Varuna: hinduistický bůh nebe a vody

Varuna byl součástí starověkého a složitého hinduistického náboženství a byl bohem oblohy, oceánů a vody.

Existují miliony a miliony hinduistických bohů a bohyň. Většina hinduistů se ani nedokáže shodnout na tom, kolik jich může být. Varuna není v současném hinduismu tak důležitý, ale je jedním z nejstarších božstev hinduistického panteonu.

V dobách, kdy byl hinduismus spíše panteistický, byl Varuna jedním z nejmocnějších bohů. Lidé se k němu modlili za dobré počasí a déšť, což bylo pro pasteveckou a zemědělskou společnost velmi důležité.

Kdo je Varuna?

V raném hinduismu byl Varuna jedním z nejdůležitějších bohů. Předsedal různým oblastem a měl mnoho pravomocí. Byl bohem oblohy a bohem vody, což znamenalo, že vládl také nebeskému oceánu, který podle hinduistů obklopoval Zemi. Pán Varuna byl také považován za pána spravedlnosti (rta) a pravdy (satja).

Varuna byl v raných védských dobách považován za jednoho z Asurů. V nejstarších hinduistických písmech existovaly dva druhy nebeských bytostí - Asurové a Védové. Mezi Asury byli Adityové neboli synové Aditi dobrotivými božstvy, zatímco Danavové neboli synové Danu byli božstvy zlomyslnými. Varuna byl vůdcem Adityů.

V pozdějších letech védské mytologie vliv a moc asurů slábla, protože dévové jako Indra a Rudra nabývali na významu. Asurové začali být postupně považováni za zlovolné bytosti jako celek. Pán Varuna je však vnímán přinejlepším jako ambivalentní božstvo. Je možné, že se za dévu začal považovat až v pozdějších letech, kdy se králem stal déva Indra a prvotní vesmír bylAčkoli už není tak důležitý jako v raných védských dobách, hinduisté po celém světě se k němu stále modlí.

Spojení s jinými nebeskými bohy

Mnozí badatelé se domnívají, že Varuna má některé společné rysy s antickým bohem oblohy Uranem z řecké mytologie. Nejenže jsou jejich jména velmi podobná, ale Uran je také bohem noční oblohy. Varuna je bohem oblohy a také nebeského oceánu, který obklopuje Zemi a který badatelé interpretují jako Mléčnou dráhu. Oba tedy mohou pocházet z dřívějšího společného indoevropského původu.božstvo, jak navrhl slavný sociolog Emile Durkheim.

Varuna mohl být také uctíván starověkými civilizacemi Íránu jako jejich nejvyšší bůh Ahura Mazda. Ve slovanské mytologii je Perun bohem oblohy, bouří a deště. Existují staroturecké nápisy o bohu oblohy jménem Urvana. Zdá se, že to ukazuje na zastřešujícího protoindoevropského boha oblohy, který byl přizpůsoben různým kulturám.

Původ Varuna

Podle indické mytologie byl Varuna synem bohyně Aditi, bohyně nekonečna, a mudrce Kašjapy. Byl nejvýznamnějším z Adityů, synů Aditi, a je považován za jakéhosi boha Slunce (protože "Aditya" znamená v sanskrtu "slunce"). Varuna byl však spojován s temnou stranou Slunce a postupně se vyvinul v boha noční oblohy.

Hinduismus a před ním védské náboženství věřily, že existuje několik říší, které se překrývají se smrtelnou říší, v níž žijeme. Pán Varuna žil v říši sukha, což znamená štěstí, což byl nejvyšší svět. Žil ve zlatém sídle s tisíci sloupy a z výšky uděloval lidem spravedlnost.

Pán Varuna byl strážcem morálního zákona. Jeho povinností bylo trestat ty, kdo se dopouštěli zločinů bez výčitek svědomí, a odpouštět těm, kdo se dopouštěli chyb, ale litovali jich. Védské náboženství a texty zmiňují také jeho zvláštní spojení s řekami a oceány.

Etymologie slova Varuna

Jméno "Varuna" mohlo být odvozeno ze sanskrtského kořene "vr", který znamená "pokrývat", "obklopovat" nebo dokonce "svazovat". Přípona "una" přidaná k "vr" znamená "ten, kdo obklopuje" nebo "ten, kdo svazuje". To je zřejmý odkaz na nebeskou řeku nebo oceán, který obklopuje svět a jemuž Varuna vládne. Ale i kromě toho může "ten, kdo svazuje" znamenat také Pána Varunu, který svazuje.lidstva k univerzálním a morálním zákonům.

Druhá dává podnět k dalším teoriím o spojení Varuny a Urana, jehož starověké jméno bylo Ouranos. Obě jména jsou pravděpodobně odvozena od protoindoevropského kořene slova "uer", což znamená "svazující". podle indické a řecké mytologie Varuna svazuje lidi a zejména hříšníky zákonem, zatímco Ouranos svazuje kyklopy uvnitř Gaii neboli Země. většina moderníchučenci tuto teorii a tento konkrétní kořen jména Ouranos odmítají.

Ikonografie, symbolika a síly

Ve védském náboženství se Varuna vyskytuje v různých podobách, ne vždy antropomorfních. Obvykle je zobrazován jako ohnivá bílá postava sedící na mýtickém stvoření zvaném Makara. O tom, co by Makara vlastně mohl být, se vedou velké dohady. Někteří tvrdí, že je to krokodýl nebo delfínovitý tvor. Jiní spekulují, že je to zvíře s nohama antilopy a ocasem ryby.

Védské texty uvádějí, že Varuna má čtyři tváře, stejně jako mnoho dalších hinduistických bohů a bohyň. Každá tvář je umístěna tak, že se dívá různými směry. Varuna má také několik rukou. Obvykle je zobrazován s hadem v jedné ruce a s oprátkou, svou zbraní a symbolem spravedlnosti, v druhé. Dalšími předměty, se kterými je zobrazován, jsou koncha, lotos, nádoba se šperky nebo třeba šperk.Nad hlavou má deštník. Nosí krátký zlatý plášť a zlatou zbroj, snad aby znázornil své postavení slunečního božstva.

Varuna někdy cestuje na voze taženém sedmi labutěmi. Hiranyapaksha, velký zlatokřídlý pták, je jeho poslem. Některé teorie říkají, že tento mýtický pták mohl být inspirován plameňákem kvůli jeho jasným křídlům a exotickému vzhledu.

Varuna je také někdy zobrazován sedící na trůnu zdobeném drahokamy se svou ženou Varuni po boku. Obvykle jsou obklopeni různými bohy a bohyněmi řek a moří, kteří tvoří Varunův dvůr. Většina symboliky tak spojuje Varunu s vodními plochami a plavbami po moři.

Varuna a Maya

Pán Varuna má také určité schopnosti, díky nimž se zdá být tajemnější a nejasnější než ostatní védští bohové. Jako bůh oblohy a vody má Varuna vládu nad různými druhy přírodních jevů. Může tedy přivolávat déšť, řídit počasí, zajišťovat čistou vodu a usměrňovat a přesměrovávat řeky. Lidé se k němu právě z tohoto důvodu po tisíciletí modlili.

Varuna však tyto živly neovládá tak jednoduše jako Indra a ostatní dévové. Říká se, že Varuna do značné míry spoléhá na mayu, což znamená "iluzi" nebo "trik". Znamená to, že Varuna je bůh podvodník nebo zlý? Ne tak docela. Znamená to pouze, že je silně zapojen do magie a mystiky, což z něj činí postavu plnou tajemství a fascinace.později si hinduismus získal pověst dvojznačného. Je řazen k bytostem, jako je Jama, bůh smrti, nebo Rudra, bůh nemocí a divokých zvířat. Nejsou to ani zcela dobrá, ani zlá božstva a pro běžného člověka jsou záhadná a zastrašující zároveň.

Varuna v hinduistické mytologii a literatuře

Varunovi, jako součásti raně védského panteonu, byla v Rig Vedě, nejstarší ze čtyř Ved, věnována řada hymnů. Pokud jde o starý hinduismus, je obtížné oddělit védské náboženství od mytologie. Životy bohů a jejich činy jsou velmi provázány s tím, jak jsou uctíváni. Spolu s tím je třeba brát v úvahu i historii, protože skutečné činy a legendybyly často prezentovány jako jedno a totéž.

Varuna se objevuje nebo je zmiňován v obou velkých indických eposech, Rámájaně a Mahábháratě. Podobně jako u Iliady a Odyssey si vědci stále nejsou jisti, kolik z těchto eposů je pravdivých a kolik je pouhým mýtem.

Dalším starověkým dílem hinduistické literatury, v němž je Varuna zmíněn, je tamilská gramatika Tolkappiyam. Toto dílo rozdělilo starověké Tamily na pět krajinných oblastí a ke každé krajině byl přiřazen bůh. Nejvzdálenější krajina, podél pobřeží Indického poloostrova, se nazývá neithal. Je to krajina mořského pobřeží a obývají ji obchodníci a rybáři. Bůh určenýk neithal byl Varunan, bůh moře a deště. v tamilštině "varuna" znamená voda a označuje oceán.

Varuna v Rámájaně

Rámájana je velmi starý sanskrtský epos. Vypráví o životě prince Rámy z Ajódhji a o jeho boji proti démonu Rávanovi, který se vydal zachránit svou milovanou ženu Sítu. Ráma měl na pomoc armádu opic, které musely postavit obrovský most přes moře, aby se dostaly do Rávanovy vlasti, na Lanku.

Pán Varuna se objevil v eposu a setkal se s princem Ramou. Když se Ráma musel dostat přes oceán na Lanku, aby zachránil Sítu, stál před dilematem, jak tento čin zvládnout. Tři dny a tři noci se proto modlil k bohu vody Varunovi. Varuna mu neodpověděl.

Ráma se rozzuřil. Čtvrtého dne vstal a prohlásil, že Varuna nerespektuje jeho mírumilovné pokusy o přechod oceánu. Řekl, že se místo toho bude muset uchýlit k násilí, protože se zdálo, že i bohové rozumí jen tomu. Ráma natáhl luk a rozhodl se, že šípem vysuší celé moře. Písečné dno by pak umožnilo jeho armádě opic přejít na druhou stranu.

Když Ráma přivolal Brahmastru, zbraň hromadného ničení, která by dokázala zničit i boha, Varuna vystoupil z vod a poklonil se Rámovi. Prosil ho, aby se nezlobil. Varuna sám nemohl změnit povahu oceánu a vysušit ho. Na to byl příliš hluboký a rozlehlý. Místo toho řekl, že Ráma a jeho armáda mohou postavit most, aby se dostali přes oceán. Žádný bůh je nebude rušit, zatímco budou přecházet přes oceán.postavili most a přešli po něm.

Ve většině převyprávění Rámájany je to ve skutečnosti Samudra, bůh moře, ke kterému se Ráma modlil. V některých převyprávěních, včetně modernějšího zpracování Rámájany od autora Rameše Menona, však tuto roli hraje Varuna.

Varuna v Mahábháratě

Mahábhárata je příběhem o obrovské válce mezi dvěma skupinami bratranců, Pandavů a Kauravů. Do této velké války se zapojila většina králů v regionu a dokonce i někteří bohové. Je to nejdelší dochovaná epická báseň na světě, mnohem delší než Bible nebo dokonce Iliada a Odyssea dohromady.

V Mahábháratě je Varuna několikrát zmíněn, i když v ní sám nevystupuje. Říká se, že je obdivovatelem Krišny, inkarnace velkého hinduistického boha Višnua. Krišna jednou Varunu porazil v bitvě, což vyvolalo jeho úctu k němu.

Před začátkem bitvy prý Varuna daroval Krišnovi a třetímu pandavskému bratru Ardžunovi zbraně. Varuna dal Krišnovi Sudaršan čakru, starobylou kulatou vrhací zbraň, s níž je Krišna vždy zobrazován. Ardžunovi daroval také Gandivu, božský luk, a dva toulce plné šípů, které nikdy nedojdou. Luk se ve velké válce v Kurukšétře velmi hodil.

Varuna a Mitra

Pán Varuna je často zmiňován v úzkém spojení s dalším členem védského panteonu, Mitrou. Často se jim říká Varuna-Mitra jako spojenému božstvu, o němž se předpokládá, že má na starosti společenské záležitosti a lidské konvence. Mitra, který byl stejně jako Varuna původně Asura, byl považován za zosobnění přísahy. Varuna-Mitra byli společně bohy přísahy.

Mitra představoval lidštější stránku náboženství, jako jsou rituály a oběti. Varuna byl naopak všudypřítomným a vševědoucím představitelem celého vesmíru. Byl strážcem morálního zákona a společně s Mitrou dohlížel na to, aby lidé dodržovali zákony a pravidla vesmíru.

Varuna-Mitra je také společně nazýván pánem světla.

Uctívání a slavnosti

Hinduismus má stovky festivalů, z nichž každý oslavuje jiné bohy a bohyně. Konkrétní festival se dokonce slaví na počest různých božstev v různých regionech. Pán Varuna má několik festivalů zasvěcených jemu po celý rok. Tyto festivaly slaví různé komunity a regiony po celé Indii.

Cheti Chand

Čéti Čand je svátek, který se koná během hinduistického měsíce Čaitra, od poloviny března do poloviny dubna. Účelem svátku Čéti Čand je oslavit začátek jara a nové úrody. Pro sindhské hinduisty je to významný svátek, zejména proto, že zároveň připomíná narození Uderolala.

Sindhijští hinduisté se prý modlili k Varunovi nebo Varun Dévovi, jak mu říkali, aby je zachránil před muslimským vládcem Mirkhšou, který je pronásledoval. Varun Dév na sebe vzal podobu starého muže a bojovníka, který Mirkhšovi kázal. Řekl, že všichni hinduisté a muslimové by měli mít náboženskou svobodu a právo praktikovat své náboženství svým vlastním způsobem. Varun Dév, známý jako Džúlelal, se jmenoval Váruna.se stal zastáncem obyvatel Sindhu, ať už muslimů nebo hinduistů.

Podle sindhské legendy se v den jeho narozenin slaví Cheti Chand, který je v sindhském hinduistickém kalendáři považován za první den nového roku. Uderolal bylo jeho rodné jméno a dodnes není jasné, jak přišel ke jménu Jhulelal. Hinduisté ho považují za vtělení Varuny. Muslimové ho nazývají Khwaja Khizr.

Chaliya Sahib

Dalším významným svátkem sindhských hinduistů je Chaliya Sahib. Je známý také jako Chalio nebo Chaliho. Jedná se o 40 dní trvající svátek, který se slaví v červenci a srpnu. Data se mohou lišit podle hinduistického kalendáře, který je na rozdíl od gregoriánského lunární.

Chaliya Sahib je hlavně svátek, při kterém se děkuje Varunovi Dévovi neboli Jhulelalovi. Vypráví se, že když dal Mirkhshah hinduistům ze Sindhu ultimátum, aby konvertovali k islámu, nebo byli pronásledováni, požádali o 40 dní, než konverzi provedou. Během těchto 40 dní se modlili k Varunovi u břehů řeky Indus a činili pokání. Postili se a zpívali písně. Nakonec se Pán Varuna stal.jim prý odpověděl a oznámil jim, že se narodí určitému páru jako smrtelník, aby je zachránil.

Sindhijští hinduisté během těchto 40 dnů stále oslavují Varuna. Dodržují půst, modlí se a vedou po tyto dny velmi prostý a asketický život. Také děkují pánovi za to, že je zachránil před násilným obrácením.

Nārali Poornima

Nārali Poornima se slaví ve státě Maháráštra v hinduistických rybářských komunitách v této oblasti. Jedná se o slavnostní den, který se dodržuje zejména v okolí Bombaje a na pobřeží Konkánu v západní Indii. Svátek se slaví během hinduistického měsíce šravan, od poloviny července do poloviny srpna, v den úplňku ("poornima" je sanskrtské slovo pro "úplněk").

Rybářské komunity se modlí k bohu Varunovi, božstvu vody a moří. Obětují mu obřadní dary, jako jsou kokosové ořechy, rýže a květiny.

Raksha Bandhan

Rakša Bandhan je svátek, který se slaví po celé Indii. Oslavuje se jím hinduistická tradice, kdy sestry přivazují amulety na zápěstí svých bratrů. Má to být talisman pro jejich ochranu. Oslava připadá na hinduistický měsíc šravan.

Rakša Bandhan obvykle nemá náboženské souvislosti a týká se spíše příbuzenských vazeb a společenských obřadů. V některých částech západní Indie se však Rakša Bandhan spojuje s Náralí Poornima. Lidé tak v den Rakša Bandhan nabízejí kokosové ořechy a modlí se k bohu Varunovi, aby ho požádali o požehnání a ochranu.

Varuna a srílanští Tamilové

Pána Varunu uctívají nejen hinduisté v Indii, ale také hinduisté v jiných zemích. Kromě sindhských hinduistů v západní Indii a některých částech Pákistánu jsou jednou z největších komunit, které se k Varunovi modlí, srílanští Tamilové.

Na Srí Lance existuje tamilská kasta zvaná Karaiyar, která žije na severním a východním pobřeží Srí Lanky a v širším měřítku i mezi tamilskou diasporou. Tradičně se jednalo o mořeplaveckou komunitu. Zabývali se rybolovem, námořním obchodem a přepravou. Byli bohatou komunitou námořních obchodníků a rybářů, kteří dodávali zboží, jako jsou perly a tabák, do zemí, jako je Myanmar,Indonésii a Indii. Byli kastou válečníků a známými armádními generály tamilských králů. V 80. letech 20. století se také významně angažovali v tamilském nacionalistickém hnutí na Srí Lance.

Karajjarové měli několik klanů, z nichž některé podle jejich tvrzení sahají až ke královstvím z doby Mahábháraty. Jeden z klanů byl také pojmenován po Varunovi, a to kvůli jeho významu jako boha vody a oceánů. Varuna je nejen klanovým božstvem mořeplavců Karajjarů, ale jejich znakem je také Makara, Varunova hora. Tento symbol lze běžně najít na jejich vlajkách.

Varuna v jiných náboženstvích

Kromě jeho významu ve védských textech a hinduistickém náboženství lze důkazy o Varunovi nalézt i v jiných náboženstvích a myšlenkových směrech. Zmínky o Varunovi nebo nějakém božstvu blízkém Varunovi se objevují v buddhismu, japonském šintoismu, džinismu a zoroastrismu.

Buddhismus

Varuna je uznáván jako božstvo v mahájánové i théravádové škole buddhismu. Théraváda jako nejstarší existující škola buddhismu má velké množství písemných děl, která se dochovala dodnes. Ta jsou v jazyce páli a jsou známá jako pálijský kánon. Podle něj byl Varuna králem dévů spolu s postavami jako Sakra, Pradžapati a Išana.

Texty uvádějí, že mezi dévy a asury došlo k válce. Dévové pohlédli na Varunův prapor a získali odvahu potřebnou k boji. Všechny jejich obavy byly okamžitě zažehnány. Filosof Buddhaghosa řekl, že Varuna se svou slávou a mocí vyrovnal Sakrovi, vládci buddhistických nebes. Ve shromáždění dévů zaujal třetí místo.

V mahájánovém buddhismu východní Asie je Varuna považován za dharmapalu (ochránce spravedlnosti, strážce zákona). Byl také nazýván jedním z dvanácti dévů a údajně předsedal západnímu směru. V japonské buddhistické mytologii je znám jako Suiten neboli "vodní déva". Je zařazen po bok jedenácti dalších dévů, které se vyskytují také v hinduistické mytologii, jako jsou Jama, Agni, Brahma, Prithvi aSurya.

Šintoismus

Japonské šintoistické náboženství také uctívá Varunu. Jedna ze šintoistických svatyní, v níž je uctíván, se nazývá Suitengu neboli "palác Suiten". Nachází se v Tokiu. V roce 1868 zavedl japonský císař a vláda politiku zvanou šinbutsu bunri. Ta oddělila šintoismus a buddhismus v Japonsku.

Šintoističtí kami byli odděleni od buddhů a šintoistické svatyně od buddhistických chrámů. To bylo součástí restaurace Meidži. Když se tak stalo, Varuna neboli Suiten začal být ztotožňován s Ame-no-Minakanuši, nejvyšším ze všech japonských bohů.

Zoroastrismus

Posledním náboženstvím, které je velmi důležité, když mluvíme o Varunovi, je zoroastrismus, náboženství starých Íránců. Fascinující inverzí k indické mytologii je, že asurové jsou v zoroastrismu vyššími božstvy, zatímco dévové jsou odsunuti do pozice nižších démonů. Avesta, zoroastrická svatá kniha, hovoří o Ahura Mazdovi, nejvyšším všemocném božstvu, které zahrnuje vše.asury v jednu bytost.

V jejich mytologii není Varuna jmenovitě zmíněn. Nicméně Ahura Mazda je ve své roli božstva pověřeného udržováním vesmírného řádu velmi podobný roli, kterou Varuna hrál ve védské mytologii.

Ahura Mazda je spojován s avestským Mithrou, božstvem smlouvy, přísahy, spravedlnosti a světla, stejně jako je Varuna často spojován s védským Mitrou. Podobná jména a role těchto bohů nenechávají nikoho na pochybách, že se jedná o stejné božstvo.

A nakonec je Ahura Mazda spojen s Ašou Vahišta, obdobou hinduistického mudrce Vašíšthy. V hinduistické mytologii byl Vašíštha synem Varuny-Mitry a nymfy Urvaši. V íránské mytologii byl Aša Vahišta božskou bytostí, která pomáhala Ahurovi Mazdovi při plnění jeho vůle ve světě.

Vzhledem ke všem těmto podobnostem a souvislostem se zdá být velmi pravděpodobné, že Ahura Mazda a Varuna měli podobný původ. Varuna byl tedy s největší pravděpodobností indoevropský bůh z nejranějších období civilizace, který byl různými kulturami různým způsobem adaptován.