په کیسه کې، اوډیپس خپله مور وژني، چې د هغه میرمن هم وه. کله چې اوډیپوس دا وړاندوینه ترلاسه کړه چې هغه به په پای کې خپل پلار ووژني او له خپلې مور سره به واده وکړي، هغه ته دا هم ویل شوي چې هغه به په هغه ځمکه کې ښخ شي چې د غصب لپاره مقدس وي. بیا هم د کورنۍ چارو لپاره د فیریز غوره توب یو بل تایید.

Orphic Hymns

د غزا یوه بله د پام وړ بڼه د شعرونو په یوه مشهوره بنډل کې لیدل کیدی شي چې د دویمې یا دریمې پیړۍ پورې اړه لري، ټول شعرونه د اورفیزم په عقایدو ولاړ دي، یوه فرقه چې د اورفیوس د تعلیم څخه د نزول ادعا کوي. که څه هم په اوس وخت کې یو کلتور ممکن منفي مفهوم ولري، په تیرو وختونو کې دا د مذهبي فلسفې مترادف و.

اورفیوس د فوق العاده موسیقي مهارتونو سره یو افسانوي اتل و. د شعرونو ټولګه د اورفیک حمدونو په نوم یادیږي. په اورفیک حمدونو کې 68م شعر د غرور لپاره وقف شوی دی. دا هم په یوناني افسانو او د یونانیانو په ټولیزه عقیده کې د دوی اهمیت په ګوته کوي.

د غضب ظاهري بڼه

څرنګه چې د فیوریس په نوم پیژندل شوي خدایان یو څه توپیر لري. په حقیقت کې، یونانیانو سخت وخت درلود چې یوې موافقې ته ورسیږو چې ښځې باید څنګه انځور شي او درک شي.

د غضب لومړني توضیحات دا روښانه کړه چې څوکد دوی یو نظر نیول کولی شي دقیقا ووایی چې دوی د څه لپاره دي. پداسې حال کې چې یو څه سخت، فیریز د دوی ټولو څخه د ښکلي په توګه نه پیژندل شوي. داسې انګیرل کیږي چې دوی په ټول تور پوښل شوي دي. د تیاره نښه. همچنان ، دوی باور درلود چې د دوی له ډوبیدو سترګو څخه د وینې څاڅکي سره یو ویرونکی سر دی.

په هرصورت، په وروستیو کارونو او انځورونو کې غصه یو څه نرمه شوې. د ایشیلوس کار په دې کې لوی رول لوبولی، البته، ځکه چې هغه یو له لومړیو څخه و چې دوی یې د انتقام پر ځای د عدالت د خدایانو په توګه تشریح کړل. له هغه وخته چې د وخت تمایل نرم شو، د نړۍ د تورونو انځور هم نرم شو.

سانپ

د فیریز د نمایندګۍ یوه لویه برخه په مارانو باندې د دوی تکیه وه. د مارانو سره د دوی د اړیکو بیلګه د ولیم-اډولف بوګوریو لخوا په انځور کې لیدل کیږي. نقاشي د کیسې پر بنسټ والړ ده لکه څنګه چې د ایسچلپس لخوا تشریح شوي او ښیې چې اوریسټس د فیوریس لخوا تعقیب کیږي.

ماران د فیوریس د سر شاوخوا ټپیان شوي، لږترلږه د بوګوریو په انځور کې. د دې له امله، ځینې وختونه د میډوسا د کیسې سره د فیوریس هم تړاو لري.

له دې پرته، د فیوریس یو ترټولو بصری توضیحات په یوه کیسه کې دي چې نوم یې میټامورفوسس دی.

په میټامورفوسس کې، معبودان داسې تشریح شوي چې سپین ویښتان یې اغوستي، په وینه کې لنده مشعلونه لري. مشعلونه دومره خونړي وو چې داپه خپلو ټولو جامو یې توی کړل. هغه ماران چې دوی یې اغوستي دي د ژوندیو، زهرونو تویونکي عناصرو په توګه تشریح شوي، ځینې یې په بدن کې تیریږي او ځینې یې په ویښتو کې تنګ شوي دي.

د وخت په تیریدو سره د پام وړ

نړۍ چې د یونان لخوا تشریح شوې افسانه هیڅکله هم په بشپړه توګه نه ده ډکه شوې، مګر د نقل یا جامد کیسې لپاره ډیر ځای شتون نلري. فیریز د شخصیتونو یوه غوره بیلګه ده چې د ځینو افسانوي شخصیتونو بې وخته انځوروي.

په ځانګړې توګه دا چې دوی د پیل څخه د مینې او نفرت تر مینځ توپیر سره تړلي وو، د تیري لپاره لیواله دي چې ژوند وکړي. ډیر اوږد. خوشبختانه زموږ لپاره، موږ اوس کولی شو لږترلږه یو عادلانه محاکمه ترلاسه کړو. دا د هغه څه له مخې چې په مستقیم ډول مجازات کیږي خورا ښه دی د دریو میرمنو په وینا چې د وینو سترګو سره ، په مارانو پوښل شوي ترټولو غوره سزا ګڼل کیږي.

د ویرونو زیږون او کورنۍ

The Furies weren یوازې د عادي انسانانو په څیر نه زیږیدلی. د نړۍ تر ټولو ویره لرونکې میرمنې به څه تمه ولري؟ په یوناني افسانه کې ډیری ارقام خورا غیر روایتي زیږون لري، او د فیوریس زیږون توپیر نه درلود.

د دوی زیږون په تیوګوني، یو کلاسیک یوناني ادبي کار کې تشریح شوی چې د هیسیوډ لخوا خپور شوی. دا د ټولو یوناني خدایانو کرونولوژي بیانوي او په اتمه پیړۍ کې خپره شوې.

په کیسه کې، یورانس لومړنی دیوتا، ګایا: مور ځمکه په غوسه کړه. دواړه د یوناني مذهب او افسانې د بنسټیزې برخې په توګه پیژندل شوي، د تیتانانو کیسه پیل کوي او وروسته د اولمپیک خدایانو. ځکه چې دوی بنسټیز ټوټې دي، داسې انګیرل کیږي چې ډیری زامن او لوڼې یې زیږولي دي.

غصه ګیا

مګر، ګیا ولې په غوسه وه؟ ښه، یورانس پریکړه وکړه چې د دوی دوه ماشومان بندي کړي.

یو له زنداني زامنو څخه یو سایکلپس وو: یو لوی، یو سترګی، د ډیر ځواک سره. بل یو د هیکاټونشیر څخه وو: یو بل لوی مخلوق چې پنځوس سرونه او د لوی ځواک سل لاسونه لري.

د کابو کولو وړتیا، یاپه حقیقت کې زنداني کول، یو سترګو لرونکی راکشس او بل شیطان چې پنځوس سرونه او سل وسلې لري، پرته له دې چې ووایو یورانس یو سخت سړی و. مګر، اجازه راکړئ چې دلته توضیحاتو ته لاړ نه شو. تمرکز لاهم د فیوریس زیږون باندې دی.

ګایا په مورنۍ ځمکه کې څه کولی شي چې یورانس ته سزا ورکړي؟ کیسه داسې ده چې هغې د دوی یو بل زامنو ته امر وکړ چې د کرونس په نوم یو ټایټان د خپل پلار سره جګړه وکړي. د جګړې په جریان کې، کرونس وکولی شو خپل پلار ووژني او خپل تناسلي برخې یې په سمندر کې وغورځولې. خورا سخت، په حقیقت کې، مګر دا په لرغوني یوناني افسانه کې لږ مهم نه کوي.

د غضبونو زیږون

وروسته له دې چې زموږ د تیتان تناسلي برخې په سمندر کې وغورځول شوې، هغه وینه چې له هغې څخه توی شوې بالاخره ساحل ته ورسیده. په حقیقت کې، دا بیرته د مور ځمکې ته لیږدول شوی: ګیا. د اورانوس د وینې او د ګیا د بدن ترمنځ تعامل درې غضبونه رامینځته کړل.

مګر، جادویی شیبه هلته ونه دریدله. هغه فوم چې د تناسلي اعضاو لخوا رامینځته شوی هم د مینې دیوی افروډیټ زیږیدلی. دا ممکن یو څه مبهم وي چې یوازې د ساحل سره متقابل عمل د څو مهم شخصیتونو د زیږون لامل شوی. مګر، دا د ټولو وروسته افسانه ده. دا باید یو څه مبهم وي او یوازې د دوی توضیحاتو څخه لوی څه استازیتوب کوي.

د مینې (افروډایټ) او کرکې (د غضب) تر مینځ اصل او ټول پراخه توپیر ممکن هغه څه وي چې دد اورانوس او ګیا ترمنځ جګړه. لکه څنګه چې موږ به وروسته وګورو، دا د فیریز یوازینی اړخ نه دی چې باور کیږي یوازې د کیسې په پرتله لوی اهمیت لري.

غضب څوک وو او د هغوی موخه څه وه؟ نو، نفرت د دریو خدایانو سره تړاو درلود. د دې سره سم، فیوریس د انتقام اخیستلو درې لرغوني یوناني خدایان ګڼل کیږي. دوی ویره لرونکي ارګانونه وو چې د ځمکې لاندې ژوند کې ژوند کاوه چیرې چې غصه د انسانانو لپاره مجازات کول. په ځانګړې توګه، دوی د خپلو مجازاتو هدف په مستقیم ډول په انسانانو باندې و چې د وخت اخلاقي او قانوني قوانین یې مات کړل. نو، په لنډه توګه، دوی هر هغه چا ته سزا ورکوله چې د دریو خدایانو د قانون خلاف و. غصه اکثرا د هغو خلکو سره علاقه درلوده چې د کورنۍ غړی یې وژلی و، هڅه یې کوله چې په ځانګړې توګه د مور او پلار او زوړ وروڼو ساتنه وکړي.

البته دا یوازې د پیښې له مخې نه وه. لکه څنګه چې موږ مخکې ولیدل، درې خویندې د کورنۍ جګړې څخه زیږیدلې وې. هغه خلکو ته د سزا ورکولو غوره توب چې د دوی کورنۍ ته یې زیان رسولی له همدې امله په اسانۍ سره توجیه کیږي.

هغه شیبه چې درې خدایانو یو مړ انسان پیژندلی و چې خپل قسم یې مات کړ، دوی به د جرم لپاره سمه سزا وټاکي. په حقیقت کې، دا کیدای شي په مختلفو بڼو راشي. د مثال په توګه، دوی خلک ناروغه کړي یا په لنډمهاله توګه لیونی کړي.

په داسې حال کې چې ظالمانه، د دوی مجازات په عمومي توګه د عادلانه غچ په توګه لیدل کیدههغه جرمونه چې ترسره شوي دي. په ځانګړې توګه په وروستیو وختونو کې دا به نور هم روښانه شي. په دې اړه نور په یو څه کې.

څوک د غضب په نوم پیژندل کیږي؟

که څه هم موږ د دریو خویندو په اړه خبرې کړې دي چې د فیوریس په نوم پیژندل کیږي، اصلي شمیره معمولا نامعلومه پاتې کیږي. مګر، دا ډاډه ده چې لږترلږه درې شتون لري. دا د پخوانی شاعر ویرجیل د کارونو پر بنسټ والړ دی.

یوناني شاعر یوازې شاعر نه و، هغه یو څیړونکی هم و. په خپلو شعرونو کې يې خپله څېړنه او سرچينه پروسس کړې ده. د دې له لارې، هغه وتوانید چې لږ تر لږه درې ته فیریزونه راټیټ کړي: الیکټو، ټیسیفون، او میګارا.

درې د ویرجیل په کار کې راڅرګند شول Aeneid . د دریو معبودانو څخه هر یو به په خپل موضوع باندې په هغه څه لعنت وکړي چې دوی یې مجسم کړي.

الیکٹو د خور په نوم پیژندل کیده چې د "نه ختمیدونکي قهر" سره خلکو ته یې لعنت ویل. دویمه خور، ټیسیفون، د "غچ اخیستونکي ویجاړ" سره ګناهکارانو ته د لعنت ویلو لپاره پیژندل شوې وه. وروستۍ خور، میګیرا د هغې وړتیا لپاره ویره درلوده چې د "حسد قهر" سره خلکو ته لعنت ووایی.

لومړۍ دیویان

درې خویندې یوځای د دریو میرمنو په نوم پیژندل شوې. ډیری یوناني خدایان په حقیقت کې ورته ورته ویل شوي. انجلۍ یوه کلمه ده چې د بې واده، ځوان، وتلو، بې پروا میرمنو سره تړاو لري، یو څه جنسي. فیریز خورا پیژندل شوي میرمنې دي ، مګر پرسیفون تر دې دمه خورا مشهور دی.

د غضب لپاره نور نومونه

درېهغه ښځې چې د فیوریس په نوم پیژندل کیږي په ځینو نورو نومونو هم پیژندل کیږي. د کلونو په اوږدو کې، د لرغونو یونانیانو ژبه، د ژبې کارول، او ټولنه خورا بدله شوه. له همدې امله، ډیری خلک او سرچینې په عصري وختونو کې د فیریز لپاره مختلف نومونه کاروي. د وضاحت لپاره، موږ به په دې ځانګړې مقاله کې د "غصې" نوم ته ولاړ شو.

Erinyes

مخکې له دې چې د Furies په نامه یادیږي، دوی زیاتره د ایرنیس په نوم پیژندل شوي. په حقیقت کې ، ایرینیس یو ډیر لرغونی نوم دی چې د فیوریس ته اشاره کوي. دواړه نومونه نن ورځ د یو بل سره د تبادلې وړ کارول کیږي. داسې انګیرل کیږي چې د ایرنیس نوم له یوناني یا آرکیډین څخه اخیستل شوی، چې د لرغوني یونان یوه ژبه ده.

کله چې موږ کلاسیک یونان ته وګورو، نو د ایرنیس نوم د erinô یا کلمو څخه اخیستل شوی دی. ereunaô . دا دواړه د یو څه نښه کوي لکه 'زه ښکارم' یا 'تذکره'. دا د "زه په غوسه یم" معنی لري. نو هو، دا پرته له دې چې ووایو چې درې خویندې باید ونه لټول شي که تاسو غواړئ په خپل خوشحاله ځای کې پاتې شئ.

یومینیډز

بل نوم چې د غضب د راجع کولو لپاره کارول کیږي یومینایډز. لکه څنګه چې د ارینیس سره مخالف، یومینایډز یو نوم دی چې یوازې په وروستي ټکي کې د فیریز ته راجع کولو لپاره کارول کیږي. یومینایډز د "ښه معنی" معنی لري، "مهرباني"، یا "خوشاله خدایان". په حقیقت کې، په ځانګړې توګه هغه څه نه چې تاسو به د یو څه په څیر نوم ورکړئظالمه خدای.

مګر، دا یو دلیل لري. د فیریز په نوم یادیدل په حقیقت کې د وخت په یو ټاکلي وخت کې د لرغوني یونان د زیتجیست سره تړاو نه درلود. موږ به د دقیق توضیحاتو په اړه بحث وکړو چې څنګه دوی په لاندې پراګرافونو کې د یومینایډز په نوم پیژندل شوي. د اوس لپاره، دا کافي ده چې ووایو چې د نوم بدلول د ټولنیز بدلون نښه وه.

بدلون، په لنډه توګه، دا و چې یوناني ټولنه د انتقام پر ځای په عادلانه قضایي سیسټم باور لري. نو، ځکه چې د فیوریس یا ایرینیس نومونه به بیا هم انتقام ته اشاره وکړي، د نوم بدلولو ته اړتیا وه چې د خدایانو لپاره د اعتبار وړ پاتې شي.

د دې کولو تر ټولو اسانه لار دا وه چې یوازې د دریو خدایانو نومونه د دوی په اصلي نوم کېښودل شي. مګر بیا بیا، خلک ډاریدل چې د احتمالي پایلو له امله درې خویندې د دوی په اصلي نومونو غږ کړي. په یوه محاکمه کې، د یونان د جګړې خدای او کور، اتینا، د یومینایډس لپاره میشته شوه. بیا هم، د خویندو یومینیډز بلنه یوازې د تړون یوه برخه وه.

ټول تړون، که څه هم په خپل سري توپیر سره، په دریو برخو ویشل شوی و. کله چې درې خدایان په جنت کې وو دوی ته به دیرا ویل کیږي. کله چې دوی په ځمکه کې تصور شوي، نو دوی به د Furiae نوم غوره کړي. او، تاسو اټکل کړی، کله چې دوی د ځمکې لاندې ژوند کوي، دوی به د یومینایډز په نوم یاد شي.

غصه په یوناني افسانه کې څه کوي؟

تر اوسه پورې د عمومي کتنو لپارهد فیریز په شاوخوا کې. اوس، راځئ چې په دې اړه بحث وکړو چې دوی واقعیا د انتقام د خدایانو په توګه څه کوي.

جرمونه او د هغوی سزاګانې

لکه څنګه چې بحث وشو، د غضب غضب د دوی د ژوند کولو په لاره کې ریښې لري. ځکه چې دوی د کورنۍ جګړې څخه راوتلي، میرمنو خپل غضب په ځانګړو مواردو کې چې د کورنۍ جګړو یا مړینې سره تړاو درلود.

په ځانګړې توګه، هغه جرمونه چې د فیریس لخوا د مجازاتو تابع وو د مور او پلار نافرماني، د مور او پلار لپاره کافي درناوی نه کول، دروغ، قتل، د میلمه پالنې له قانون څخه سرغړونه، یا ناسم چلند شامل وو.

د ګوتو یو قاعده دا کیدی شي چې غصه به هغه وخت په لوبې کې راشي کله چې د کورنۍ خوښي، د دوی ذهني سکون، یا د ماشومانو د پیدا کولو وړتیا له دوی څخه واخیستل شي. په حقیقت کې ، ستاسو کورنۍ ته د خورا درناوی نه ورکول کیدی شي د لوبې کولو لپاره وژونکې لوبه وي.

مجازات چې د غضب لخوا ورکړل شوي

قاتلان ممکن د ناروغۍ یا ناروغۍ سره تباه شي. همدارنګه، هغه ښارونه چې دا مجرمین پکې ځای پر ځای شوي دي د لوی کمښت سره لعنت کیدی شي. په ترتیب سره، دا کمښت د لوږې، ناروغیو، او نړیوال مړینې پایله درلوده. په یوناني افسانو کې په ډیری مواردو کې، خدایانو ته به مشوره ورکړل شي چې د ځینو ځایونو څخه ډډه وکړي ځکه چې دوی داسې خلک ځای پر ځای کړي چې د غضب د قانون څخه سرغړونه کوي.

یقینا، اشخاص یا هیوادونه کولی شي د غضب لعنتونه بریالي کړي. مګر، دا یوازې له لارې ممکنه وهرسمی پاکوالی او د ځانګړو دندو بشپړول چې موخه یې د دوی د ګناهونو بخښنه وه.

ژوندی یا مړ؟

نو، غضب، یا هغه روحونه چې دوی یې استازیتوب کوي، یوازې خپلو پیرودونکو ته سزا نه ورکوي کله چې دوی د ځمکې لاندې نړۍ ته ننوځي. دوی به لا دمخه د ژوندي پاتې کیدو سزا ورکړي. دا دا هم روښانه کوي چې ولې دوی به په مختلفو نومونو سره د هغه سیمې پورې اړه لري چې دوی به پکې وي.

که په ژوندۍ توګه مجازات شي، هغه خلک چې لعنت شوي په حقیقت کې ناروغ کیدی شي. مګر، غضب هم کولی شي دوی لیونۍ کړي، د بیلګې په توګه د ګناهکارانو څخه د هغه وخت څخه د کومې پوهې ترلاسه کولو څخه منع کول. عمومي بدبختۍ یا بدبختۍ هم وې، ځینې لارې چې خدایان به ګناهکارانو ته سزا ورکړي.

بیا هم، په عموم ډول فیریز په لاندې نړۍ کې اوسیږي او یوازې په ندرت سره په ځمکه کې خپل مخ ښکاره کوي.

د غضبونو عبادت

د غشیانو عبادت په عمده توګه په اتن کې کیده، چیرته چې دوی ډیری پټنځایونه درلودل. پداسې حال کې چې ډیری سرچینې درې فیوری پیژني، د ایتینیا په پټنځایونو کې یوازې دوه مجسمې وې چې د عبادت تابع وې. دا واقعا روښانه نده چې ولې دا قضیه ده.

د فیوریس هم په اتن کې د عبادت جوړښت درلود چې د ګرټو په نوم پیژندل کیږي. Grotto اساسا یو غار دی، یا مصنوعي یا طبیعي، چې د عبادت موخو لپاره کارول کیږي.

د دې نه علاوه، دلته یو شمیر پیښې وې چې خلک به د دریو معبودانو عبادت کولی شي. ېو د هغو څخه