ジュピター：ローマ神話の全能の神

ローマ神話のパンテオンを見渡すと、さまざまな神々がどれも見覚えがあるように思えてならない。 彼らの領域、能力、関係はすべて、ギリシア神話の神々の多くと怪しく似ているように思える。

ローマ人は神仏習合を重んじ、外国の神と自国の神との間に共通点を見いだすと、それをローマの神の "強化版 "として効果的に融合させた。 神々を "盗む "ことはしなかった、 それ自体 彼らは自分たちの神々を、他の文化圏で出会った神々と一致させただけなのだ。

そして、ガリア人からペルシャ人までの神々や宗教的思想を取り込みながら、出会ったすべての人たちに対してそれを行ったのである。 この地域で傑出した文化であったもの、しかも本質的に自分たちの裏庭にあるものに対して、同じことを行ったというのは、理にかなっているとしか言いようがない。

実際、ローマ神話のパンテオンの頂点に君臨する神々の一人、ユピテルは、ギリシャ神話の神ゼウスに対応するローマ神話の神である。 では、このローマ神話の神々の王が、ギリシャ神話の従兄弟にどのように似ているのか、そしてどのように際立っているのかを見てみよう。

ローマのゼウス

神話の大枠では、ジュピターはゼウスと非常によく似ている。 そもそも彼らの身体的描写は、少なくともぼんやりと似ている。

どちらも天空を司る神々であり、罰したい相手に稲妻を投げつけた。 どちらも時間に関連する神々の息子であった。 そしてどちらも、退位させられるのを避けるために自分の子供たちを食い尽くそうとした父親（ジュピターの場合は、ゼウスの父クロノスがしたように、サトゥルヌスが自分の子孫を飲み込んだ）を打倒した。

ジュピターとゼウスはそれぞれのパンテオンの神々の王であり、海や冥界を支配する兄弟がいた。 二人は姉妹と結婚し（ゼウスはヘラ、ジュピターはユノ）、連続的な女たらしとして知られ、多くの子供をもうけた。 二人の名前も、同じ原インド・ヨーロッパ語の ダイユー 空」や「輝き」を意味する。

神としての木星

ゼウスはギリシア神話のパンテオンの主神であったかもしれないが、ユピテルはローマ共和国の最高神として君臨していた。戦争、そしてローマ国家そのものの運命。

木星の系譜

天空神サトゥルヌスと大地の女神オプスの間に生まれたジュピターは、双子の妹ユノーと結婚し、彼女との間に戦いの神マルスとその戦いの女神ベローナ、そしてヴァルカン神（ギリシャ神話のヘパイストスを模したローマ神話の鍛冶神）とユヴェンタス（青春の女神）をもうけた。

ユピテルは、豊穣の女神マイアとの間に、神の使いであり旅と商業の神であるマーキュリーをもうけ、農耕の女神である妹ケレスとの間に、死と再生の季節的サイクルに関連する女神プロセルピネをもうけ、ギリシア神話のペルセポネと強く結びついている。

ユピテルはまた、タイタンのメティスを強姦し、女神ミネルヴァを生み出した。 そして、神秘的で明確でない女神ディオーネとの間に、ローマ神話の愛の女神ヴィーナスを生んだ。

多くの名前

今日、私たちはローマの神を単に "ユピテル "と呼んでいるが、実はローマの歴史上、ユピテルはいくつかの呼び名で知られていた。 最もよく知られているのはヨーヴェだが、ユピテルはまた、共和制時代と帝政時代の最高神として、国家の形態や性格と表裏一体の関係にあり、それゆえに進化し、変化した神のさまざまな側面を示すさまざまな呼び名を誇っていた。と並んでいる。

ジュピター フェレトリアス

「戦利品を運ぶ者」であるジュピターの化身は、おそらく最も古いものであろう。 彼の神殿は、ローマ市内に建てられたことが知られている最初のもので、ロムルス自身が奉納したと言われている。

この神の化身は、誓約、契約、結婚を司った。 この蔑称が示唆するように、彼はまた、戦利品を扱うローマの儀式や、次のように呼ばれる司祭の合議体とも関係があった。 フェティアルズ 戦争やその他の外交問題について助言を提供した。

ラピス

今日、私たちは神の名前を「ジュピター」と発音するが、実は古代ローマには「J」という音は存在しなかった。 代わりに英語の「y」に近い発音がされたはずで、この古典的な形はJの代わりにIを代入することで一般的に表現される。 ユピテル スペル

ラピス は、「木星の石」を意味する最も古い神の名前のひとつである。 誓いの石」とも呼ばれる。 ラピス はユピテル神殿にあった聖なる石で、ほとんどの資料では、形のない、あるいは荒く削られた火打石であったと考えられている。 ローマ人はこの石を稲妻の象徴と見なしていた。 普遍的なものではなかったようだが、この石を、単にユピテルに関連する聖なるアイテムとしてではなく、ユピテル自身の実際の現れとみなすカルト信仰の証拠がいくつかある。

イオピター・ステーター

ロムルスがパラティーノの丘のふもとに建てたという伝説を持つユピテルの神殿。 タティウス王率いるサビネス族との戦いで、ローマ軍はパラティーノの丘で戦線を離脱し、全滅の危機に陥った。

ロムルスはユピテルに呼びかけ、もし神が勝利を与えてくれるなら、まさにその場所に神殿を建てることを誓った。 神はそれに応え、ユピテルの諡（おくりな）に忠実に、次のように言った。 ステーター その結果、ローマ軍はサビーン軍を相手に、勝利するまで粘り強く戦い続けた。

イウピテル・オプティマス・マキシマス

ジュピター "ザ・グレイト＆ベスト" オプティマス・マキシマス はローマ国家に最も深く関わる神の化身である。 ジュピターとも呼ばれる。 カピトリヌス ローマで最も壮大と言われる彼の神殿はカピトリウムの丘にあり、ローマ最後の王ルキウス・タルキニウス・スーパーブスが完成させた。

ローマ人は日常的に犠牲を捧げ、特定の祈りを唱えてユピテルの庇護を求め、ローマ社会で自らを高めていった。 また、ローマ人だけでなく、ユピテルは本質的に神聖なローマ王として、外国の高官からも嘆願を受けていた。 国家との条約やその他の合意を取り付けようとする使者は、神に犠牲を捧げた。

ローマ軍が戦争に勝利したとき、軍隊の行列（と呼ばれる）が行われた。 勝利 )は、ジュピター神殿を終点とする市内を通るルートを辿った。 オプティマス・マキシマス これらの行列は、捕虜や戦利品を神殿に運び、神に捧げるもので、凱旋将軍は4頭の馬車を駆り、国家とユピテル自身を象徴する紫と金のマントを身に着けていた。

その他の呼称

ジュピターは、天空の神としての彼の領域に関連する他の多くの諡号、例えば、ジュピター ケイラス (天）、木星 プルビウス (雨の送り手）、木星 トーナン (雷神を特に雷に関連付ける蔑称が追加され、特にジュピター フルガー (稲妻ジュピター）とジュピター ルセティウス (光の）。

また、特定の場所、特にローマ帝国の影響下にあった遠く離れた地域に関連する名前も数多く持っていた。 その例としては、ジュピターが挙げられる。 アモン (エジプトで崇拝され、エジプトの神アメンとも関係がある）、ジュピター ポエニヌス (アルプスで崇拝されている）、ジュピター タラニス (ケルト神話の神タラニスの転訛）。

ダイスピター

天の父、 ダイスピター この神の名前と概念は、ローマ時代よりずっと以前から見られ、サンスクリット語の天空神にまで遡る、 ディアウス・ピタル 明らかにジュピター教よりも古い系譜にあるにもかかわらず、この名前はジュピター神への新たな言及として採用されたのである。

ディウス・フィディウス

誠実の守護神と高潔の神、その関係性 ディウス・フィディウス いくつかの引用文献では、木星と木星は別個の存在であるように見えるが、他の引用文献では、木星につけられた別の名前に過ぎないようである。

木星神話

ユピテルは、ローマ神話の神マルスとキリヌスとともに、アルカイック三神と呼ばれる神々の一部として崇拝されていたと考えられている。 マルスはローマの軍隊、キリヌスは農耕民、ユピテルは司祭階級を象徴していたと考えられている。

ユピテル神殿に描かれたカピトリーノの三人組は、その後、より強固なパートナーシップを築いた。 オプティマス・マキシマス と同様に カピトリウム・ヴェトゥス この三位一体は、ユピテルとその妻ユノー（ユノー女王としてのアスペクト）、そしてユピテルの娘でローマ神話の知恵の女神ミネルヴァを組み合わせたものである。

国家中心の物語

ギリシア神話や他の多くの文化の神話とは異なり、ローマ人には壮大で宇宙的な物語はほとんどなかった。 ジュピターや他の神々の物語には、世界やそこに住む人々の創造についてはほとんど何も含まれていなかった。

実際、ローマの神々や女神は、自分自身や純粋に天界にまつわる物語をほとんど持っていない。 むしろ、ローマの神話はほとんど常に、神々とローマ国家や国民との関係、神々同士や広い宇宙との関係ではなく、神とローマとの関係を中心に描かれている。

ギリシア人が神々を崇め、讃えたのに対し、ローマ人は神々をより実質的で実用的な形で日常生活に織り込んでいた。

ジュピターズ・プリースト

ローマの神々の王として、ユピテルは明らかにローマの市民生活の中で卓越した地位を占めていた。 そして当然のことながら、ユピテルのように重要で国家と絡み合った教団は、その運営を監督し、その必要を世話し、その権力を行使するために、多くの人間に仕える者を必要とした。

について フラミンゴ

15人の司祭からなる大学 フラミンゴ 実際には多くの神々に仕えており、各メンバーはそれぞれ異なる神に献身していた。 しかし、その頂点にいたのは フラメン・ディアリス 彼はジュピターに傾倒し、彼の妻である フラミニカ・ディアリス .

について フレーメン が与えられた。 リクター (一種の補佐官/ボディーガード)とクルールの椅子は、どちらも通常、軍事的または政府的な権限を持つ判事にのみ許される。 ローマの司祭の間でユニークなのは フレーメン も上院に席を置いていた。

ザ・オーガーズ

オーガーと呼ばれる神官たちは、鳥の種類や鳴き声、飛び方など、鳥の動きや活動から神々の意思を読み取る役割を担っていた。

ジュピターの意志を理解することなしに、ローマの大きな試みは行えない。つまり、オーガーの意見なしに、そのような試みは行えないということだ。

建設から戦争、通商政策に至るまで、国家の主要な機能はすべてこれらの司祭の影響を受けて決定された。 このため、アウグルスには例外的な権力が与えられていた。 フラミンゴ オーギュルスの地位は、貴族しか認めないローマ人の下層階級にも開かれていた。

について フェティアルズ

前述したように フェティアルズ - 20人の司祭からなるカレッジは、ローマと他国との関係や、それらの関係が神々の継続的な保護を保証するためにしばしば複雑な宗教的要件に従うことを保証することに関心を寄せていた。

ローマが他国と紛争を起こしたとき、2人の男がいた。 フェティアルズ は木星の後援の下に派遣される。 ラピス もし、解決策が見つからなければ、ローマ帝国は、その国を訪問し、入念な儀式に従ってローマの要求を伝えることになる。 フェティアルズ をローマ元老院に糾弾し、宣戦布告された場合は、ジュピターの寵愛を確実にするために2度目の儀式を行う。 フェティアルズ 同様に、リヴィがその著書で記録しているように、条約においても重要な儀式的役割を担っていた。 ローマの歴史 .

フェスティバル

ローマの主要な市民神であるユピテルは、パンテオンの他のどの神よりも多くの祭りや祝祭を持っていたことは驚くにはあたらない。 これらには、毎年の定休日、ゲーム、毎月の定例日などが含まれ、ユピテルとローマ国家の結びつきを維持・促進するために役立っていた。

について イデス そして ヌンディーネ

について イデス 各月の中心点はユピテルに神聖視され、カピトリーナの城塞で白い子羊の生贄が捧げられた。 ヌンディーネ 一方、8日間の「市場週間」があり、この期間は一般的に貴族たちの商売は中断され、農村の市民は仕事を中断して都市を訪れることができた。 また、ジュピターの聖地である フラミニカ・ディアリス をマークするだろう。 ヌンディーネ 雄羊を生け贄に捧げるのだ。

フェスティバル

ユピテルはまた、多くの年中祭で称えられていた。 ローマ暦の始まり（3月1日）の直前には、ユピテルの祭りがあった。 イウピテル終着駅 または境界のジュピター、それに続く。 レギフジウム あるいは、儀礼的な「王」の追放( レックス・サクローラム )の新年度を迎える前に。

4月23日 ビナリア・ウルバナ 7月5日、木星に新しいワインが献上される。 ポプリフグア これは、ローマ人が都市を略奪された際に、都市から逃亡したことを記念したものである。

8月19日、2回目のワイン・フェスティバルが開催された。 ビナリア・アルテラ 神官が羊を生け贄に捧げ、ブドウの収穫に恵まれるようジュピターに祈願する儀式である。 フラメン・ディアリス 最後のワイン祭りは10月11日に行われた。 メディトリナリア 収穫が終わり、ブドウを圧搾し、発酵が始まる。

そして、9月13日と11月13日の2回に分けて、この日がやってきた。 エプラム・イオビス これらの祝宴は、それぞれユピテルにまつわる別の祝宴、すなわちゲーム（ゲーム・オブ・ユピテル）に関連していた。 ルディ .

ルディ

ローマ大会 ルディ・ロマニ が9月のイデに開催された。 ルディ・プレベイ (プレビアの試合）は11月中旬に開催され、両大会は同時に開催された。 エピュラ・イオビス .

競技には、戦車競技、馬術、ボクシング、ダンス、そして後年には演劇が含まれた。 正式な軍隊の行進とは関係がなかったが それ自体 軍事 偉業 戦利品や戦利品は今でも盛大に祝われ、試合が開催される季節は、軍隊が戦地から帰還する時期と重なっていた。

木星の遺産

ローマ共和国が帝政時代に入ると、ユピテル崇拝は衰退し始め、市民生活における重要性はあったものの、ローマ帝国が進むにつれて、ユピテル神はアウグストゥスやティトゥスといった神格化された皇帝の増加によって次第に影を潜め始め、最終的には紀元前4世紀以降、キリスト教が支配的な宗教となるにつれて、ほとんど完全に衰退していった。

そして、多くのローマ神話の神々が大衆文化やシンボロジーの中で存続している。 カドゥケウス マーキュリー（とギリシャ神話に登場するヘルメス）が手にするジュピターは、今でも医療専門職の象徴であり、ユスティティアは今でも裁判所の外で体重計を持って立っている。 ジュピターは、惑星ジュピターの名前の由来であることを除けば、ローマの最高神として黄金時代を築いたことを示すものはほとんどない。