فهرست مطالب
با نگاهی به پانتئون رومی، نمی توان فکر کرد که خدایان مختلف همه به نظر می رسند. . . آشنا حوزه ها، توانایی ها و روابط آنها همگی به طرز مشکوکی شبیه به بسیاری از خدایان یونانی است و این نباید تعجب آور باشد.
رومی ها به شدت به دین ترکیبی یا ترکیب باورها، خدایان اعتقاد داشتند. ، و تمرینات. زمانی که رومی ها توانستند زمینه های مشترکی بین یک خدای بیگانه و خدای خود بیابند، آنها را به طور مؤثر در یک نسخه «تقویت یافته» از خدای رومی با هم ترکیب کردند. آنها خدایان را «دزدیدند»، فی نفسه ، آنها صرفاً خدایان خود را با خدایان دیگری که در فرهنگ های دیگر با آنها روبرو می شدند، همسو می کردند. و عقاید مذهبی از گول ها تا ایرانیان. این که آنها همین کار را با فرهنگ برجسته منطقه انجام دهند و اساساً در حیاط خلوت خودشان باشد، منطقی است.
در واقع، یکی از این خدایان تلفیق شده در بالای آن قرار دارد. پانتئون روم - مشتری، همتای رومی زئوس خدای یونانی. بنابراین، بیایید به این پادشاه خدایان رومی نگاه کنیم، و اینکه چگونه او به پسر عموی یونانی خود شباهت دارد و چگونه از هم جدا شده است. شبیه زئوس برای شروع، توصیفات فیزیکی آنها حداقل به طور مبهم مشابه است.
هر دو خدایان آسمان بودند که هر دو پرتاب کردند Fetials نیز به همین ترتیب در معاهدات دارای عملکرد آیینی برجسته ای بود، همانطور که لیوی در تاریخ روم خود ثبت کرده است.
جشنواره ها
به عنوان جشنواره های اصلی رم خدای مدنی، جای تعجب نیست که مشتری بیش از هر خدای دیگری در پانتئون جشنواره ها و اعیاد به افتخار خود داشت. اینها شامل تعطیلات ثابت سالانه، بازی‌ها و روزهای تکراری در هر ماه بود، و همه به حفظ و ارتقای ارتباط بین مشتری و دولت روم کمک می‌کردند.
The Ides and the Nundinae
Ides ، یا نقطه مرکزی هر ماه، برای مشتری مقدس بود و با قربانی کردن یک بره سفید در ارگ Capitoline مشخص شد. در همین حال، Nundinae "هفته‌های بازار" 8 روزه بود، که در طی آن، تجارت خانه‌داران به طور کلی به حالت تعلیق درآمد و شهروندان روستایی می‌توانستند برای بازدید از شهر، کار را متوقف کنند و در طول سال تکرار می‌شد. همچنین برای مشتری مقدس است، Flaminica Dialis Nundinae را با قربانی کردن یک قوچ برای او علامت گذاری می کرد.
جشنواره ها
مشتری با یک تعداد جشنواره های سالانه و همچنین. درست قبل از آغاز سال رومی (اول مارس) جشنواره Iuppiter Terminus یا مشتری مرزها و به دنبال آن Regifugium یا اخراج یک "شاه" تشریفاتی برگزار شد. ( rex sacrorum ) قبل از تجدید سال جدید.
در 23 آوریل Vinalia Urbana آمد، زمانی که شراب های جدید تولید شدند.به مشتری، اولین جشنواره از سه جشنواره مرتبط با شراب در طول سال ارائه می شود. 5 ژوئیه Poplifugua را به ارمغان آورد، که یادآور فرار رومی ها از شهر در هنگام غارت شد، اگرچه جزئیات زمان و توسط چه کسی با حساب متفاوت است.
در 19 آگوست دومین جشنواره شراب، Vinalia Altera ، که در طی آن کشیش ها یک گوسفند را قربانی می کردند و از مشتری برای آب و هوای مناسب برای برداشت انگور التماس می کردند. خود Flamen Dialis اولین انگور برداشت را می برد. آخرین جشنواره شراب در 11 اکتبر برگزار شد، Meditrinalia ، با پایان برداشت، فشار دادن انگور، و شروع تخمیر.
و در دو تاریخ جداگانه، 13 سپتامبر و 13 نوامبر، Epulum Iovis ، یا اعیاد جوو، که در آن وعده‌های غذایی به جوو تقدیم می‌شد (که توسط کشیش‌ها سازماندهی شده و خورده می‌شد) فرا رسید. این اعیاد هر کدام به یکی دیگر از جشن‌های مرتبط با مشتری مرتبط بودند - بازی‌ها، یا لودی .
لودی
بازی‌های رومی، یا لودی رومانی ، در ایدهای سپتامبر برگزار شد، در حالی که قدیمی‌تر Ludi Plebeii (بازی‌های پلبی) در اواسط نوامبر سقوط کرد. هر دو با Epula Iovis همزمان ادغام شدند.
این بازی ها شامل مسابقه ارابه سواری، سوارکاری، بوکس، رقص و - در سال های بعد - اجراهای دراماتیک بود. در حالی که آنها به صفوف نظامی رسمی فی نفسه نظامی متصل نبودند پیروزی ها و غنائم هنوز به شدت در بازی ها جشن گرفته می شد و فصلی که در آن برگزار شد مصادف بود با بازگشت ارتش ها از میدان.
میراث مشتری
با سقوط جمهوری روم به دوره امپراتوری، فرقه مشتری شروع به افول کرد. علیرغم اهمیت قبلی آن در زندگی مدنی، با پیشرفت امپراتوری روم، خدا به طور فزاینده ای توسط تعداد فزاینده ای از امپراتوران خدایی مانند آگوستوس و تیتوس تحت الشعاع قرار گرفت و در نهایت با تبدیل شدن مسیحیت به دین مسلط در آغاز قرن چهارم میلاد مسیح، تقریباً به طور کامل محو شد.
و در حالی که تعدادی از خدایان رومی در فرهنگ عامه و نماد شناسی پافشاری کردند - caduceus که توسط مرکوری (و همتای یونانی او، هرمس) نگهداری می‌شد، همچنان حرفه پزشکی را نشان می‌دهد، در حالی که Justitia هنوز بیرون ایستاده است. هر دادگاهی که ترازو او را نگه می دارد - مشتری به طرز شگفت انگیزی تأثیر پایدار کمی داشت. این خدا به غیر از همنام سیاره مشتری، امروز چیزی برای نشان دادن دوران طلایی خود به عنوان خدای برتر روم ندارد.
رعد و برق به کسانی که می خواستند مجازات کنند. هر دو پسر خدایان مرتبط با زمان بودند. و هر دو پدرانی را سرنگون کردند که سعی می کردند همه فرزندان خود را ببلعند تا از خلع نشدن جلوگیری کنند (در مورد مشتری، زحل فرزندان خود را بلعید - درست همانطور که کرونوس پدر زئوس انجام داد) و هر دو با کمک مادران خود این کار را انجام دادند.مشتری و زئوس هر کدام پادشاه خدایان در پانتئون های مربوطه خود بودند و هر کدام برادرانی داشتند که بر دریاها و جهان اموات حکومت می کردند. آنها با خواهران خود ازدواج کردند (هرا برای زئوس، جونو برای مشتری) و هر دو به عنوان فاحشه های سریالی شناخته شدند و پدر تعدادی فرزندان بودند. حتی نام آنها از همان کلمه هند و اروپایی - dyeu به معنای "آسمان" یا "درخشنده" گرفته شده است> با این حال، ناعادلانه است که این دو را یکسان بنامیم. مشتری با همه شباهت‌هایشان، موقعیت منحصربه‌فردی در زندگی مدنی و سیاسی روم داشت که همتای یونانی‌اش نمی‌توانست با آن برابری کند. زئوس ممکن است خدای اصلی پانتئون یونانی بوده باشد، اما مشتری به عنوان خدای برتر جمهوری روم، که کنسول‌ها به او سوگند یاد می‌کردند، و بر ساختار جامعه، نتایج جنگ‌ها و سرنوشت جامعه ریاست می‌کرد، ایستاد. خود دولت رومی.
شجره نامه مشتری
مشتری از خدای آسمان زحل و اوپس، الهه زمین متولد شد. او با خواهر دوقلوی خود جونو ازدواج کرد و با او پدر خدای جنگ مریخ و الهه جنگ او شد.خواهر بلونا، و همچنین خدای ولکان (خدای جعل رومی در قالب هفائستوس یونانی) و یوونتاس (الهه جوانی).
اما مشتری فرزندان دیگری نیز با معشوق های متفاوتی به دنیا آورد. او با الهه باروری مایا، عطارد، پیام آور الهی و خدای سفر و تجارت را به ارمغان آورد. او توسط خواهرش سرس، الهه کشاورزی، پدر الهه Proserpine شد، که با چرخه فصلی مرگ و تولد مجدد مرتبط بود و به شدت با پرسفون یونانی همسو بود.
مشتری همچنین به تیتان متیس تجاوز کرد. عملی که الهه مینروا را به وجود آورد. و با الهه اسرارآمیز و نامشخص دیون، او پدر الهه عشق رومی، ونوس شد.
نام های متعدد او
در حالی که امروز خدای رومی را صرفاً به عنوان "مشتری" می شناسیم، او در واقع در تاریخ روم با چندین نام شناخته می شد. آشناترین آنها جوو است، اما مشتری همچنین دارای طیفی از القاب است که جنبه های مختلفی از خدا را نشان می دهد که - به عنوان خدای برتر دوران جمهوری و امپراتوری - به طور جدایی ناپذیری با شکل و شخصیت دولت پیوند خورده و در نتیجه تکامل یافت. و در کنار آن تغییر کرد.
مشتری فرتریوس
"کسی که غنائم جنگی را حمل می کند"، این تجسم مشتری شاید اولین نمونه باشد. معبد او اولین معبدی بود که در شهر رم ساخته شد و گفته می شود که توسط خود رومولوس وقف شده است.
این تجسمخداوند بر سوگندها، قراردادها و ازدواج ها ریاست می کرد. همانطور که از این لقب پیداست، او همچنین با آداب و رسوم رومی که با غنائم جنگی سروکار داشتند، و با گروهی از کشیشان به نام Fetials که در مورد جنگ ها و سایر امور خارجی مشاوره می دادند، در ارتباط بود.
Iuppiter Lapis
اگرچه امروزه نام خدا را "مشتری" تلفظ می کنیم، قابل توجه است که در روم باستان صدای "J" وجود نداشت. در عوض می‌توانست شبیه صدای «y» در انگلیسی تلفظ شود، و این فرم کلاسیک معمولاً با جایگزینی I به جای J نشان داده می‌شود و به ما املای Iuppiter می‌دهد.
Iuppiter Lapis یکی دیگر از قدیمی ترین نام های خداست و به معنای "سنگ مشتری" است. سنگ سوگند نیز نامیده می شود، یوپیتر لاپیس سنگی مقدس در معبد مشتری بود و به اعتقاد اکثر منابع، یک قطعه سنگ چخماق بدون شکل یا درشت تراشیده شده بود، سنگی که رومی ها آن را نمادی از سنگ می دانستند. رعد و برق. در حالی که به نظر می رسد جهانی نبوده است، شواهدی مبنی بر اعتقادات فرقه وجود دارد که سنگ را تجلی واقعی خود مشتری می دانند نه صرفاً یک آیتم مقدس مرتبط با او.
Iuppiter Stator
Jupiter the Sustainer که معبد او طبق افسانه توسط رومولوس در پای تپه Palatine ساخته شده است. در طول نبرد رومی ها علیه سابین ها به رهبری پادشاه تاتیوس، خط رومی در تپه پالاتین شکسته شد.آنها را در خطر نابودی کامل قرار داد.
همچنین ببینید: سیتوس: یک هیولای دریایی نجومی یونانیرومولوس مشتری را صدا زد و سوگند یاد کرد که اگر خدا به او پیروزی عطا کند، در همان نقطه برای او معبدی بسازد. خدا پاسخ داد و با وفاداری به لقب مشتری استاتور ، باعث شد ارتش روم در برابر سابین ها محکم بایستد تا آن روز پیروز شود.
Iuppiter Optimus Maximus
"بزرگترین و بهترین" مشتری Optimus Maximus تجسم خدایی بود که بیش از همه با دولت روم درهم تنیده بود. همچنین به عنوان مشتری Capitolinus ، معبد او - گفته می شود که بزرگترین معبد در رم است - بر روی تپه Capitoline قرار داشت و توسط آخرین پادشاه روم، Lucius Tarquinius Superbus ساخته شد.
رومی ها به طور معمول قربانی می کردند و دعاهای خاصی را می خواندند تا از او حمایت کنند و در نتیجه خود را در جامعه روم ارتقا دهند. و نه فقط رومی ها - به عنوان یک پادشاه الهی رومی، مشتری درخواست های مقامات خارجی را نیز دریافت کرد. فرستادگان هنگام تلاش برای تضمین معاهدات یا قراردادهای دیگر با ملت، برای خدا قربانی می‌کردند.
زمانی که ارتش روم در جنگ پیروز می‌شد، یک راهپیمایی نظامی (به نام پیروزی ) دنبال می‌شد. مسیر از طریق شهر که به معبد مشتری ختم می شد Optimus Maximus . این دسته‌ها اسیران و غنایم را برای تقدیم به خدا به معبد می‌آوردند، در حالی که ژنرال پیروز، ارابه‌ای چهار اسبی را سوار می‌کرد و لباسی بر تن داشت.شنل ارغوانی و طلایی که هم حالت و هم خود مشتری را نشان می دهد.
لقب های اضافی
مشتری تعدادی القاب دیگر مرتبط با قلمرو خود به عنوان خدای آسمان، مانند مشتری داشت. Caelus ("آسمان")، مشتری Pluvius ("فرستنده باران")، و مشتری Tonans ("رعد و برق"). القاب اضافی به طور خاص خدا را به رعد و برق متصل می کردند، به ویژه مشتری Fulgur ("رعد و برق مشتری") و مشتری Lucetius ("از نور").
او همچنین حامل تعدادی از نام‌ها مربوط به مکان‌های خاص، به‌ویژه مناطق دوردست نفوذ رومیان است. نمونه هایی از آن عبارتند از: مشتری آمون (در مصر پرستش می شود و با خدای مصری آمون مرتبط است)، مشتری پوئنیوس (در کوه های آلپ پرستش می شود)، و مشتری تارانیس (تلفیقی از خدای سلتی Taranis).
Diespiter
پدر آسمانها، Diespiter یک خدای آسمان بود که از دوران پیشین حفظ شده بود. اقوام ایتالیایی رومی که منطقه ایتالیای مدرن را اشغال کردند. نام و مفهوم این ایزد را می توان خیلی قبل از دوران روم یافت و تمام راه را به پدر آسمان سانسکریت، Dyaus pitar ، از همان آغاز زبان اولیه هند و اروپایی بازمی گرداند. در حالی که به وضوح یک اصل و نسب بسیار قدیمی تر از فرقه مشتری بود، این نام همچنان به عنوان اشاره ای دیگر به خدا اقتباس می شد.
Dius Fidius
حامی حسن نیت و خدای صداقت،رابطه Dius Fidius با مشتری تا حدودی مبهم است. در چندین نقل قول، به نظر می رسد که آنها موجودات جداگانه ای هستند، در حالی که در برخی دیگر به نظر می رسد که این فقط نام دیگری است که برای مشتری به کار رفته است - با توجه به نقش مرکزی مشتری در سوگندها و قراردادها، به اندازه کافی معقول است.
The Mythology of Jupiter
اعتقاد بر این است که اولین پرستش مشتری او را به عنوان بخشی از آنچه سه گانه باستانی نامیده می شود، گنجانده است که خدا را با خدایان رومی مریخ و کویرینوس گروه بندی می کند. در این سه گانه عمدتاً گمانه زنی، مریخ نماینده ارتش روم بود، کویرینوس نماینده شهروند کشاورزی، و مشتری نماینده طبقه کشیشان بود.
شرکت مستند محکم تری بعداً رخ می دهد، با سه گانه کاپیتولین که می توان آن را در تصویرهای موجود در معبد مشتری Optimus Maximus و همچنین Capitolium Vetus قدیمی تر در تپه کویرینال. این سه گانه مشتری را با همسرش جونو (از نظر او به عنوان ملکه جونو) و دختر مشتری مینروا، الهه خرد رومی، کنار هم قرار داد.
روایتی دولت محور
برخلاف اساطیر. از یونانیان و بسیاری از فرهنگ‌های دیگر، رومی‌ها در مسیر روایت بزرگ‌تر و کیهانی، اندک بودند. داستان‌های آنها درباره مشتری و دیگر خدایان شامل کمی یا چیزی در مورد خلقت جهان یا مردم در آن نمی‌شد.
همچنین ببینید: چه مدت انسان ها وجود داشته اند؟در واقع، خدایان و الهه‌های رومی داستان‌های کمی دارند که بر روی خودشان یا دغدغه‌های صرفاً آسمانی متمرکز شده باشند.در عوض، اسطوره های رومی تقریباً همیشه حول رابطه خدا با دولت روم و مردم آن، نحوه تعامل خدا با روم به جای نحوه تعامل خدایان با یکدیگر یا جهان گسترده تر است.
این اهمیت را تقویت می کند. عملکرد مدنی یکپارچه خدایان رومی در آیین دولتی روم، به ویژه مشتری. در حالی که یونانیان به خدایان خود احترام می گذاشتند و از آنها تجلیل می کردند، رومی ها آنها را در تار و پود زندگی روزمره خود به شیوه ای بسیار اساسی تر و کاربردی تر بافته می کردند.
کشیش های مشتری
به عنوان پادشاه خدایان رومی واضح است که مشتری در زندگی مدنی روم جایگاه برجسته ای داشت. و جای تعجب نیست که فرقه ای به همان اندازه مهم و درهم تنیده با دولت، به تعدادی از خدمتکاران فانی نیاز داشت تا بر عملیات آن نظارت کنند و به نیازهای آن توجه کنند - و از قدرت آن استفاده کنند.
Flamines<3
دانشکده ای متشکل از پانزده کشیش، Flamines در واقع به تعدادی از خدایان خدمت می کردند که هر یک از اعضا به خدای متفاوتی اختصاص داشتند. اما در راس آنها فلامن دیالیس بود که به مشتری و همسرش فلامینیکا دیالیس اختصاص داشت.
فلامن یک lictor (نوعی دستیار/بادیگارد) و یک صندلی کورول اعطا شد که هر دو معمولاً فقط برای قضات با اختیارات نظامی یا دولتی اختصاص داده می‌شد. Flamen که در میان کشیشان رومی منحصربه‌فرد بود، در سنا نیز کرسی داشت.
Augurs
Aکالج جداگانه‌ای از کشیش‌ها به نام آگورس مسئولیت تفسیر اراده خدایان را از طریق پیش‌گویی بر عهده داشتند. به طور خاص، آنها به دنبال نشانه هایی در حرکات و فعالیت پرندگان - گونه ها، صداها، و الگوهای پرواز آنها بودند. می‌توانست بدون مشارکت اوگورها انجام شود.
تمام وظایف اصلی دولت، از ساخت‌وساز گرفته تا جنگ و سیاست تجاری، با نفوذ این کشیش‌ها تعیین شد. این امر قدرت استثنایی به اوگورها اعطا کرد - و برخلاف فلامین ها که فقط پاتریسیون ها را می پذیرفتند، موقعیت نزد اوگورها حتی برای رومی های پایین زاده نیز باز بود.
Fetials
همانطور که قبلاً اشاره شد، Fetials - کالجی متشکل از 20 کشیش - به روابط رم با سایر ملل و اطمینان از اینکه این روابط به الزامات مذهبی اغلب پیچیده که تضمین کننده حفاظت مداوم خدایان.
زمانی که روم با ملت دیگری اختلاف داشت، دو Fetials تحت نظارت مشتری Lapis برای بازدید از آن ملت و تحویل روم اعزام می‌شدند. طبق یک آیین مفصل خواسته می شود. اگر هیچ قطعنامه ای پیدا نمی شد، Fetials ملت را به سنای روم محکوم می کردند و - در صورت اعلام جنگ - مراسم دومی را برای اطمینان از لطف مشتری انجام می دادند.
