Фурії: богині помсти чи справедливості?

Фурії: богині помсти чи справедливості?
James Miller

Що робить підземний світ чимось страшним? Якщо ви цікавитеся грецькою чи римською міфологією, ви могли зустріти одного з багатьох богів підземного світу, таких як Плутон або Аїд. Як охоронці підземного світу і відомі боги смерті, вони стежать за тим, щоб ті, хто належить до підземного світу, залишилися там назавжди.

Страшна думка, звісно. Але з іншого боку, в грецькій міфології також вважається, що боги житимуть вічно на небі. Чим тоді гірше жити вічність у підземному світі, якщо порівнювати з вічністю на небі?

Хоча загалом відомо, що речі, які відбуваються в пеклі, не піддаються людській уяві, це все ще залишається дещо туманним. Звичайно, ніхто не бажає туди потрапити, але іноді нам може знадобитися нагадування про те, чому ми відчуваємо глибокі страждання щодо потойбічного світу.

У грецькій міфології фурії відіграють важливу роль у перетворенні підземного світу на справді страшне місце для проживання. Коли ми говоримо про фурій, то зазвичай маємо на увазі трьох сестер Алекто, Тісіфон і Мегера. Те, якими вони були і як еволюціонували з часом, є справді захоплюючою частиною грецької міфології.

Життя і втілення фурій

Як мешканці підземного світу, три сестри, відомі як Фурії, вважаються уособленням прокляття, яке може катувати людей або вбивати їх. У деяких історіях вони також описуються як уособлення духу вбитих. Як і багато інших грецьких богів і богинь, вони вперше з'явилися у міфах про Іліада класика давньогрецької літератури.

Народження та родина Фурій

Фурії народилися не так, як звичайні люди. Чого можна було очікувати від найстрашніших жінок підземного світу? Багато персонажів грецької міфології народжувалися досить незвичайним чином, і народження фурій не було винятком.

Їхнє народження було описано в Теогонія, класичний грецький літературний твір, опублікований Гесіодом. Він описує хронологію всіх грецьких богів і був опублікований у восьмому столітті.

За сюжетом, первісне божество Уран розгнівало інше первісне божество, Гею - матір-землю. Вони відомі як фундаментальна частина грецької релігії та міфології, починаючи з історії про титанів, а згодом і про олімпійських богів. Оскільки вони є першоосновою, вважалося, що вони породили багато синів і дочок.

Розгнівана Гея

Але чому розгнівалася Гея? Ну, Уран вирішив ув'язнити двох їхніх дітей.

Один з ув'язнених синів був циклопом - велетенською одноокою істотою з величезною силою. Іншим був один з гекатонхейрів - ще одна велетенська істота з п'ятдесятьма головами і сотнею рук величезної сили.

Змогти приборкати, або навіть ув'язнити, однооке чудовисько та іншого монстра з п'ятдесятьма головами та сотнею рук - само собою зрозуміло, що Уран був крутим хлопцем. Але не будемо заглиблюватись у деталі, зосередимось на народженні Фурій.

Що ж може зробити Гея, щоб покарати Урана? Історія свідчить, що вона наказала одному з їхніх синів, титану на ім'я Кронос, битися зі своїм батьком. Під час бою Кроносу вдалося каструвати батька і викинути його геніталії в море. Досить жорстоко, але це не робить його менш значущим у давньогрецькій міфології.

Народження фурій

Після того, як геніталії нашого Титана були кинуті в море, кров, що пролилася з нього, врешті-решт досягла берегів. Дійсно, вона повернулася до матері-землі: Геї. Взаємодія між кров'ю Урана і тілом Геї створила трьох Фурій.

Але на цьому чарівна мить не закінчилася: з піни, яку створили статеві органи, народилася Афродіта, богиня кохання.

Можливо, трохи розпливчасто, що проста взаємодія з берегом призвела до народження кількох значущих постатей. Але, зрештою, це міфологія. Вона має бути трохи розпливчастою і представляти щось більше, ніж просто їхні описи.

Походження і всеохоплююче розмежування між любов'ю (Афродіта) і ненавистю (Фурії) може бути тим, що описується боротьбою між Ураном і Геєю. Як ми побачимо пізніше, це не єдиний аспект "Фурій", який, як вважається, має більше значення, ніж просто історія сама по собі.

Хто такі "фурії" і яка їхня мета?

Отже, ненависть була пов'язана з трьома божествами. Відповідно, фурії вважалися трьома давньогрецькими богинями помсти. Це були страшні істоти, які жили в підземному світі, де фурії здійснювали покарання смертних. Точніше, вони спрямовували свої покарання безпосередньо на смертних, які порушували моральні та правові кодекси того часу.

Якщо коротко, то вони карали всіх, хто йшов проти кодексу трьох божеств. Найбільше фурії цікавилися тими, хто вбивав членів сім'ї, намагаючись особливо захистити батьків і найстарших братів і сестер.

Звісно, це не було випадковістю: як ми вже бачили, три сестри самі народилися в результаті сімейної сварки. Тому бажання покарати людей, які завдали шкоди їхній сім'ї, досить легко виправдати.

У той момент, коли три богині виявляли смертну людину, яка порушила їхню клятву, вони оцінювали правильне покарання за злочин. Дійсно, воно могло мати різні форми. Наприклад, вони робили людей хворими або тимчасово божевільними.

Незважаючи на жорстокість, їхні покарання, як правило, вважалися справедливою відплатою за скоєні злочини. Особливо в пізніші часи це стане більш очевидним. Про це трохи згодом.

Хто такі "Фурії"?

Хоча ми говорили про трьох сестер, відомих як Фурії, їхня реальна кількість зазвичай залишається невизначеною. Але точно відомо, що їх було щонайменше три. Це ґрунтується на творах античного поета Вергілія.

Грецький поет був не просто поетом, а й дослідником. У своїх віршах він опрацьовував власні дослідження та джерела. Завдяки цьому він зміг ідентифікувати щонайменше трьох фурій: Алекто, Тісіфона та Мегера.

Три з них з'явилися у творі Вергілія Енеїда Кожне з трьох божеств прокляло б свого підданого саме тим, що воно втілювало.

Алекто була відома як сестра, що проклинала людей "нескінченним гнівом". Друга сестра, Тісіфона, проклинала грішників "мстивим знищенням". Останню сестру, Мегера, боялися за її здатність проклинати людей "ревнивою люттю".

Богині-діви

Три сестри разом були відомі як три богині-діви. Так насправді називали багатьох грецьких богинь. Діва - це слово, яке асоціюється з незаміжніми, молодими, енергійними, безтурботними жінками, дещо еротичними. Фурії - дуже відомі діви, але Персефона, безумовно, є найвідомішою з них.

Інші назви "Фурій

Три жінки, які відомі як Фурії, також відомі під іншими іменами. З роками діалект, використання мови та суспільство стародавніх греків досить сильно змінилися. Тому багато людей та джерел використовують різні імена для позначення Фурій у наш час. Задля ясності ми будемо дотримуватися назви "Фурії" у цій конкретній статті.

Еріньєс.

До того, як вони отримали назву "Фурії", їх здебільшого називали "Ерінії". Дійсно, "Ерінії" - більш давня назва для позначення "Фурій". Сьогодні ці дві назви використовуються як взаємозамінні. Вважається, що назва "Ерінії" походить від грецького або аркадського, давньогрецького діалекту.

Якщо звернутися до класичної грецької мови, то вважається, що ім'я Ерінієс походить від слів erinô або ereunaô Обидва слова означають щось на кшталт "вистежую" або "переслідую". В аркадському діалекті, як вважають, в основі цього слова лежить Еріно. Це означає "я злюся", тож так, само собою зрозуміло, що трьох сестер не варто шукати, якщо ви хочете залишитися у своєму щасливому місці.

Євменід

Ще одне ім'я, яке використовується для позначення фурій - Евменіди. На відміну від Еріній, Евменіди - це ім'я, яке буде використовуватися для позначення фурій лише пізніше. Евменіди означає "доброзичливі", "добрі" або "заспокійливі богині". Дійсно, це не зовсім те ім'я, яким можна було б назвати щось на кшталт жорстокої богині.

Але на це є причина: назва "Фурії" не зовсім відповідала духу часу в Стародавній Греції в певний момент. Ми обговоримо точні деталі того, як вони стали відомими як Евменіди в одному з наступних параграфів. Наразі ж достатньо сказати, що зміна назви мала означати суспільні перетворення.

Коротко кажучи, зміна полягала в тому, що грецьке суспільство почало вірити в судову систему, засновану на справедливості, а не на помсті. Отже, оскільки імена Фурії або Ерінії все одно відсилали б до помсти, для того, щоб божества залишалися життєздатними, потрібно було змінити ім'я.

Найпростіший спосіб зробити це - просто назвати трьох богинь їхніми справжніми іменами. Але, з іншого боку, люди боялися називати трьох сестер їхніми справжніми іменами через потенційні наслідки. У результаті судового розгляду грецька богиня війни і домашнього вогнища Афіна погодилася на ім'я Евменіди. Втім, називати сестер Евменідами було лише частиною домовленостей.

Уся угода, хоча й суто умовно, була поділена на три частини. Коли три богині перебували на небі, їх називали Дірами. Коли вони були зачаті на землі, вони прийняли ім'я Фурії. І, як ви вже здогадалися, коли вони мешкали в підземному світі, їх називали Евменідами.

Що роблять фурії в грецькій міфології?

Наразі це загальні спостереження щодо фурій. Тепер давайте обговоримо, що вони насправді роблять як богині помсти.

Злочини та покарання за них

Як ми вже обговорювали, гнів Фурій коріниться в тому, як вони з'явилися на світ. Оскільки вони проросли з сімейної бійки, жінки вихлюпували свій гнів у конкретних випадках, пов'язаних з сімейними сварками або смертями.

Зокрема, до злочинів, які підлягали покаранню фуріями, належали непокора батькам, відсутність достатньої поваги до батьків, лжесвідчення, вбивство, порушення закону гостинності або неналежна поведінка.

Як правило, Фурії вступають у гру, коли у сім'ї забирають щастя, душевний спокій або можливість мати дітей. Дійсно, не виявляти максимальної поваги до своєї сім'ї може бути смертельно небезпечною грою.

Покарання, призначені фуріями

Вбивці могли бути приречені на хворобу або недугу. Також міста, в яких мешкали ці злочинці, могли бути прокляті великим дефіцитом. За замовчуванням, цей дефіцит призводив до голоду, хвороб і загальної смерті. У багатьох випадках у грецькій міфології богам радили уникати певних місць, тому що в них мешкали люди, які порушували кодекс фурій.

Звичайно, люди або країни могли подолати прокляття фурій, але це було можливо лише через ритуальне очищення та виконання певних завдань, які мали на меті спокутувати свої гріхи.

Живий чи мертвий?

Отже, фурії, або духи, яких вони представляли, не просто карали своїх клієнтів, коли ті потрапляли у підземний світ. Вони карали їх ще за життя. Це також пояснює, чому вони носили різні імена залежно від того, в якому царстві перебували.

Якщо прокляті люди були покарані за життя, вони дійсно могли захворіти. Але фурії також могли звести їх з розуму, наприклад, заборонивши грішникам отримувати будь-які знання з цього моменту. Загальне нещастя або нещастя також були одним із способів покарання божеств для грішників.

Проте, як правило, вважалося, що фурії живуть у підземному світі і лише зрідка з'являються на землі.

Поклоніння фуріям

Фуріям поклонялися переважно в Афінах, де вони мали кілька святилищ. Хоча більшість джерел виділяють трьох фурій, в афінських святилищах було лише дві статуї, яким поклонялися. Не зовсім зрозуміло, чому так сталося.

Фурії також мали в Афінах культову споруду, відому як грот. Грот - це, по суті, печера, штучна або природна, яка використовується для богослужінь.

Крім того, було кілька заходів, на яких люди могли поклонятися трьом божествам. Одним з них був фестиваль, який був названий на їхню честь: Євменідея Крім того, багато інших святилищ існувало поблизу Колоніса, Мегаполіса, Асопа та Церинеї - всіх важливих місць у Стародавній Греції.

"Фурії" в популярній культурі

Від літератури до живопису, від поезії до театру: фурій часто описували, зображували і обожнювали. Те, як фурії зображувалися в популярній культурі, становить значну частину їхнього значення в античні та сучасні часи.

Вперше античні богині з'явилися, як ми вже згадували, у Гомера Іліада У ній розповідається про Троянську війну, яка вважається найважливішою подією в історії Греції. Іліада вони описуються як люди, що "мстять людям, хто присягнув неправдиво".

"Орестея" Есхіла

Ще один давній грек, який використовував фурій у своїй творчості, носить ім'я Есхіл. Чому фурії сьогодні також відомі як Евмінід, значною мірою пов'язано з його творчістю. Есхіл згадував їх у трилогії п'єс, що в цілому називається Орестея Перша п'єса називається Агамемнон , другий називається Носії визволення а третій називається Євменіди .

Загалом, трилогія розповідає історію Ореста, який вбиває свою матір Клітемнестру з помсти. Він робить це за те, що вона вбила свого чоловіка і батька Ореста, Агамемнона. Центральне питання трилогії - яке покарання за вбивство, скоєне Орестом, є правильним. Як і очікувалося, найбільш актуальною для нашої історії є частина трилогії, що стосується вбивства Клітемнестри, Євменіди .

В останній частині трилогії Есхіл не просто намагається розповісти розважальну історію. Він насправді намагається описати зміни в судовій системі Стародавньої Греції. Як зазначалося раніше, посилання на Евменіда, а не на Фурії, сигналізує про зміни в судовій системі, заснованій на справедливості на противагу помсті.

"Фурії" означають суспільний зсув

Як і багато інших творів мистецтва, Орестея намагається вловити дух часу в розумний і доступний спосіб. Але як це може означати зміни в судовій системі Греції?

Есхіл намагався відобразити суспільні зміни, які він визначив, детально описуючи сам спосіб боротьби з несправедливістю: від помсти до справедливості. Оскільки Фурії, як відомо, уособлювали помсту, пропозиція змінити назву, яка супроводжувалася б новою історією, була б найточнішою.

Есхіл розповідає про зміни у своєму суспільстві, описуючи, як і чи буде покараний Орест за вбивство своєї матері. Якщо в попередні часи грішник був би безпосередньо покараний обвинувачами, то в Євменіди Оресту дозволили провести судовий процес, щоб зрозуміти, яке покарання буде правильним.

Його судять за вбивство матері після того, як Аполлон у Дельфах, де жив знаменитий оракул, порадив Оресту звернутися до Афіни з благанням, щоб уникнути помсти фурій.

Афіна оголосила, що проведе суд присяжних, до складу яких увійдуть кілька жителів Афін. Таким чином, не лише вона чи фурії вирішуватимуть покарання Ореста, а й ширше представництво суспільства. Вважалося, що тільки так злочин Ореста може бути оцінений належним чином.

Отже, його звинувачують у вбивстві, а фурії - в тому, що він скоїв. У цьому контексті Есхіл зображує Аполлона як своєрідного адвоката Ореста. Афіна, з іншого боку, виступає в ролі судді. Усі дійові особи разом уособлюють справедливість через судовий процес над окремим вироком і покаранням.

Грандіозна історія, дійсно, яка потребує детального опрацювання багатьох різних аспектів. Тому, Євменіди досить довгий і може бути дуже нудним, але він необхідний для того, щоб охопити весь суспільний зсув. Він кидає виклик стародавнім силам і традиціям, які спочатку уособлювали фурії.

Однак, зрештою, присяжним важко дійти консенсусу щодо цього питання. Насправді, наприкінці судового процесу присяжні афіняни розділилися порівну. Тому Афіна має останній, вирішальний голос. Вона вирішує зробити Ореста вільною людиною через події, які спонукали його до вбивства.

The Furies Live On

Судова система, заснована на справедливості. Дійсно, є велика різниця, чи судять когось за окреме порушення, чи судять з урахуванням контексту порушення.

Зміна того, що уособлюють жінки, не робить "Фурії" менш значущими. Вона лише показує, що подібні міфи важливі для суспільства саме тому, що вони плекають цінності конкретного часу і місця. Перехід від богинь помсти до богинь справедливості підтверджує це, дозволяючи "Фуріям" жити далі в мінливих обставинах.

Евріпед і Софокл

Два інших важливих випадки, в яких описуються фурії, є у версії Евріпіда, яку ми щойно описали вище. Він також згадує про них у своєму творі Оресте. і Електра. Крім того, фурії також з'являються в п'єсах Софокла Едіп у Колоні і Антігона .

У творах Еврипеда фурії зображені як мучительки. Хоча це може означати певні зміни в суспільстві, грецький поет не відводив трьом богиням значної ролі, якщо порівнювати з їхньою роллю в п'єсах Есхіла.

Також фурії з'являються у п'єсі, яку написав Софокл. Його твір Едіп у Колоні заснований на історії, яка згодом стане однією з основоположних для сучасної психології: Цар Едіп Отже, Фурії не лише позначають соціологічну цінність, божества також несуть психологічну цінність.

Дивіться також: Елагабалус

В історії Софокла Едіп вбиває свою матір, яка також була його дружиною. Коли Едіп отримав пророцтво, що врешті-решт він вб'є свого батька і одружиться з матір'ю, йому також було сказано, що він буде похований на землі, священній для фурій. Ще одне підтвердження того, що фурії віддають перевагу сімейним справам.

Орфічні гімни

Ще одна значна поява фурій можна побачити у відомій збірці віршів, яка датується другим або третім століттям нашої ери. Всі вірші засновані на віруваннях орфізму, культу, який стверджував, що походить від вчення Орфея. Хоча сьогодні культ може мати негативну конотацію, в ті часи він був синонімом релігійної філософії.

Орфей - міфічний герой з надлюдськими музичними здібностями. Збірка віршів називається "Орфічні гімни". 68-й вірш в "Орфічних гімнах" присвячений фуріям, що також вказує на їхнє значення в грецькій міфології та загальних віруваннях греків.

Поява фурій

Те, як виглядали божества, відомі як фурії, є дещо спірним питанням. Дійсно, грекам було важко досягти консенсусу щодо того, як слід зображати і сприймати жінок.

Ранні описи фурій дають зрозуміти, що будь-хто, хто побачив їх, міг точно сказати, що на нього чекає. Хоча фурії були дещо суворими, їх не вважали найкрасивішими з усіх. Вважалося, що вони були вдягнені у все чорне, уособлюючи темряву. Крім того, вважалося, що у них була жахлива голова, а з запалих очей капала кров.

Однак у пізніших творах і зображеннях фурії були дещо пом'якшені. Велику роль у цьому, звичайно, зіграла творчість Есхіла, який одним з перших описав їх як богинь справедливості, а не помсти. Оскільки тенденція часу стала більш м'якою, то і зображення викривачів підземного світу також стало м'якшим.

Змії.

Значною частиною зображення фурій була їхня залежність від змій. Приклад їхніх стосунків зі зміями можна побачити на картині Вільяма-Адольфа Бугеро. Картина заснована на історії, описаній Есхілом, і зображує Ореста, якого переслідують фурії.

Дивіться також: Танатос: грецький бог смерті

Змії поранені навколо голови фурій, принаймні на картині Бугеро. Через це іноді фурій також пов'язують з історією про Медузу.

Крім того, один з найбільш наочних описів "Фурій" міститься в оповіданні під назвою Метаморфози .

У Метаморфози божества описані з білим волоссям, зі смолоскипами, просякнутими кров'ю. Смолоскипи були настільки кривавими, що кров пролилася на їхні шати. Змії, яких вони носили, описані як живі істоти, що плюються отрутою, деякі з них повзали по тілу, а деякі заплуталися в їхньому волоссі.

Значний з плином часу

Світ, який описує грецька міфологія, ніколи не буває повністю насиченим, але в ньому не так багато місця для дублюючих або статичних історій. Фурії є чудовим прикладом фігур, які втілюють позачасовість деяких міфологічних персонажів.

Особливо тому, що вони вже були пов'язані з розрізненням між любов'ю і ненавистю з самого початку, Фурії прагнуть жити набагато довше. На щастя для нас, тепер ми можемо принаймні отримати справедливий суд. Це набагато краще, ніж бути безпосередньо покараними тим, що вважається найкращим покаранням на думку трьох жінок з закривавленими очима, обтягнутих зміями.




James Miller
James Miller
Джеймс Міллер — відомий історик і письменник, який прагне досліджувати величезний гобелен історії людства. Маючи ступінь історичного факультету престижного університету, Джеймс провів більшу частину своєї кар’єри, заглиблюючись у літописи минулого, з нетерпінням розкриваючи історії, які сформували наш світ.Його невгамовна цікавість і глибока вдячність різноманітним культурам привели його до незліченних археологічних місць, стародавніх руїн і бібліотек по всьому світу. Поєднуючи ретельне дослідження із захоплюючим стилем написання, Джеймс має унікальну здатність переносити читачів у часі.Блог Джеймса «Історія світу» демонструє його досвід у широкому діапазоні тем, від великих наративів цивілізацій до нерозказаних історій людей, які залишили слід в історії. Його блог служить віртуальним центром для ентузіастів історії, де вони можуть зануритися в захоплюючі розповіді про війни, революції, наукові відкриття та культурні революції.Окрім свого блогу, Джеймс також є автором кількох відомих книг, у тому числі «Від цивілізацій до імперій: відкриття розквіту та падіння стародавніх держав» і «Неоспівані герої: забуті постаті, які змінили історію». Завдяки привабливому та доступному стилю написання він успішно оживив історію для читачів різного походження та віку.Пристрасть Джеймса до історії виходить за межі написаногослово. Він регулярно бере участь у наукових конференціях, де ділиться своїми дослідженнями та бере участь у змістовних дискусіях з колегами-істориками. Визнаний за свій досвід, Джеймс також був представлений як запрошений спікер у різних подкастах і радіошоу, що ще більше поширює його любов до цієї теми.Коли він не занурений у свої історичні дослідження, Джеймса можна зустріти, досліджуючи художні галереї, гуляючи мальовничими пейзажами або насолоджуючись кулінарними вишукуваннями з різних куточків земної кулі. Він твердо вірить, що розуміння історії нашого світу збагачує наше сьогодення, і він прагне розпалити ту саму цікавість і вдячність в інших через свій захоплюючий блог.